اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
فيلوباتير كتب/كتبت
الاستاذ عبد الرحمن
لك تحياتي

ما هو تفسير

صلى الله عليه وسلم

وشكرآ
--------------------------------------------------------------------------------




السيد الفاضل فلوباتير اهلا بحضرتك فى موضوعنا هذا وساجيب عليك باذن الله اولا سيدى مفهوم الصلاة هى ثلاثة انواع اولا صلاة الله اما الرب العلى وتضرعة الية ومثلا صلاتك فى قداس الاحد وصلاوتنا الخمسة امام الله النوع الثانى هى صلاة الملائكة على العباد ومعناها انهم يصلون ويستغفرون لنا عند الله ثالثا صلاة العباد على النبى ومعناها الاستغفار للانبياء فلا تقتصر صلاتنا على النبى الاكرم (ص) فقط ولكننا نقول ايضا مثلا المسيح صلى الله علية وسلم وابراهيم صلى الله علية وسلم ارجو ان اكون اجبت عليك وشكرا

اخيك عبد الرحمن ويصا


الاستاذ عبد الرحمن

اشكرك على الرد ولكن لي سؤال عليه وهو
ما المقصود بصلاة الله وتكون هذه الصلاة الالهية الى من؟ أي ان صلاة الله لمن؟
لأن الصلاة دائمآ تكون الى الله للتقرب اليه.
وعندما تكون هذه الصلاة من الله تكون لمن ؟ حيث ان المفهوم هنا يختلف عن صلاتنا في القداس فهي الى الله وصلواتكم الخمسة فهي ايضآ الى الله
وتحياتي اليك

فرق شنيع بين ( الصلاة إلى ) و ( الصلاة على )

نحن نصلي لله.. وليس على الله ..
ونصلي على محمد.. وليس إلى محمد( وجميع الأنبياء والصالحين )

والله سبحانه وتعالى يصلي ( على وليس إلى ) من يشاء من عباده..

ومعنى صلى الله على.. أي جعل الصلاة عليه محيطة به بالذكر والحمد والثناء.. وهو تشريف لها العبد أن يذكره الله في هذا الملأ العظيم الذي لا تدركه الأبصار بل يدركه الايمان ويوقن بعظمته وجلاله

والمعنى الحرفي لصلى الله عليه وسلم أي أثنى عليه وذكره في الملأ الاعلى

وفي الغالب الصلاة مصحوبة بالسلام.. فنقول ( صلى الله عليه وسلم ).. والتسليم معروف من السلامة والحفظ


فالله لا يصلي لأحد.. وانما يصلي على من يشاء.. وهذا تشريف عظيم

الاخوة الافاضل

اهلا بكم



اقتباس للأخ الفاضل / الصاعقة :
............................................
يا فادي

كيف يمنعنا الشيطان من السراط المستقيم و نحن نستعيذ بالله الخالق من الشيطان قبل قرأة القرأن _و ذلك بأمر القرأن _ ان القرأن يجعلنا نطلب من الله الخالق كل يوم أن يهدنا الصراط المستقيم ، يجعلنا نسلم أنفسنا و ارادتنالله الخالق طالبين منه الهداية الى الصراط المستقيم ، فهل يوجد أفضل من ذلك ؟؟!!

المسلم يقرأ كل يوم في صلاته ما لا يقل عن سبعة عشر مرة
((بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ))
..........................................................................
ما الفائدة يا أخي أن تطلب الهداية إلى الصراط المستقيم , والشيطان يضع علي عقلك حجاب وعلي عينك ستارة فلا تفكر ولا تري , إذن فلا فائدة , فلابد أولا من الفك من هذا القيد الشيطاني لكي تصل إلى الحقيقة ,

فالمريض لا يشفي إلا إذا اعترف انه مريض وبدأ بالبحث عن طريق الشفاء, أما إذا لم يعرف انه مريض ,فلن يطلب الشفاء ولو عرف ذلك لاكتفي بالكلام فقط وبالتالي فلن يشفي أبدا , وهذا هو ما يريده الشيطان لكل اتباعه

