elaph

الأمن السوري يعتقل شبانًا في بانياس ودمشق وحلب
إيلاف

GMT 13:51:00 2011 الإثنين 21 مارس
2Share

أكدت مصادر سورية أن الأجهزة الأمنية السورية تشنّ حاليًا حملات اعتقال لشبان في مدن سورية عدة، شملت بانياس ودمشق وحلب، إضافة إلى درعا التي تشهد تظاهرات احتجاج دامية منذ ثلاثة أيام.

إيلاف من لندن: قال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن الأجهزة الأمنية في مدينة بانياس الساحل قد اعتقلت الصحافي والكاتب محمود ديبو من ناحية العنازة التابعة لمدينة بانياس، ومصطفى الأعسر وحسان خدام من المدينة. كما ألقت القبض خلال تظاهرة الجامع الأموي في دمشق يوم الجمعة على حسين مصطفى علي وأحمد غويش وعكرمة العرنوس ومجاهد الأطرش أبو بكر أيوب شعبان ونايف أيوب شعبان وعمار شربجي وياسر الشيخ يوسف وإياد عبد الكريم نور الدين وعمار بدر وحسن حسين مرعي.

إضافة إلى ذلك، فقد اعتقلت أجهزة الأمن في ريف دمشق أربعة طلاب في الصف الحادي عشر من مدرسة الباسل في دوما على خلفية كتابتهم شعارات على الجدران، وأخرجتهم مكبلي الأيدي من صفوف دراستهم، وقد عرف منهم: عزو علي سريول، وياسر الشيخ ابراهيم وأمجد الصمادي. واعتقلت يوم الجمعة الماضي الشاب أنس الصيصي من مدينة داريا. كما اعتقلت السلطات الأمنية في مدينة حلب محمد نبي حمادي، ويوم السبت الماضي اعتقلت علي معرستاوي وعلي حكواتي.

واشار المرصد الى ان الأجهزة الأمنية في دمشق اعتقلت الجمعة كل من حسين اللبواني ومحمود الغوراني ومحمد أديب مطر وبراء كلزية ومحمد منير الفقير ومحمد الخطيب، ولايزال مصيرهم مجهولاً، ولم يحالوا إلى القضاء مع 32 ناشطة وناشطًا اعتقلوا في التاريخ نفسه، وأحيلوا إلى القضاء بتهم: النيل من هيبة الدولة وإثارة النعرات العنصرية والمذهبية وتعكير العلاقة بين عناصر الأمة.

ودان المرصد السوري لحقوق الإنسان استمرار السلطات السورية في ممارسة سياسية الاعتقال التعسفي، وطالبها بالإفراج الفوري عن كل معتقلي الرأي والضمير في السجون السورية والقيام بالإجراءات كافة التي تكفل للمواطنين حقهم المشروع بالتجمع السلمي والتعبير عن الرأي وعدم تقييد هذه الحقوق، وذلك احترامًا للتعهدات الدولية ذات الصلة التي وقّعت وصادقت عليها.

كما دعا إلى إصدار قانون عصري ينظم عمل الأحزاب السياسية والجمعيات المدنية في سورية، والسماح بلا قيد أو شرط بعودة السوريين من أصحاب الرأي الموجودين خارج البلاد والذين يخشون اعتقالهم في حال عودتهم

مجرمون ومتطرفون مسلحون للتشويش على التهدئة في درعا
شوكوماكو
السياسية - اخبار
21/03/2011
شو كو ما كو :: شوكو ماكو :: شوكوماكو :: SHUKUMAKU :: اخبار سوريا والعالم
رامي منصور

