33)هل شفى يسوع معظم المرضى ام كلهم؟

مت 8 :16
ولما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين . فأخرج الارواح بكلمة
وجميع المرضى شفاهم .

لو 4: 40
وعند غروب الشمس جميع الذين كان عندهم سقماء بامراض مختلفة
قدموهم اليه فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم .

مر 1 : 34
فشفى كثيرين كانوا مرضى بامراض مختلفة واخرج شياطين كثيرة ولم
يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه

34)ستة ايام ام ثمانية ؟
1 وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا اخاه وصعد بهم الى
جبل عال منفردين . 2 وتغيّرت هيئته قدّامهم واضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور
. 3 واذا موسى وايليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه . 4 فجعل بطرس يقول ليسوع يا رب جيد ان نكون ههنا . فان شئت نصنع هنا
ثلاث مظال . لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة . 5
متى 17 : 1-5

28 وبعد هذا الكلام بنحو ثمانية ايام اخذ بطرس ويوحنا ويعقوب وصعد
الى جبل ليصلّي . 29 وفيما هو يصلّي صارت هيئة وجهه متغيرة ولباسه مبيضا لامعا . 30 واذا رجلان يتكلمان معه وهما موسى وايليا . 31 اللذان ظهرا بمجد وتكلما عن خروجه الذي كان عتيدا ان يكمله في
اورشليم . 32 واما بطرس واللذان معه فكانوا قد تثقلوا بالنوم . فلما استيقظوا
رأوا مجده والرجلين الواقفين معه . 33 وفيما هما يفارقانه قال بطرس ليسوع يا معلّم جيد ان نكون ههنا .
فلنصنع ثلاثة مظال . لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة . وهو لا
يعلم ما يقول . 34

لوقا 9: 28-34

[MODERATOREDIT]
الزميل الصفي

سلام المسيح رب المجد

يقول الغير مؤمن بوجود تعارض بين متي ولوقا في عدد الأيام ولكن عزيزي كل هذه الأشياء هي عثرات يضعها الشيطان في الطريق الزراعي المؤدي للسيد المسيح لكن هيهات هيهات أن ينجح

بالنسبة لهذه الحادثة بالذات فمن غير المهم علي الإطلاق عدد الأيام ولكن البعد الروحي والإيماني في القصة

فالسيد المسيح هنا وجد شوية عيال صيع عواطلية قاعدين علي القهوة ليل مع نهار فأراد أن يخرجهم من حالة الضياع هذه ويعرفهم علي ناس محترمة وفي مراكز مرموقة مثل موسي باشا وإيليا بيه وأهو برضه ممكن يخدموا عليهم في القعدة يعني الأمر مايخلاش من جوزة عايزة تتسلك أو حجر يتبصم أو قزازة بيرة تتفتح والعيال بطرس ويعقوب ويوحنا عيال مخلصة ولافة ومولودين علي قهوة وبرضه تعتبر سبوبة بالنسبة لهم وطبعا العيال قامت بالواجب وزيادة مع المسيح له المجد والصحبة الحلوة اللي معاه وبالذات الواد بطرس كان جاهز بشماسي بحر أخر روشنة

طبعا ممكن يتوارد إلي ذهنك سؤال منطقي وهو إذا كان بطرس وشلته عيال ضاربها السلك ومفيش حاجة فارقة معاهم ليه بطرس فتح لما العقيد بيلاطس بتاع أمن الدولة كبس علي السيد المسيح له المجد وهو والعساكر بتوعه

أقولك أنا ياسيدي
بطرس كان ليه مشاكل كتير مع الحكومة وهربان من الجيش ومش ناقص مشاكل وعوء وبعدين العقيد بيلاطس سجله في مجال حقوق الإنسان مش قد كده ومعروف إن أيده طارشة وغبي إبن دين كلب معندوش ياما أرحميني فبطرس قالك ياروح مابعدك روح وإن جالك الطوفان حط إبنك تحت رجليك وراح مبلغ فرار وطبعا بطرس لم يتخذ قرار إستراتيجي كهذا إلا بعد إستشارة الروح القدس وأخذ موافقتها