وعندما يطلب المسلم ذلك 17 مرة في اليوم , فكله كلام في الهواء و لا يصل كلامه حتى إلى سقف حجرته , لان المصدر الذي يخرج منه الكلام مربوط ومعصوب من الشيطان , وبالتالي لا يوجد أي رد فعل منتظر مهما تكلم ومهما طلب


اقتباس لعبد الرحمن ويصا :
.........................................
السيد الفاضل فلوباتير اهلا بحضرتك فى موضوعنا هذا وساجيب عليك باذن الله اولا سيدى مفهوم الصلاة هى ثلاثة انواع اولا صلاة الله اما الرب العلى وتضرعة الية ومثلا صلاتك فى قداس الاحد وصلاوتنا الخمسة امام الله النوع الثانى هى صلاة الملائكة على العباد ومعناها انهم يصلون ويستغفرون لنا عند الله ثالثا صلاة العباد على النبى ومعناها الاستغفار للانبياء فلا تقتصر صلاتنا على النبى الاكرم (ص) فقط ولكننا نقول ايضا مثلا المسيح صلى الله علية وسلم وابراهيم صلى الله علية وسلم ارجو ان اكون اجبت عليك وشكرا
............................................
مفهوم كلمة صلاة يأتي من الصلة التي تربط بين الإنسان والله , فالأصغر يصلي إلى الأكبر حتي يطلب منه الحماية وكل الطلبات الأخرى , أما أن الأكبر يصلي فهذا لم نسمع به إلا في الإسلام بحجج مختلفة تخرج الكلمة ( الصلاة ) عن معناها الأصلي ,

وهذا كله اجتهادات المفسرين
فعندما تصلي الملائكة فهي تصلي إلى الله , وعندما يصلي الإنسان فهو يصلي إلى الله , ومفهوم الشفاعة أن هناك وسيط بين الإنسان والله وهو الملاك مثلا يصلي إلى الله عن هذا الإنسان الذي يطلب شفاعة الملاك , لكن الصلاة في الأول والآخر فهي لله الواحد
هذا هو المعني الحقيقي لكلمة الصلاة


في الحقيقة رسول الإسلام ورط علماء الإسلام في أشياء كثيرة , وخرج هو منها مثل الشعرة من العجين , وترك تفسير كلامه إلى علمائه كلا علي حسب اجتهاده , المهم في النهاية لابد للكل أن يبصم أن كل ما قاله رسول الإسلام
ما هو إلا وحي يوحي , وهذا واضح في حديث العجوة وحديث الذبابة وباقي الأحاديث

اقتباس ل ziohausam :
............................................
فرق شنيع بين ( الصلاة إلى ) و ( الصلاة على )

نحن نصلي لله.. وليس على الله ..
ونصلي على محمد.. وليس إلى محمد( وجميع الأنبياء والصالحين )

والله سبحانه وتعالى يصلي ( على وليس إلى ) من يشاء من عباده..

ومعنى صلى الله على.. أي جعل الصلاة عليه محيطة به بالذكر والحمد والثناء.. وهو تشريف لها العبد أن يذكره الله في هذا الملأ العظيم الذي لا تدركه الأبصار بل يدركه الايمان ويوقن بعظمته وجلاله
............................................
كأنك تقول فرق بين used to وبين used into , طبعا كلام غريب منك ( ربما جاء ذلك في عبد المجيد الصحاح كما قال سعيد صالح )

وما رأيك في صلاة الله علي زوجات محمد و أصحاب محمد واتباع محمد , كما نسمع في تكبيرات عيد الأضحى

اقتباس للصاعقة :
............................................
ان تغرب في عين حمئة التي يعجز عقلك عن فهمها ، أي أنه وصل لمكان في الغرب علامة هذا المكان أن الشمس تظهر فيه عند غروبها كأنها تنزل في هذه البئر المذكور _ و الموجودة في هذه المنطقة _ كما ترى أنت الشمس عند غروبها و كأنها تنزل في البحر ان كنت واقفا على الشاطئ
............................................
آخر ما وصل إليه المسلمين من علم
البئر = البحر ( ربما يكون ذلك عند الهنود ولكن أنا غير متأكد من هذه المعلومة )
ألف شكر لكم علي هذه المعلومة الظريفة , ولابد من إضافتها إلى مختار الصحاح


