(08-15-2010, 03:15 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  3- اسال كل مؤمن هذا السؤال ......... هل إيمانك الديني هو الوحيد الذي يمنعك من ممارسة الجنس مع امك و اختك ؟؟ يعني لو حضرتك فقدت إيمانك الديني ستذهب لاقرب من عليك و تمارس الجنس معهم !!!!
إذا كانت الاجابة لا ، فنحن متفقين ....
إذا كانت الاجابة نعم ... فخليكم على دينكم و رجائي الحار لا تدخلوا منتديات ، بل يفضل الذهاب لاستشارة طبيب نفسي ، و لا تعطوا محاضرات عن الفطرة السليمة لأن فطرتكم هي المضروبة !!!

رائع

أتمنى نقل مشاركتي إلى موضوع

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=38402

اسم كيف يتزوج الملحدون فيما بينهم .... كتبته في هذه الصفحة عن طريق الخطا و شكرا.

(08-15-2010, 03:15 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  السؤال المطروح بزنى المحارم سخيف جدا جدا ، وهو اغبى سؤال يوجه للملحدين من قبل المؤمنين ...... و قد تم قتله عدة مرات و لكن واضح أن البعض لا يقرأ .

1- النفور من علاقات المحارم مسألة بديهية و لا تنطلق من دين او معتقد و الدليل على ذلك ، حيث نرى نفور غالبية المجتمعات البشرية منها على امتداد هذا الكوكب. بل إن بعض المجتمعات تعتبر علاقات أبناء العمومة علاقات محرمة و منفرة . و نضيف ان بعض الثدييات تعي ذلك ايضا !!!

2- السبب في النفور من هذه العلاقات بيولوجي بحت ، و سبب النفور منها اجتماعيا تولد من هذا الاساس البيولوجي ، حيث ثبت عمليا ان نسبة ولادة الاطفال المشوهين نتيجة هذه العلاقات عالية جدا ، و هذا بديهي نتيجة تركز الصفات السلبية وراثيا .
البشرية تعلمت و عبر مرور الاجيال و عن طريقة التجربة و الخطا ضرر هذه العلاقات ...

3- اسال كل مؤمن هذا السؤال ......... هل إيمانك الديني هو الوحيد الذي يمنعك من ممارسة الجنس مع امك و اختك ؟؟ يعني لو حضرتك فقدت إيمانك الديني ستذهب لاقرب من عليك و تمارس الجنس معهم !!!!
إذا كانت الاجابة لا ، فنحن متفقين ....
إذا كانت الاجابة نعم ... فابقوا على دينكم و رجائي الحار لا تدخلوا منتديات ، بل يفضل الذهاب لاستشارة أقرب طبيب نفسي ، و لا تعطوا محاضرات عن الفطرة السليمة لأن فطرتكم هي المضروبة !!!

4- يتجاهل المؤمنون بقصة خرافة ادم و تفاحته المحرمة ان ابناءه نكحوا اخواتهم، حين يتناولون هذه القضية !!!!!!!!!!!

(08-15-2010, 03:15 PM)observer كتب:  (اليوم 03:15 PM)فلسطيني كنعاني كتب: 3- اسال كل مؤمن هذا السؤال ......... هل إيمانك الديني هو الوحيد الذي يمنعك من ممارسة الجنس مع امك و اختك ؟؟ يعني لو حضرتك فقدت إيمانك الديني ستذهب لاقرب من عليك و تمارس الجنس معهم !!!!
إذا كانت الاجابة لا ، فنحن متفقين ....
إذا كانت الاجابة نعم ... فخليكم على دينكم و رجائي الحار لا تدخلوا منتديات ، بل يفضل الذهاب لاستشارة طبيب نفسي ، و لا تعطوا محاضرات عن الفطرة السليمة لأن فطرتكم هي المضروبة !!!


رائع

تمت الإجابة في موضوع ( الملحدون أو اللادينيون كيف يتزوجون فيما بينهم)

(08-15-2010, 02:59 PM)مسلم كتب:  

اقتباس:سيد مسلم ما تذكره عن ( كهيعص) ليس طعن في القرآن و لكن هذا طعن لعقول من يطعن بالقرآن و ذلك لأن عقول البشر لا تستطيع إدراك أبسط الأمور .
و أود تذكيرك بأني سبق و أن أعطيتك دليل على أن القرآن هو من عند الله و لم تجبني إلى الآن .

إذا القرآن ليس للبشر بل لمن يفهم معنى كهيعص فقط , المشكلة يا زميل لماذا الله ينزل كلاما مبهما غير مفهوم
هل لديك جواب من غير مثل : حكمة الله ومحدودية العقل والله اعلم .... إلخ
وأما الدليل فعن أي دليل تقصد ذكرني به

---

وبصراحة أجد الحوار معك عقيم فما دمت تؤمن بحكمة الله في الطلاسم فلن تجدي اي محاولة للتساؤل, وأترك المجال ل ضضضضضضضضض و عععععععععع وفففففففففف ليتحدثوا معك :)

تسألني عن الدليل و كأنك لم تقرأه ، سأعيد وضعه لك و هو قوله تعالى :
( أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ )آية 24 سورة الأنبياء.
نلاحظ في هذه الآية معجزة عظيمة و هي أن الرسول محمد صلى الله علية و سلم قد أتى اليهود و النصارى و غيرهم بقصصهم و بتعاليم دينهم من دون أن يطلع على كتبهم و علومهم و حتى أنه حاججهم بكتبهم ، و نحن نعلم أن كثيراً من اليهود و النصارى قد أسلموا لأنه بالفعل أتاهم بالصدق لما هو موجود في دينهم .