لم يكونوا بعد ظهر أمس مندسين فقط ولم يكونوا محتجين ولا أصحاب مطالب وإنما كانوا مخربين ومثيري شغب وقتلة أرادوا نشر الخراب والفوضى فأحرقوا القصر العدلي ومنزل المحافظ ومراكز الاتصالات وبعض أبراج الخلوي (لقطع الاتصالات واتهام الدولة بالقيام بذلك) إضافة إلى حرق الدواليب والسيارات وسرقة المحال التجارية!.
فـ"الحرية" بأسلوب هؤلاء تعني رشق قوات الأمن بالحجارة والأسلحة النارية الخفيفة والتجول في الشوارع على الدراجات النارية وترويع كل المواطنين العزل الرافضين للعنف في مشهد لم تره مدينة أو محافظة درعا منذ آلاف السنين.
وللوقوف على حقيقة التدهور الأمني الذي حصل بعد ظهر أمس في مدينة درعا، أكد عدد من المواطنين الذين تمكنا من الاتصال بهم، أن كل الأوضاع كانت تحت السيطرة حتى قرابة الساعة الثالثة من بعد ظهر أمس مع وصول وفد رسمي من دمشق للقاء وجهاء المنطقة.
ووفد رسمي آخر قدم تعازيه باسم السيد الرئيس بشار الأسد وبعد أن تم إطلاق سراح كل الموقوفين في أحداث الجمعة وما قبل الجمعة، عمت مشاعر الفرح في كل أرجاء المحافظة وخرجت مسيرات جوالة ترفع إشارات النصر ومنها من كان يتوجه بعبارات الشكر للرئيس الأسد لاستجابته السريعة لمطالب أهالي درعا، وفتح تحقيق لمعرفة ومعاقبة كل المرتكبين في أحداث الجمعة، وتقدم عدد من الشبان بطلب خاص لدخول قلب المدينة للاحتفال وبعد أن تم رفض طلبهم تدخل عدد من الأهالي برجاء للقوات الأمنية لفتح الطريق أمام هؤلاء مؤكدين أن تحركهم سليم وهدفه احتفالي لا أكثر، وبعد أن وافقت القوات الأمنية وفتحت الطرق نحو الساعة الرابعة والنصف دخل قرابة 200 شاب ومنهم من كان على دراجات نارية ولاحظت القوى الأمنية أن عدداً كبيراً منهم كان "ملثماً" وفور دخولهم بدؤوا بإلقاء الحجارة الثقيلة على قوات الأمن وفتحوا النار بمسدسات ورشاشات خفيفة ما أسفر عن إصابة عدد من عناصر الأمن ثم انقسموا إلى مجموعات والتحقوا بمجموعات أخرى كانت داخل درعا (المحطة) منها من توجه إلى القصر العدلي ومنهم إلى منزل المحافظ وبدؤوا بإشعال الحرائق، ومجموعة أخرى إلى المشفى الوطني فأحرقت السيارات التي كانت تقف في محيطها وألحقت أضرار بالمشفى الذي بقي يعمل على الرغم من الاعتداء، فواجهتهم القوات الأمنية بالقنابل المسيلة للدموع وتم إسعاف المصابين إلى داخل جامع العمري حيث رفض المصابون باختناق أن يتم نقلهم إلى المشفى الوطني، فقام المشفى بإرسال الأطباء والمعدات إلى داخل المسجد لمعالجة المصابين وسجل نحو 30 إصابة اختناق وسقط رأفت أحمد كراد قتيلاً دون أن يتمكن أحد من معرفة مصدر النيران.
وخلال هذه المواجهات كان شيوخ ووجهاء درعا يوجهون النداءات عبر مكبرات الصوت في الجوامع للشباب بالخروج من وسط المدينة والتوقف عن إحداث الفوضى والخراب إلا أنهم رفضوا كل النداءات، وتبين لاحقاً لوجهاء درعا أن أغلبية من شارك في إحداث الفوضى والخراب كان من المتطرفين الفلسطينيين وأن أبناء درعا كانوا أقلية.
وأكد مصدر في درعا أن الهدوء عاد نحو الساعة التاسعة مساء إلا أن أهالي درعا صعقوا بحجم الخراب ومنهم من بكى المشهد والدمار مؤكداً أن هذه التصرفات لا علاقة لها بدرعا أو بشبابها.
وأكد أحد الوجهاء أن درعا المسلمة والمسالمة أرض الأبطال والثوار لن يحولوها إلى أرض دمار ولو تطلب الأمر مواجهة المخربين بالأيدي.
وقال مواطن من درعا رفض الكشف عن هويته في الوقت الحالي: "أرادوا تشويه صورة شهيدي درعا وتحويل طلبات الإصلاح التي نادى بها الأهالي إلى شغب على الأرض وهذا ما لن نسمح به، وسنواجه كل من يعيث خراباً في محافظتنا".
واستمرت أمس حملة التضليل والأكاذيب على الفضائيات، ولم تشر أغلبيتها إلى أن محدثي الشغب هم عناصر غريبة عن درعا.
ومن العاصمة دمشق أكد مصدر فلسطيني مسؤول رفضه لأعمال الشغب التي حركها بعض الفلسطينيين في مخيمات درعا مشيراً إلى أن الفلسطينيين في سورية وفي الخارج لن ينسوا مواقف سورية معهم ولن يتوانوا عن التصدي لمن أساء للأمن في سورية وسيكونون أول من يحاسبهم.
مؤكداً أن هؤلاء خارجون عن الإجماع الفلسطيني وستتم ملاحقتهم ومعرفة من حركهم وبأي هدف.
وقالت جريدة الوطن أن اجتماعاً عقد ظهر أمس جمع كل الفصائل الفلسطينية وعلى أثره توجه وفد إلى المخيمات في درعا حاملاً رسالة واضحة وصارمة بأن أي خروج من المخيمات سيواجه من قبل الأمن الفلسطيني أولاً وبلا "رحمة" وتأكيد رفضهم التام لأي أعمال تخريبية يقوم بها عناصر متطرفة.
وليلاً أكد مصدر سوري مسؤول أن "التخريب ليس تظاهرة سلمية بل جريمة يعاقب عليها القانون وأن السلطات ستتعقب كل من شارك في أعمال التخريب وتحاسبهم على أفعالهم".

