الزميل عاشق الكنائس

طالما انك قلت ان هناك طقسا دينيا يقام لتلك الظاهرة وهو صلاة الكسوف / الخسوف
فانت بذلك نقضت موضوعك ونقضت وابطلت صحة عنوانه

ولا يصح ولا يجوز قولك ان الكسوف ظاهرة من ظواهر غضب الله تعالى

إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي

ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحث على اعمال الطاعة واعمال الخير في كل مناسبة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما تركت شيئا يقربكم إلى الله ويبعدكم عن النار إلا وقد أمرتكم به وما تركت شيئا يبعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه).


ومنها الحث على الصلاة

والأصل في العبادة التوقيف
والاصل في العبادات انها لا تُعلّل

بالمناسبة هل هناك نصوص دينية في الأسلام او حتى غيره من الديانات فيها تفسير أو شرح لحدوث الكسوف والخسوف ؟

اذا لم توجد مثل تلك التفاسير - ياترى لماذا لم توجد ؟

ومثل ماقال الأخ عقلينوس

أوليس هناك في جميع الحضارات او اغلبها هناك طقوس تقام للخسوف والكسوف - بما في ذلك حضارات وثنية قديمة وبسيطة اوحتى انها توصف بالتخلف
والخرافية مثل حضارات الهنود الحمر وقبائل مجاهل افريقيا اواستراليا واندونيسيا

ومعروف انه لحد الآن لازالت تقام طقوس خرافية اثناء حدوث الكسوف والخسوف في بعض القرى في وسط آسيا افريقيا وبعض الجزر الأندونيسية الوثنية
من تقديم قرابين ودق طبول وصلاوات وماشابه

(09-24-2010, 08:08 PM)أمة الحق والحقيقة كتب:  الزميل عاشق الكنائس

طالما انك قلت ان هناك طقسا دينيا يقام لتلك الظاهرة وهو صلاة الكسوف / الخسوف
فانت بذلك نقضت موضوعك ونقضت وابطلت صحة عنوانه

ولا يصح ولا يجوز قولك ان الكسوف ظاهرة من ظواهر غضب الله تعالى

إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي

ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحث على اعمال الطاعة واعمال الخير في كل مناسبة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما تركت شيئا يقربكم إلى الله ويبعدكم عن النار إلا وقد أمرتكم به وما تركت شيئا يبعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه).


ومنها الحث على الصلاة

والأصل في العبادة التوقيف
والاصل في العبادات انها لا تُعلّل

ياختي

انتي تلفين حول الموضوع وتتجنبين الدخول فيه
وبصراحة تريدين تشتيت الفكرة ليس الا
دعك من التلاعب بالعبارات والهروب

الموضوع ليس تحدي ومبارزة كلامية دعك مني نقضت او مانقضت
كلامي واضح جدا , وحتى لو افترضنا اني لم اعبر بشكل صحيح فقصدي واضح
ولاأظن انه يستحق كل ذلك اللف والدوران في الكلام

وهذا الطقس ماسببه ؟؟ اليس ظاهرتي الخسوف والكسوف !!!

اقتباس:خي العزيز

من ناحية علمية ظاهرتي الكسوف والخسوف شيء طبيعي جدا
ولهما دورة معينة يقدر على حسابها اقل متخصصي الفلك بحيث ان حتى في القديم
قبل مئات السنين كان البعض من فلكيي ومنجمي ذلك الوقت يستطيعون حسابها متى ستحدث
واين ستحدث ويعرفون لماتحدث

لاعجب فيهما حالهما حال تعاقب الليل والنهار لكن الفرق انهما اقل حدوثا من الليل والنهار
خصوصا كسوف الشمس لأنه نادر بالنسبة لطول حياة الأنسان

مثل ظهور مذنب هالي او غيره من المذنبات التي تزور الأرض ويراها البشر كل 75 أو 100 أو 300 عام
هي عجيبة او مثيرة للدهشة بالنسبة للبشر لكنها مؤقتة مسبقا بشكل منظم ومدة تتالي ظهورها على الأرض تعتبر قصيرة جدا بل حتى لحظية نسبة لمقاييس الزمن في النظام الشمسي ولن اقول الكون

لا عجب فيهما حالهما حال تعاقب الليل و النهار

ونحن لا نقول ان صلاة المغرب بعد عروب الشمس دليل على غضب الله

ولا نقول ان صلاة الفجر قبل طلوعها دليل على غضب الله

فانت قلت حالهما حال الليل و النهار


وهي منظمة طبعا هل تريد من الله تعالى ان يتعامل في كونه بالفوضى او حسب الاهواء



الله تعالى لطيف ولكن هذه ايات لقوم يعقلون

فكونها محكومة بقوانين معينية يمكن التنبوء بها لايزيد العاقل الا اعجابا بروعة الخلق و نظامه

(09-24-2010, 08:21 PM)عاشق الكنائس كتب:  وهذا الطقس ماسببه ؟؟ اليس ظاهرتي الخسوف والكسوف !!!