(08-15-2010, 02:50 PM)الختيار كتب:  

(08-15-2010, 11:58 AM)صصصصصصصص كتب:  

(08-15-2010, 09:46 AM)الختيار كتب:  

(08-15-2010, 01:47 AM)صصصصصصصص كتب:  سيد مسلم
أولا – لا أظن أن تفسير كهيعص سيفيد الموضوع في شيء و إن أردت وجهة نظري الشخصية في هذه الأحرف فأنا قد أعتبر كل حرف هو اسم لشيء الله يعلمه و هذا رأيي الشخصي و الله أعلم .
ثانياً- أقدم إليك حالياً إعجازاً واحداً و هو في قوله تعالى :
( أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ )آية 24 سورة الأنبياء.
نلاحظ في هذه الآية معجزة عظيمة و هي أن الرسول محمد صلى الله علية و سلم قد أتى اليهود و النصارى و غيرهم بقصصهم و بتعاليم دينهم من دون أن يطلع على كتبهم و علومهم و حتى أنه حاججهم بكتبهم ، و نحن نعلم أن كثيراً من اليهود و النصارى قد أسلموا لأنه بالفعل أتاهم بالصدق لما هو موجود في دينهم .
ثالثاً- أنا لا أصف أحداً بشيء إنما الله يصف من يشاء و كيفما يشاء .
رابعاً- أنا لا أعتمد كثيراً من الأحاديث و ذلك لأنه يوجد حديث عن رسول الله يشير إلى أن الحديث الصحيح يرتاح له قلب الإنسان المؤمن و أنا في الحقيقة لا يرتاح قلبي لكثير من الأحاديث .

أولاً : لا يكون الشخص شاهداً على نفسه ، فنحن لا نصدق نبي الإسلام ولا ادعاءاته ، مثلنا مثل جميع من كفر بدعوته ، فإذا قال هو عن نفسه أنه علم بقصص التوراة والإنجيل ، فهذا يعني أنه اطلع عليها ودرسها ، مهما قال أنه لم يطلع عليه فهذا في نظرنا ادعاء لا دليل عليه .

وهذا ما نقله القرآن بنفسه حين قال : "وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا " الفرقان 5

فهي تملى عليه ، وسواءادعى الأمية - كما يحلو لكم أن ترددوا - أو لا ، فهذا لا يمنع تحصيل الثقافة الشفاهي ، فهناك الكثير من المفكرين الذين كانوا يعجزون عن الكتابة والقراءة لكنهم أبدعوا ، على رأسهم الأدباء العميان أو المكفوفين كهوميروس وابن برد والمعري وطه حسين وغيرهم ، فمن يستطيع أن يزعم أنهم كانوا يقرأون ؟؟؟

كذلك سقراط يُقال - كما يُقال عن نبي الإسلام - أنه كان أمياً ويؤسس فلسفته بالحوارات الشفهية .

وهذا يشبه أن أطلع على مذكراتك أو أخترق الهاردسك خاصتك وأطلع على تفاصيل حياتك وسلوكك الانترنتي ثم آتي لأخبرك إياها مدعياً أنني تلقيتها من وحي إلهي علوي وأنني ما كنت لأعرف الهاكنغ ولم أتعلمه لعلكم تقتنعون .

هذا أولاً

ثانياً ؟؟

والله نسيت

تحياتي

من قال لك أنه شاهد على نفسه أصلاً ، و على كل حال أنت تقول عبارة ( أن مثلنا مثل جميع من كفر بدعوته) و الغريب هو أنك تعود و تخالف ما تقول حيث أن الذين كفروا به في البداية قد أسلموا له لاحقاً و سواءً كانوا من اليهود أو النصارى أو غيرهم فهم الذين يعلمون من هو رسول الله محمد و لست أنت الذي أتيت بعد 1400 سنة و تحكم عليهم بأنهم أغبياء لم يدركوا ما تدركه أنت .

أسلموا له ؟؟؟

تقصد استسلموا له

إن كنت تعني أهل قريش بعد فتح مكة وغيرها من القبائل التي استسلمت خوفاً من مصير يشابه مصير بني قريظة الذين استأصل سيف نبي الإسلام محمد شأفتهم عن بكرة أبيهم

أقصد أسلموا أي إعتنقوا دين الإسلام .
و لا يمكن حصر اليهود الذين أسلموا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعدد معين، فقد أسلم كثير من أتباع الديانة اليهودية في جزيرة العرب في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن يهود المدينة لم يسلم من قادتهم وأحبارهم إلا القليل كعبد الله بن سلام ومخيريق بني النضير رضي الله عنهما.

(08-12-2010, 01:16 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  

اقتباس:( فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ ) آية47 الزخرف
( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ) آية 29 المطففين
( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ) آية 34 المطففين
سيد ختيار لم تأتي بشيء جديد أنت تقلد من سبقوك منذ آلاف السنين

إله يفترض أنه خلق مليارات المجرات التي فيها مئات المليارات من النجوم ، ياخذها بشكل شخصي مع بشر يضحكون.

خالق مليارات المجرات و تريليونات النجوم كما تفترضون ، عنده حقد شخصي على ابو لهب و زوجته !!! لدرجة أنه هاجمهما في سورة تم وضعها خصيصا لهما !!!! تم تخليد ابو لهب لابد الابدين في نص يفترض انه موجه للبشرية بسبب احقاد شخصية!!!

نحن نستغرب من شخص يضع عقله بعقل طفل !!! فما بالكم بإله يفترض حسب مزاعمكم أنه خالق الكون الهائل بكل ما فيه ، يصغر "عقله" مع ابو لهب و حمالة الحطب !!!!!!!

ثم ياتي و يتساءل البعض و كانه اكتشف النووي .... ما الدافع لعدم الاعتناق الدين XXX ؟؟!!!!!! السؤال الصحيح يجب ان يكون كيف يحقر البعض عقله ليستمر في الايمان بهذا الدين ؟؟

