الله ضعيف في الرياضيات.

(08-11-2011, 05:01 PM)Kairos كتب:  الله ضعيف في الرياضيات.

هههههههههههههه


الله ضعيف في الرياضيات


على أي أساس أقمت هذا الاستنتاج المذهل


استغفر الله العظيم


يعلم عدد رمل الصحراء وعدد قطرات الأمطار وعدد ورق الاشجار


يعلم الكم والعدد


يعلم الكيف والكم


يعلم الماضي والستقبل والحاضر


انتم تتكلمون عن من



الله


فما لكم لا تعقلون



الصمت الحزين

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ



قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12

2+4+2 = 8

6 ≠ 8 ∴ الله ضعيف في الرياضيات

(08-11-2011, 06:56 PM)Kairos كتب:  إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ



قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12

2+4+2 = 8

6 ≠ 8 ∴ الله ضعيف في الرياضيات

الى التائه الذي يخلط الأمور وضعيف حتى في الجمع


يا الله


ولنضرب مثلا يقرّب ما نقوله للأذهان .. إذا فُرِض أنني ذاهب من القاهرة إلى الإسكندرية .. وأن القطار سيتوقف في مدينة طنطا .. بعد ساعة .. وفي الإسكندرية بعد ساعتين ونصف .. فهل معنى ذلك أن المسافة بين القاهرة والإسكندرية ثلاث ساعات ونصف أبدا .. المسافة بين القاهرة والإسكندرية هي التي ذكرتها مؤخرا (ساعتين ونصف) ، أما الساعة التي سيستغرقها القطار من القاهرة إلى طنطا فهذه جزء يدخل ضمن الساعتين والنصف .. لماذا ؟ .. لأن طنطا جزء من الطريق بين القاهرة والإسكندرية .. والله سبحانه وتعالى يتحدث عن خلق الأرض .. فهو يقول سبحانه وتعالى .. انني خلقت الأرض في يومين .. ثم أتممت عملية الخلق بأن جعلت فيها رواسي من فوقها .. وباركت فيها أقواتها في أربعة أيام ، كأن الأيام الأربعة هي كل الفترة التي استغرقتها .. عملية خلق الأرض .. منها يومان لخلق الأرض .. ويومان لإتمام الخلق بأن جعل الله سبحانه وتعالى رواسي من فوقها .. وبارك فيها أقواتها .. المدة كلها أربعة أيام .. وليست ستة أيام .. الله سبحانه وتعالى أراد أن يفسر لنا أنه خلق الأرض في يومين ثم أتم خلقها بكل ما فيها من أقوات ورواسي بما في ذلك خلق الأرض نفسها في أربعة أيام .. فكأن اليومين الأولين جزء من الأيام الأربعة التي استغرقها خلق الأرض *.. مثل بالضبط عندما تقول أن القطار يستغرق من القاهرة إلى الإسكندرية ساعتين ونصفا .. وبين القاهرة وطنطا ساعة .. المسافة كلها ساعتان ونصف .. ولكنك أردت أن تفصل الجزء من الكل .. فذكرت بالتفسير جزءا من الكل .. وليس معنى هذا أن هذا الجزء إضافة الخلق .. هذا جزء من الكل نستخدمه جميعا في حياتنا اليومية كل يوم .. أقول وضعت أساس العمارة في ثلاثة أشهر .. وأتممت بناءها في عام .. هل معنى ذلك أن العمارة استغرقت عاما وثلاثة أشهر .. لا .. لقد أتممتها في عام .. ولكن جزء الأساس استغرق ثلاثة أشهر من عام البناء .. هنا تحدثت بالتفصيل .. والجزء من الكل .. ليس منفصلا .. ولا زائدا عنه .. تقول هذا المشروع تتم مرحلته الأولى في عام .. وينتهي في عامين .. هل معناه أنه يستغرق ثلاثة أعوام .. لا عامين .. لأن المرحلة الأولى هي جزء من الكل ..


وإن لم تفهم بعد هذا التوضيح فأنت ضعيف في الرياضيات حقا


الصمت الحزين

محاولة جيدة، لكن لا، لم يكن هذا هو المقصود. الآيات واضحة، خلق وتكوين الأرض في يومين؛ نصب الجبال رواسي، وتقدير الأطعمة وما شابه في اربعة والسموات في اثنين؛ والمجموع ثمانية.
اما لو كان كما تفضلت، أي انه يجمع ما اقبل في ما يلحق، لكان حري به ان يقول فقضاهن سبعاً في ثمانية ايام؛ عندها يصبح تفسيرك اعلاه منطقي ولا لبس فيه. أما وانه قال بأربع في المرحلة الثانية من الخلق، ثم نادى بإثنتين في المرحلة الأخيرة فهذا يعني ان كل مرحلة منفصلة عما سبقها، وبالتالي تسقط نظرية التراكم.