سبق وان قلنا ان هناك صلوات لها مناسباتها واسبابها

مثلا :
صلاة الحاجة
صلاة الاستخارة
صلاة الاستسقاء

وهناك صلاة العيدين
وهناك صلاة التراويح

وهناك صلاة الكسوف وهي في حالة كسوف الشمس

وهناك صلاة الخوف وهي في الحرب

وهناك صلاة الاوابين

وحتى اذا لك يكن هناك مناسبة وسبب فالمسلم يصلي تطوعا لله تعالى سواء في النهار او في الليل

ويجوز الجمع بين صلاتين بسبب المطر والثلج

وهذه الصلوات هي توجه الى الله تعالى ثم انها صلة بالله تعالى
سواء بسبب او بدونه
سواء فرضا او تطوعا

فالمهم هو الصلاة لان الصلاة مرضاة للرب ماحقة للذنب
وبها تتم المحافظة على دوام الصلة مع الله

(09-25-2010, 12:45 AM)ابو القيرواني كتب:  

اقتباس:خي العزيز

من ناحية علمية ظاهرتي الكسوف والخسوف شيء طبيعي جدا
ولهما دورة معينة يقدر على حسابها اقل متخصصي الفلك بحيث ان حتى في القديم
قبل مئات السنين كان البعض من فلكيي ومنجمي ذلك الوقت يستطيعون حسابها متى ستحدث
واين ستحدث ويعرفون لماتحدث

لاعجب فيهما حالهما حال تعاقب الليل والنهار لكن الفرق انهما اقل حدوثا من الليل والنهار
خصوصا كسوف الشمس لأنه نادر بالنسبة لطول حياة الأنسان

مثل ظهور مذنب هالي او غيره من المذنبات التي تزور الأرض ويراها البشر كل 75 أو 100 أو 300 عام
هي عجيبة او مثيرة للدهشة بالنسبة للبشر لكنها مؤقتة مسبقا بشكل منظم ومدة تتالي ظهورها على الأرض تعتبر قصيرة جدا بل حتى لحظية نسبة لمقاييس الزمن في النظام الشمسي ولن اقول الكون

لا عجب فيهما حالهما حال تعاقب الليل و النهار

ونحن لا نقول ان صلاة المغرب بعد عروب الشمس دليل على غضب الله

ولا نقول ان صلاة الفجر قبل طلوعها دليل على غضب الله

نعم لاأحد يقول ذلك عن الليل والنهار

لكن الشرع يقول ذلك عن الكسوف والخسوف فهل اصدقك ام اصدق الأسلام بمشايخه ونصوصه ؟

هل تريد القول بأن المسلمين لايهرعون للصلاة في حال الخسوف او الكسوف ؟

رجاء اقرأ النقل السابق الذي اوردته لك في الرد السابق


بالنسبة لصلاة المغرب او الفجر هي يفترض بأنها ليست صلاة للفجر او بسبب الفجر
بل الفجر والعصر هي مجرد اوقات او توقيتات لها وهي صلاوات دورية روتينية مجدولة
مفروضة على الأنسان من سن التكليف الى مماته (يفترض ذلك )
فتفرض عليك مثلا صلاة الظهر حتى لو كنت في بلد توقيته مختلف كليا عن بلدك
بل تفرض احيانا في بلد لاظهر فيه ولاعصر مثل السويد احيانا ايام الشتاء او ماشابه
بل تقدر بالزمن
ايضا مثل الصيام والأفطار حسب مواقيت الفجر والمغرب

اما صلاة الخسوف والكسوف فهي صلاة طارئة غير معلومة الزمان والمكان وتقام بسبب
حدوث الخسوف والكسوف لذاته وليس ان حصول الخسوف هو ميقات لها !!!

عدا عن ماورد ان الكسوف والخسوف هما (آيتان يخوف الله بهما عباده )

(09-25-2010, 01:06 AM)أمة الحق والحقيقة كتب:  

(09-24-2010, 08:21 PM)عاشق الكنائس كتب:  وهذا الطقس ماسببه ؟؟ اليس ظاهرتي الخسوف والكسوف !!!