الأخ الفلسطيني
إذا كان أبو لهب أو غيره من المجرمين والجلادين لايقارنون بالمجرات فهم يقارنون بالناس الذين ظلموهم لأنهم يرون الظلم الواقع عليهم ضخماً مثل المجرات ، إذا ظلم طفل وجاء يبكي ويتألم علينا أن نسخر منه ونترفع عن صبيانيته ؟ هل هذا منطقك . إذا جاء فلسطيني يتظلم أمام أمريكا والغرب القوي فالأجدى أن لاينظروا لظلامة هذا التافه ( وكذلك يفعلون ) فأمريكا تملك ناقلات طائرات وتصنع سفناً فضائية ماشأنها وشأن هذا التافه الفلسطيني ( تافه من وجهة نظرهم طبعاً ) هل يعجبك التفكير وأنت فلسطيني ؟ بهذا العقل أنت تفكر .
الأخلاق لادخل لها بقوي وضعيف ، الإله الذي تريده أن يكون مترفع عن مصائب ومظالم البشر نحن لانريده ، لو كان الله تعالى كذلك لما أحببناه ونحن نراه يتكبر عن صراخ المظلومين ويغضي عن الكذابين ، هذا إله غير أخلاقي ، سنسبقك بالكفر به كما كفرنا بكل من لايحترم الأخلاق .
وكيف يكون إله وهو لايعلم ماذا يفعل المخلوقين ، و هل إذا كان يخلق مجرات ينقص من قدره أن يعلم السر وأخفى ومن البر والفاجر من خلقه أم يزيده قدراً وقيمة ، عقلية التخصص التي تعانون منها هي التي جلبت لكم هذا التفكير ، فلو دخلنا في عقل الملحد المادي لرأينا إلهً حجاراً ( متخصص في خلق الحجارة ونثرها في الفضاء ) هذة العقلية المادية والمتركزة غالباً في الفكر الغربي هي التي جلبت إليهم تعدد الآلهه ، تفكيرك الآن يقول يجب أن يكون هناك إله آخر يعتني بالبشر ، كما في المصنع كل عامل يشتغل على آله ،وليتفرغ إله المجرات لعمله ويدع أبو لهب لإله أصغر منه ليسمى إله العلاقات الإجتماعية ، هنا سيرضى عقلك الجزئي الذي لايتحمل الشمولية وتصور القدرة المطلقة لأنه مربوط بواقعه المادي لابإحساس الإنسان ولو كان الواقع فيه آلهه لاستطاع هذا العقل ان يتصور وجود إله شامل وبما أن الواقع ليس فيه هذا النوع الإلهي ، إذاً منطقك يحتم عدم وجود إله ، هكذا يفكر العقل الجزئي ثم أن أمر كثرة عدد المسلمين أمر يغض مضجعك وكأنك أنت الذي ستصرف عليهم فتحاول تهميش كثرتهم العددية وتقليل شأنهم وكأنهم يزاحمونك بينما اليهود هم من زاحموك في أرضك وقريتك فلا نراك تسيء لهم بشيء ، على الأقل المسلمون هم الوحيدون الذين وقفوا مع قضيتك وجاهدوا بالمال والنفس من أجل رفع الظلم الذي لم يرتكبوه هم ، بل الغرب الذي تؤيده ويعجبك ، فالمسلمون لم يحضروا اليهود لفلسطين بل الغرب الذين تدافع عنهم وتكره المسلمين من أجلهم ، فشكراً للإلحاد الذي يسبغ على أتباعه كل هذة الأخلاق الجليلة ،
نحن نؤمن بهذا الإله لأنه يهتم بكل صغيرة وكبيرة ويعرف الظالم ويعرف المظلوم فماذا نستفيد من إله مشغول وراء المجرات مديراً ظهره للعالم لافائده من الإيمان به
نحن نؤمن بمن يدفعنا للأخلاق ويدفعنا للخير والدفاع عن المظلومين فلو لم يتكلم القرآن عن أبو لهب وأشكاله لشككنا بالأمر وقلنا لم يهتم بنا وقضايانا ، وعجيب أن تريد من خالق أبي لهب أن لا يهتم بشأن أخلاقه وتصرفاته في الوقت الذي هو يهتم برزقه وصحته وحمايته من الجراثيم إلخ......ولا ترى في هذا مايعيب على الإله مع أنه يتدخل في كل صغيرة وكبيرة بجسمه لكن عندما يتدخل في أخلاقه هنا يكون هذا تدخل غير لائق ولا ترى في هذا مايعيب على الإله مع أنه يتدخل في كل صغيرة وكبيرة بجسمه لكن عندما يتدخل في أخلاقه هنا يكون هذا تدخل غير لائق بإله ويكون قد أنزل من مستواه ووضع عقله بعقل أبي لهب وحمالة الحطب وإذا قاضي حكم على مجرم وتوعد الحاكم أو الملك بالضرب بيد من حديد على كل من يتلاعب بالأمن وتسول له نفسه ، هذا الملك حط عقله بعقول المجرمين والأحداث ، هذا منطق سليم ؟ ، هكذا أنت تفكر ، وكيف يكون هذا الملك أو القاضي حط عقله بعقل المجرم ؟ هو فرض نظام أو حدد عقوبة لم يأخذ بها رأي عقل هذا المجرم ، فلايكون قد نزل عقله إلى عقل المجرم بل فرض عليه دون أن يستجيب لعقل ذلك المجرم ، والذي لايريد ان ينزل عقله إلى عقول المخطئين بموجب تفكيرك هو مثلهم لأنهم لم يهتموا بالحق بدليل أنهم عصاة أو مجرمين وهو أيضاً لم يهتم بالحق مثلهم فهو نزل عقله بعقولهم وهنا تكون الحقيقة عكس مارأيت ، ثم مادام حوار المخطئين يعتبر إنقاص لقدر الإنسان ، والمسلمين مخطئين جداً لأنهم آمنوا بالله كما أنت تفكر ، إذاً لماذا تنزل عقلك الكبير والمثقل بالعلم والخالي من العواطف والروحانيات والخرافات والمشغول بالعلوم والمجرات وماوراء المجرات إلى عقول أناس سطحيين مؤمنين بلهاء وليتها مره أو مرتين بل هو شغلك الشاغل وعملك الدؤوب وكأنك في كل يوم تنزل من قدر هذا العقل الكبير لتضعه أمام العقول الصغيرة الصبيانية وتضيع أوقات هذا العقل الثمين العلمي المجرد ، فمتى يكون عنده وقت ليحلق في سماء العلم وأنوار الإلحاد ويستمتع بحياة إلحادية راقية وهو يضيع وقته في كل يوم بالرد على المسلمين أصحاب العقول الصغيرة ؟؟؟
وكما رأينا أن جميع أفكارك التي طرحتها الآن وسابقاً منطقياً وأكرر منطقياً عكسها هو الصح .

الزميل وردة القمر ..... و اهلا بك في المنتدى.

مثالك خاطىء و لا يصلح لحالتنا ، الاميركان و غيرهم من القوى العظمى لا يوجهون في تعاملهم مع القضية الفلسطينية خطابا خالدا موجها لكل البشرية .. هي مجرد دول تتعامل معنا من منطلقات المصالح و هناك تعقيدات في صنع القرار داخلها. يعتبر التصرف الاميركي و الصهيوني باتجاه الفلسطينيين غير اخلاقي لانه لا ياخذ مصلحة الفلسطيني بعين الاعتبار و يستخدم القوة لفرض هذا الظلم ...

