(04-28-2014, 04:48 AM)القرامطي كتب:  لا اعلم هل للجنسايد شروط معينة لا تلبى الا عندما يكون الدم مسيحي عندما يراق؟

يلا ورينا شطارتك فهناك دم مسلم قد اريق بغزارة
وصل عدد الضحايا المسلمين في هذه المذابح اكثر من نصف مليون مسلم
اكثرهم اطفال ونساء صاحبه حرق للقري واغتصاب للنساء وذلك في دارفور
فلماذا لايشير لها معارضو مذابح الارمن والسريان في النادي
هل لان الفاعلون هم مسلمون ايضا فرق الجنجويد ورئيس السودان وجماعته
اليس البشير مطلوبا للمحكمة الدولية بتهمة الابادة الجماعية لشعب دارفور المسلم
الا تقم الدول العربية المسلمة بالتستر عليه عند قدومه اليها

اقتباس:المهتم الحقيقي بالجنسايد الارمني لا يمكن ان يدعي انه يعرف شيئا عنه الا اذا كان مر على ابحاث البروفيسور Justin McCarthy

الله هداك يا قرامطي الم تجد شخصا تستند عليه في هذا الموضوع غير مكارثي
هذا الذي حصل على شهادة الدكتوراه من جامعات تركيا
والذي يعمل باجر لدى حكومة تركيا من خلال معهد مختص بالمذابح للارمن
هو اعترف بالمذابح لكن يحاول ان يضعها ضمن حرب اهلية
مكارثي يشبه تماما جورج غالوي بعلاقته مع صدام حسين والان مع بشار الاسد
فبصفتك عراقي قاسى من صدام هل تقبل بما يصرح به غالوي عن حكم صدام
وبصفتك مؤيدا للمعارضة السورية هل تقبل بما يقوله عن المعارضة
شيئ من الانصاف لايضر خصوصا وانت تعيش في السويد مع احفاد ضحايا الارمن والسريان
فاسمع منهم قصص جدودهم وماقاسوه عندما تقص عليهم ما قاسيته من ظلم صدام
اكثر ما يثيرني ان تجد من قاسى من الظلم والاضطهاد والتشريد
يبخس باعلان تعاطفه مع غيره من ضحايا الشعوب الاخرى الذين لايشاركونه في دينه

(04-28-2014, 10:28 AM)observer كتب:  

(04-28-2014, 04:48 AM)القرامطي كتب:  بمنطق الزميل اوبزرفر.. قتل 750 الف ارمني جنسايد لكن قتل مليون جزائري على يد الاستعمار الفرنسي الصليبي ليس جنسايد؟ و قتل مئات الالاف من المغاربة على يد الاحتلال الفرنسي الاسباني ليس جنسايد و قتل مليون عراقي بالكروسيد الجورج بوشي الامريكي ليس جنسايد؟؟

لا اعلم هل للجنسايد شروط معينة لا تلبى الا عندما يكون الدم مسيحي عندما يراق؟

المهتم الحقيقي بالجنسايد الارمني لا يمكن ان يدعي انه يعرف شيئا عنه الا اذا كان مر على ابحاث البروفيسور Justin McCarthy

نموذج آخر مشابه لنموذج خالد!!! ما هكذا تورد الابل يا زميل، لا اعتقد بأن أحد قصّر في معالجة مذابح المسلمين في البوسنة او في صبرا و شاتيلا او دير ياسين او غيرها او ابادة اليهود في المانيا! و الاهم من ذلك هو ان هذه طريقة غير نبيلة نهائيا في التعامل مع مأساة ١,٥ مليون ضحية (و ليس ٧٥٠ الف) قضي عليهم بالشكل الذي تظهره الدراسة في هذا الشريط (هل قرأتها؟! اشك في ذلك!)، حتى و ان كان ما تدعيه صحيحا.