اقتباس لامام عادل :
............................................
لا اعرف لماذا ينتابنى شعور قوى عليه دلائل وبراهين عديدة

انه كلما ناقشت مسلم-
-يذهب مسار المناقشة الى طريق عبثى كانك تناقش كائن اخر من كوكب ثانى لا يفهم لغتك اصلا ولا حتى لغة برايل ولا لغة الاشارة
............................................
عندك حق فيما قلته وهذا الذي جعلني اكتب ديباجة تعبر عن ما لاحظته من الكتابة مع الاخوة المسلمين , وفي الحقيقة من يكتب مع الاخوة المسلمين سيصل حتما الي ما وصلت انت اليه وكذلك انا واعتقد الباقين ايضا

ما زلت منتظر من يرد علي حديث العجوة

.......................................

أخيرا هذه الكلمة لكل المسلمين الأعضاء وغير الأعضاء :

اطلب منكم طلب صغير هو تشغيل ولو 30 % فقط من طاقة العقل الذي أعطاه الله لكم, وان تفتحوا نافذة صغيرة في القلب لتؤمنوا بما فهمتموه , مع طلب إرشاد الله لكم, حينئذ ستصلون حتما إلى الإيمان بيسوع المسيح الإله المخلص الحقيقي والديان العادل والطريق والحق والحياة

فالمسيح هو الطريق المستقيم ( الصراط المستقيم ) الذي تطلبونه دائما في صلواتكم و في دعواتكم وهو أمامكم , ولكن الشيطان يمنعكم من رؤيته ومعرفته حتى لا تخلصوا

أخيرا أتمنى لكل المسلمين الاستنارة الروحية ....... فادي

اقتباس:كأنك تقول فرق بين used to وبين used into , طبعا كلام غريب منك ( ربما جاء ذلك في عبد المجيد الصحاح كما قال سعيد صالح )

وما رأيك في صلاة الله علي زوجات محمد و أصحاب محمد واتباع محمد , كما نسمع في تكبيرات عيد الأضحى

هل هذا منهجك العلمي البحثي في الرد؟

تقارن بين ( الصلاة على ) و(الصلاة إلى )
وبين ( used to ) و (used into) ?

رائع بالفعل..

وأنت بنفسك قلت... صلاة الله على زوجات محمد و أصحاب محمد واتباع محمد ..

اللهم صلي عليهم أجمعين.. وعلى التابعين وتابعيهم باحسان إلى يوم الدين

عليهم

اللهم اجعل الصلاة عليهم.. واذكرهم في الملأ الأعلى عندك يا كريم

هذا هو معنى ( صلى الله على ).. أيا كان من يصلي الله عليه.. ذكر من الله له في ملأ أعلى..

و(على) من الفوقية.. والله قاهر فوق كل عباده.. فحين يصلي الله.. يصلي عليهم.. يصلي على من يشاء.. بذكرهم في ملأ خير من ملئهم.. لا يصلي الله لأحد.. وهو خالق كل شيء..
صلى على عبارة لاتحتمل معنيين.. انها خاصة جدا بالذكر.. لذلك نحن نصلي على الرسول عليه الصلاة والسلام... حينما يذكر اسم محمد أو اسم أحد من المرسلين نقول ( عليهم أفضل الصلاة والسلام )
هكذا هي الصلاة ( على )..
أما الصلاة ( إلى ).. فلا تكون إلا لله وحده لا شريك له

هل عندك اعتراض على المعنى ؟؟.. أم أنك تريد أن تثبت لي أن المسلمون يؤمنون بأن الله يصلي لأحد ؟
إذا كان هذا غرضك.. فوفر كلامك.. سأعتبرك أقنعتني

الأخ الفاضل / ziohausam

اهلا بك

اقتباس ل ziohausam :
............................................
هل عندك اعتراض على المعنى ؟؟.. أم أنك تريد أن تثبت لي أن المسلمون يؤمنون بأن الله يصلي لأحد ؟
إذا كان هذا غرضك.. فوفر كلامك.. سأعتبرك أقنعتني
............................................