أبو لهب صارت عظامه مكاحل كما يقول المثل .... و لا يعنينا لا هو و لا زوجته بشيء في القرن الواحد والعشرين ، من المضحك أن يكون هناك نص يفترض حسب المزاعم انه خالد و كلام إله و موجه للبشرية يذكر فيه هذا الانسان التافه بل يخلده و يعطيه قيمة !!!

المسألة يجب ان تكون مسالة مبدأ في تثبيت الاحكام الاخلاقية لما هو في صالح الناس ... و ليست مسألة أحقاد شخصية و لعنات !!!

تبت يدا أبي لهب و تب ، ما اغنى عنه ماله و ما كسب ، و امرأته حمالة الحطب ، في جيدها حبل من مسد !!!!!!!

في القران 114 سورة يفترض حسب المزاعم أنها كلام إله موجه لخير البشرية ........ ما فائدة المرجوة من السورة اعلاه حسب الإله المزعوم ؟؟ بالاحرى ما فائدة الاحقاد الشخصية ضد ابي لهب للبشرية ؟؟

(08-17-2010, 01:31 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  تبت يدا أبي لهب و تب ، ما اغنى عنه ماله و ما كسب ، و امرأته حمالة الحطب ، في جيدها حبل من مسد !!!!!!!

في القران 114 سورة يفترض حسب المزاعم أنها كلام إله موجه لخير البشرية ........ ما فائدة المرجوة من السورة اعلاه حسب الإله المزعوم ؟؟ بالاحرى ما فائدة الاحقاد الشخصية ضد ابي لهب للبشرية ؟؟

الفائدة هي أن يتعظ كل شخص يحاول أن يتجرأ على الإسلام و المسلمين بأي سوء و العظة ضرورية لأنه عندما يلقى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبدا فلن يكون هناك أي ظلم عليه فقد أتته آيات الله و رماها وراء ظهره ونسيها و كذلك الله سيرميه في نار جهنم و ينسى .
قال تعالى: ( قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى ﴿126﴾ وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى ﴿127﴾ )سورة طه

(08-17-2010, 01:31 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  الزميل وردة القمر ..... و اهلا بك في المنتدى.

مثالك خاطىء و لا يصلح لحالتنا ، الاميركان و غيرهم من القوى العظمى لا يوجهون في تعاملهم مع القضية الفلسطينية خطابا خالدا موجها لكل البشرية ..

بل يوجهون خطابا خالدا لكل البشرية ، الم تقرأ الدستور الاميركي ؟ فهو ضد الظلم والدكتاتوريات ومع حقوق الإنسان .. إلخ ، بل يعتبر الدستور الامريكي قدوة الدساتير العالمية بما يحويه من اخلاقيات أكثر من غيره ، وأنت تعلم ان الدستور لا يتغير فهو خطاب خالد إذاً ، وصادر من قوي . ترى لو رئيسا امريكيا هدد نتنياهو وشنّع عليه ظلمه وتوعد بحرقه ، ألن يسرّك هذا ؟ ام سيغضبك هذا ؟ أم أنك ستقول انه ينزّل عقله بعقل رئيس دولة صغيرة كإسرائيل ولا يستحق أن يكون رئيساص لاقوى دولة في العالم ؟ كان أجدى بهذا الرئيس ان يهتم بالعلم والفضاء وخلود الإنسان ومكافحة الشيخوخة والاستنساخ ، فهي أمور تليق برئيس أعظم دولة حرة في العالم ، بدل ان يوجه السب والشتم لرئيس دولة صغيرة ، هل ستقول هكذا أم ستقول : يحيى العدل !! وترفع اصبعيك في الفضاء كما هما في الصورة ؟

هذا هو مثالك وهذا هو تطبيقك ، وإعرضه على آخرين حتى يفتوك . نحن نطبّق لك فكرتك وسنطبق لك بقية افكارك على امثلة من الواقع ، ولئن كانت خاطئة فطبّقها على مثال من عندك ومن الواقع .
كل الرؤساء الاميركان هل جاء احدهم ولم يقدم وعدا بأن يحل المشكلة الفلسطينية ؟ ويساعد هذا الشعب ؟ من منهم الذي وفى بوعده ؟ إذا فالمثال سليم : كبير وقوي ينبغي عليه الا يلتفت لمشاكل صغيرة ، هذا هو منطقك ! بهذه المنطقية لا تستطيع نصرة فلسطين الضعيفة . وبقانون البقاء للاقوى الإلحادي الذي تؤمن به لا تستطيع نصرة القضية الفلسطينية . من يساعد الضعفاء إن كان الاقوياء لا يليق بهم أن يهتموا بمشاكلهم ؟ ثم ان هذه الآيات في ابي لهب أنت تنظر إليها انها عداء شخصي وسب وشتم ، متأثرا بأول كلمة : تبت يدا .. وكأن ترجمتها عندك: يلعن يومك و يلعن اللي خلّفوك ..

لا يا عزيزي ، القرآن أعاد كلمة قالها ابو لهب نفسه ، عندما جمع النبي عشيرته الاقربين ، فلما دعاهم الرسول الى عبادة الله وحده ، رفع ابو لهب صوته من بينهم وشتم الرسول ، قائلاً : تباً لك ولما جمعتنا لأجله ، أي سب الرسول وسب الله ، فأعاد القرآن له كلمته ، لينصر بها الرسول الذي احرجه واخجله امام القوم ، باسلوبه الاحمق الغير مؤدب ، كان بإمكانه أن يرفض بأدب ، ولكن هذه هي اخلاق الكافرين المعاندين كما عرفهم القرآن (ولأ اقصد غير المسلمين) ، فقال له القرآن : بل التب من نصيبك أنت يا أبا لهب ، والتب هو الخسر ، و هذا تقرير حقيقة وليس شتماً ، لأنه تب وخسر فعلاً ، وكان بإمكان ابي لهب أن يبطل القرآن من خلال إعلان إسلامه ولو نفاقاً ، ولكنه لم يكن ذكيا بالقدر الكافي كعادة الماديين الذين يعتمدون على الجزء المادي فقط من الحقيقة ، مما يسبب لهم ضعفاً في الفهم بسبب إهمالهم الجزء الإنساني في الإنسان ، وهذا تقرير حقيقة وليس شتماً لك ، فالتب لابي لهب وليد كل من امسكت على الذهب والمال بدلا من الحق والاخلاق ، ما اغنى عنه ماله وما كسب ، أي هل سينفعه ماله وما كسب ، بل هو سيصلى ناراً ذات لهب ، وهذا درس خالد للمسلمين ، سواء في زمن الرسول أو في زمن من بعدهم ، فالتكبر وجمع المال واستعماله في الشر لا يغني صاحبه عن ان يصلى نارا ذات لهب كما صلاها أبو لهب وامرأته حمالة الحطب ، وكون الخطاب جاء على شكل طلقات قوية فهو من مناسبة الكلام لمقتضى الحال ، والبلاغة تقول بذلك ، ولو كان الخطاب بارداً لما كان بليغاً ، بل كل السور المكية تتميز بالقوة والاندفاع والجرس الموسيقي القصير الرنان ، مما جعلها اقوى تاثيراً وأسهل حفظاً لأنها تناقش معاندين وساخرين ، فلو جاءت باسلوب بارد علمي لم تكن بليغة ولا مطابقة لمقتضى الحال .

