Array
تنويها لما ذكره الاستاذ نيوترال عن خالد البري في كتابه عن سيرة اصولي والذي يبين التأثير المدمر للدين
هنا تجدون رابط الكتاب لمن اراد الاستزاده

http://www.4shared.com/file/87573220/865...__-__.html

ودمتم
ياقوت
[/quote]
شكرا على الرابط.

من أهم الأشياء التى أسترعت إنتباهى فى الكتاب حجم الهاجس الجنسى الذى يعتمل فى أذهان الأصوليين وكنت قد أشرت لهذا الأمر فى موضوع البحث عن سيد تكفير..... نظرا لخلطى الدائم بين الجد والهزل فالبعض بيعتقد إنى أبالغ أو بهرج لكن حقيقة الأمر أنى أعنى تماما ماأقوله وأن هناك بركان جنسى يعتمل بداخل الأصوليين وأزمة نيك مزمنة يعانوا منها وهذا هو الدافع الحقيقى وراء كل مواقفهم المعادية للحركة النسائيةوالحياة ذاتها.
لاتتوقع إن واحد أصولى يطلع يقولك أنا هايج ونفسى أعمل حمامة ومش عارف ولهذا فأنا قررت أبقى متدين وأنكد على أى واحد ربنا فاتحها عليه وبيعمل حمامات ولكن يتخذ من الدين ستار يدارى به عجزه وحقده على أصحاب الحمامات فالشخص المتدين عبارة عن كوكتيل عقد نفسية وأشبه بالقنبلة الموقوتة لاتعرف متى ستنفجر!

Array
شكرا على الرابط.

من أهم الأشياء التى أسترعت إنتباهى فى الكتاب حجم الهاجس الجنسى الذى يعتمل فى أذهان الأصوليين وكنت قد أشرت لهذا الأمر فى موضوع البحث عن سيد تكفير..... نظرا لخلطى الدائم بين الجد والهزل فالبعض بيعتقد إنى أبالغ أو بهرج لكن حقيقة الأمر أنى أعنى تماما ماأقوله وأن هناك بركان جنسى يعتمل بداخل الأصوليين وأزمة نيك مزمنة يعانوا منها وهذا هو الدافع الحقيقى وراء كل مواقفهم المعادية للحركة النسائيةوالحياة ذاتها.
لاتتوقع إن واحد أصولى يطلع يقولك أنا هايج ونفسى أعمل حمامة ومش عارف ولهذا فأنا قررت أبقى متدين وأنكد على أى واحد ربنا فاتحها عليه وبيعمل حمامات ولكن يتخذ من الدين ستار يدارى به عجزه وحقده على أصحاب الحمامات فالشخص المتدين عبارة عن كوكتيل عقد نفسية وأشبه بالقنبلة الموقوتة لاتعرف متى ستنفجر!
[/quote]

تخيل يا نيو امبارح قريت الكتاب كله - لانى عارف اختيارتك , وما استغربتش قوى للى قاله بخصوص الجنس .. لكن اللى استغربتله بجد هو جرائته وصياغته لما حدث له ايام الكفاح ضد الجنس وضد طبيعته البشرية !


مرسى يا نيوترال (f)

Array
يا غدير , هامش الخطأ هيكون كام ؟ 2 ولا حتى 5 % ؟ لازالت نسبة حقيقة وبتعبر فعلا عن الشعب المصرى اللى احنا عايشين وسطيه ...

فى مصر لو نزلت وقولت لواحد , وادينى على اقرب بار فى شارع جامعة دول ؟ او لو سمحت يا اسطه تعرف Night club يكون كويس ؟

هيقولك : طبعا يا باشا , تعالى اوديك

وبعد ما يوصلك ويأخذك منك اللى هو عايزه , ويقابل زبون متدين : يقوله شوف يا اخى الناس جرى فيها ايه , استغفر الله العظيم
حصل امامى فى فندق ,’ زائر أجنبى جى بيسأل عن الراقصة اللى بترقص بليل ؟
فما كان من الريسبيشن ان قاله : ده راقصة محترفة وبتجيى الساعة 8 الى 10 بليل , وهتعجب حضرتك جدا ..

