ماتخلوا عندكم شوية أحمر بقا ، غزو إيه يا مزيفى التاريخ ؟ مش كان طالع عين أهاليكم فى مصر قبل عمرو بن العاص رمز كرامتكم ! ألم يستنجد الأقباط القدامى بعمرو بن العاص لينقذهم من العذاب الأليم ؟ وبعد أن استجاب وفتح مصر يلاقى هذا الجزاء ؟؟ أما صحيح ناس متختشيش . عمرو بن العاص كان ييساعد على بناء الكنائس وكان يصلى صلاة المسلمين أمام أبوابها لنشر التسامح والمحبة ورغم ذلك نجد من يقول الغزاة ومش الغزاة ، ماهى مصر كانت ضايعة اصلا بسبب ضعفكم الذى لم يحرك فى يسوع شعرة لينقذكم وجعل عمرو بن العاص المسلم هو الذى يرفع الظلم بأيدى المؤمنين ، فاعتبروا يا اولى الابصار وخلوا عندكم دم .

الله يخرب بيت لسانك , يستاهل قطعوا

مين اللى نشر اشاعه أنك تركى ؟ لما أنت تركى يبقى المصرى شكله أيه ؟

امسك لسانك شويه ,احنا مش فى حرب .

قبل أن تقع الكارثه

بقلم بلال فضل ٢٠/ ٩/ ٢٠١٠

ـ يروى البخارى أن النبى عليه الصلاة والسلام قام من مجلسه تحية واحتراما لجثمان ميت مر أمامه وسط جنازة سائرة، فقام من كان قاعدا معه، ثم قيل له فيما يشبه التنبيه ولفت النظر: إنها جنازة يهودى؟، عندئذ جاء رد النبى واضحا وحاسما: أليست نفسا؟، أليس إنسانا من خلق الله وصنعه؟. ومن هذا المنطق كان عقاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لواليه على مصر عمرو بن العاص عندما ضرب ابنه صبيا قبطيا، فأصر عمر على أن يقتص الصبى القبطى من ابن عمرو بن العاص قائلا له: اضرب ابن الأكرمين، ثم وجه تعنيفه إلى القائد المسلم قائلا: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟. وقد استحضر الإمام على بن أبى طالب تلك المعانى فى كتابه إلى مالك الأشتر حين ولاه مصر بعد مقتل محمد بن أبى بكر عندما قال له «وأشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم، واللطف بهم... فإنهم صنفان: إما أخ لك فى الدين أو نظير لك فى الخلق».

ـ وقد جاء مرة وفد نصارى نجران إلى المدينة فأنزلهم الرسول صلى الله عليه وسلم فى المسجد وسمح لهم بإقامة صلاتهم فيه، فكانوا يصلون فى جانب منه، ورسول الله والمسلمون يصلون فى جانب آخر.

ـ ينقل الطبرى فى تفسيره رواية عن ابن عباس تقول إن رجلا من بنى سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ولدان مسيحيان وهو مسلم، فسأل الرسول عليه الصلاة والسلام أن يرغم ولديه على اعتناق الإسلام، بعد أن أصرا على التمسك بالمسيحية، فنهاه الرسول عن ذلك، ونزل قوله تعالى «لا إكراه فى الدين».

ـ «قال خلف المثنى: لقد شهدنا عشرة فى البصرة يجتمعون فى مجلس لا يعرف مثلهم فى الدنيا علما ونباهة، وهم الخليل بن أحمد صاحب النحو وهو سنى، والحميرى الشاعر وهو شيعى، وصالح بن عبد القدوس وهو زنديق ثنوى، وسفيان بن مجاشع وهو خارجى صفوى، وبشار بن برد وهو شعوبى خليع ماجن، وحماد عجرد وهو زنديق شعوبى، وابن راس الجالوت الشاعر وهو يهودى، وابن نظير المتكلم وهو نصرانى، وعمر بن المؤيد وهو مجوسى وابن سنان الحرانى الشاعر وهو صابئى.. هؤلاء جميعا كانوا يجتمعون فيتناشدون الأشعار ويتناقلون الأخبار، ويتحدثون فى جو من الود لا تكاد تعرف منهم أن بينهم هذا الاختلاف الشديد فى دياناتهم ومذاهبهم».