كل إنسان بليغ يعرف هذا تلقائياً ، فلو خاطبك احداً بصوت مرتفع وكلام سريع ستجد نفسك ترد بنفس الاسلوب ، ولو خاطبك يأسلوب فسترد عليه بمثله ، هذا هو مقتضى الحال ، هل يكون لائقا ان ينتصر جيش من الجيوش وياتي إعلان النصر علميا بارداً ؟؟ هذا لا يتناسب مع روعة الحدث ، وكأنه لم يحدث شيء ، هذا لأنه يوجد جانب معنوي في الإنسان يفهم بالموسيقى ويفهم عن طريق الجمال والموسيقى ، وأنتم لا تعترفون بهذا الجانب فيه ، جانب الشعور ، مع أنكم تستعملونه ، وما كتبته أنت مليء بالعواطف مع أنك تدعي العلمية ، ومليء بالعواطف الساخطة والشاتمة ولم تتعيّب ذلك على نفسك ، لوكان خطاب الله كما تريدون انتم لاستنكره الناس ، لأننا نعرف المتحدث بشعورنا قبل عقولنا ، تخيل احدا يتكلم عن امور جوهرية بطريقة باردة ، فلن تحس أنك تفهم هذا المتحدث أو يمكن ان يكون بينكما تفاهم ،أو يعلّق على مباراة بأسلوب علمي ، وكأنه لا يشعر بقيمة ما يقول ، وهنا يكون التواصل ضعيفا ، بسبب نقص الوحدة الشعورية بين المتلقي والقائل ، ستحس أن هذا البارد سيجهلك ويجهل ما يعتمل بداخلك من مشاعر .

لماذا المناسبات ذات الإنجازات الكبيرة تحتاج إلى شاعر ؟ لكي يعبر عن شعورات الآخرين وما يعتمل بداخلها ، وكأنه يبين رونق وعظمة هذا الشيء ، ولولا قصيدة ابي تمام لضاعت قيمة حدث فتح عمورية ، عندما قال ( فتح الفتوح تعالى ان يحيط به .. نظم من الشعر أو نثر من الخطب) ، ولولا المتنبي لما عرف سيف الدولة ، ولولا تشنيع القران وفضح الماكرين لما ميّزنا الحق من الباطل ، وبما أن الايمان يغلبه الجانب الشعوري ، فلا يناسب ان يكون اسلوب القران علمياً بحتا ، أنتم كماديين تعظّمون المادة ، ولكنكم لا تعظمون الجانب المعنوي للانسان ، ومن هنا وقعت أنت في هذه الاشكالية ، لانك تعظم المجرات والكواكب والخلايا والإليكترونات لكنك لا تعظم الاخلاق ، فصارت عندك اشكالية ، فهو ترك العظيم والمهم (المادة بوجهة نظرك) واهتم بغير المهم ( الأخلاق) ، واهتم بماكرين وساخرين وظالمين وجبارين على اناس بسطاء لا قيمة لهم .. بل القيمة لهذه المجرات العظيمة ، بينما الأخلاق أهم من المجرات ، والعدل أهم من الحضارة ، ولئن تهدم الكعبة حجرا حجرا ولا ان يراق دم انسان بريء ن قال تعالى : ( سخر لكم ما في السماوات والأرض ..) أي سخر ما في الكون للإنسان , وليس العكس ، ولو لم يكن في القرآن إلا هذه الآية لكفت لنصرة الجانب الإنساني ، في حين انكم ترون الانسان حيوان حقير متطور من قردة ، وبالتالي لا قيمة له ولا لاخلاقه ، وعليه ان يفعل ما يشاء كما تفعل الحيوانات ، هذا الخط الذي رسمتموه للانسان بناء على خلفية حقيرة له ، بينما الله كرم الانسان واسجد له الملائكة ، ترى لماذا هذا التكريم ؟ بسبب شعور الإنسان النبيل المحب للفضيلة والمقدم لها على المادة ، ، نحن ننصر الإنسان وأنتم تنصرون المادة ، لم يكن لهذه المادة قيمة لولا الإنسان المقيّم ، فالأاصل هو الإنسان وليس المادة ، ففي منطق كل انساني حقيقي تنهدم البيت ولا تنهدم كرامة الإنسان ، ومشاعر الإنسان أهم من اثاثه ، أكرم شعوره ولا تكرم جسده ، خير من أن تكرم جسمه ولا تكرم شعوره ، (قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى) ، هذا هو القرآن دستور الأخلاق الوحيد .

إذاً فالإنسان هو الاساس . والأخلاق هي اساس الإنسان ، وكل عقلاني مادي لا يستطيع ان يؤمن بهذه العقلية ، لن يؤمن حتى يتحرك شعوره الإنساني ، فاذا لم يتحرك فهو لن يؤمن الا إذا رأى العذاب أو الموت ، وهي جوانب مادية أو رأى الله جهرة ، فما للدين والأخلاق وللماديين ؟ لماذا يحاولون معرفة نصوص ادبية وليست علمية ؟ هذه نصوص للانسان وليست للعقل المجرد المادي ، فالمادي لا يعرف المشاعر الإنسانية ، عليه ان يدعها لمن يعرفها ،وينشغل بعالم المادة إلى أن يأخذه الموت بغتة وهو لا يعلم شيئاً ولا حتى كنه المادة . والدين والأخلاق من متعلقات الشعور الانساني ، وليست من متعلقات العقل المادي ، فما هو منطقي في عالم المادة هو غير منطقي في عالم الإنسان . والعكس بالعكس ، مثل العطاء بلا مقابل ، فهو غير منطقي في عالم المادة ويؤدي إلى الإفلاس ، ومنطقي وناجح جداً في عالم الإنسان لأنه يكسب الحب أي الإنسان ، وأن تكسب حب الناس خير من أن تكسب المادة في الحسبة الإنسانية . وما مصائب الانسان الا بسبب الماديين و افكارهم ، وما امتلئت العيادات النفسية بالناس وانتحر المنتحرون إلا بسبب الحياة المادية ، لأن المنطق المادي يقدم مفاهيم خاطئة عن كل شيء يتعلق بالانسان ، بسبب أنه لا يعترف بالانسان ، وطبيعته المعنوية .