وبعد ما الراجل ماشى , لف وقالى : استغفر الله العظيم :D
[/quote]

مرحبا بالصديق الغالي بهاء

مسألة 2% و5% هذي مجرد اختيارات لحساب الاحصائية

في نظرية في الاحصاء اسمها Central Limit Theorem تقدر تقرأ عنها هني:
http://www.statisticalengineering.com/cent...mit_theorem.htm

كل ما اخذت عينة اكبر اقتربت الاحصائية من الشكل الحقيقي للمجتمع

طبعاً اول ما تسمع هذي العبارة تطلع عندك تساءلات في عقلك عن حجم العينة المأخوذة من المجتمع

شيء ثاني بعد غير هذي المشكلة، هل اللي في الاخصائية كانوا فعلاً صادقين في الجواب؟ انا اشوف ان نقدر نستفيد من الاحصائية لو مثلاً عن نبي نعرف متوسط الماء اللي يستخدمه الشخص في كاليفورنيا لأن نقدر ناخذ العينات عن طريق قياس كم يستخدم الشخص فعلياً من خلال عدادات الماء، يعني لما تكون الاحصائية ما تعتمد على مشاعر الانسان اللي يكون له فيها الخيار ان يجذب او لا هني من وجهة نظري تكون الاحصائية افضل

ولا تنسى الشيء الثالث والمهم وهو تغير طبيعة السؤال حسب الثقافة، يعني يمكن في الثقافة المصرية هذا السؤال يعطي فهم مختلف عن اللي يوصل الى عقل الشخص الامريكي

فعلاً مضحكة الاحصائية بشكلها الحالي، شلون احصائية تكون 100% من الشعب متدين؟ يعني يا غالي انت وين مكانك في مصر؟ :lol:

على فكرة في الاقتصاد القياسي تكون في مشاكل اكثر في طريقة الاحصاء وتحتاج علاج مثل شي اسمه heteroskedasticity او Autocorrelation او Multicollinearity يعني لما تشوف الاحصاء تصير عندك مشاكل شوي لكن بشكل عام تكون مفيدة الاحصائيات

أولاً، نسبة 100% لا تعني أن جميع المصريين متدينون دون استثناء، فهذه النسبة مقربة إلى أقرب عدد صحيح، أي أنها بين 99.5% و 99.99%.
ثانياً، عندما نشكك في نتائج هذه الدراسة لا يكون القصد رفضها بالكامل، وإنما التقليل من دقتها، يعني إذا لم تكن النسبة 99.5% فهي قريبة من هذا. وإذا ما أخذنا هامش الخطأ بالاعتبار نستطيع القول أن أكثر من 95% من المصريين يعتبرون أنفسهم متدينين دون الخوض في تعريف التدين، فإن قالت دينا أو فيفي عبده أنهما توليان الدين أهمية في حياتهما اليومية لا يحق لنا أن نرفض صوتيهما ونستثنيهما من هذه الدراسة.

الغدير ايه الصديق , قولنا عشان نحقق واحد من الماية من الملحدين وسط 70 مليون نفر ( محتاجين 70 الف نفر ) تخيل ان البهائيين عددهم 1000 نفر فقط :10:

Array
الغدير ايه الصديق , قولنا عشان نحقق واحد من الماية من الملحدين وسط 70 مليون نفر ( محتاجين 70 الف نفر ) تخيل ان البهائيين عددهم 1000 نفر فقط :10:
[/quote]

البهائيين انسى الموضوع وراهم مشوار طويل
بس عندكم امل مع الالحاد، تسوولكم جمعية الحادية تعرفون العدد الحقيقي للملحدين وتروجون الالحاد ربما توصلون 1% :lol:

اووووبس تصدق غلطنا في الحساب انتو كمان وراكم مشوار طويل لأنكم عشان تشكلون 1% محتاجين الى 700 ألف مش 70 ألف

بس شفت القوة يا معلم احنا غالبينكم بأشواط، احنا مئة بالمئة :aplaudit:

Arrayأولاً، نسبة 100% لا تعني أن جميع المصريين متدينون دون استثناء، فهذه النسبة مقربة إلى أقرب عدد صحيح، أي أنها بين 99.5% و 99.99%.[/quote]

كيف؟ هل لديك رابط للشرح لكي نستزيد؟
لدي معلومات لا بأس بها في مبادئ الاحصاء ربما استطيع فهم الموضوع لو كان برموز ومصطلحات احصائية