يا زميل رجاء لا تقعد تفهرس الاعضاء فقد تكون بعين احدهم ايضا نموذج نصراني مؤدلج ,, ثم هل يتعامل الغرب بصورة نبيلة مع ضحايا الاستعمار مثلا؟؟ اخي العزيز.. لو مشينا على كلامك و منطقك في التعامل مع مسلمي اسبانيا مثلا لوجب علينا تغيير خارطة ثلاثة ارباع العالم فلا امريكا تبقى امريكا و لا استراليا و لا و لا و لا.. يجب ان نفهم ان كلنا سواء مسلمين ام مسيحيين ان العالم يمر بتحولات و تغيرات كبرى و انك لا تستطيع اعادة عقارب الساعة الى الوراء فهذه فرنسا لماذا لا تحاسب مواطنيها و دافعي ضرائبها و تطالبهم بتعويض ضحايا فرنسا من حقبة الاستعمار و لما لا تحاسب بريطانا على جهودها في تنصير المسلمين في افريقيا مثلا و تطالب بأغلاق كنائسها التي تنصر الملايين مقابل الخبز و الماء, بشو اختلفت بريطانيا و فرنسا عن ان اي دولة كبرى مثل الدولة العثمانية في وقتها؟ عدى ان هذه الدول لليوم لم تعتذر للشعوب التي دمرتها عن هذا الماضي الاستعماري ..يا اخي تكلم كأنسان و ليس كمسيحي!! تركيا اول شي اليوم دولة جديدة صارعت الخلافة العثمانية لكي تزيلها و تنشيء دولة جديدة تقوم على دستور وضعه شخص قومي علماني .. تركيا اليوم لا تتنكر للمجازر و لا تنفيها لكنها تدعو الى دراسة ضروف تلك المجزرة و عرضت فتح ارشيفها الكامل و طالبت تحكيم دولي .. تعرف ليش ؟ لان يا سيد اوبزرفر هناك تفاصل انت و غيرك لا تريد ان تعرفها و لا تريد ان يعرفها العالم و هي ان المجزرة العثمانية كانت رد فعل على مجازر اصغر ارتكبها الارمن على فترات بحق المسلمين و بأنك لا تعرف ان المجزرة الكبرى الارمنية كان يتم الترويج لها اعلامي قبل سنيين من حصولها في الاعلام الغربي و جرائده في ذلك الوقت و هناك ادلة حقيقية مادية على ذلك في الارشيف و ارجع اذكرك راجع دراسات البروفسور Justin McCarthy .. و هناك دراسات اشك في انك انت تعرفها في هذا الشأن.. فأذا كنت مهتما بمعرفة الحقيقة اطلع عليها و و على ضروف تلك الحادثة.. شي اخر يا اخي الله يهديك بطل تدور لي و تعمل فيها فرويد في كلمة كتبت هون و كل كلمة كتبت هنيك و تقعد تحلل دوافع الكاتب بعيدا عن جوهر ما يقال.. انا لست محامي الزميل خالد.. لكنك تدور تدور و تمسك بقشة ما الها علاقة باللي كتبو الزميل خالد و قد اكد لك و هو في غير حاجة لذلك ان قطرة دم اي انسان بريء هي مأساة و جريمة لا تغتفر .. اخي الشغلة مو تسجيل نقاط.. الواحد لما يدخل نقاش يأمل في انه يستفيد و يفيد و ربما غالبا يستفيد فقد.. احنا مو بمحكمة تفتيش عن الضمائر و لا احد يمارس التقية.. الحمد لله كلنا احرار و كلنا نحكي بحرية و بكامل وعينا.. ارجع اقول لك اطلع على دراسة الرجل و شوف باليوتوب له محاضرات و ندوات ..

الله هداك يا قرامطي الم تجد شخصا تستند عليه في هذا الموضوع غير مكارثي
هذا الذي حصل على شهادة الدكتوراه من جامعات تركيا
والذي يعمل باجر لدى حكومة تركيا من خلال معهد مختص بالمذابح للارمن
هو اعترف بالمذابح لكن يحاول ان يضعها ضمن حرب اهلية
مكارثي يشبه تماما جورج غالوي بعلاقته مع صدام حسين والان مع بشار الاسد
فبصفتك عراقي قاسى من صدام هل تقبل بما يصرح به غالوي عن حكم صدام
وبصفتك مؤيدا للمعارضة السورية هل تقبل بما يقوله عن المعارضة
شيئ من الانصاف لايضر خصوصا وانت تعيش في السويد مع احفاد ضحايا الارمن والسريان
فاسمع منهم قصص جدودهم وماقاسوه عندما تقص عليهم ما قاسيته من ظلم صدام
اكثر ما يثيرني ان تجد من قاسى من الظلم والاضطهاد والتشريد
يبخس باعلان تعاطفه مع غيره من ضحايا الشعوب الاخرى الذين لايشاركونه في دينه