أرجو إني أكون قدرت أجاوب علي سؤالك وأن تفتح قلبك للمسيح كمخلص شخصي لك من الحياة الخرا اللي أنت عايشها دي[/MODERATOREDIT]

تنا قضات الانجيل والتوراه في العهد القديم ودعا يعوب اسم المكان فينيئيل قائلا اني نظرت الله وجها لوجه وفي العهد الجديد يناقضه يوحنا قائلا الله لم يره احد قط فما هذا التخبط والتناقض وصدق الله تعالى عندما قال لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا:nocomment:

35)هل هي حمارة وحدها ام حمارة و جحش ؟


12 وفي الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد ان يسوع آت الى
اورشليم . 13 فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه وكانوا يصرخون أوصنّا مبارك
الآتي باسم الرب ملك اسرائيل . 14 ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب 15 لا تخافي يا ابنة صهيون . هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان . 16 وهذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا . ولكن لما تمجد يسوع حينئذ
تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه وانهم صنعوا هذه له . 17 وكان الجمع الذي معه يشهد انه دعا لعازر من القبر واقامه من
الاموات . 18 لهذا ايضا لاقاه الجمع لانهم سمعوا انه كان قد صنع هذه الآية . 19 فقال الفريسيون بعضهم لبعض انظروا . انكم لا تنفعون شيئا . هوذا
العالم قد ذهب وراءه
يوحنا 12: 12-19
28 ولما قال هذا تقدم صاعدا الى اورشليم . 29 واذ قرب من بيت فاجي وبيت عنيا عند الجبل الذي يدعى جبل الزيتون
ارسل اثنين من تلاميذه 30 قائلا . اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان
جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط . فحلاه وأتيا به . 31 وان سألكما احد لماذا تحلانه فقولا له هكذا ان الرب محتاج اليه
. 32 فمضى المرسلان ووجدا كما قال لهما . 33 وفيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش . 34 فقالا الرب محتاج اليه . 35 وأتيا به الى يسوع وطرحا ثيابهما على الجحش واركبا يسوع . 36 وفيما هو سائر فرشوا ثيابهم في الطريق . 37 ولما قرب عند منحدر جبل الزيتون ابتدأ كل جمهور التلاميذ يفرحون
ويسبحون الله بصوت عظيم لاجل جميع القوات التي نظروا . 38 قائلين مبارك الملك الآتي باسم الرب . سلام في السماء ومجد في
الاعالي . 39 واما بعض الفريسيين من الجمع فقالوا له يا معلّم انتهر تلاميذك
. 40 فاجاب وقال لهم اقول لكم انه ان سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ

لوقا 19: 28-40

1 ولما قربوا من اورشليم الى بيت فاجي وبيت عنيا عند جبل الزيتون
ارسل اثنين من تلاميذه 2 وقال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت وانتما داخلان
اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس . فحلاه وأتيا به
. 3 وان قال لكما احد لماذا تفعلان هذا فقولا الرب محتاج اليه .
فللوقت يرسله الى هنا . 4 فمضيا ووجدا الجحش مربوطا عند الباب خارجا على الطريق فحلاه . 5 فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش . 6 فقالا لهم كما اوصى يسوع . فتركوهما . 7 فأتيا بالجحش الى يسوع وألقيا عليه ثيابهما فجلس عليه . 8 وكثيرون فرشوا ثيابهم في الطريق . وآخرون قطعوا اغصانا من الشجر
وفرشوها في الطريق . 9 والذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا . مبارك
الآتي باسم الرب . 10 مباركة مملكة ابينا داود الآتية باسم الرب أوصنا في الاعالي 11 فدخل يسوع اورشليم والهيكل ولما نظر حوله الى كل شيء اذ كان
الوقت قد امسى خرج الى بيت عنيا مع الاثني عشر
مرقس 11: 1-11