Arrayثانياً، عندما نشكك في نتائج هذه الدراسة لا يكون القصد رفضها بالكامل، وإنما التقليل من دقتها، يعني إذا لم تكن النسبة 99.5% فهي قريبة من هذا. وإذا ما أخذنا هامش الخطأ بالاعتبار نستطيع القول أن أكثر من 95% من المصريين يعتبرون أنفسهم متدينين دون الخوض في تعريف التدين[/quote]

نحن لا نشكك فيها ولا نرفضها ولا اي شيء، هي مجرد احصائية لتعطيك صورة عامة عن الوضع وليس اكثر، ولذا فلم يكن لدي موقف منها لكي ارفضها ام لا

وهامش الخطأ لا يساعدنا كثيراً، وانت تعلم كيف نتعامل مع هذا الهامش في الاحصاء

بالمناسبة عادة ما يستخدم 5% كأكبر حد لهامش الخطأ والواقع ان الدراسة استخدمت رقم مقارب وهو 4%

اما بالنسبة لما قلته يا زميل عن فيفي عبده وغيرها فلهذا السبب كما وضحت سابقاً قد لا تكون هذه الدراسات مفيدة كثيراً

Array

ليت لي شخصياً واحد على مائة من إيمان فيفي عبده وأقولها بصدق.
مادامت هي تحس أن ربنا راضي عنها فهو فعلا راضي عنها وهي وهو يقدران أن يقررا هذه المسألة. مسائل العبادة والمناجاة الربانية يفترض فيها أنها أمور حميمية خاصة كالجنس بين العاشقين ولا يجب أبداً أن تمر علينا لنعتمد صحتها أو عدم صحتها. الاستحسان من الخالق وليس من أي إنسان وليس للخالق طريق واحد لتحديد المقبولية.
[/quote]

وجدت مقطع فيديو من الجزيره يصلح ايضا للرد على هذا المقطع الكلامى ...

http://www.youtube.com/watch?v=u3CPNehyyIg&NR=1

هذه الاحصائية تذكرني فورا
بالأغاني و" العصبيات " التي تمارس ليلا ونهارا بوجود شمس أم باحتجابها
بأننا نموت بمصر ونعشق ترابها ونتوه حبا وعشقا وولها وياويل الذي يقرب منها بكلمة مش على قد ما نريد
سنبهدل أللي جابوا جابوا أبوه ...
ورغم ذلك ومع كل ذلك
نجد الشباب حينما يهرب منها ويركب نوة البحار وشواطيء أوروبا أول ما يقوموا به هو حرق أو قذف
الباسبور في هذا اليم ... <_<
يبقى أكيد فيه حاجة مش مفهومة أو هناك حاجة غلط ..أو خطأ ما ...
هل هي ثقافة كورة قدم التي تطغى على رؤية المشاهد ؟؟؟

Array
Arrayأولاً، نسبة 100% لا تعني أن جميع المصريين متدينون دون استثناء، فهذه النسبة مقربة إلى أقرب عدد صحيح، أي أنها بين 99.5% و 99.99%.[/quote]
كيف؟ هل لديك رابط للشرح لكي نستزيد؟
لدي معلومات لا بأس بها في مبادئ الاحصاء ربما استطيع فهم الموضوع لو كان برموز ومصطلحات احصائية[/quote]
يا عزيزي، التقريب الذي قصدته في الرياضيات وليس في الإحصاء. إليك المثال التالي:
Arrayاما بالنسبة لما قلته يا زميل عن فيفي عبده وغيرها فلهذا السبب كما وضحت سابقاً قد لا تكون هذه الدراسات مفيدة كثيراً[/quote]
عندما تقول فيفي عبده أو حتى الشيطان نفسه "الدين مهم في حياتي اليومية" ليس من حقنا تكذيبها، فالدين إيمان واعتقاد أكثر مما هو سلوك وعبادة.

عندما شكّكتُ (أنا) في السؤال المطروح في هذه الدراسة لم أقصد فيفي عبده وأمثالها، بل قصدتُ أن غير المؤمنين بالدين قد يجيبون عليه بخلاف ما يتوقع السائل. فأنا على سبيل المثال سأجيب بأن الدين مهم في حياتي اليومية رغم عدم إيماني بأي دين، لماذا؟ لأنه يؤثر بحياتي ويدخل في معظم تفاصيلها رغماً عني وليس اقتناعاً به.

تحياتي.