هيثم مناع بيقول ان الاعتقالات بدأت منذ مطلع الثورة التونسية و شبه يومية و شملت أطفال و نساء .. تصعيد من جانب واحد قبل أن تبدا الحركة المجتمعية.

العاهة صحفي "الوطن" بينفي ذلك و بينفي ان هناك تحركات شعبية! بل احتجاجات و مطالب موجودة من عشر سنين! يا حرام بس عشر سنين!

و هناك دائمن دراسة للاصلاحات و دائمن قوانين تتطور في محاولات لاعطاء المزيد من الحريات!!!!!!!!!

رد عليه هيثم بأنه وثقنا 16حوالي اعتقال في عشرين يوم قبل 8 آذار و اعتقال 6 يوم 15 و 34 شخص أمس.

و واصل بشكل رائع

عبد ربه بيقول ليس لدى سوريا وقت للاصلاح! كم سنة و هم مبسطين في لبنان و نازلين قمع و نهب في سوريا! و اللي عدل الدستور في نص ساعة ما بقدر يصلح؟

بس القصة و ما فيها انه فاقد الشئ لا يعطيه فكيف لفاسد حتى النخاع أن يصلح!

(03-18-2011, 09:21 PM)خالد كتب:  كتبت كلاما في لحظة انفعال ثم ذكرت ما لاقى الحبيب المصطفى في مكة من الأذى وما حل بشانئيه وكيف رفع الله ذكره وبترهم. فاستعذت بالله من شرور الشياطين، وقلت:

أشهد أن لا إله إلا الله وحده فرد صمد عدل أحد، ابتدأ خلق الكون على غير مثال، وأبدعه بقدرته وهو شديد المحال، ثم خلق البشر واصطفى منهم الرسل وزكاهم، ثم اصطفى على العالمين محمدا، وزاد البشر كرامة أن جعله منهم
وأشهد أن محمدا رسول الله وأن آله أولياء الله، اجتباهم وأكرمهم، ثم أكرمنا أن أخرجهم منا ومن جنسنا ونوعنا يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ولو شاء لجعلهم جسدا ولجعلهم ملائكة.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، ويسّر اللهم قلبي فارس والحكيم لما يسرت له قلوبنا من الخير، وجنبهما اللهم العجب والعجز والتشتم دون سلطان أتاهما. 

خالد اي خير خلق الله هذا الذى كان يجتث القبائل قتلا ولايترك الا النسوان,أى خير خلق الله هذا الذى فصل جسد أمراة الى نصفين لانها قالت هجاء فيه,أى خير خلق الله الذى يدخل بفتاة عمرها سبع سنوات ويتزوج أمرأة ابنه ويفرض على من يقابله صدقة ويبنى بامرأة لم تجف دماء ابيها وزوجها وابناؤها الذين قتلهم؟!!
خير خلق الله بتاعك ده هو الاب الروحى للقذافى والاسد وخامنيئى وال سعود ومبارك وهو من اسس الاستبداد والقتل ...

شو بدك أجاوبك على هالحكي عزيزي؟

عزيزي هالحكي بتروح بتفسره عند غيري، لو أعرف موضعا لقولي هنا لقلته، أنت مشكلتك معي أصولية مش فروعية، على فرض صحة ما ذكرت، طبعا آخر ما يمكن أن يحدث هو أن نضع الإسلام في قفص اتهام ونضعك مدعيا عاما وقاضيا وانا محام.

عزيزي في مشاكل متكاثرة تصيب الناس كل يوم، وحين تطرح رأيا يحل هذه المشاكل فستجد الناس تلتف حولك وتترك ما هي عليه، أما أننا أنا وأنت هنا نلاحق الأخبار ولا نصنعها، وتكتفي بشتم من لا تحب ويحبه في المقابل أهل المشرق أكثر من أنفسهم، فالنتيجة عزيزي تحلق المزيد من الناس حولي وانفضاض المزيد عنك. هذه ليست مباراة نزيهة وأرفض أن ألاعب الشطرنج من أنتصر عليه بفضل أخطائه.