زميلي العزيز انا لا انكر وقوع المجازر هوة ليش العرب نفسهم ما عانو من مجازر الاتراك و ظلمهم, الم يذبح العلويين نفسهم بالفتاوى الحامدية!!؟؟ .. الرجل لا ينكرها ثم في الطرف الاخر ايضا ناس اخذت شهاداتها في جامعات غربية تقف في الخندق الاخر.. مو معيب انك تكون واخذ شهادتك من تركيا لانو الارشيف التركي مهول و ضخم و مناسب تماما لكي تجرى هكذا دراسات.. المهم انك تطلع على ما يعرضه الرجل و من ثم قيم .. جورج غالاوي سياسي و اعلامي و الرجل الذي اتكلم عنه رجل مختص بالتاريخ و شتان بين الاثنين.. السريان و الارمين اذا شفتهم في السويد تفهم ليش ابادوهم الاتراك بالمناسبة و اذا شفت الاتراك بألمانيا راح تفهم ليش كل الاوروبيين يكروهوهم ايضا .. شئنا ام ابينا هناك شعوب تعيش بنفس توسعي امبريالي عدواني حقير.. منهم الترك و الروس على سبيل المثال.. لكن هذا لا يغير حقيقة كبرى و هي انه في التاريخ هناك مغاطات كبرى.. و بأن الغالب هو من يكتب التاريخ غالبا و هذا ما حصل مع تركيا العثمانية.. هلا انا عربي و شيعي المولدو متضرر من الطرفين .. ليش حدافع عن تركيا العثمانية.. انا فقط ادعو ان يكون الانسان موضوعيا في مناقشة التحولات الكبرى في العالم حتى كوني شيعي عراقي ارفض تحميل السنة كل البلاوي الي احنا فيها من سنة 1920 لليوم فعلى علماء الشيعة و مراجعهم الذنب الاكبر انو الشيعة قاطعو الدولة العراقية من سنة 20 و لا ننسى ان المراجع حرمت على الشيعة وضيفة الدولة و الانخراط في السياسة او الجيش الى الستينيات.. و هذا ما ادى الى سيطرة السنة على غالبية مناحي الحياة!.. مثل ما قال المثل قتل شخص مأساة لكن قتل مليون احصائية.. هلا الارمن وين و الاتراك وين.. و احنا وين.. كل هالنقاش مبني على انو عندنا زميل مسيحي بدو تركيا المسلمة تعترف بضحاياها المسيح الارمنو تعوضهم..فقط لانو مسيح و ما سائل عن غيرهم.. خلاص العالم مشي لقدام .. و لو بدنا نمشي بهذا الطريق معناها بدنا نصير مثل امريكا كل يوم شعب بدو يرفع قضية دولية على شعب ثاني و ما خلصت و حنبلش حروب ثانية.. بعدين مين هذا الي بدو يقضي بين هالشعوب و يحكم ؟؟ هل هناك اليوم دولة او بلد غير منحاز سياسيا و دينيا كي نتخذه حكم مثلا؟ هالحكي كلة بالنهاية مجرد تسلاية و بعيد عن الواقع و تحقيق اي شي حقيقي للناس الي راحت.. الاستعمار الايطالي اباد نص الشعب الليبي يا ترى الكم مليار الي عطوهم الايطال لمعر القذافي من اموال ليبيا نفسها عوضت عن الجريمة و نضفت ايد ايطاليا ام المعمار و الفن و الجمال؟ كل عزائنا ان البشرية تنضج في يوم من الايام و تبطل قتل و ابادة لبعضها البعض لان الريسورسز في العالم تكفينا كلنا.. و سأكرر اجمل جملة قيلت في الثورة السورية و هي .. لك لا تقوس.. لا تقوس.. الدنيا تسع الك و الي..