بالطبع دون ان ننسى ان هذه النظرية خاطئة سواء كانت ستة ايام ام ثمانية، لأن اليوم عند ربك الف سنة مما نعد: وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ — لكننا نعلم ان تكون الأرض وحدها اخذ اكثر من ستة الاف سنة او حتى ثمانية الاف سنة؛ عمر الأرض يا عزيزي يبلغ 4.54 بليون سنة.

سأزيدك من فشله في الرياضيات:

يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍۢ كَانَ مِقْدَارُهُۥٓ أَلْفَ سَنَةٍۢ مِّمَّا تَعُدُّونَ

تَعْرُجُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍۢ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍۢ

1000 ≠ 50000 ∴ الله ضعيف في الرياضيات

(08-11-2011, 08:45 PM)ابوجهاد كتب:  

(08-11-2011, 06:56 PM)Kairos كتب:  إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ



قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12

2+4+2 = 8

6 ≠ 8 ∴ الله ضعيف في الرياضيات

الى التائه الذي يخلط الأمور وضعيف حتى في الجمع


يا الله


ولنضرب مثلا يقرّب ما نقوله للأذهان .. إذا فُرِض أنني ذاهب من القاهرة إلى الإسكندرية .. وأن القطار سيتوقف في مدينة طنطا .. بعد ساعة .. وفي الإسكندرية بعد ساعتين ونصف .. فهل معنى ذلك أن المسافة بين القاهرة والإسكندرية ثلاث ساعات ونصف أبدا .. المسافة بين القاهرة والإسكندرية هي التي ذكرتها مؤخرا (ساعتين ونصف) ، أما الساعة التي سيستغرقها القطار من القاهرة إلى طنطا فهذه جزء يدخل ضمن الساعتين والنصف .. لماذا ؟ .. لأن طنطا جزء من الطريق بين القاهرة والإسكندرية .. والله سبحانه وتعالى يتحدث عن خلق الأرض .. فهو يقول سبحانه وتعالى .. انني خلقت الأرض في يومين .. ثم أتممت عملية الخلق بأن جعلت فيها رواسي من فوقها .. وباركت فيها أقواتها في أربعة أيام ، كأن الأيام الأربعة هي كل الفترة التي استغرقتها .. عملية خلق الأرض .. منها يومان لخلق الأرض .. ويومان لإتمام الخلق بأن جعل الله سبحانه وتعالى رواسي من فوقها .. وبارك فيها أقواتها .. المدة كلها أربعة أيام .. وليست ستة أيام .. .. فكأن اليومين الأولين جزء من الأيام الأربعة التي استغرقها خلق الأرض *.. مثل بالضبط عندما تقول أن القطار يستغرق من القاهرة إلى الإسكندرية ساعتين ونصفا .. وبين القاهرة وطنطا ساعة .. المسافة كلها ساعتان ونصف .. ولكنك أردت أن تفصل الجزء من الكل .. فذكرت بالتفسير جزءا من الكل .. وليس معنى هذا أن هذا الجزء إضافة الخلق .. هذا جزء من الكل نستخدمه جميعا في حياتنا اليومية كل يوم .. أقول وضعت أساس العمارة في ثلاثة أشهر .. وأتممت بناءها في عام .. هل معنى ذلك أن العمارة استغرقت عاما وثلاثة أشهر .. لا .. لقد أتممتها في عام .. ولكن جزء الأساس استغرق ثلاثة أشهر من عام البناء .. هنا تحدثت بالتفصيل .. والجزء من الكل .. ليس منفصلا .. ولا زائدا عنه .. تقول هذا المشروع تتم مرحلته الأولى في عام .. وينتهي في عامين .. هل معناه أنه يستغرق ثلاثة أعوام .. لا عامين .. لأن المرحلة الأولى هي جزء من الكل ..


وإن لم تفهم بعد هذا التوضيح فأنت ضعيف في الرياضيات حقا


الصمت الحزين

الله ضعيف في الرياضيات
بل انت ضعيف في معرفه الله !!
قل لي بالله عليه كيف الرياضيات ؟؟ فهل تلقين من غيرك اليك ؟؟ ام انت عرفتها من تلقاء نفسك ؟؟؟

اخي ابو جهاد
ماذا تقول يا رجل ؟؟ فهل كان قبل خلق السماوات و الارض يوم او مقدار يوم ؟؟
عزيزي طخ غير هذا الكلام هنا .............. ماشي

اليوم لم ياتي الا من بعد خلق السماوات و الارض يا اخي ......... وتقول ...... الله سبحانه وتعالى أراد أن يفسر لنا أنه خلق الأرض في يومين ثم أتم خلقها بكل ما فيها من أقوات ورواسي بما في ذلك خلق الأرض نفسها في أربعة أيام ........... بالله عليك من اين جاء اليوم قبل خلق السماوات و الارض ؟؟

ستة ايام = ستة انفجارات للارض فخلق منها الارض معاشا و الجبال و السماء و الدخان و الكواكب و النجوم و االشمس و القمر واليوم ... في ستة انفجارات للارض ......... انظر السماء والقمر لكي تعرف كيف انفجرت الارض

وهذا من قبل ان طخ كلام بلا معنى ..


