اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
أخبرنا ما على أحدنا من الجزية فنصير لها‏.‏  فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة‏:‏ لو أعطيتني من الأرض إلى السقف ما أخبرتك ما عليك إنما أنتم خزانة لنا إن كثر علينا كثرنا عليكم وإن خفف عنا خففنا عنكم  " "
تحياتى

اقتباس:  العميد   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
أخبرنا ما على أحدنا من الجزية فنصير لها‏.‏  فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة‏:‏ لو أعطيتني من الأرض إلى السقف ما أخبرتك ما عليك إنما أنتم خزانة لنا إن كثر علينا كثرنا عليكم وإن خفف عنا خففنا عنكم  " "
تحياتى

أين إكراه غير القادر فيما تفضلتَ ؟

تحيـــاتي
العميد

اقتباس:  العميد   كتب/كتبت  
أنت ترى ..
لا أرى ما تراه .

اقتباس:الزميل الفاضل
للرؤية أسبابها .
فعندما يذكر عمرو بن العاص أنه لا سقف للجزية و إنما تخضع لميول و أهواء الخليفة يكون هذا الأمر مجحفا ليس لغير القادر بل و للقادر أيضا .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
و فوق كل هذا و ذاك:
ما معنى:
( ان كثر علينا كثرنا عليكم و ان خفف عنا خففنا عنكم)؟
_________________________________
على حد فهمى .
لا يوجد ضابط و لا رابط و لا معيار .
تحياتى

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
و فوق كل هذا و ذاك:
ما معنى:
( ان كثر علينا كثرنا عليكم و ان خفف عنا خففنا عنكم)؟
_________________________________
على حد فهمى .
لا يوجد ضابط و لا رابط و لا معيار .
تحياتى

لقد فهمت العكس.

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

كيف؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

كيف؟

يعني انه ليس لرايه اهمية.
و لكن قبل كل هذا ما صحة هذه الرواية؟