زميل قرامطي،
اولا- تركيا اليوم ''العلمانية'' هي الوريث الشرعي للامبراطورية العثمانية و تتحمل قانونيا و اخلاقيا تبعات جرائم الحرب التي ارتكبتها الثانية مثل كشف الحقيقة و الاعتراف بالكارثة و من ثم التعويض، تماما كما فعلت جمهورية المانيا الاتحادية و تحملت كوارث ما فعله الرايخ الثالث، او تماما كما فعل الاتحاد الكونفدرالي العراقي الحالي مع ضحايا دولة البعث في العراق!
ثانيا- موقف تركيا الرسمي من المذبحة الارمنية هو الانكار التام، بل سنة قانون يجرم اي مواطن تركي يعترف بالمجزرة و ما زالت ترفض اي تحقيق دولي حول الموضوع!
ثالثا- الزميل خالد بعدان شكك تارة بالمجازر و تارة اخرى حاول تبرير وقوعها (بدعوى دفاع تركيا عن حدودها) و بعدان طالب بالتحقيق في جميع المجازر التي حصلت منذ عصر الهكسوس و الى اليوم قبل الحديث عن مجازر الارمن قال جملة فارغة المحتوى مفادها انه ضد ذبح الارمن (هل تعلم ان اسرائيل نفسها استنكرت مجازر صبرة و شاتيلا؟!)، ولا يعلم الزميل ان ما يفعله هو ذبح معنوي للضحايا.
رابعا- لكل مجزرة او الاصح حادثة حصلت بالتاريخ ظروفها منها ما اثبت وقوعها و منها ما نفى و منها ما لم يقل قولته بها بعد، فمن غير المنطقي استعراضها جميعها عند المطالبة بالحديث عن عما اثبت التاريخ بوقوع احدها، الا اذا كان الغرض التبرير او التمويه.

(04-28-2014, 02:10 PM)القرامطي كتب:  .. كل هالنقاش مبني على انو عندنا زميل مسيحي بدو تركيا المسلمة تعترف بضحاياها المسيح الارمنو تعوضهم..فقط لانو مسيح و ما سائل عن غيرهم.. ...

منطق حلو والله!
يعني ممنوع على اي مسيحي ان يتكلم عن الجرائم بحق المسيحيين (او ''المسيح'') اذا كان مرتكبها ليس من ''المسيح'' لأنو ساعتها بكون مش سائل ع غيرهم!
يا أخي لكل مقام مقال، و نحن الان في مقام مذبحة الارمن التي يصادف في هذه الايام ذكراها ال٩٩، و من اجل هذه الذكرى فتحنا الموضوع!!

(04-28-2014, 03:57 PM)observer كتب:  زميل قرامطي،
اولا- تركيا اليوم ''العلمانية'' هي الوريث الشرعي للامبراطورية العثمانية و تتحمل قانونيا و اخلاقيا تبعات جرائم الحرب التي ارتكبتها الثانية مثل كشف الحقيقة و الاعتراف بالكارثة و من ثم التعويض، تماما كما فعلت جمهورية المانيا الاتحادية و تحملت كوارث ما فعله الرايخ الثالث، او تماما كما فعل الاتحاد الكونفدرالي العراقي الحالي مع ضحايا دولة البعث في العراق!
ثانيا- موقف تركيا الرسمي من المذبحة الارمنية هو الانكار التام، بل سنة قانون يجرم اي مواطن تركي يعترف بالمجزرة و ما زالت ترفض اي تحقيق دولي حول الموضوع!
ثالثا- الزميل خالد بعدان شكك تارة بالمجازر و تارة اخرى حاول تبرير وقوعها (بدعوى دفاع تركيا عن حدودها) و بعدان طالب بالتحقيق في جميع المجازر التي حصلت منذ عصر الهكسوس و الى اليوم قبل الحديث عن مجازر الارمن قال جملة فارغة المحتوى مفادها انه ضد ذبح الارمن (هل تعلم ان اسرائيل نفسها استنكرت مجازر صبرة و شاتيلا؟!)، ولا يعلم الزميل ان ما يفعله هو ذبح معنوي للضحايا.
رابعا- لكل مجزرة او الاصح حادثة حصلت بالتاريخ ظروفها منها ما اثبت وقوعها و منها ما نفى و منها ما لم يقل قولته بها بعد، فمن غير المنطقي استعراضها جميعها عند المطالبة بالحديث عن عما اثبت التاريخ بوقوع احدها، الا اذا كان الغرض التبرير او التمويه.