ـ قال الله تعالى «يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى» (المائدة ٨) وهى دعوة صريحة إلى إرساء قيمة العدل فى المجتمع الإنسانى حتى مع من تكره، إذ «لا عذر لمؤمن فى ترك العدل وعدم إيثاره على الجور والمحاباة بل عليه جعله فوق الأهواء وحظوظ الأنفس، وفوق المحبة والعداوة مهما كان سببها» كما يقول الشيخ رشيد رضا فى تفسير المنار. لقد عاتب الله سبحانه رسوله عتابا شديدا لأن عاطفته اتجهت نحو أحد المسلمين من الأنصار، وكاد يحكم لصالحه ضد خصم له يهودى كان مظلوما..

يروى ابن كثير فى تفسيره أن رجلا من الأنصار هو طعمة بن أبيرق سرق درعا من جار له هو قتادة بن النعمان وخبأه عند رجل من اليهود هو زيد بن السمين، افتقد قتادة درعه عند الأنصارى، فحلف هذا كذبا بأنه لا علم له به، ثم اكتشف وجود الدرع عند اليهودى، الذى احتج بأن الأنصارى أودعه عنده، بينما أنكر هذا سرقة الدرع، واحتكموا إلى رسول الله، فحاول بنو ظفر أهل الأنصارى أن يستغلوا عاطفة النبى نحوهم كمسلمين، وأن يقنعوه بأن اليهودى هو السارق، وكاد الرسول أن يقتنع ببراءة الأنصارى، قبل أن يتحقق من الأمر جيدا، ثم تغلب على عاطفته، فاهتدى إلى الحق، وبرأ اليهودى. ومع ذلك عاتبه الله سبحانه فى سورة النساء (الآيات ١٠٥-١١٣) قائلا «إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما. واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما»، حتى قال سبحانه: «ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك» إلى آخر الآيات.

ـ وأخيرا روى أبوداوود أنه كان من دعائه عليه الصلاة والسلام فى صلاة آخر الليل: اللهم إنى أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن العباد كلهم إخوة.

(مختارات من كتاب «مواطنون لا ذميون» للكاتب الكبير فهمى هويدى الذى آمل أن يقرأه كل مسلم ومسيحى قبل وقوع الكارثة لعلنا ندرك أنه عندما تندلع الفتن الطائفية فلن يكون هناك غالب لأن الكل عندها مغلوب).

فى ناس تكدب الكدبة وتصدقها
فين وأزاى المصريين أستجاروا بعمر بن العاص؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أو استجاروا بعربان الجزيرة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا بخلاف الخيال الخصب لبعض الناس فلا توجد بأى شكل أى كان أى أشارة على أى أستغاثة للمصريين ولا الكنيسة بهذا العاص....عمرو غزا مصر فى حملة الغزوات التى شنها العربان على البلدان المجاورة بحثا عن الطعام والماء بعد أن شحت الأحوال فى بلدهم. ماحدث حدث بعد ذلك عمرو استعان بالبابا الارثوذكسى الهربان بنيامين وكنيسته على بقية المصريين,وقبل بنيامين العرض ,ولم تمض سنوات طويلة حتى أستدار العربان الغربان 180 درجة وما اعطوه بالشمال أخذوه باليمين ,وكان جزاء بنيامين الساذج وأتباعه أشر من جزاء سنمار ولازالوا حتى اللحظة يلطمون الخدود جزاء وفاق على خيانتهم التاريخية للوطن ويستاهلون مايلاقونه واشر منه أيضا.

(09-21-2010, 10:12 AM)الحكيم الرائى كتب:  فى ناس تكدب الكدبة وتصدقها
فين وأزاى المصريين أستجاروا بعمر بن العاص؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أو استجاروا بعربان الجزيرة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا بخلاف الخيال الخصب لبعض الناس فلا توجد بأى شكل أى كان أى أشارة على أى أستغاثة للمصريين ولا الكنيسة بهذا العاص....عمرو غزا مصر فى حملة الغزوات التى شنها العربان على البلدان المجاورة بحثا عن الطعام والماء بعد أن شحت الأحوال فى بلدهم. ماحدث حدث بعد ذلك عمرو استعان بالبابا الارثوذكسى الهربان بنيامين وكنيسته على بقية المصريين,وقبل بنيامين العرض ,ولم تمض سنوات طويلة حتى أستدار العربان الغربان 180 درجة وما اعطوه بالشمال أخذوه باليمين ,وكان جزاء بنيامين الساذج وأتباعه أشر من جزاء سنمار ولازالوا حتى اللحظة يلطمون الخدود جزاء وفاق على خيانتهم التاريخية للوطن ويستاهلون مايلاقونه واشر منه أيضا.