طبعا أنا معترض علي كلمة صلي الله علي , فهذا خطا كبير أن ننسب لله الصلاة علي أحد , فالله يٌصلي إليه ولا يصلي لاحد أو علي أحد كما تقول ( هذا خطا كبير وقع فيه رسول الإسلام )

تعالي نري أسلوب الكتاب المقدس وهو المرجع في ذلك :-

" و باركها الله قائلا أثمري و اكثري و أملاي المياه في البحار و ليكثر الطير على الأرض " (تك 1 : 22)

استخدم الكتاب كلمة بارك الله , وليس صلي الله , فالبركة هي من الكبير للصغير وهذا هو الأصح , أما العكس فلا يجوز أي أن يبارك الصغير الكبير
انظر أيضا :

" و بارك الله نوحا و بنيه و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الأرض " (تك 9 : 1)
انظر هذا القول بارك الله نوح ولم يقل صلي الله علي نوح كما تقولون ,

انظر قول الله لإبراهيم
" باركك مباركة و اكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء و كالرمل الذي على شاطئ البحر و يرث نسلك باب أعدائه " (تك 22 : 17)
وهنا استخدم الكتاب أيضا كلمة بارك ولم يستخدم صلي لي أو صلي علي

وأيضا يقول الكتاب المقدس :-
" و شاخ إبراهيم و تقدم في الأيام و بارك الرب إبراهيم في كل شيء " (تك 24 : 1)

" و كان بعد موت إبراهيم أن الله بارك اسحق ابنه و سكن اسحق عند بئر لحي رئي " (تك 25 : 11)

" و ظهر الله ليعقوب أيضا حين جاء من فدان أرام و باركه " (تك 35 : 9)


وهكذا مئات الآيات يكون كلام الرب هي مباركة من يحبه ويختاره وليس يصلي له أو يصلي عليه ( وضحت الصورة )


فلو قلت لي أن كلمة ( صلي علي ) = ( كلمة بارك )

نأتي هنا إلى إشكال آخر


فالله يصلي علي محمد بمعني يبارك محمد , هذه مقبولة فالله هو الأعظم وهو الأكبر
أما أن تصلي أنت كمسلم علي محمد بل و يأمرك الله بذلك , فهذا نعتبره انك اعظم من محمد واكبر من محمد لأنك أنت الذي تباركه
فكيف نحل هذا الأشكال ؟؟!!!


ألم اقل لك انك في مشكلة وليس لها حل ؟

الحل الوحيد أن نعترف أن هذا الكلام ليس كلام الله ولكن كلام إنسان امي كتبه دون علم أو معرفة بنتائج الكلام

............................................

أخيرا هذه الكلمة لكل المسلمين الأعضاء وغير الأعضاء :

اطلب منكم طلب صغير هو تشغيل ولو 30 % فقط من طاقة العقل الذي أعطاه الله لكم, وان تفتحوا نافذة صغيرة في القلب لتؤمنوا بما فهمتموه , مع طلب إرشاد الله لكم, حينئذ ستصلون حتما إلى الإيمان بيسوع المسيح الإله المخلص الحقيقي والديان العادل والطريق والحق والحياة

فالمسيح هو الطريق المستقيم ( الصراط المستقيم ) الذي تطلبونه دائما في صلواتكم و في دعواتكم وهو أمامكم , ولكن الشيطان يمنعكم من رؤيته ومعرفته حتى لا تخلصوا

أخيرا أتمنى لكل المسلمين الاستنارة الروحية ....... فادي

اقتباس:  muslim   كتب/كتبت  
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم  

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (الكهف : 86  


هذا هو ماوجده ذي القرنين بعينيه

يا ريت كل مجادل ينظر للصورة التي عرضها أخينا ، فان لم يستطع الكلام أن يفتح عقولكم فلعل الصورة تساعدكم على أن تفهموا الكلام