زميلي اول شي.. انتة عم تقارن بحالة نادرة في التاريخ و هي الحالة الالمانية و هي ما كانت تمت لو لا احتلال المانيا من قبل الحلفاء.. في نفس التوقيت الي تتحدث عنه تمت جريمة ابادة جماعية اخرى من العيار الثقيل من قبل احد دول الحلفاء و هي روسيا بحق اقليات مسلمة بالملايين بأوامر من ستالين .. لنفس الجريمة التي اتهم بها الاتراك الارمن و هي الخيانة و التعاون مع الروس.. ثمنا لهذا الاتهام شرد و قتل ستالين 4 ملايين و نص قرمي في الحرب العالمية الثانية.. لذلك ارجع اقول لك حالة المانيا حالة نادرة.. و هي نتيجة مباشرة لاحتلال لان الحكم النازي اسقط بعامل خارجي و ليس بعامل داخلي ثوري ,لذلك فالدولة التركية اليوم ليست وريثة الامبراطورية العثمانية قانونيا.. لكن بالتأكيد اخلاقيا..
الموقف التركي ليس النكران التام.. الموقف التركي هو نكران الرواية الارمنية المنقوصة و الا تركيا عرضت فتح ارشيفها (150 مليون وثيقة) و قالت لنا ما لنا و علينا ما علينا.. في 2005 قدم اوردوغان عرض للرئيس الارمني روبرت كوجاريان لتأسيس لجنة من دكاترة و تاريخيين من الطرفين و وضع الارشيف العثماني في خدمتهم لوضع دراسة لاحداثة المجزرة. العرض لم يستثني الارشيف الاوروبي و الارمني من الدراسة بل اكد على ضرورة شمل كل ارشيف دولي يحتوي على معلومات و وثائق و شهادات و برقيات مدنية او عسكرية .. حوالي مئة عضو من اعضاء الاتحاد الاوروبي وقعو عريضة قدموها للدولة الارمنية يطلبون فيها موافقة الدولة الارمنية على العرض كذلك دعم جورج بوش العرض و اكد عليه في خطاباته لكن ارمينيا رفضت العرض رغم انه تركيا تعهدت بقبول النتيجة و ان كل الابحاث علنية و تنشر في كل وسائل الاعلام و ان البحث هو من قبل جوينت كومشن دولي و ليس فريق تركي .. فشو بدك اكثر من هيك من تركيا؟؟ هذا عرض تركيا الرسمي و ردها للعالم.. فما هو الرد الارمني ؟؟ و لماذا لم تقبل ارمينيا بالحل الدولي الذي عرضته تركيا اذا كانت نواياهم سليمة و وثائقهم حقيقية و موقفهم نزيه؟؟ تعرف ليش رفضت ارمينيا؟؟ لانها بدها لتركيا تسلم مؤخرتها للاعلام الغربي الشريف.. اعلام مورداك و فوكس نيوز؟؟ .. زميلي العزيز. يا تناقش بأدلة و براهين.. يا لا تناقش.. اما قصة اننا نقول اننا اذا قبلنا بالنظر في الجنسايد الارمني يجب ان ننظر بكل جنسايد في العالم فهذه نظرية لا يتبناها لا انا و لا الزميل خالد.. هناك من استعرض احداث تاريخية من زمن الفتوحات و رد من رد بنفس المنطق..
هناك سؤال يا زميل الا تسأله .. لماذا فقط المجازر و الجنسايد الارمني؟ لماذا لا يتحدث حد عن الجنسايدس بشكل عام في القرن ال 19 .. لماذا مثلا لا نرى احد يطالب فرنسا بتعويض الجزائر؟ هل يرأيك انه اليوم ااذا اقامت الجزائر دعوى ضد فرنسا.. هل ستوفر الصحافة العالمية نكتة عن شعوب العالم الثالث المتخلفة التي تحاول ابتزاز فرنسا الحضارة؟؟
اخي العزيز.. بمعزل عن كونك مسيحي .. الصراع اليوم طبقي و ليس ديني.. الصراع اليوم بين عالم ثالث مفقر و عالم اول.. الدول الي عم تحرك قصة المذابح الارمنية 2.. الاول ارمن .. و هذا مفهوم.. و الثاني هي جهاات تكره ان ترى اي دولة مشرقية اسلامية او من العالم الثالث تصير دولة مثل العالم و الناس.. خلينا لا نضحك على بعض.. حارتنا ضيقة و نعرف بعض..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما قلت ما من حقك كمسيحي .. لكن حينما تطلب كمسيحي .. فالمسلم كمان من حقه يجيك من نفس المنطق و المقياس .. احنا بنقول لك خلي مقياسك انساني لا ديني.. لانو المقياس الديني مقياس مؤمن و كافر .. و بمقياس المؤمن و الكافر حتتغير كل المقاييس الانسانية و لا في لا حقوق انسان و لا حقوق حيوان