صحيح، و احب ان أضيف ببنيامين او دونه كانوا المسلمين سوف يحلون ''ضيوفا'' على مصر عاجلا ام اجلا.
يعني لو لم يطلب بنيامين خدماتهم، هل كانوا سيتركون مصر و شأنها، عملا بمبدأ عدم غزو الغير؟؟!!

بالطبع لا
لكن لولا بنيامين ومواقفه حتى هيات له نفسه الساذجة انه ممكن يلم العربان فى حضنه ويبقى هو الزعيم فى أرض قفط ,ليستيقظ المصريين بعدها على كابوس أنجس من الصهيونية الحالية والنازية بما لايقاس,لولا هذا الموقف وخيانة الكنيسة الارثوذكسية وأتباعها للوطن لربما سارت الامور بمنحنى اخر,بالتأكيد ماكان ليمنع غزو العربان لكنه ماكان ليضفى شرعية عليه,تأمل فى الحالة العراقية لولا بعض القيادات السياسية والدينية التى أعطت شرعية للغزو الأمريكى لربما تحولت العراق من اول يوم لبحيرة نار وكبريت تحت اقدام الغزاة.

حكيم :

من هو صاحب الخيال الخصب الأن ؟ من يتحدث من خلال الأحداث التاريخيه والمؤرخين أم من يتحدث من خلال استنتاجات خاطئه بنيت أيضاعلى فرضيات خاطئه ؟

الكتب التى تناولت الفتح العربى لمصر أو " الغزو " العربى لمصر " مش هتفرق " تناولت أحداث هذا الفتح والظروف السياسيه والاجتماعيه للأقباط , وذكرت أن بنيامين ظل هاربا من الاضطهاد ثلاثه عشر عاما حتى جاء " العربى " عمرو بن العاص وأمًنه على حياته ودعاه للنزول وقياده شعبه , ولم يذكر أحدا من المؤرخين أنه كانت هناك صفقه بين عمرو وبنيامين اعتبر بنيامين على أثرها خائن ! لم نسمع عن تلك الخيانه سوى منكم أنتم الأن نتيجه للخيال الخصب .

لو كان بنيامين استطاع مقاومه الرومان بكتائب قبطيه مسلحه بدلا من هروبه فى الجبال ثم تقاعس عن مقاومه العرب لصدقنا خيانته , لكنه لم يستطع مقاومه الرومان وفر هاربا فهل كان يمكنه مقاومه من قهروا الرومان ؟

هذا غير ماذكره ألفريد بتلر وغيره من المؤرخين الأقباط عن بعض ملامح المعامله الحسنه التى تلقاها القبط على يد عمرو بن العاص , حتى أن البابا شنوده نفسه ذكر فى أحد كتبه أن أحد البحاره سرق رأس مار جرجس الرسول , وعندما لجأ البابا بنيامين الى عمرو للبحث عنها أمر عمرو بالبحث عنها واعادتها وسلم بنيامين مبلغ " عشره الاف دينار " لبناء كنيسه للرأس موجوده حتى الان بالاسكندريه باسم " الكنيسه المعلقه " واستقر رأس مار جرجس الرسول بها .

فأى خيال خصب تتحدث عنه ومن صاحبه ؟

سيد القمني يتسائل

طيب مروحتوش ليه



http://www.youtube.com/watch?v=pKr80toLICs

روحوا ياعزيزى فودكا .

الزبير ابن العوام الذى تسلق أسوار حصن بابليون وفتح الأبواب للمسلمين هل تعلم أنت أو سيد القمنى أين قبره وأين قبور أبناؤه ؟

من العجب العجاب أن يستحمرنا حمار مثل سيد القمى ويحاول أن يدخل فى رؤسنا أن مصرييى اليوم من المسلمين الذين تجاوز عددهم 70 مليون بنى أدم هم من أصلاب الفاتحون العرب الذين لم يتجاوز عددهم حين فتح مصر 12,000 جندى على أقصى تقدير , وفى حين أن العرب لم يغزوا مصر وحدها وانما غزو العراق والشام وشمال أفريقيا كله حتى وصلوا الى الأندلس فمن الاستحمار أن يحاول اقناعنا أحد الحمير أن كل تلك الشعوب هى من أصلاب الفاتحون العرب , والا لخلت الجزيره العربيه من سكانها , وتبقى معضله أخرى وهى أنه عندما تضع نقطه من السم فى صهريج ماء فانها لا تؤثر فيه , فكيف تحول الملايين من الشوام والمصريين والأفارقه الى عرب رغم امتلاء الصهريج بالبشر ؟

(09-22-2010, 12:15 AM)عاشق الكلمه كتب:  روحوا ياعزيزى فودكا .