موقع الصورة ان لم تظهر
http://www.worth1000.com/entries/112000/11...12148iNpm_w.JPG

اقتباس:  fady   كتب/كتبت  
الاخوة الافاضل

اقتباس للأخ الفاضل / الصاعقة :
............................................
يا فادي

كيف يمنعنا الشيطان من السراط المستقيم و نحن نستعيذ بالله الخالق من الشيطان قبل قرأة القرأن _و ذلك بأمر القرأن _ ان القرأن يجعلنا نطلب من الله الخالق كل يوم أن يهدنا الصراط المستقيم ، يجعلنا نسلم أنفسنا و ارادتنالله الخالق طالبين منه الهداية الى الصراط المستقيم ، فهل يوجد أفضل من ذلك ؟؟!!

المسلم يقرأ كل يوم في صلاته ما لا يقل عن سبعة عشر مرة  
((بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ))
..........................................................................
ما الفائدة يا أخي أن تطلب الهداية إلى  الصراط المستقيم , والشيطان يضع علي عقلك حجاب وعلي عينك ستارة فلا تفكر ولا تري , إذن فلا فائدة , فلابد أولا من الفك من هذا القيد الشيطاني لكي تصل إلى الحقيقة  ,

فالمريض لا يشفي إلا إذا اعترف انه مريض وبدأ بالبحث عن طريق الشفاء, أما إذا لم يعرف انه مريض  ,فلن يطلب الشفاء ولو عرف ذلك لاكتفي بالكلام فقط  وبالتالي  فلن يشفي أبدا , وهذا هو ما يريده الشيطان لكل اتباعه  

وعندما يطلب المسلم ذلك  17 مرة في اليوم  , فكله كلام  في الهواء و لا يصل كلامه حتى   إلى سقف حجرته , لان المصدر الذي يخرج منه الكلام مربوط ومعصوب من الشيطان , وبالتالي  لا يوجد أي رد فعل منتظر مهما تكلم ومهما طلب

فادي هل تعلم ان كلامك هذا لو فهمت معناه لتنصلت منه ، ان معنى كلامك أننا عندما نطلب من الله الخالق بصدق أن يبعد عنا الشيطان ثم نطلب منه بعد ذلك بصدق أن يهدينا الصراط المستقيم ، فان الله _ حسب معنى كلامك _ لا ينفذ مطالبنا لان الشيطان معنا ، هل تقول أن الله لا يستطيع ابعاد الشيطان عن من يطلب منه ذلك ؟ _ سبحان الله ـ أم تقول أن الله لا يهدي من يطلب الهداية لان وجود الشيطان أقوى من هداية الله ؟ _ سبحان الله _


و ان كان _ حسب كلامك الغريب _ من يحتمي بالله من الشيطان و من يطلب الهداية من الله الخالق ، لا يتحقق له الامر لوجود الشيطان القوي _ في نظرك _ فمن من نطلب اذا يا.... فادي أفندي ؟
و لماذا سيحاسبنا الله فنحن لم نخطئ اذا فالشيطان القوي _ في نظرك _ هو المسؤول ، و ان كان الله الخالق_ حسب كلامك _ لم يبعده فهل نستطيع نحن ذلك ؟؟!! سبحان الله عما يصفون

الشيطان هذا يا فادي هو الذي يعصب عينيك عن الحق ، و يجعلك تعبد بشر يجوع و يعطش و يشرب و يأكل و يقضي حاجته و ينام و لا يملك لك ضرا و لا نفعا ، هو الذي يجعلك تطلب من المسيح البشر _ عليه السلام _ بدلا من أن تطلب من الله الخالق

أخي ziohausam لا تتعب نفسك كثيرا ، فان من يصر على اغلاق العقل و يأخذ من البداية موقف المعترض ، لن تجد في حواره شئ مفيد فمهما أظهرت له من حقائق لن يراها
ان أي طفل سيفهم ان عبارة صلى الله على = عليه الصلاة و هي تشابه في بنائها عبارة عليه السلام
لماذا اذا لا يعترضون عندما نقول المسيح _ عليه السلام _ فمعناها أن الله يجعل السلام عليه و كذلك الله يجعل الصلاة عليه
:?::what:لماذا أتكلم ان من يصر على عدم اعمال عقله و يأخذ موقف المعترض من البداية ، لن يفهم و لو لالف عام