(04-28-2014, 01:45 PM)vodka كتب:  

(04-28-2014, 04:48 AM)القرامطي كتب:  لا اعلم هل للجنسايد شروط معينة لا تلبى الا عندما يكون الدم مسيحي عندما يراق؟

يلا ورينا شطارتك فهناك دم مسلم قد اريق بغزارة
وصل عدد الضحايا المسلمين في هذه المذابح اكثر من نصف مليون مسلم
اكثرهم اطفال ونساء صاحبه حرق للقري واغتصاب للنساء وذلك في دارفور
فلماذا لايشير لها معارضو مذابح الارمن والسريان في النادي
هل لان الفاعلون هم مسلمون ايضا فرق الجنجويد ورئيس السودان وجماعته
اليس البشير مطلوبا للمحكمة الدولية بتهمة الابادة الجماعية لشعب دارفور المسلم
الا تقم الدول العربية المسلمة بالتستر عليه عند قدومه اليها

الزميل قرامطي
لماذا اغفلت موضوع قتل المسلم لاخية المسلم وحرق بيته واغتصاب نسائه في دارفور في مذبحة
يندى لها جبين الانسانية والمحكمة الدولية تطارد البشير والذي كان يتوجب على المسلمين ان يسلموه
للعدالة الدولية
اعتقد انها مناسبة جيدة لك وللزميل خالد ان ينددوا ويستنكروا هذا الاجرام وهذه المذبحة

زميل قرامطي،
القانون الدولي هو الذي يحكم حول المجازر الارمنية و الذي يقول ان الجرائم ضد الانسانية لا تسقط بالتقادم، و القانون الدولي يجرم الشخص الدولي الذي يرتكب المجزرة وهو في هذه الحالة تركيا، و التي عليها دفع التعويضات و رد الاعتبار المعنوي للارمن. و هذا هو السبب الرئيسي الذي يمنع تركيا من الاعتراف! يعني تركيا مسؤولة قانونيا و اخلاقيا عن المجازر.
اما الموقف الرسمي التركي فهو نكران الابادة و ان ما حدث كان مجرد نقل سكان من الحدود خوفا من مساندة الارمن للجيش الروسي و ما رافقه من ''تمرد'' بعض الارمن مما ادى الى مناوشات بين الارمن و سكان السلطنة مما ادى الى سقوط ٣٠٠ الف قتيل من الطرفين (كذا)!
اما ما حقيقة ما حدث فتستطيع معرفته من خلال الدراسة المنقولة عن الزميل طريف سردست في هذا الشريط فهي مفصلة و مشفوعة بشهادة ممصادر توثيقية!

ثمانيون وإبادة الارمن -7

طريف سردست
الحوار المتمدن-العدد: 4011 - 2013 / 2 / 22 - 19:23
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

استخدام الارمن في التجارب الطبية
في ظروف غياب شروط النظافة الصحية الاولية، انتشرت الامراض والاوبئة بسرعة بين جنود الجيش التركي، وكانت السبب في وفاة كل عاشر جندي. بشهادة توفيق سليم، الطبيب الضابط من الجيش التركي الثالث، من أجل تحضير اللقاحات ضد التيفوس، جرت تجارب في المستشفى المركزي لمدينة إرزينجان أستخدم فيه الارمن من جنود وطلاب المدرسة العسكرية، كأرانب للتجارب، وغالبيتهم ماتوا. أدلة غير مباشرة تشير الى ان بهاء الدين شاكر، خريج الاكاديمية الطبية العسكرية ومُنظم التشكيلات الخاصة والحاصل على لقب " قصاب طربزون"، شارك في هذه التجارب. جرت التجارب تحت الاشراف المباشر من قبل بروفيسور المدرسة الطبية في استانبول حمدي اكنار الزيات. قام الزيات بحقن اشخاص التجربة بالدم الملوث بالتيفوس. بعد انتهاء الحرب قامت محكمة استنابول الخاصة بوضع الزيات في مستشفى المدرسة الطبية للعلاج الالزامي بسبب " اختلال عقلي شديد". [21]