عامة، هناك فرق بين أن تذكر اتهامات تراها حول الحبيب المصطفى، وبين أن تشتمه أنت وصاحبك… يعني من يرغب أن يناقش الاتهامات المذكورة فيمكنه ذلك، لكن كيف يحاور امرؤ الشتائم ليت شعري؟

أنا لا أرغب بخصم عالماني ضعيف، جلّ انتصاره علي يكون في شتم رسول الله ودين الله والله نفسه، لأن هذا سيدفع الناس نحوي دون تفكر ولا تدبر بما يعطيني نصرا وهميا، ما أرغبه هو خصم عالماني قادر أن يعطي تصورا حول الكون والإنسان والحياة وحلول مشاكلها المتجددة بما يدفع الناس أن تفكر مليا قبل أن تنحاز لي أو له، بل يدفعني أنا للتفكير بقوله قبل أي أحد لا لكي أرد بل لكون رأيه يرقى لمستوى النظر بل يدخل النفس ويثير التساؤلات ويشكّك بما يظنه امرؤ ثوابتا.

كل تطرف يا عزيزي يثير تطرفا من جانب آخر، وقد غضت حين قرأت كلامكما، ثم رأيت غيركما قد قال شرا منه ثم ذهب وبقي ذكر محمد خالدا لا يزول، ففيم الأسى على شيء لن يؤذينا.

(03-18-2011, 10:50 PM)أسامة مطر كتب:  

(03-18-2011, 10:25 PM)بسام الخوري كتب:  http://www.youtube.com/user/SHAMSNN#p/u/1/aNnPbP8gfhQ

---

بسام الخوري
الى النظام السوري ...أوقفوا الاعتقالات رجاء ...كلما اعتقلتم واحد زيادة تزيدون الطين بلة ....خوفنا على الاستقرار فلا تهدموه برعونتكم ..

my words on facebook

---

http://www.youtube.com/watch?v=ATLwDyLbUNs

شو دكتور ... مبين ما رح تنزل على سورية ها المرة

ousama i think like this group

رسالة خاصة , الى السلطة في سوريا الحبيبة , ناصحين ومحذرين .
March 18, 2011 - الجمعة 14 ربيع الثاني 1432


بعد الذي حصل في تونس , من اعصار البوعزيزي , وماتبعه من احداث , وجهنا حينها رسالة, الى قادة الأمة العربية – رؤساء وملوك وامراء- أوضحنا لهم فيها , أن الأمة العربية قد ودعت عهود الظلام , عهود الاستبداد والاستعباد , والان هي على ابواب عهد جديد , عهد الحرية والتحرر , عهد العزة والكرامة , عهد المشاركة في صنع القرار, عهد العدالة الإجتماعية والمساواة , عهد العتددية السياسية , مظللة بديمقراطية حقيقة.


رسالتنا- نحن في حزب الوسط – كانت واضحة , ورؤانا التي طرحناها فيها قد تحقق بعضٌ منها , والبعض الآخر سيتحقق بقدر الله ومشيئته , فكان ماكان في تونس ومصر, وما يحدث في ليبيا واليمن, ومنذ ايام اربعة في سوريا الحبيبة ,خير شاهد على ذلك .


واليوم نوجه رسالة خاصة , الى السلطة في سوريا الحبيبة , ناصحين ومحذرين .

أولاً : ناصحين للسلطة .