الزبير ابن العوام الذى تسلق أسوار حصن بابليون وفتح الأبواب للمسلمين هل تعلم أنت أو سيد القمنى أين قبره وأين قبور أبناؤه ؟

من العجب العجاب أن يستحمرنا حمار مثل سيد القمى ويحاول أن يدخل فى رؤسنا أن مصرييى اليوم من المسلمين الذين تجاوز عددهم 70 مليون بنى أدم هم من أصلاب الفاتحون العرب الذين لم يتجاوز عددهم حين فتح مصر 12,000 جندى على أقصى تقدير , وفى حين أن العرب لم يغزوا مصر وحدها وانما غزو العراق والشام وشمال أفريقيا كله حتى وصلوا الى الأندلس فمن الاستحمار أن يحاول اقناعنا أحد الحمير أن كل تلك الشعوب هى من أصلاب الفاتحون العرب , والا لخلت الجزيره العربيه من سكانها , وتبقى معضله أخرى وهى أنه عندما تضع نقطه من السم فى صهريج ماء فانها لا تؤثر فيه , فكيف تحول الملايين من الشوام والمصريين والأفارقه الى عرب رغم امتلاء الصهريج بالبشر ؟

لا ادري اين الاستحمار و اين العجب العجاب بالموضوع!!!
فللمسلمين قدرة عجيبة غريبة على التناسل ليفاخر بهم نبيهم يوم القيامة. فلو نظرت الى عدد سكان غزة مثلا في العام ١٩٩٠ لوجدته حوالي مليون نسمة مع بضعة كسور، اما اليوم فالعدد قارب الثلاثة ملايين. يا رجل الشيخ احمد ياسين مؤسس حركة حماس، كان مشلولا بالكامل و لا يستطيع تحريك الا رأسه، مع ذلك استطاع ان ينجب ٧ ابناء (لا تسألني كيف). في احد الايام قال لي زميل دراسة غزاوي، المرأة عندنا في غزة اذا انجبت ثلاثة اولاد فقط، تُعيّْر بين النساء و تدعى عاقر.

على العموم، اتركنا من غزة لاخذك الى مصر لتلقي نظرة على تزايد تعداد السكان في خلال المئة سنة الفائتة:
تزايد‏ ‏عدد‏ ‏سكان‏ ‏مصر‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ 6 ‏مرات‏ ‏عما‏ ‏كان‏ ‏عليه‏ ‏في‏ ‏عام‏ .1897‏م

‏فى عام 1897 م ‏وصل‏ ‏إلي‏ 9.7 ‏مليون‏ ‏نسمة‏ ‏‏ ,‏

ووصل فى عام‏ 1996 ‏إلي‏ 59.3 ‏مليون‏ ‏نسمة‏.‏

مراحل ‏الزيادة‏ ‏السكانية‏‏ ‏تتمثل‏ ‏في‏ 4 ‏مراحل‏ ‏أساسية‏

‏المرحلة‏ ‏الأولي‏ ‏منذ‏ ‏أوائل‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏ ‏تقريبا‏ ‏حتي‏ ‏عام‏ 1949 ‏حوالي‏ ‏خمسين‏ ‏عاما حيث‏ ‏تضاعف‏ ‏عدد‏ ‏السكان‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏خلالها‏

‏فى ‏عام‏ 1897 م زاد عدد السكان من‏ 9.7 ‏مليون‏ ‏نسمة‏ ‏إلي‏ 19 ‏مليون‏ ‏نسمة‏ ‏عام‏ 1947 ‏وكان‏ ‏معدل‏ ‏النمو‏ ‏السكاني‏ ‏علي‏ ‏مدي‏ ‏الخمسين‏ ‏عاما‏ ‏هو‏ 1.35%.‏
‏المرحلة‏ ‏الثانية‏ ‏من‏ ‏عام‏ 1950 ‏حتي‏ ‏عام‏ 1969‏عشرين‏ ‏عاما وتحقق‏ ‏خلالها‏ ‏معدلات‏ ‏زيادة‏ ‏سكانية‏ ‏مرتفعة‏ ‏نظرا‏ ‏لاتساع‏ ‏الفجوة‏ ‏بين‏ ‏معدل‏ ‏المواليد‏ ‏ومعدل‏ ‏الوفيات‏ ‏الذي‏ ‏شهد‏ ‏تحسنا‏ ‏وانخفاضا‏ ‏ملحوظا‏ ‏وبلغت‏ ‏معدلات‏ ‏النمو‏ ‏السكاني‏ ‏فيما‏ ‏بين‏ ‏تعدادي‏ 1947-1960 ‏حوالي‏ 2.3% ‏وبين‏ ‏تعدادي‏ 1960-1979 ‏حوالي‏ 2.12% ‏سنويا‏,‏محققة‏ ‏بذلك‏ ‏ارتفاعا‏ ‏كبيرا‏ ‏عن‏ ‏معدلات‏ ‏النمو‏ ‏السكاني‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏سائدة‏ ‏منذ‏ ‏بداية‏ ‏القرن‏ ‏الماضي‏.‏
‏المرحلة‏ ‏الثالثة‏ ‏عام‏ 1970 ‏حتي‏ ‏عام‏ 2000,‏حيث‏ ‏بدأت‏ ‏تتحقق‏ ‏بعض‏ ‏مؤشرات‏ ‏التحسن‏ ‏والانخفاض‏ ‏في‏ ‏معدلات‏ ‏الزيادة‏ ‏السكانية‏ ‏وإن‏ ‏اتسم‏ ‏بالبطء‏ ‏والمحدودية‏ ,‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏واصل‏ ‏انخفاضه‏ ‏وتحسنه‏ ‏عاما‏ ‏بعد‏ ‏عام‏.‏ولكن‏ ‏بسبب‏ ‏تزايد‏ ‏الفجوة‏ ‏بين‏ ‏معدلات‏ ‏المواليد‏ ‏والوفيات‏ ‏وصلت‏ ‏معدلات‏ ‏الزيادة‏ ‏السكانية‏ ‏بين‏ ‏تعدادي‏ 1986,1976 ‏إلي‏ 2.86% ‏وهو‏ ‏أعلي‏ ‏معدل‏ ‏وصلت‏ ‏إليه‏ ‏الزيادة‏ ‏السكانية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏خلال‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏.‏
واعتبارا‏ ‏من‏ ‏عام‏ 1990 ‏وما‏ ‏بعده‏ ‏اتجهت‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏معدلات‏ ‏المواليد‏ ‏والوفيات‏ ‏إلي‏ ‏الانخفاض‏ ‏حيث‏ ‏استقر‏ ‏هذان‏ ‏المعدلان‏ ‏تقريبا‏ ‏اعتبارا‏ ‏من‏ ‏عام‏ 1995 ‏وما‏ ‏بعده‏,‏ولذلك‏ ‏بلغ‏ ‏معدل‏ ‏النمو‏ ‏السكاني‏ ‏بين‏ ‏تعدادي‏ 2.11996,1986%.‏
ومن‏ ‏المهم‏ ‏الإشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏عدد‏ ‏سكان‏ ‏مصر‏ ‏قد‏ ‏تضاعف‏ ‏للمرة‏ ‏الثانية‏ ‏من‏ 19 ‏مليون‏ ‏نسمة‏ ‏عام‏ 1947 ‏إلي‏ 38 ‏مليون‏ ‏نسمة‏ ‏عام‏ 1976 ‏أي‏ ‏أن‏ ‏التزايد‏ ‏الثاني‏ ‏للسكان‏ ‏تم‏ ‏خلال‏ ‏ثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏فقط‏ ‏مقابل‏ ‏حوالي‏ ‏خمسين‏ ‏عاما‏ ‏للتضاعف‏ ‏الأول‏ ‏للسكان‏.‏وتضاعف‏ ‏للمرة‏ ‏الثالثة‏ ‏عام‏ 2006,‏

ومن‏ ‏المتوقع‏ ‏أن‏ ‏يتضاعف‏ ‏للمرحلة ‏الرابعة‏ ‏عام‏ 2037 ‏ليصل‏ ‏عدد‏ ‏السكان‏ ‏إلي‏ ‏مايزيد‏ ‏علي‏ 152 ‏مليون‏ ‏نسمة‏!!

و لهذا السبب اطلقت الحكومة المصرية حملة انظر حولك، فاين الغرابة في ان يصبح عدد ١٢٠٠٠ ''فاتح'' من الجزيرة العربية وصلوا مصر في العام ٦٥٠ ميلادي الى حوالي ٨٠ مليون بعد ١٤٠٠ سنة؟؟؟!!!!!