اليوم يعتبر حمدي الزيات مؤسس علم البكتريولوجيا التركي وتحول منزله الى نصب ومتحف في استانبول. التجارب التي قام بها حصلت على موافقة المفتش الصحي العام للقوات العثمانية سليمان نعمان. ادت هذه التجارب الى احتجاج الاطباء الالمان العاملين في تركيا وايضا احتجاج بضعة اطباء اتراك. احد الاطباء الاتراك هو جمال حيدر، والذي حضر شخصيا التجارب وكتب عنها رسالة الى وزير الداخلية عام 1918 حيث وصفها " بالبربرية" و " الجريمة بحق العلم". ومع حيدر تضامن الطبيب الرئيسي لمستشفى الهلال الاحمر في إرزيجان الدكتور صلاح الدين، متعهدا بمساعدة السلطات في البحث عن الجناة من الذين قاموا بتنظيم واجراء التجارب. غير ان وزير الدفاع رفض هذه الاتهامات، ولكن حيدر وصلاح الدين اصروا على شهاداتهم. وحسب صلاح الدين جرت ضغوطات شديدة عليه لحمله على الصمت. وبسبب الفوضى السياسية في المرحلة الانتقالية من حكم الامبراطورية الدستورية الى حكم الجمهورية التركية تمكن الجناة من تفادي العقوبة. حمدي الزيات قام بنشر نتائج تجاربه حيث اشار الى انها اجريت على " مجرمين محكومين".[21]

بنتائج التحقيقات التي قامت بها المحكمة العسكرية الاستثنائية في عام 1919 اصبح معلوما وقائع تسميم الاطفال الارمن والحوامل الارمنيات من قبل مسؤولي المصحات الطبية وبقيادة مدير دوائر وزارة الصحة في طربزون علي صائب Ali Saib. من رفض تناول السم أجبر على تناوله او رمي في البحر ليغرق. من تمكن من البقاء حيا والوصول الى معسكرات التجميع جرى تزويده بالماء وفيه جرعة قاتلة من المورفين. شهود فرنسيين واتراك أكدوا حوادث تسمم الاطفال الارمن في المدارس والمستشفيات. كما استخدم الصائب حمامات بخار محمولة على السيارات بالتركية تسمى Etüv لقتل الاطفال بالبخار الحار. [21]
محافظ ديار بكر، الدكتور محمد رشيد، أشاع ان الارمن " ميكروبات خطرة" الامر الذي يبرر التخلص منهم. كان ذلك لتأكيد الاعتقاد ان الارمن اقل تطورا من المسلمين، الذن كانوا خير أمة وبالتالي افضل من الارمن. كما كان محمد رشيد اول من قام بربط حوافر الحمير على ارجل الارمن واول من قام بصلب الارمن على صورة صلب المسيح[22]. مجمل هذه الممارسات توحي ان ماقامت به الفاشية الالمانية في عهد هتلر للقضاء على اليهود مستوحى من التجرية التركية في القضاء على الارمن.