عادت المشرق لبث نشرة أخبار سوريا الساعة الثامنة مساء وكأنهم يقولون يلي مو عاجبو يدق رأسه بالحيط

---

http://international.daralhayat.com/inte...cle/246829

منتهى سلطان الأطرش

http://www.youtube.com/user/SHAMSNN#p/u/2/C0bdcAgwPTk

---

المنظمة السورية لحقوق الإنسان (سواسية) تنتخب منتهى سلطان الأطرش كناطق رسمي لها

10/ 03/ 2010
عقد مجلس ادارة المنظمة السورية لحقوق الانسان ( سواسية ) اجتماعه الدوري بتاريخ 4/3/2010 بدمشق بحضور كامل اعضاء مجلس الادارة الصحفية منتهى الاطرش , الدكتور صادق جلال العظم , الدكتور الطيب التيزيني , المخرج محمد ملص , الدكتور عاصم العظم .

و قد تناول الاجتماع أوضاع حقوق الانسان في سورية و التراجع الخطير الذي تشهده حالة حقوق الانسان و الحريات العامة في هذه الفترة على عكس ما كان ينتظره المواطن السوري خصوصا في ضوء المصالحات العربية و الانفراجات الدولية التي حصلت في الفترة الأخيرة , و في هذا السياق عبر مجلس ادارة المنظمة عن خيبة أمله لجهة عدم تشميل معتقلي الرأي في سوريا بالعفو العام الأخير و أكد على ضرورة اطلاق سراح كافة معتقلي الرأي في سورية و على طي ملف الاعتقال السياسي بشكل نهائي .

