:nocomment:
الكاتب اليمني (الزبيري)
أو ( الحوثي ) :P

صباح الخير ياكلوريد الصوديوم:duh:

:baby:
ليش ما ترد من يوم الخميس ياكلوريد الصوديوم
زعلتني منك وايد :flam:

تركتني حائرة :?: لماذا لا ترد؟

اقتباس:  Yemenia   كتب/كتبت  
:baby:
ليش ما ترد من يوم الخميس ياكلوريد الصوديوم
زعلتني منك وايد :flam:

تركتني حائرة :?: لماذا لا ترد؟

هلا وغلا
معروف عن كلوريد الصوديوم انه يهجر النت في نهاية الاسبوع ويتفرغ لحاجات أخرى فأرجو المعذرة:97:

اقتباس:طيب يا ناجى انا موافق معاك فيما كتبت

لكن هل توافق معى على بقية الفكرة لكى تصبح اكثر توازنا

ان لم نحل نحن موضوعة الاسلاموين واندماجهم فى اطار مشروعنا العلمانى الديمقراطى فلن يكون هنالك مشروع علمانى ولا ديمقراطى بالاساس بل ستستمر سلطة الدولة المركزية القمعية

هل توافق على ذلك

اختلافنا على الطريقة التي يتم بها حل موضوع التطرف الإسلامي. فأنت ترى بأن ذلك يتم عن طريق "الطبطبة" ومداراة الخواطر والتشجيع. وأنا أرى بأن نقول لهم الحقيقة: الحقيقة هي أنهم يبقون بشعين حتى يغيروا ما بأنفسهم، ويعتنقوا ديمقراطية حقيقية وليس قناع ديمقراطي وطني ونظرية ديكتاتورية طائفية.
:97:

اقتباس:أعتقد بأن الجرذان هم الذين أذعنوا لأمريكا مذعورين من غضبتها واصلاحاتها  
الشيخ اسامه_حفظه الله_ طلق الدنيا بملايينها وأختار طريق الآخرة(طبعا أخطأ أو لم يخطىء فتلك قضية أخرى) لكنه أحترم دينه ومبادئه وكان بامكانه أن يعربد بملايينه يا سيد عاشور لو أراد ويعيش طوال حياته كما يعيش الملوك
رجل يستحق الاحترام في زمن قل فيه الرجال

الذين أذعنوا لأمريكا من الحكام هم كلابها السابقين. أما الجرذ فهو ذلك المختبيء في جبال البشتون، والذي لم يهجر الدنيا كما تقول، ولكنه سخر أمواله في شراء الشهرة والسلطان، وسخر رأسه لنزوات بعض الشيوخ المتطرفين فاجتمع لديه المال والتطرف اللذين وظفهما في قتل الابرياء وترويع الآمنين.
هذا الجرذ يسكر على الدم، وليته كان سكر على الخمر فلربما غفر الله له.
مع هذا المشكلة ليست في هذا الجرذ ولكن المشكلة فينا عندما نحسبه أحسن صنعاً ونعده مثل الشيخ فضل تشي غيفارا جديد.

اقتباس:  عاشـور الناجي   كتب/كتبت  

اقتباس:أعتقد بأن الجرذان هم الذين أذعنوا لأمريكا مذعورين من غضبتها واصلاحاتها  
الشيخ اسامه_حفظه الله_ طلق الدنيا بملايينها وأختار طريق الآخرة(طبعا أخطأ أو لم يخطىء فتلك قضية أخرى) لكنه أحترم دينه ومبادئه وكان بامكانه أن يعربد بملايينه يا سيد عاشور لو أراد ويعيش طوال حياته كما يعيش الملوك
رجل يستحق الاحترام في زمن قل فيه الرجال

الذين أذعنوا لأمريكا من الحكام هم كلابها السابقين. أما الجرذ فهو ذلك المختبيء في جبال البشتون، والذي لم يهجر الدنيا كما تقول، ولكنه سخر أمواله في شراء الشهرة والسلطان، وسخر رأسه لنزوات بعض الشيوخ المتطرفين فاجتمع لديه المال والتطرف اللذين وظفهما في قتل الابرياء وترويع الآمنين.
هذا الجرذ يسكر على الدم، وليته كان سكر على الخمر فلربما غفر الله له.
مع هذا المشكلة ليست في هذا الجرذ ولكن المشكلة فينا عندما نحسبه أحسن صنعاً ونعده مثل الشيخ فضل تشي غيفارا جديد.