فهي المستفيد الأول من نصحنا ,نقول للسلطة في سوريا , بكامل طاقمها من سدة الرئاسة, الى اول لبنة فيها , نقول ان من مصلحتك , ان تستفيدي مما جرى في تونس ومصر واليمن وليبيا والبحرين , وتأخذي العظة والعبرة , وان تُصغي لصوت العقل , الصوت الذي يُجنب من يستمع اليه الأذى والضرر , واي ضرر وأذى أكبر من خسارة النفس , خسارة الذات , خسارة ثقة الشعب , يكفيك ايتها السلطة القائمة , يكفيك عقود وأنت تديري دفة الوطن , استريحي واريحي , واسلكي طريق الصلاح والفلاح , بهذا الطريق تكوني متصالحة مع شعبك , تُرسي من خلاله أرضية جديدة للوطن ,تحققي من خلالها ما يطالب به شعبك , من إصلاح سياسي دستوري عام وشامل ,ترافقيه بعفو عام عن كل معتقل رأي , وتهيئي فيه لعهد سياسي جديد ,بمشاركة جميع الاطياف السياسية السورية , عهد يُمَهد له بحكومة وحدة وطنية , مهمتها الإعداد لذلك العهد الجديد , من تعديل للدستور, الى إنشاء أحزاب سياسية ومنظمات مدنية ونقابات مهنيه .

ثانياً : مُحذرين للسلطة :

إن ماتناقلته وكالات الانباء , عما جرى ويجري , في دمشق ودرعا ودير الزوروغيرهم ,عن كيفية تعامل أجهزة الأمن, مع المواطنين المتظاهرين السلميين , بعنف وقسوة واعتقال – واليوم اذا صحت الانباء في درعا – وقتل , إنه لمؤشر خطير , وسير في الطريق الخطأ, في التعامل مع طيور حمام السلام .

من الحكمة ان تكوني أيتها السلطة , مستبصرة ومتمعنه ومستفيدة من دروس تونس ومصر وليبيا واليمن , كي تجنبي نفسك ما مر به نظام زين العابدين ونظام مبارك , ونظام القذافي شاهد حي امام ناظريك , عليك ان تتعظي , كي تكوني بمأمن , وعلى السيد الرئيس , ان يراجع نفسه وان يستدرك مقولته , التي تلفظ بها , وعلى مسامع العالم , – من أن سوريا بمنأى عما حدث في تونس ومصر .

حاضرُنا يقول للسيد الرئيس , رويدك – كما خاطبناه نحن في حزب الوسط – تعليقا على مقالته , التي قالها من ان سوريا بمنأى عما حدث ويحدث في تونس ومصر وغيرهما , فخاطبناه أنى لسوريا ان تكون بعيدة عن أوصالها وأوردتها العربية , وأوضحنا حينها إستغرابنا من سيادته , سيما وهو الامين العام للحزب القائد , الحزب الذي حكم ويحكم سوريا لعقود , بشعاره المرفوع فوق كل مبنى رسمي وحتى غير رسمي , شعار , امة عربية واحدة , ذات رسالة خالدة .

نعم , ان ما حدث ويحدث, في دمشق ودير الزور ودرعا وحمص وغيرهم , اكبر دليل على ان سوريا هي قلب العروبة النابض , ولا يمكن لها ان تغرد بعيدا عن عالمها و كيف يكن ذلك لها وتاريخها حافل , فهي الرائدة في الامة , بالثورات .

نحذر السلطة القائمة , وتحذيرنا هذا آت من حبنا للوطن ومواطنيه جميعهم , و بمختلف اجناسهم واطيافهم ولغاتهم واديانهم ومذاهبهم .


تحذيرنا هذا آت , من خشيتنا , أن يُستبعد صوت العقل والحكمة ,في التعامل مع طيور المحبة والسلام , المواطنين العذل المسالمين , الذين يرددون عبارات وشعارت , ضمنها الدستور , وغيبها قانون ظالم , تم فرضه عبر عقود , إنه قانون الطوارئ.


تحذيرنا هذا آت , من ان ينفرد اناس منتفعون غوغائيون , من اجهزة الأمن ومن يسير في ركبهم , أن يُقدموا على تصرفات طائشه , تُجاه طيور المحبة والسلام , من عنف وبطش وإعتقال و قتل واراقة دماء , وحينها لاينفع الندم , حينها سيرتفع سقف مطالب الشعب ولا يمكن الامساك بها .