و ناقش المجلس في اجتماعه الدوري المحاكمة الجائرة التي يتعرض لها الاستاذ المحامي مهند الحسني رئيس المنظمة السورية لحقوق الانسان ( سواسية ) على خلفية التزامه المهني الصادق بالدفاع عن حقوق الانسان في سورية وفقا لمقتضيات الدستور السوري و قيم مهنة المحاماة و اكد المجلس على أن جميع التهم الموجهة الى المحامي مهند الحسني هي تهم كيدية لا تمت الى واقع الحال بأي صلة و أعلن المجلس عن قناعته التامة ببراءة رئيس المنظمة السورية لحقوق الانسان ( سواسية ) المحامي مهند الحسني من كافة التهم الموجهة اليه فيما لو توفرت شروط المحاكمة العادلة و أعرب المجلس عن أمله بقيام القضاء السوري بوظيفته وفق مبادئ الدستور السوري و بالاستقلالية و المهنية التي يفترض توفرهما في أي قضاء نزيه .
و تم في نهاية الاجتماع انتخاب الاستاذة الصحفية منتهى سلطان باشا الاطرش بالاجماع كناطق رسمي باسم المنظمة السورية لحقوق الانسان ( سواسية ) .

---

اعتقال السّيّدة منتهى سلطان الأطرش الناطقة بأسم المنظمة السورية لحقوق الإنسان - سواسية عقب محادثة هاتفيّة..




i am not sure about this news

http://international.daralhayat.com/inte...cle/247042

---

عن التغيير أو الإصلاح في سوريا
ابراهيم الأمين

يرغب كثيرون في سوريا، وفي العالم العربي، وفي العالم أيضاً، في حصول تغيير في سوريا. ونقطة التقاطع بين هؤلاء جميعاً، هي التخلّص من النظام في سوريا، وإطاحة حكم حزب البعث.

البعض لديه مطالب مشروعة داخل سوريا، من محاربة الفساد إلى الحد من سطوة السلطات الأمنية، إلى تجاوز حزب البعث كممرّ إلزامي الى السلطة، ومزيد من حريات الصحافة والتعبير والتجمّع، وانتخابات تسمح بتداول السلطة على المستويات كلها.




http://www.al-akhbar.com/node/7069#comment-16093
قسم آخر، خارج سوريا، يريد التخلّص من النظام الحاكم، لأسباب أخرى. بعض الحكومات تريد مدّ نفوذها الى قلب سوريا، وبعض الأحزاب ترى في سوريا عدواً مانعاً لتحقيق برامجها، وفئة تكره سوريا لأنها وقفت الى جانب خصومها في دول المنطقة، من لبنان وفلسطين الى العراق ومصر.


أما القسم الثالث، فيهتمّ لأمر آخر، إذ حال النظام الحالي في دمشق دون تحقيق مشاريعه السياسية والاستعمارية، من الولايات المتحدة ودول الغرب الأوروبي، وصولاً الى إسرائيل التي ترى في النظام السوري عدواً مباشراً وراعياً لكل أعداء إسرائيل، ولا سيما حركات المقاومة في لبنان وفلسطين.


منذ اندلاع الانتفاضات الشعبية في تونس، ثم انتقالها، ونجاح ثورة مصر، وما يجري الآن في اليمن وليبيا والبحرين، تدور مناقشات حول ما يمكن توقع حصوله في سوريا، علماً بأنه يجري أيضاً الخلط بين التقديرات الواقعية والتمنيات، ولا سيما عند خصوم النظام الذين يريدون فقط سقوط بشار الأسد ونظامه. وفي هذه الحالة، يجب التوقف بقوة عند مصلحة الولايات المتحدة الأميركية والغرب وحلفائهما بين العرب، الذين يهتمون بأمور لا تتعلق البتة بمصالح الشعوب المنتفضة.