استئصال الثقافة الارمنية
تماما كما تقوم اسرائيل اليوم في اجتثاث معالم الثقافة الفلسطينية من الاراضي المحتلة قامت السلطات التركية بالممارسات نفسها ضد الارمن وبقية الاقليات المسيحية، لتكون تركيا هي المعلم الاول. حملة ابادة الارمن رافقتها حملة إبادة التراث الثقافي للارمن. لقد جرى تفجير النصب والكنائس الارمنية كما جرى حرث المقابر الارمنية وزرعها بالقمح والذرة. إضافة الى ذلك جرى تهديم الاحياء الارمنية او توطين الاتراك والاكراد فيها، وجرى تبديل تسمياتها. [23]
عام 1914 كانت البطرياركية الارمنية في القسطنطينية تملك مالايقل عن 2549 مبنى منها 200 دير و 1600 كنيسة.[24] في فترة حملة الابادة الجماعية جرى تحطيم الكثير من الانصاب والتماثيل الارمنية. الكثير من المعابد جرى هدمها والقسم الاكبر جرى تحويله الى جوامع. حتى عام 1960 كان يجري ، بشكل منظم، إزالة كل اثر على وجود الارمن على الارض التركية. فقط في الستينات اثار العلماء موضوع توثيق وترميم الاثار الروحية للارمن. في عام 1974 تمكن العلماء من العثور على 913 مبنى على الاراضي التركية كانت في السابق اديرة وكنائس. نصفها لم تعد موجودة اليوم، و252 من الباقي جرى هدمه وفقط 197 لازال موجودا في حالات من السلامة مختلفة. [25]

في نهاية الثمانينات وبداية التسعينات عثر ويليان دالريمبل على وثائق تثبت استمرار تهديم الابنية التاريخية للارمن. وعلى الرغم من ان الكثير من الابنية تهدمت بفعل الهزات الارضية وبفعل بحث الفلاحين الاتراك الدائب عن الكنوز جازمين ان الكهنة الارمن طمروها تحت التراب في ارض المعابد، إلا انه توجد اثباتات على حدوث تهديم منظم ايضا. حدث انه حكم على المؤرخ الفرنسي دج. م. توري، ثلاثة اشهر من العمل الاجتماعي، مع وقف التنفيذ، بسبب انه حاول رسم خريطة لمواقع معابد الارمن في مدينة وان. كان قد لاحظ ان السلطات ، ومنذ عام 1985، كانت تحاول تهديم الكنيسة الارمنية في مدينة اوشكافانك، ولكنها المحاولة فشلت، بسبب مقاومة السكان المحليين الذين كانوا يستخدمونها لخزن حبوبهم. القضاء على المعالم الثقافية للارمن تزايدت سرعته بعد ظهور المنظمات الارمنية الارهابية للانتقام من الضباط الاتراك. [25]

احدى اوضح الامثلة على السعي المنظم للقضاء على التراث الثقافي الارمني، حسب ويليام دالريمبل، هو المجمع الكنسي الارمني ختسكون Khtzkonk Monastery قرب مدينة قارص والمؤلفة من خمسة كنائس، والذي منع الوصول اليه رسميا من تاريخ 1915 والى نهاية الستينات. حسب شهادة الشهود جرى تفجير الكنائس بالديناميت بواسطة الجيش، والذين كانوا يستخدمون المباني كحقل تجارب عسكرية للرمي. في الزمن الذي قام المؤرخ فيه بزيارة المجمع كان باقيا فقط كنيسة سرغيسا والتي تعود الى القرن الحادي عشر، وحيطانه كانت متضررة للغاية. كنيسة فاراغافانك جرى تحويلها الى سراي، اما الكنيسة بازيليكا والتي تعود الى القرن التاسع، فقد جرى تحويلها الى مخزن، وجرى فتح فتحات كبيرة في جدرانها للسماح بدخول سيارات النقل. المجمع الكنسي في المدينة الارمنية اديسا، والتي تحول اسمها الى شانلورفا، وتقع على الحدود مع سوريا اليوم، جرى تحويله، عام 1915، الى مستودع للحريق وفي عام 1994 جرى تحويله الى جامع بعد ان هدموا منه الاجزاء الغير ضرورية. في عام 1987، وتحت تأثير الضغط الدولي جرى ترميم كنيسة القديسة كريستا على بحيرة وان. [25]

يتبع:
الاتراك والاجانب الذين دافعوا عن الارمن

هذا الذي يتفلسف علينا مطالباً بتعويضات من أحفاد الأحفاد لمجموعه مامعروف قرعة ابوهم من وين يرفض مجرد رحيل النظام السوري وليس محاكمة زبانيته ودفع تعويضات؟!



وبحجة عدم افراغ الشرق من المسيحيين،

ملعون ابوك وابو المسيحيين والانسانيه اللي تعرفها ياالزباله ياابن الكلب!