اقتباس: fady كتب/كتبت

[QUOTE]طبعا أنا معترض علي كلمة صلي الله علي , فهذا خطا كبير أن ننسب لله الصلاة علي أحد , فالله يٌصلي إليه ولا يصلي لاحد أو علي أحد كما تقول ( هذا خطا كبير وقع فيه رسول الإسلام )

ماشاء الله... الله سبحانه وتعالى يلام على ما يقول..
وممن يلام؟؟ من عباده..

ماشي. طبعا ده خارج نطاق الاقناع..

صلاة الله.. أنت معترض على أن الله يصلي.. ويصلي على عباده.. ومعترض على كلمة صلاة التي تنسب إلى الله..
لماذا؟؟ لأنك تتوهم أن الصلاة مقصورة على البشر والعباد..
طعا هذا ناتج عن جهل بمعنى كلمة صلاة.. ومتى تستخدم وفيم تستخدم.

الصلاة لغويا هي الوسيلة للوصل بين العبد وربه.. في بعض الأحيان حين تكون كلمتان مكونتين من مادتين مختلفتين ومتقاربتين فإن معناهما يكون متقاربا. ولنا مثال في العلاقة بين كلمة "صلاة" المكونة من مادة (ص-ل-ي) وكلمة "صلة" المكونـة من مادة (و-ص-ل). فالصلاة هي الوسيلة التي توصل بها الإنسان إلى الله.. ففي أصل اللغة.. الصلاة ليست التذلل.. بل الوصل.. وتطلق كلمة صلاة على أي وسيلة للوصل.. وعلى طول الزمان من بداية آدم إلى محمد عليهم جميعا الصلاة والسلام.. كان هناك صلاة اختلفت أم اتفقت.. لكن الغرض منها دوما هي أن تكون وسيلة الوصل..
إذن فلغويا.. هي ليست مربوطة بذل أو تذلل.. فهي وسيلة ربط..
وحينما يصلي الله .. فليس معنى هذا أن يتذلل -حاشا لله - العلي القديم لأحد من خلقه.. ولن يعطي أحد على سطح هذا الكوكب لله من العظمة والاجلال لله تعالى في الحديث كما يفعل المسلمون

هذا المعني الجذري.. وتستخدم الصلاة عموما بثلاث معان : الأول مشتق من الصلة ، والثاني من الدعاء ، والثالث من الرحمة.

ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام عن الله تعالى في الحديث القدسي ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ).. وهذا فيه قمة الرحمة والرأقة والحب من الله العلي القدير
ويستمر الحديث لبيان كيف انقسمت الصلاة.. فحينما يقول العبد الحمد لله رب العالمين.. يقول العلي القدير ( حمدني عبدي ).. وحينما يقول العبد الرحمن الرحيم ( مجدني عبدي ).. وحينما يقول ( مالك يوم الدين ) يقول (أثنى عليا عبدي )..
حب ما بعده حب.. ورحمة ما بعدها رحمة..
وحينما يصلي الله فان صلاة الله تكون على عباده.. لأن الفوقية بطبعها هي القدرة على الخلق .. فهمو يمن على عباده بصلاته عليهم ( وليس لهم )

وسبحان الله العلي القدير حيث يقول

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

(الأحزاب 43 )

حينما تصل رحمك فأنت تصلي ولكن ليس صلاة بها ركوع وسجود.. ولكنها صلاة رحمة ورأفة لأنك قد ( وصلت ) رحم مقطوعة .. الله سبحانه وتعالى دائم الاتصال بخلقه.. مطلع عليهم وعلى أحوالهم.. يدبر شئونهم.. يرزقهم.. يذكرهم عند ملائكته.. فهو يصلي عليهم