وهذه الآيات التي لم تعجبك تلخّص قصة فيها عبرة مثل قصة قارون ، حتى لا تقول لماذا حط الله عقله بعقل قارون وفرعون ايضاً ، فهؤلاء بشر ونحن بشر ، والله يريد ان نتعظ من هؤلاء البشر ، ولم يقدم لنا صورا عن المجرات وعوالم لا نعرفها ، بل ساقهم لنا لانهم بشر مثلنا ، حتى لا نكون ماديين فقط ، وننسى الايمان والاخلاق ، لانهم كلهم طغوا بسبب المادة والقوة : ابولهب ، قارون ، فرعون ، قوم صالح وثمود ، كفار اليهود وكفار قريش ، إلخ من نماذج الماديين ، فالكفار دائماً هم الماديون . وكل طلباتهم للأنبياء مادية ، فهم السابقون وأنتم اللاحقون ، (تشابهت قلوبهم) والمادية هي وجه الشبه . هذا الكلام هو نصر وانتصار للإنسان وليس فقط للاسلام ، والمسلم كلما غرّه المال وما جمع تذكر ابا لهب الذي لم يغنه عنه ماله وما كسب ، وكل امراة تساعد زوجها على الباطل تتذكر ام جميل ومصيرها الغير جميل، فأنت ترى انه لا فائدة من هذه القصة ، بنظرة خاطفة سطحية ، وتتصور انها شتم ولعن ، بينما المسلم يرى فيها عبرة وتاريخا يعيد نفسه والمادية تلاحقنا وشهواتها كما لاحقت فرعون وقارون وابو لهب .. إلخ . وبهذه الدروس نتعظ ولا ننخدع بقوة الآن ، ولا نتكبر على الله . ومادام الناس في اختبار فيجب أن تقدم لهم نماذج لكي لا يكونوا مثلهم ايضا ، أما أن تتصور كل توعد هو حقد وعداوة شخصية !! فماذا تريد أن يكون اسلوب التعامل في الخطاب ، اتريده ان يقول لهم : شكرا لكم اعزائي ، ومعذرة لأني سوف ادخلكم النار ؟؟!! بهذا لا يكون الأمر عداوة شخصية وأحقاد ، هكذا تفكّر ..

(08-17-2010, 01:31 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  هي مجرد دول تتعامل معنا من منطلقات المصالح و هناك تعقيدات في صنع القرار داخلها. يعتبر التصرف الاميركي و الصهيوني باتجاه الفلسطينيين غير اخلاقي لانه لا ياخذ مصلحة الفلسطيني بعين الاعتبار و يستخدم القوة لفرض هذا الظلم ...

أبو لهب صارت عظامه مكاحل كما يقول المثل .... و لا يعنينا لا هو و لا زوجته بشيء في القرن الواحد والعشرين ،

ليت المادية اصبحت عظامها مكاحلاً ايضاً ، حينئذ لا قيمة للقصة كما تقول ، ولماذا الناس في العالم المتقدم يدرسون التاريخ مع أن عظامهم اصبحت مكاحل ايضاً ، أهم مولعون بالمكاحل ؟ ام خوف من ان يعيد التاريخ نفسه ؟

(08-17-2010, 01:31 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  من المضحك أن يكون هناك نص يفترض حسب المزاعم انه خالد و كلام إله و موجه للبشرية يذكر فيه هذا الانسان التافه بل يخلده و يعطيه قيمة !!!

هل تعجبك قيمته ؟ هل تتمنى مثل قيمته التي أعطيها ؟ ربما تحصل عليها والله أعلم .. (يصلى ناراً ذات لهب) هذه هي القيمة ، أرأيت أنك تقف عند سطح الاشياء ؟ هل أحد يحب أن يكون مخلدا بذكر سيء ؟ أنت نظرت للشهرة فقط ، ولم تنظر إلى الجزء الآخر من الشهرة ، لا تلمني إذا قلت أن لديكم نظرة نصفية للأمور . الحمار ذكر في القران ايضا ، أتراه اصبح محترما بعد هذا الخلود ؟ من شدة احتقارك للانسان الا ترى اسمه يستحق ان يذكره ربه ، لا هو ولا غيره ، تريده ان يتحدث كما تتكلم دائرة المعارف البريطانية في ابداعه في مجال الذرة والمجرات ، انت تحتاج إلى استاذ في هارفرد اكثر من حاجتك إلى خطاب الهي شامل .

(08-17-2010, 01:31 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  المسألة يجب ان تكون مسالة مبدأ في تثبيت الاحكام الاخلاقية لما هو في صالح الناس ... و ليست مسألة أحقاد شخصية و لعنات !!!

ايضاً نظرة نصفية للأمور ، تغيّب نصف الحقيقة المهم ، لماذا اللعن والعذاب ؟ هكذا اعتباطاً ؟ كيف تزن الأمور وانت لا ترى إلا نصفها الظاهر ؟ مثلك مثل من يقول : إن الفلسطيني يريد ان يقتل اليهود . ويقف !! أليست هذه معاناتكم مع الإعلام الغربي ؟ أنت تفكر بنفس طريقة عدوك ضد نفسك وامتك . فمن يستعمل التفكير بطريقة الشر فإنه يعود عليه ، فالخبر صحيح ، ولكنه غيّب الجانب المعنوي والمهم في الموضوع . وهو أنهم مظلومين .

(08-17-2010, 01:31 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  تبت يدا أبي لهب و تب ، ما اغنى عنه ماله و ما كسب ، و امرأته حمالة الحطب ، في جيدها حبل من مسد !!!!!!!