في حالة سوريا الراهنة، ثمة غالبية كبيرة تريد تغيير الواقع القائم، وهي غالبية تأخذ في الاعتبار الواقع السياسي الإقليمي والتنوّع السياسي والطائفي في سوريا، كما تأخذ في الاعتبار أنه لا يمكن مقارنة بشار الأسد بحسني مبارك أو معمّر القذافي أو زين العابدين بن علي، وإن كان في سوريا من يرفض مبدأ المقارنة باعتبار أنه آلية لتقليص طموحات التغييريين، علماً بأن الشعار الغائب عن التحركات، التي جرت في أكثر من منطقة سورية منذ أسبوع، هو شعار إسقاط النظام، مع تركيز على رغبة في إصلاح كبير، وهو أمر يتعارض مع هواجس مَن هُم خارج سوريا الذين يريدون أمراً مختلفاً، تماماً كما ترغب قوى مثل 14 آذار في لبنان، وسلطة رام الله في فلسطين، وأنصار الاحتلال الأميركي في العراق، وفريق الانتهازيين في السعودية ودول عربية أخرى، وبقايا نظام حسني مبارك في مصر.
هؤلاء يقتربون في مواقفهم، وفي رغباتهم حيال سوريا، من الموقف الأميركي والغربي الأوروبي، والإسرائيلي. وهم يرفضون تقدّم المشروع الذي تؤدي فيه سوريا دوراً مركزياً. ولم يكترث هؤلاء يوماً لواقع سوريا الداخلي، أو لحاجات شعبها، لكنهم استفاقوا عندما صاروا في نزاع وجودي مع النظام في سوريا.
لذلك، فإنّ المرء هنا لا يمكنه مجاراة هؤلاء، بحجة أنهم يدعمون الديموقراطية، بل إن المراقبة الموضوعية النزيهة تحتّم الاستنتاج بأن ذرائع هؤلاء هي تماماً من نوع: كلام حق يراد به باطل. ومعنى ذلك أنه لا يمكن مجاراة هؤلاء في كل ما يقولونه، ولا يمكن تبنّي أي موقف يتّخذونه، أو يعملون على فرضه كأمر واقع، بل بالعكس، يمكن السير في مواجهة هذا المنطق، لا بقصد الدفاع عن النظام في سوريا، بل لفضح هؤلاء الراغبين فقط في وصول حكم الى سوريا، يكون جزءاً من معسكر الاستسلام.
وللمناسبة، فإنّ بعض هؤلاء يساهمون اليوم في دعم «أعمال مدفوعة الأجر» في بعض المناطق السورية. وقد تبيّن لجهات عليمة تورّط شخصيات من فريق الرئيس سعد الحريري في الشمال والبقاع بتمويل أنشطة تركز على حصول تحركات تستهدف حزب الله في سوريا، ولا سيما بعدما تردّد أن ثلاثة شبان سوريين قالوا إنّهم تلقوا أموالاً من ناشطين في تيار «المستقبل» مع كمية من صور للسيد حسن نصر الله وطُلب إليهم إحراقها خلال تجمع كان مقرراً في منطقة سورية قريبة من الحدود مع لبنان.
لكنّ هناك قسماً آخر من المعنيين بالتحرك داخل سوريا، يجب التعامل معهم بطريقة مختلفة. وعلى النظام هناك، قبل أي أحد آخر، النظر الى المطالب المشروعة لهؤلاء ووجوب تلبيتها، من خلال توسيع دائرة المشاركة في الحكم، ومكافحة الفساد والترهل، وإلغاء منطق المحسوبية وإزالة القمع الأمني، وجعل الحريات شرطاً للحياة الحرة الكريمة.