نقطة بعد نقطة

و تحية لك

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  اخي عبد الله

هل انت مسلم

ما معنى مسلم


تخيل معي أنك تمشي في الشارع ورأيت رجلا مدجج بالأسلحة وقال لك وقد صوب الرشاش إلى رأسك

أرفع يدك

من المحال عدم رفع اليد

بل سوف ترفع يدك اليس كذلك

حسنا وإذا قال لك يمين :: يسار


سوف تدور يمين ويسار كما يريد


وتقول له أنا مستسلم


الان نرجع لموضوعنا

انا مسلم

اي مستسلم وخاضع لأوامر الله عزوجل

هل انت خائف منه الى هذه الدرجة؟ فاذن هذا وحش و ليس اله!! و لو اشهر علي سلاحه و فزعني لما استسلمت له و لقاومته بكل قوة ممكنة! الا ترى اسرائيل؟ هي مدججة بالسلاح و تشهره علينا و تامرنا بالاستسلام فما رايك بان نقول لها تفضلي يا ستي و نيكي حريمنا؟ هل نستسلم؟ ام نقاوم؟ لا اعرف صراحة كيف يتصرف العبيد, اما الاحرار فالحرية عندهم اهم من الحياة نفسها! مقاومة الباغي الطاغي يا صديقي ليست خيارا بل واجب على الاحرار!!!!

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  لأنه الذي أوجدني وخلقني ورزقني وبين لي الحلال والحرام

هل تعتقد ان الله الضعيف الذي يهتز عرشه اذا ما تناكح انسانان على نحو لا يعجبه هو اياه الذي خلقك فسواك فعدلك؟ الا ترى معي ان هذا (الله) انما هو اله مضعضع مشوش لا يستقيم على راي؟ الا تلاحظ الكم الهائل من الخرافات التي اوردها في كتاب محمد و التي يريد بها ان يستعبد دماغي و يستغبيني؟ الا ترى انه لو حبلت مريم بنت عمران في زمن عمر لكان رجمها و لم يرف له جفن؟ ماذا لو قلت لك اني كنت اتسبح البارحة في بحيرة من الحمض الكبريتي المركز و خرجت كاني كنت استجم على افضل شواطىء هاواي؟ هل كنت لتصدقني؟ الايعتبر ذلك غباء؟ هل سكنت بطن حوت يوما؟ السؤال: كيف تعرف ان الله المحمدي هو الاله الحق و ليس الاله المسيحي او الموسوي؟ علما ان الاله الموسوي يسمح لغير المؤمنين بموسى من الدخول الى النعيم اذا كانوا من اهل الصلاح, اما الالهين المحمدي و المسيحي فهما الهان حصريان لا يسمحان لغير اتباعهما ببلوغ ذلك النعيم مهما بلغ صلاحهم!! السؤال الثاني: كيف عرفت انه خلقك؟ و السؤال الاهم: كيف عرفت ان الله موجود؟ لو قلت لك اني اعرف كوكبا يبعد مليار سنة ضوئية عن الارض و لكن هذا الكوكب هو كوكب قزم شبيه جدا بارضنا و كل شيئ فيه اصغر مما في الارض بالف مرة فهل كنت لتصدقني؟ لماذا تصدق اذن محمدا فيما ادعاه؟

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  ولم يجعلني حيوان ولا نبات

اذا كان الهك كما تدعي عادلا, فما ذنب الحيوان كي يخلقه حيوانا؟ اذا لم يكن له ثمة ذنب فما فضلك على الحيوان اذن؟

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  وأنه فضلني على كثير مما خلق

و فضل كثيرا من الخلق عليك

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  الله امرني

و نعم العبد!

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  وفي كل شيء له آية تدل على أنه الخالق

عن اي واحد منهم تتكلم؟ المحمدي ام المسيحي ام الموسوي؟

(08-11-2011, 04:32 PM)ابوجهاد كتب:  الصمت الحزين

أنت قلت انك تعلم أكثر من الله

بالتحديد الله المحمدي!!
سلام.