ومما تقدم نُحذر – نحن حزب الوسط – السلطة وندعوها الى الاستماع لصوت العقل , وإتباع الحكمة في التعامل مع الحدث , والحدث ليس بالأمر الهين , إنه لأمر صعب بل صعب جداً , يتطلب الحكمة البالغة في التصرف , إنه إعصار الحرية , إعصار إرادة الشعب , ندعوا السلطة الى الإسراع بعمل يُلملم الجراح , ويُهدئ الأنفس , ويزرع في الشعب روح التفاؤل والإستبشار.

ندعو السلطة وعلى عجل , بالافراج عن كل المعتقلين السياسيين , وعن كل مواطن ذكر كان ام انثى , تم إعتقاله خلال الايام الماضيه , اثناء التظاهر والاعتصام .


من جديد نطالب السلطة وندعوها الى تدارك الأمرومعالجته بطريقه سليمه وحكيمه , قبل فوات الأوان , ندعوها الى إجراء عمل سياسي إصلاحي دستوري ,تُحقق من خلاله , ارضية للتعامل مع الشعب و تجنب به نفسها غضب الشعب ومعاداته , فغضب الشعب أمر لا يستهان به , فهو إعصار لا يُبقي ولا يذر, ومن تونس خذ العبر , والعاقل من إتعظ بغيره , اين زين العابدين ومبارك والقذافي ومن شايعهم .

والله الموفق

http://www.facebook.com/#!/profile.php?i...0739054560

الاخ خالد يقول :
.................
كل تطرف يا عزيزي يثير تطرفا من جانب آخر، وقد غضت حين قرأت كلامكما، ثم رأيت غيركما قد قال شرا منه ثم ذهب وبقي ذكر محمد خالدا لا يزول، ففيم الأسى على شيء لن يؤذينا
...............
الجواب:
يعنى بمعنى اخر :
الكلاب تنبح و القافلة تسير

يعني يا خالد لولا اللي صار بين آل محمد و أصحاب محمد , كان التبس الأمر على الناس فيما يجري في البحرين

أليس إنقسام المنطقه و صراعاتها وتبدد ثرواتها و تحكم ثلة من الجرمين بشعوبها و إستنزافهم هو إمتداد للعركه اللي دارت بين أتباع الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة و أتم السلام
أليس الحبيب المصطفى هو من رفع السلاح كسبيل لنشر دعوته و شرعن رفع السلاح حتى أصبح منهج و أسلوب حياه , وهو الذي قال من مات ولم يغزو مات ميتة جاهليه , وهو القائل أيضا جعل الله رزقي على سن رمحي , وقال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ... الخ الحديث
أليسوا صحابته الكرام قد استنوا بسنته من بعده فقاتل أبو بكر من رفض بيعته , وطرد عمر كل من لايدين بالإسلام من جزيرة العرب , و أعتبر عثمان أن الحكم هو حق الهي ورفض التنحى وهو الشيخ الذي جاوز الثمانين عاما
قل لي ما هو الفرق بين عثمان والقذافي
أقول لك الفرق أن عثمان لم يكن تحت يده وقتها سلاح و لا جند
قل ما الفرق بين جند على وجند معاويه , وبين سنة البحرين و شيعته
لم أفقد البوصله في قضيه كما أنا فاقد لها في قضية البحرين و لا أعلم من المخطئ ومن المصيب لعلمي أن الثائرون جزء منهم لا يثور من أجل قيم الحريه و العداله ولكن من أجل إقامة حكم الملالي
لماذا لم يطور المسلمين في الأندلس نظام حكم مثل الملكيه الدستوريه كما فعت الدول الأوربيه , ولماذا أنتهى بهم الحال إلى ممالك متناحره ؟
لماذا لم يستطع المسلمون الإستفاده من ابن رشد وابن خلدون و أحرقوا كتبهم في حين انهم احتفظوا بفقه النساء لأبن حنبل و هجاء جرير والفرزدق و تطرف ابن تيميه و فذلكات الأصمعي .
أستطيع أن أرص لك مئات الأمثله و أملأ لك عشرات الصفحات , لكن أنت البصير الذي أعماه الخوف

لا يمكن أن أطرح هذه الصورة يا علي، فقد نهينا ونهي الحبيب قبلنا عن الفظاظة، ورب خصم اليوم معك غدا، وحليف خصمك غدا، فبأي وجه ينظر امرؤ لمن أساء به وإليه حين تثوب القلوب وتلتقي النفوس.