ويمكن النظام في سوريا الاستفادة من نقطة مهمة، وهي أن المطلوب تحقيق نقلة تطويرية نوعية، وخصوصاً أن الرئيس بشار الأسد ليس موضع كراهية من شعبه، وأن موقف الحكم من الصراع مع إسرائيل يلبي الحاجات الوطنية السورية لكل الشعب السوري. كذلك، فإن عدم خضوعه للسياسات الأميركية والغربية، وتحمّله كلفة المقاومة لها، يحاكيان الوطنية السورية، ولطالما شعر المواطن السوري بفخر أكثر من غيره من أبناء شعوب المنطقة.
لكنّ زائر دمشق أو المتعرف إليها يسمع باطّراد مطالب عديدة، بعضها يشمل تغيير النظام برمّته، أو الدعوة الى دستور جديد يفرض تداول السلطة على المستويات كلها، وبعضها الآخر ربما يكون سقفه أقل ارتفاعاً، إذ يكفي طلب فصل إدارة الدولة عن حزب البعث وإسقاطه كممر إلزامي للعبور الى المواقع الأمامية في السلطات كلها، وضرورة إلغاء الاقتصاد الموازي المتفلت من الضوابط والمتناقض تماماً وطبيعة دولة الرعاية في سوريا، حتى بات هو المسيطر فعلياً على قطاعات الإنتاج الرئيسية في الاتصالات والطاقة وفي التجارة الحرة، حيث انتهت عملية خصخصة هذه القطاعات لمصلحة أفراد قريبين من النظام، فيما حرم أبناء الشعب السوري من حق التملك. أما في مجال الحريات، فيمكن أي مواطن سوري التحدث طويلاً عن الصحافة الرسمية، التي تعكس صورة لا علاقة لها كثيراً بحقيقة البلاد وهموم الناس، حتى النظام نفسه لم يعد يستفيد منها، بينما يقود تطور آليات التواصل بين الناس الى مرتبة جديدة، يبرعون فيها كأفراد، لكنها تظل مخالفة للقانون. ولا أحد يفهم سبب عدم إنتاج قانون جديد للإعلام، يتيح للناس التفاعل، إلا إذا كانت هناك خشية من تحوله الى سلطة رقابة فعلية على الإدارة العامة، وخصوصاً أن المشكلة أصابت قطاعات حساسة، مثل قطاعي التعليم والصحة، إذ دخلت سوريا مرحلة الترهل في هذه القطاعات الحكومية، لما يقدم للمواطنين من صورة كاذبة تصوّر الحل جاهزاً عبر القطاع الخاص.
ثمة فارق كبير بين ما تريده أميركا وإسرائيل من سوريا، وما يريده شعبها من نظامه، والفارق الأساسي بين النظام السوري وبقية الأنظمة في المنطقة هو انتسابه إلى الممانعة. لكن الاعتقاد بأن هذا الموقف قد يحول دون انتفاضات الكرامة والخبز والحرية هو اعتقاد خاطئ، لأن ما حصل ويحصل في الدول العربية يؤكّد استحالة بقاء الأمور كما هي في سوريا أو في أي بلد عربي آخر على صعيد الحريات والسياسات الاقتصادية.


http://www.al-akhbar.com/node/7069#comment-16093


hizb allah newspaper

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/8E815...leStatID=1

الناشطة السورية مرح البقاعي رئيسة معهد الوارف للدراسات الإنسانية بواشنطن لـ"الفجر"
"التنازلات التي يقدمها النظام السوري كل يوم لن تجدي نفعا"
2011.03.21

لا وجود للنعرات الطائفية"، هكذا وصفت الناشطة الحقوقية السورية "مرح البقاعي" رئيسة معهد الوارف للدراسات الإنسانية بواشنطن، الوضع في سوريا، مشيرة إلى أن انتفاضة الشارع السوري، هو نتيجة احتقان سياسي عمره يربو عن الـ 40 سنة
الشارع السوري تعلّم كثيرا من الدرس التونسي والمصري