إن صلة الله بالعبد , صلة رحمة ومحبة وتسديد وتوفيق ورزق وقضاء الحاجات واستجابة الدعاء ونحو ذلك من مظاهر الصلاة


وكونك معترض على الصلاة على.. والصلاة إلى.. فهذا شأنك.. وبيني وبينك علماء اللغة






أما اذا أردت أن تقحم الكتاب المقدس في الأمر.. فأعتقد أنك مخطئ.. إلهك يسوع نفسه صلى.. ألا تذكر؟؟
لمن كان يصلي وهو الاله؟؟ يصلي للأقنوم الأول ؟؟ أم أنه يصلي لنفسه ؟؟ أم أنه كان يصلي لله العلي القدير وأنت تائهون عن هذا ؟

وإذا أردت أن نتحدث عما يقال في حق الله تعالى وما لا يقال من خلال الكتاب المقدس.. فياليتك تفعل.. لنر جيدا من يفتري على الله بغير حق

اقتباس:فلو قلت لي أن كلمة ( صلي علي ) = ( كلمة بارك )

وأنا لم أقل هذا.. فجميع ما بنيته على هذا الفرض باطل ظالم لا أساس له من الصحة لغويا أو علميا .. أو حتى عمليا

اقتباس:ألم اقل لك انك في مشكلة وليس لها حل ؟

فعلا.. إنني أرتعد

اقتباس:الحل الوحيد أن نعترف أن هذا الكلام ليس كلام الله ولكن كلام إنسان امي كتبه دون علم أو معرفة بنتائج الكلام

بل جاءكم بالحق وأكثركم للحق كارهون

............................................

اقتباس:أخيرا هذه الكلمة لكل المسلمين الأعضاء وغير الأعضاء :

اطلب منكم طلب صغير هو تشغيل ولو 30 % فقط من طاقة العقل الذي أعطاه الله لكم, وان تفتحوا نافذة صغيرة في القلب لتؤمنوا بما فهمتموه , مع طلب إرشاد الله لكم, حينئذ ستصلون حتما إلى الإيمان بيسوع المسيح الإله المخلص الحقيقي والديان العادل والطريق والحق والحياة

فالمسيح هو الطريق المستقيم ( الصراط المستقيم ) الذي تطلبونه دائما في صلواتكم و في دعواتكم وهو أمامكم , ولكن الشيطان يمنعكم من رؤيته ومعرفته حتى لا تخلصوا

أنت الآن تطلب من المسلمين أن يتنازلو عن دينهم.. لأن الله تعالى يذكرهم في الملأ عنده ويصلي عليهم ويتودد إليهم بالصلات المحمودة التي يملؤها معاني الرأفة والرحمة وهو الغفور الرحيم... ويؤمنوا بيسوع المسيح الرب الواحد الثلاثة الذي هبط على الأرض واستقر في رحم امرآة بين النجاسات والدماغ والغذاء.. أكل وشرب.. وذهب إلى الخلاء وجلس يتشطف بعدما أنهى .. ثم سيق أمام الناس يضرب ويمتهم ويسقط على الأرض تكفيرا عن خطاياهم..
أرفض أن يكون الله يصلي على عباده متصدقا عليهم ويده فوق أيديهم.. يصلي عليهم برحمته وحبه لهم.. يذكرهم في ملئ عنده بين الملائكة المقربين

وأقبل أن يكون الله ضرب وصلب وبثق عليه .. معاذ الله

وسبحان الله عما تصفون عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال

اقتباس:الزميلة مسلمة للأبد كتبت ناصحة عبد الرحمن ويصا وموجهة له للطريقة المثلي في التعامل معي

"لا تقولوا للمنافق سيداً؛ فإنه إن يَكُ سيداً فقد أسخطتم ربكم عز وجل" (رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح)

ياأمة الله

لماذا تتهميني بالنفاق وأنالا أظهر غير ماأبطنه:what:

الزميل حسام
تخريج جميل وجديد للمعنى أتفق معه كثيرا0
يتبقى حرف الجر موضوع النقاش
تحياتى