سبق وان قلنا ان هناك صلوات لها مناسباتها واسبابها

مثلا :
صلاة الحاجة
صلاة الاستخارة
صلاة الاستسقاء

وهناك صلاة العيدين
وهناك صلاة التراويح

وهناك صلاة الكسوف وهي في حالة كسوف الشمس

وهناك صلاة الخوف وهي في الحرب

وهناك صلاة الاوابين

وحتى اذا لك يكن هناك مناسبة وسبب فالمسلم يصلي تطوعا لله تعالى سواء في النهار او في الليل

ويجوز الجمع بين صلاتين بسبب المطر والثلج

وهذه الصلوات هي توجه الى الله تعالى ثم انها صلة بالله تعالى
سواء بسبب او بدونه
سواء فرضا او تطوعا

فالمهم هو الصلاة لان الصلاة مرضاة للرب ماحقة للذنب
وبها تتم المحافظة على دوام الصلة مع الله

لنترك الصلاة جانبا لأنها ليست هي صلب الموضوع
حتى لايبدو الموضوع وكأنما هو محصور في صلاة الخسوف لذاتها او باقي الصلوات


هل افهم من كلامك انتي مع الأخ ابو القيرواني ان الخسوف والكسوف ليستا من علامات غضب الله
ولا لهما علاقة بذلك ؟

(09-25-2010, 01:22 AM)عاشق الكنائس كتب:  اما صلاة الخسوف والكسوف فهي صلاة طارئة غير معلومة الزمان والمكان وتقام بسبب
حدوث الخسوف والكسوف لذاته وليس ان حصول الخسوف هو ميقات لها !!!

عدا عن ماورد ان الكسوف والخسوف هما (آيتان يخوف الله بهما عباده )

هل سؤالك هو " لماذا الصلاه عند الكسوف والخسوف اذا لم تكن تلك الظواهر أيات " يخوف الله بها عباده " ؟

اذا فهناك تفسير يندرج تحت " بند " الاعجاز العلمى أيضا , وهو أن ظاهره الكسوف ينتج عنها أشعه تلحق الأذى بالعين مما قد يسبب العمى , لذلك كانت الدعوه الى الصلاه حتى " ينجلى " فالصلاه " الجامعه " فى المساجد أو حتى داخل البيوت حتى " ينجلى " القمر ويبعد عن الشمس هو ماسيحمى الأعين من تلك الأشعه بعدم النظر الى الشمس أثناء حدوث تلك الظاهره .

ما رأيك ؟

يا استاذ اين النص الذي يقول ان الكسوف و الخسوف ايتان يخوف الله بهما عباده

وقد قلنا ان حدوث الكسوف لذاته ايه عظيمة و تذكرة بقدرة الله تعالى

وكونها ظاهرة طبيعية تحكمها قوانين فهذا امر لااشكال فيه بل هو المتوقع من اله لطيف خبير رفع السماء ووضع الميزان

(09-25-2010, 02:08 AM)ابو القيرواني كتب:  يا استاذ اين النص الذي يقول ان الكسوف و الخسوف ايتان يخوف الله بهما عباده

وقد قلنا ان حدوث الكسوف لذاته ايه عظيمة و تذكرة بقدرة الله تعالى

وكونها ظاهرة طبيعية تحكمها قوانين فهذا امر لااشكال فيه بل هو المتوقع من اله لطيف خبير رفع السماء ووضع الميزان

المفاجأة اني اكتشفت ان هذا الموضوع فيه جدل قوي بين المسلمين والملاحدة
وكنت احسب نفسي الوحيد الذي لديه هذا التساؤل او اني جئت بجديد !!!!!

الفكرة هنا على مايبدو انه لايوجد نص قوي يعترف به المسلمون حاليا
يفيد بان الخسوف والكسوف من علامات غضب الله
ولم تثر هذه الفكرة الافي العصر الحديث يوم ظهر انه شاعت المقدرة على التبؤ بهما بطرق حسابية فلكية
لكن قبل تلك ذلك لم يثير احد انه لايوجد نص صريح

لكن ضمنيا الأمر واضح جدا وهناك صلاة خاصة بهما وقد تكون هناك نصوص تحث على التهجد
اثناء الكسوف والخسوف
ليس معنى اني لم اورد نصوصا انها ليست موجودة

او ان المشايخ يقولون كلام من عندهم ؟