" ولا علاقة بالطائفية كما يقول النظام السوري، هذا الأخير الذي يبدو أنه يحاول استلهام أساليب النظام البحريني وحتى المصري في وقت ما لإجهاض الثورات الشعبية، التي تولد عادة من رحم الأزمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية. ولا تزال تشهد عدة مدن سورية موجة غضب جماهيري تطالب بالتغيير، وتأزّمت الأوضاع في سوريا بعد مقتل أربعة أشخاص وجرح مئات المحتجين على أيدي قوات الأمن السورية في مدينة درعا جنوب دمشق. وقالت الناشطة السورية في حوار خاص لـ"الفجر"، إن تركيز النظام السوري على ترويجه للطائفية ما هي إلا محاولات يائسة لشقّ صفوف المتظاهرين، كما تقول. وأوضحت محدثنا أن اتهام النظام السوري للعلويين من الشعب السوري بأعمال "البلطجية" وبأنهم من يقودون فتنة طائفية هجينة على المجتمع السوري، ما هو صورة مصغّرة تذكّرنا بموقعة الجمل في ميدان التحرير بالقاهرة التي قام بها النظام المصري لإثارة الفتنة وأحداث التخريب في تونس وليبيا.

ما هو العنوان الأكبر للاحتجاجات السورية؟
في البداية كانت الاحتجاجات تتركز على إلغاء قانون الطوارئ، وإلغاء الحجب الإعلامي على وسائل الاتصال والمعلوماتية وفي مقدمتها الأنترنت والفيس بوك، والإفراج عن المعتقلين السياسيين.
وتجلّت هذه الاحتجاجات على خطين أولهما: التواصل على شبكة التواصل الاجتماعي- الفيس بوك وتوحيد مجموعات الناشطين في صفحة واحدة لها عنوان: الثورة السورية ضد بشار الأسد 2011، وما تبعها من بيانات ومظاهرات في العواصم العالمية تدعو إلى الإفراج عن المعتقلين والمعتقلات السياسيات في تظاهرة 15 آذار/مارس الأخيرة السلمية، وآخر هذه المظاهرات كان أمس في واشنطن. أما الشق الثاني والأهم فهو الخروج الكثيف للمواطنين السوريين في دمشق ودرعا وبانياس وحمص وحلب إثر صلاة الجمعة فيما سمي بجمعة الكرامة وتعرّضهم لقمع شديد وسقوط قتلى منهم في درعا. وإثر هذا التطور والاعتداء على الأرواح والعزّل من المواطنين أصبح العنوان الأكبر للاحتجاجات هو المطالبة بإسقاط النظام والهتاف لإسقاط بشار الأسد ومحيطه الفاسد.
جميع شرائح المجتمع في سوريا يتعرضون للإضطهاد على أفراد النظام، جميع فئات الشعب من أكراد وآشوريين وكلدانيين وأرمن وشركس وسنّة وشيعة ومسيحيين في ظل غياب كامل لمفهوم المواطنة، حقا وواجبا، وسيطرة مصالح أسرة حاكمة بعينها، وحاشيتها من منتفعين وانتهازيين.

كيف تقيمين الوضع الحريات السياسية والدينية والفكرية في سوريا؟
منذ استيلاء حزب البعث الحاكم على السلطة في العام 1963 في انقلاب عسكري والبلد يعيش تحت عسف قانون الطوارئ الذي يكمّ الأفواه ويمنع المشاركة السياسية ويحجب التجمعات أو أية محاولة لتشكيل تنظيمات أو جمعيات سياسية أو حتى اجتماعية. في ظل هذا القانون تراجعت الحريات السياسية وغادر من غادر من المفكرين والمثقفين المهتمين في الشأن العام إلى الخارج، ومن بقي منهم في الداخل السوري سيق إلى السجون كما حدث للدكتور عارف دليلة والدكتور عبد الرزاق عيد وميشيل كيلو والدكتورة فداء الحوراني وغيرهم، وآخرون تم تدجينهم للأسف وأصبحوا حاشية وأبواقا للسلطة. في ظل هذا الآلة العسكرية القابضة على السلطة والعمل السياسي وفي ظل الترويع الذي تعرّض له كل صوت معارض ومن أهم صور هذا الترويع هي مذابح مدينة حماه وسجن تدمر المعروفة للعالم، في ظل هذا القمع المبرمج والسيتماتي تراجعت العملية الإصلاحية بشكل مطرد وسيطرة الاحتكار السياسي والاقتصادي لقلة قليلة من العائلة الحاكمة وحاشيتها المعتمدين على مقدرات البلاد والعباد.