بينما ورد في متى :
1 ولما قربوا من اورشليم وجاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون
حينئذ ارسل يسوع تلميذين 2 قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا
مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما . 3 وان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما . فللوقت يرسلهما
. 4 فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل 5 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش
ابن اتان . 6 فذهب التلميذان وفعلا كما امرهما يسوع . 7 وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما . 8 والجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق . وآخرون قطعوا اغصانا من
الشجر وفرشوها في الطريق . 9 والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا
لابن داود . مبارك الآتي باسم الرب . أوصنا في الاعالي . 10 ولما دخل اورشليم ارتجّت المدينة كلها قائلة من هذا . 11 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل

متى 21-: 1-11

ورد بنشيد الاناشيد العهد القديم (كلوا ايها الاصحاب اشربوا واسكروا ايها الاحباء) 5 _1 عندكم انتم ربكم يشجعكم على الخمر والسكر بايضاح شديدفلا تندهش الجاي اصعب ورد بانجيل يوحنا (قال لهم يسوع املاو الاجران ماء فملاها الى فوق ثم قال لهم استقوا الان وقدموا الي رئيس المتكاء فقدموا فلما ذاق رئيس المتكاء الماء المتحول خمرا)2 _7:9 اظن ان الكلام مش محتاج تعليق التعليق الوحيد لك هو ان تقول(لا اله الا الله محمدا رسول الله)


:aplaudit:

36) من وجد الحمير يسوع ام تلميذاه؟

ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب

يوحنا 12:14


قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا
مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما .
مت 21:2

وقال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت وانتما داخلان
اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس . فحلاه وأتيا به
مر 11: 2

قائلا . اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان
جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط . فحلاه وأتيا به

لوقا 19: 30

الرجا من الأدارة تنبيه السيد الصفي
الى أن مثل هذه المواضيع المقصوصة و المنقولة
لا تشجع على الحوار فهي تتضمن العشرات و العشرات
من الأدعاءات التي تم الرد عليها أكثر من مرة .

الرجا من الأدارة تنبيه السيد الصفي طارح الموضوع أن يركز في موضوعه على نقطة أو نقطتين
ليتسنى مناقشتهم بأستفاضة

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
الرجا من الأدارة تنبيه السيد الصفي
الى أن مثل هذه المواضيع المقصوصة و المنقولة
لا تشجع على الحوار فهي تتضمن العشرات و العشرات
من الأدعاءات التي تم الرد عليها أكثر من مرة .

الرجا من الأدارة تنبيه السيد الصفي طارح الموضوع أن يركز في موضوعه على نقطة أو نقطتين
ليتسنى مناقشتهم بأستفاضة

السيد عبد المسيح
تحياتي

1-لم اخالف اي بند او مادة من لوائح النادي.
لقد صدر القول بالقص و اللصق من احد زملائك سابقا و طلبت منه ان يريني من اين اقص و الصق, و انت كذلك مطالب بهذا الاثبات.
2-اذا اردت ان ترد فتفضل و قد كان امامك الفرصة منذ اول يوم فتح فيه الموضوع. و قد ساهمت في البداية مشكورا و لكنك لم تواصل.
3-قولك بان الادعاءات قد تم الرد عليها من قبل فهذا لا يمنعنا من طرحها الان فربما كانت مواضيع قديمة و لم تعد مقروءة اذا طرحت اصلا في نادي الفكر اما اذا طرحت في ناد اخر فلا نعرف عنها شيئا.
4- انت نفسك تطرح في كل مرة مسالة الناسخ و النسوخ وا خرها اليوم رغم ردودنا عليك و ما دمت غير مقتنع بالردود فانت مازلت تطرحها و لم ننكر عليك ذلك فلا تنكره علينا.
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...id=24076&page=2
5- اسلوبنا في الطرح يعف عن كلمات متداولة عند محاورينا مثل ( الهلك كذاب و نبيك كذاب) او مثل هذا :
الايكفيك شهادة خديجه التى شهدتها لمحمد بعد ان كشفت عن عورتها لجبريل فهرب جبريل من الرعب ؟؟

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...fid=5&tid=24213
فلا ارى عيبا في موضوع يطرح بموضوعية و عدم تجريح.
6- في انتظار مساهمتك و ردودك .
تحياتي. الصفي

الشيخ الصفى
قاربت على ال50000 الوارده بكتاب ديدات
هل يمكن الرد والمناقشه بهذا الاسلوب؟
تحياتى