هداك الله، لقد علمت من نفس شدة التمكن من الهجاء المقذع، صريحه وكنايته وتعريضاته، لكني آبى بنفسي أن أكون هجاء، كما قال سيد الحكماء بعد رسول الله
صن النفس واحملها على ما يزينهر

هداك الله يا علي، لا نسيء إلى الحكيم ولا إلى فارس (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم)

يا شباب رجاء توقفوا هذا الحوار الديني في هذه الصفحة و بامكانكم أن تفتحوا له موضوعا مستقلا في الساحة الخاصة به و تاخذ راحتكم. هنا خلونا في مستجدات الوضع في سوريا.

و ثانكس

أي خوف يعميني يا فارس؟ ومم أخاف؟

عزيزي، لو أعلم موضعا لحوار حقيقي لسعيت إليه، لكنني للأسف بعد أن بلوت الأمر سنين تطاولت وجدته على ما قال أحمد شوقي في رثائيته التي يختمها بقوله
يفتى على ذهب المعزّ وسيفه وهوى النفوس وحقدها الملحاح
ثم رأيت إعجاب كل ذي رأي برأيه، وشطط في الخصومة، واصطحاب ضغائن لا محل لها وقول بغير علم ومن جهل شيئا عاداه وظن بغير يقين وضرب بغير هدى، فكففت عنكم عزيزي حتى تنظروا أمركم وتنظرونا أين تريدون، فوجدت أن القوم يصرون على جلد الماضي والتبرؤ منه والنقد دون بناء، ولم أر من قبيلك حتى لحظتي هذه إلا استنساخ لمشاكل الغير وحلولها، وكم وددت او يطرح العالمانيون العرب تصورا لحل مشكلة تعيشها الناس في يومنا هذا دون هروب إلى الماضي لإلقاء اللائمة على ما وقع فيه.

استعادة أحداث التاريخ لأي سبب يعيد الصراع حولها أشد مما كان، وحين يريد العالماني الإصرار على ذلك فهي أعظم هدية يقدمها للسلفيين من سنة وشيعة.

حقيقة أمكنني لو كنت عالمانيا -لا قدّر الله- أن أخدم هذه الفكرة وأخدم الأمة بها وأجعل لها الأنصار دون تعرض لنبيّ أو إله، بل لأمكنني أن استخرج أنصارا لها يدعون بها في المساجد ويصلون الخمس أيضا.

عزيزي فارس،
شتمك للنبي هو خدمة لخصمك، كمن يلعب الشطرنج فيضع وزيره أمام البيدق قطريا ليضربه ظانا أنه يهدد الملك. بينما لو أنك تطرح تصورا يخرج البحرين مما هي فيه مع المحافظة على خصوصيتها كدولة عربية ذات أكثرية شيعية لوجدت ربما الأغلبية من أهل البحرين تسير معك راضية سعيدة حيث تريد.


دعك من الرسول والصحابة، فما أظنك تطرح بحثا ولا أدواته هنا، وخلافنا معك ليس في الصراع بين علي ومعاوية أو علي وأبي بكر، خلافنا معك في أن الكون له خالق مدبر أوجده من عدم وفرض له ناموسا يسير عليه قسرا وجعل الإنسان مستخلفا يسير على الناموس اختيارا دون غيره.

هذا هو الخلاف وغير ذلك تلهٍ لا طائل خلفه.