البطولات الفردية تثير الاعجاب

ولا نامت أعين الجبناء

تحية للدكتور فضل بالمناسبة

كل شباب رائعون ,هم مثل حديقة مليئة بالزهور وكل زهرة لها شذى معين وعطر خاص بها ,انهم زهور في بستان الشاعر "حافظ" ولكن هذا لا يمانع من وجود بعض "زهور الشر" الخاصة بالشاعر "بودلير" ولكن زهور الخير والجمال والانسانية كثيرة ويطغى شذها على روائح الغير طيبة في بستان "الفكر العربي".

مع اني معترض على اسم النادي,لاننا لسنا كلنا عرب ولكن نتكلم العربية وكنت احبذ ان يكون اسم النادي المتكلمين بالعربية او الناطقين بالعربية لان الفكر العربي عبارة تعني ,الفكر العربي او الخاص بالعرب مع ان الكثير من الزهور النادي من شتى التيارات الفكرية يوجد لدينا"علمانين ,ملحدين ,اسلامين ,فوضوين " الذي انا منهم بالطبع.

عموما ان اؤمن بالغايات وليس بالوسائل وهذة لزهور الخير والعدل والانسانية في النادي

(f)

اقتباس:البطولات الفردية تثير الاعجاب

هناك فرق بين البطولات والجرائم. فإذا كانت الأولى تثير الإعجاب فإن الثانية تثير التقزز والاشمئزاز.
"جرذ جبال أفغانستان" لم يفعل أكثر من ارتكاب الجرائم. معه يمكن الحديث عن التخلف والانحطاط والرجعية وقتل الناس والأحكام البربرية ولكن لا يمكن الحديث عن البطولات، فهذه "طويله على بوزه".

عاشور الناجى

( اختلافنا على الطريقة التي يتم بها حل موضوع التطرف الإسلامي. فأنت ترى بأن ذلك يتم عن طريق "الطبطبة" ومداراة الخواطر والتشجيع. وأنا أرى بأن نقول لهم الحقيقة: الحقيقة هي أنهم يبقون بشعين حتى يغيروا ما بأنفسهم، ويعتنقوا ديمقراطية حقيقية وليس قناع ديمقراطي وطني ونظرية ديكتاتورية طائفية)

لقد ناقشت هذه الموضوعة مطولا قبل فترة قصيرة مع العلمانى وبامكنك الرجوع لشريط الحوار فى موضوع الشيخ اجمد ياسين

انا لا اتكلم عن طبطبة بتاتا ولااعرف من هى الجهة التى تطلب منها ان تصارحهم حول موضوع الديمقراطية كما تطلب انت

لا اعرف من هى الجهة فى منطقتنا التى يمكن اعتبارها الحارس لموضوعة الديمقراطية ما دامت كل القوى السياسية فى المنطقة وبدون استثناء مارست الديكتاتورية ونظرت لها وبما يفوق الجماعات الاسلامية الاف المرات و التى لم تكن فى السلطة ابدا وكانت دائما الجهة التى تلقت اكبر كمية من القمع .... فى غياب اى ارث ديمقراطى لاى مجموعة سياسية فى المنطقة اسلامية او علمانية لا اعرف من هى الجهة التى تقترحها انت لمصارحة الاسلامين عن الديمقراطية ( رغم ان التيار المركزى للاسلامين بدا يقبل وينظر للحل الديمقراطى و هو ليس محتاجا بالتالى ان يصارحه احد حول هذا الموضوع )

الحديث عن الديمقراطية كخيار وبشكل منهجى فى المنطقة بدا منذ فترة قصيرة جدا وبعد انهيار الاتحاد السوفيتى والكل اكتشف هذه النهج حديثا اسلامين وغير اسلامين لا يوجد لاحد اسبقية ...اى قبول للديمقراطية يجب ان يكون مرحبا به ويجب تشجيعه ان اتى من قوى اسلامية او غير اسلامية

لا ارى اى بديل لذلك بتاتا واى بديل سيعنى عدم اقامة الديمقراطية بل الاستمرار فى المناكفات والانشقاقات فى مجتمعاتنا وممارسة التسلط والديكتاتورية من مجموعة تجاه مجموعة اخرى


كن هادءا يا عاشور و فكر بطريقة عملية وتخلص من قوالب التفكير الايديولوجى الجامدة

نيوترال، مع بعض التحفظ!

يا خسارته في الذين ألحدوا! :P