في القران 114 سورة يفترض حسب المزاعم أنها كلام إله موجه لخير البشرية ........ ما فائدة المرجوة من السورة اعلاه حسب الإله المزعوم ؟؟ بالاحرى ما فائدة الاحقاد الشخصية ضد ابي لهب للبشرية ؟؟

إذا ما فائدة الأحقاد الشخصية بناء على كلامك التي تصدرها الحكومات ضد مروجي المخدرات ؟ هذا هو التفكير الجزئي ، وعن طريقه لا نستطيع أن نفهم شيئاً ، فكل شيء ما فائدته إذا أردنا أن نفهم العموم من خلا لالمادة ؟ قل لنا : م فائدة الموسيقة التي تسمعها ؟ لا تستطيع بالعقل المادي أن تجيب ، لأنه لا توجد فائدة مادية . وهكذا العقل المادي لا يستطيع أن يفهم شيئاً يتعلق بالإنسان . وما فائدة الزهور التي نضعها على المنضدة ؟ العقل المادي لا يستطيع أن يجيب ، لكنه يستطيع الإجابة إذا سألناه عن الماء لماذا نشربه ، العقل المادي يستطيع الإجابة عن الجوانب المادية ، ولكنه لا يستطيع أن يجيب عن الجانب المعنوي . ويقف حائراً عند ابسط الظواهر لأنها تعلقت بالإنسان ، فالعلم المادي متعلق بالمادة ولا يجيب في جوانب الإنسان المعنوية . فالعقلاني المادي يستطيع أن يجيبك عن المجرات ولا يستطيع أن يجيبك عن نفسه ، بغير كلمة : لا أدري .

لا جديد ، فطريقة تفكير الماديين واحدة ، وأداء العقل النصفي واحد ، سواء في القديم او في الحديث ..

الزميلة وردة القمر ، اتمنى فتح موضوع اخر لما تريدين إيصاله لانه صار طويلا و خارج سياق الموضوع الاصلي ...

اقتباس:بل يوجهون خطابا خالدا لكل البشرية ، الم تقرأ الدستور الاميركي ؟ فهو ضد الظلم والدكتاتوريات ومع حقوق الإنسان .. إلخ ، بل يعتبر الدستور الامريكي قدوة الدساتير العالمية بما يحويه من اخلاقيات أكثر من غيره ، وأنت تعلم ان الدستور لا يتغير فهو خطاب خالد إذاً ، وصادر من قوي . ترى لو رئيسا امريكيا هدد نتنياهو وشنّع عليه ظلمه وتوعد بحرقه ، ألن يسرّك هذا ؟ ام سيغضبك هذا ؟ أم أنك ستقول انه ينزّل عقله بعقل رئيس دولة صغيرة كإسرائيل ولا يستحق أن يكون رئيساص لاقوى دولة في العالم ؟ كان أجدى بهذا الرئيس ان يهتم بالعلم والفضاء وخلود الإنسان ومكافحة الشيخوخة والاستنساخ ، فهي أمور تليق برئيس أعظم دولة حرة في العالم ، بدل ان يوجه السب والشتم لرئيس دولة صغيرة ، هل ستقول هكذا أم ستقول : يحيى العدل !! وترفع اصبعيك في الفضاء كما هما في الصورة ؟

1- الدستور الاميركي رائع .. لكنه ليس مقدسا و ليس لكل البشرية بل هو نتيجة لأفكار للمؤسسين الاوائل للولايات المتحدة ، و اضيف ان كون الدستور رائع ليس معناه ان التطبيق سيكون على نفس الدرجة من الروعة . الشيوعية رائعة في معظم افكارها خصوصا فيما يتعلق بالمساواة و حقوق العمال و الفلاحين و لكن التطبيق كان سيئا جدا.
كما ان الدستور الاميركي لا يحتوي خلافات شخصية في نصوصه ....

2- الرئيس الاميركي قوي و لكنه عاجز و يعرف أنه عاجز و يعرف من حوله أنه عاجز و عليه الكثير من القيود و الحسابات في اتخاذ القرار ... المقارنة ساقطة جدا بين ما يفترض انه خالق الكون الهائل و رئيس منتخب ل 4 سنوات ، يعني لا اعرف كيف يتم استحضار امثلة ساقطة من هذا النوع لإثبات وجهة نظر ....
حسب مثلك وضعت اوباما بمثابة الله ؟؟ و نتنياهو بمثابة ابو لهب ؟؟

اقتباس:كل الرؤساء الاميركان هل جاء احدهم ولم يقدم وعدا بأن يحل المشكلة الفلسطينية ؟ ويساعد هذا الشعب ؟ من منهم الذي وفى بوعده ؟ إذا فالمثال سليم : كبير وقوي ينبغي عليه الا يلتفت لمشاكل صغيرة ، هذا هو منطقك ! بهذه المنطقية لا تستطيع نصرة فلسطين الضعيفة . وبقانون البقاء للاقوى الإلحادي الذي تؤمن به لا تستطيع نصرة القضية الفلسطينية . من يساعد الضعفاء إن كان الاقوياء لا يليق بهم أن يهتموا بمشاكلهم ؟ ثم ان هذه الآيات في ابي لهب أنت تنظر إليها انها عداء شخصي وسب وشتم ، متأثرا بأول كلمة : تبت يدا .. وكأن ترجمتها عندك: يلعن يومك و يلعن اللي خلّفوك ..

-1في تسطيح هائل حسب منطقك للقضية ...
يا ريت اميركا تبتعد عن هذه القضية و تريحنا كفلسطينيين ، مشكلتنا أنها مرتبطة بالقضية لاسباب ضد مصلحتها على المدى البعيد ، فعلا فلسطين لا تضيف أو تنقص شيء من اميركا بل و يقتضي المنطق فعلا ان تكون تافهة بالنسبة لاميركا، و لكن بسبب النفوذ اللوبي الصهيوني و بسبب المؤمنين المسيحيين بخرافة هارمجدون نرى هذا التدخل الاميركي لصالح إسرائيل.

2- القانون هو البقاء للاصلح و ليس للاقوى .... هناك فرق هائل ، و هذا القانون ليس إلحاديا بل بيولوجي ، قوة الديناصورات لم تحمها من الانقراض فيما نجحت الحشرات في البقاء رغم ضعفها.