لماذا انتظر الشارع السوري انتفاضة تونس ومصر وليبيا وغيرها من الدول العربية ليلتحق بالركب؟
الشارع السوري تعلّم كثيرا من الدرس التونسي والمصري والليبي أيضا، وها هو الآن يخرج بتجربته الموازية بانيا ثورته على أكتاف أبنائه العزّل إلا من إرادة الكرامة والحرية والحق. وقد رأى العالم أن أول مظاهرة خرجت في درعا قوبلت فورا بالرصاص الحيّ وهذا يؤكد أن هذا النظام أكثر وحشية وقهرا لشعبه من كل ما شهدناه من قمع للثورات الوطنية في ساحات التحرير في مصر وتونس وليبيا واليمن.

هل يمكن القول بأن سيناريو تونس ومصر سيتكرر في سوريا، أم أن مطلب إسقاط النظام ليس من أولويات المتظاهرين؟
إن ما يشهده العالم العربي اليوم، بكل أطيافه القومية والدينية والإثنية التي تشكّل وحدة وطنية باسقة في وجه أنظمة قمعية مستبدة، إنما هو تعبير صارخ لما تعرّضت له هذه الشعوب من ظلم وعسف وتغييب وتفقير على مدى عقود من أشكال من الحكم الأحادي الجائر، والذي أثبت التاريخ أن حكوماته المتسلطة كانت تسخّر شعوبه لحماية مصالحها الشخصية في البقاء في السلطة وجمع الثورات الهائلة التي بإمكانها أن تطعم شعوبا قاطبة وأن تسخر في التنمية وتحقيق فرص العمل للشباب العاطل، لو كان للشعب إرادة في إدارتها.
كل الثورات التي شهدناها منذ ثورة تونس ابتدأت بمطالب اجتماعية وتحررية وانتهت بالمطالبة بسقوط الأنظمة، وهذا دليل حازم على هشاشة هذه السلطات أمام حق هذه الشعوب الهادر، والثورة السورية ستسير على الطريق نفسه لا محالة، إنها الحتمية التاريخية.
التنازلات التي يقدمها النظام السوري كل يوم لن تجدي نفعا! فمن توزيع كوبونات الوقود،إلى تخفيض فترة الخدمة العسكرية إلى 18 شهرا، إلى الحملة الإعلامية التي برمجها النظام لتحسين صورته أمام الرأي العام العالمي وآخرها المقال الذي نشرته مجلة فوغ عن أسماء الأسد وانتقدته لاحقا بشدة جريدة الوول ستريت جورنال الأمريكية العريقة. وكان البيت الأبيض بدوره قد سارع، أمس، بإصدار مذكّرة شجب للقمع العنيف من قبل السلطات السورية لمظاهرات المواطنين العزّل، وطالبتهم باحترام حرية التظاهر

حاورها : محمد علال

http://www.al-fadjr.com/ar/alhadath/177784.html


http://www.facebook.com/#!/arefdalila

سوريا مين اللى تقوم بها ثورة على الاقل قدامها 5 سنين عشان تبدا تتحرك ، السوريين اجبن شعب في العالم بالوقت الراهن مناصفة مع الصينيين

استنادا الى اي مقاييس و معادلات طلعت لنا بال"خمس سنين على الأقل" تحديدا؟

و هل هناك أسلوب علمي أو نظرية في علم النفس الجماهيري تقيس جبن الشعوب و حلاوتها و كرمها و شرفها توصلت الى تساوي الشعبين السوري و الصيني؟ ليتك تعطينا وصلة الموقع و نكون من الشاكرين.