3- ما الداعي لتخصيص ابي لهب و زوجته دون غيره من البشر ؟؟ أليس بسبب خلافاته مع محمد ؟؟ هناك من هو أكثر إجراما بمليون مرة في تاريخ البشرية من ابو لهب و حمالة الحطب .

4- القصة ليست سورة المسد فقط، هي مجرد مثال بسيط من قصص كثيرة اخرى، ماذا تعنينا إيلاف قريش إيلافهم و رحلتهم التجارية في الشتاء و الصيف ؟؟ ماذا تعنينا سورة الفتح ؟؟ ما الفائدة من سورة الكوثر ؟؟

مجرد أن تعتبر الانسان صالحا لأنه يصدق نصا ما هو شر بعينه و ارفضه في الاسلام و غير الاسلام.
لست هنا لاناقش سورا و ايات و لا تعنيني هذه النصوص بقدر ما يعنيني رد الفرية في أسباب عدم اعتناق الاسلام المزعومة التي ذكرت في بداية هذا الموضوع.

اقتباس:إذاً فالإنسان هو الاساس . والأخلاق هي اساس الإنسان ، وكل عقلاني مادي لا يستطيع ان يؤمن بهذه العقلية ، لن يؤمن حتى يتحرك شعوره الإنساني ، فاذا لم يتحرك فهو لن يؤمن الا إذا رأى العذاب أو الموت ، وهي جوانب مادية أو رأى الله جهرة ، فما للدين والأخلاق وللماديين ؟ لماذا يحاولون معرفة نصوص ادبية وليست علمية ؟ هذه نصوص للانسان وليست للعقل المجرد المادي ، فالمادي لا يعرف المشاعر الإنسانية ، عليه ان يدعها لمن يعرفها ،وينشغل بعالم المادة إلى أن يأخذه الموت بغتة وهو لا يعلم شيئاً ولا حتى كنه المادة . والدين والأخلاق من متعلقات الشعور الانساني ، وليست من متعلقات العقل المادي ، فما هو منطقي في عالم المادة هو غير منطقي في عالم الإنسان . والعكس بالعكس ، مثل العطاء بلا مقابل ، فهو غير منطقي في عالم المادة ويؤدي إلى الإفلاس ، ومنطقي وناجح جداً في عالم الإنسان لأنه يكسب الحب أي الإنسان ، وأن تكسب حب الناس خير من أن تكسب المادة في الحسبة الإنسانية . وما مصائب الانسان الا بسبب الماديين و افكارهم ، وما امتلئت العيادات النفسية بالناس وانتحر المنتحرون إلا بسبب الحياة المادية ، لأن المنطق المادي يقدم مفاهيم خاطئة عن كل شيء يتعلق بالانسان ، بسبب أنه لا يعترف بالانسان ، وطبيعته المعنوية .

الربط بين الدين و الاخلاق مرفوض و هو كلام فارغ تدحضه الحقائق ..... من الممكن ان أكون غير مؤمن بهذا الدين و عندي اخلاق ، و لا يوجد اي فعل اخلاقي يمكن للمؤمن القيام به و لا يمكن للملحد ان يقوم به.
مشكلتنا معكم هو اننا نرفض ما تؤمنون به ، فيما يحاول بعض منكم فرض أفكاره و نمط حياته المستند للعقيدة علينا.

تعليقا على ما اتيت به ، انا ارى ان الطبيعة المعنوية هي نتيجة للطبيعة المادية ، الفرق أن قوانينها اعقد قليلا ....
فالاخلاق في النهاية مرتبطة بالموازنة بين مصالح الفرد و مصالح المجتمع بما فيه فائدة للطرفين ....

اقتباس:ليت المادية اصبحت عظامها مكاحلاً ايضاً ، حينئذ لا قيمة للقصة كما تقول ، ولماذا الناس في العالم المتقدم يدرسون التاريخ مع أن عظامهم اصبحت مكاحل ايضاً ، أهم مولعون بالمكاحل ؟ ام خوف من ان يعيد التاريخ نفسه ؟

يا سلام .. و هل شخصية ابو لهب و حمالة الحطب هي الدرس التاريخي الذي يجب ان تستقي البشرية العبر منه !!!

اقتباس:إذا ما فائدة الأحقاد الشخصية بناء على كلامك التي تصدرها الحكومات ضد مروجي المخدرات ؟ هذا هو التفكير الجزئي ، وعن طريقه لا نستطيع أن نفهم شيئاً ، فكل شيء ما فائدته إذا أردنا أن نفهم العموم من خلا لالمادة ؟ قل لنا : م فائدة الموسيقة التي تسمعها ؟ لا تستطيع بالعقل المادي أن تجيب ، لأنه لا توجد فائدة مادية . وهكذا العقل المادي لا يستطيع أن يفهم شيئاً يتعلق بالإنسان . وما فائدة الزهور التي نضعها على المنضدة ؟ العقل المادي لا يستطيع أن يجيب ، لكنه يستطيع الإجابة إذا سألناه عن الماء لماذا نشربه ، العقل المادي يستطيع الإجابة عن الجوانب المادية ، ولكنه لا يستطيع أن يجيب عن الجانب المعنوي . ويقف حائراً عند ابسط الظواهر لأنها تعلقت بالإنسان ، فالعلم المادي متعلق بالمادة ولا يجيب في جوانب الإنسان المعنوية . فالعقلاني المادي يستطيع أن يجيبك عن المجرات ولا يستطيع أن يجيبك عن نفسه ، بغير كلمة : لا أدري .

ساجيبك بعقلي المادي يا صاحبة العقل المعنوي !!!

1- مروجي المخدرات يضرون المجتمع ... و المخدرات ممنوعة لأن ضررها مثبت على الاقتصاد و الصحة ، خصوصا انه يتم استخدامها لغايات غير الأهداف الطبية و تؤدي لتدمير الصحة و لا يوجد شيء شخصي في الموضوع.
2- هناك فائدة من الموسيقى .. أشعر بالاسترخاء و المتعة حين اسمعها و شعور الاسترخاء و المتعة مسالة عصبية و كيميائية في الحواس و الدماغ .
3- الزهور التي نضعها على المنضدة تعطي انعكاسا اجمل للضوء و الوان مريحة للعين و تضيف رونقا و حيوية للمكان.
و المسالة فيها اذواق و نسبية ايضا ... فما قد يريحك أو يعجبك قد لا يريح او يعجب غيرك .....

هذه إجابات عقلي المادي النصفي !!!!!

ـــــــــــــــــــ