حقيقة معجزات محمد رسول اللات.

يدعى بعض المسلمين أن لمحمد رسول الإسلام معجزات مع أن القرآن يقول أن محمد رسول بلا معجزة ولا ينسب له أى معجزات ويورد أنه رفض (عجز) عن عمل المعجزات كغيره من الأنبياء وكانت حجته واهية بأن الأنبياء الآخرين فعلوا المعجزات ورفضهم أقوامهم مع أنه ليس كل أقوامهم رفضوهم بل آمن بهم الكثيرين بسبب تلك المعجزات .

والنصوص القرآنية التى تبين أن محمداً بلا معجزة كالآتى :

(1) جاء في سورة الإسراء 17: 59 وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ

(2) جاء في سورة العنكبوت 29: 50 و51 وَقَالُوا لوْلاَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون .

(3) جاء في سورة البقرة 2: 108 أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ .

(4) جاء في سورة البقرة 2: 118 وَقَالَ الذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الذِينَ مِنْ قَبْلِهِم مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ .

(5) جاء في سورة الأنعام 6: 109 وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُون .

(6) جاء في سورة الإسراء 17: 90-93 وَقَالُوالنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعاً أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلاَلَهَا تَفْجِيراً أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالمَلاَئِكَةِ قَبِيلاً أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَراً رَسُولاً؟ .

(7) وجاء في سورة البقرة 2: 145 وَلَئِنْ أَتَيْتَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ إِنَّكَ إِذا لمِنَ الظَّالِمِينَ .

(8) وجاء في سورة الرعد 13: 27 وَيَقُولُ الذِينَ كَفَرُوا لوْلاَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ .

(9) وجاء في سورة الرعد 13: 31 وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ المَوْتَى بَلْ لِلهِ الأَمْرُ جَمِيعاً .

(10) وجاء في سورة الأنعام 6: 124 وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللهِ اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ .

(11) وجاء في سورة الأنعام 6: 37 وَقَالُوا لوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ .

(12) وجاء في سورة الأعراف 7: 203 وَإِذَا لمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .

(13) وجاء في سورة الرعد 13: 7 وَيَقُولُ الذِينَ كَفَرُوا لوْلاَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ .

ثم يدعون أن القرآن به بعض المعجزات لمحمد مثل الإسراء والمعراج وبالطبع هى معجزة بلا شاهد بل هى ادعاء بدون دليل من محمد .. ويقولون بمعجزة انشقاق القمر مع أن محمداً اقتبسها من شعر أمرئ القيس الذى توفي سنة 540م، أى قبل ميلاد محمد بـ ثلاثين سنة (محمد وُلد سنة 570 م - سنة الفيل) .. كتب أمرئ القيس فى أحد معلقاته :

دنت الساعةُ وانشقَّ القمر عن غزالٍ صاد قلبي ونفر
أحور قد حرتُ في أوصافه ناعس الطرف بعينيه حَوَر

ثم قال محمد فى القرآن :

[ اقتربت الساعة وانشق القمر (سورة القمر 54: 1) ]

ولأن محمد بلا معجزة وهذا أحرج أتباعه كثيراً فقد أخذ مدونى ومؤلفى السنة على مر العصور فى تأليف معجزات وهمية وخيالية لمحمد لم تحدث ولو كانت حدثت فلماذا لم يذكرها القرآن .. ولكى نفهم ما هى السنة النبوية فلنقرأ عن جمعها أولاً :

1- السنة لم تدون فى عهد محمد كما ورد فى الحديث الوارد في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري عندما قال محمد : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) .

2- السنة لم تدون فى عهد الخلفاء الراشدين فلم يدونوا الحديث في الصحف كراهة أن يتخذها الناس مصاحف يضاهون بها صحف القرآن ، وأحجموا عن كتابة السنة وتدوينها مدة خلافتهم ، حتى إن عمر بن الخطاب فكر في أول الأمر في جمع السنة فاستفتى أصحاب محمد فى ذلك فأشاروا عليه بأن يكتبها ، فطفق عمر يستخير الله فيها شهراً ثم أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال : " إني كنت أريد أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتباً ، فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني- والله - لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً " ، وقد تتابع الخلفاء على سنة عمر بن الخطاب ، فلم يعرف عنهم أنهم دونوا السنن أو أمروا الناس بذلك .

3- وهكذا انقضى عصر الصحابة ولم يُدَوَّن من السنة إلا القليل ، حتى جاء الخليفة عمر بن عبد العزيز فأمر بجمع الحديث وذلك عام 99 هجرية .

4- تم تطوير تنقيح السنة والتأليف فيها وتبويبها فى القرون الثلاثة الهجرية الأولى .

ولنقرأ معاً ما تفق عليه ذهن أتباع محمد من معجزات وهمية ألفوها فى السنة المحمدية بدافع الغيرة من معجزات الأنبياء الصادقين لكى يداروا على عجز رسولهم الكاذب :

1 - موسى النبى فجر الماء من الصخرة فجعلوا محمداً يفجر الماء من بين أصابعه :
ومن المعجزات المتعلقة بالجماد : نبع الماء من بين أصابعه.
قال أنس بن مالك – رضي الله عنه - : " أتي النبي بإناء وهو بالزوراء فوضع يده في الإناء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ القوم قال قتادة : قلت لأنس : كم كنتم ؟ قال : ثلاثمائة أو زهاء ثلاثمائة .
متفق عليه والرواية المذكورة عن أنس بن مالك قال رأيت رسول الله وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضئوا منه قال فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم ))
قال أبو عيسى وحديث أنس حديث حسن صحيح .وصححه الألباني في صحيج سنن الترمذي.
تعليق من المسلمين لكى يجعلوا لرسولهم الغلبة على موسى النبى :
ثلاثمائة يتوضأون من وضوء رجل واحد لا غير ، فإذا ما نظرنا إلى معجزة موسى عليه السلام . من نبع الماء من بين الحجر ، فإن معجزة النبي أعلى وأكمل وأتم ، فإن نبع الماء من بين الأصابع أعجب من نبعه من الحجر .

2 - محمد يشبع الجموع كما أشبع السيد المسيح الجموع :
ومن معجزاته تكثير الطعام حتى أن طعاماً لايكفي عشرة كفى ثلاثة آلاف وبقي الطعام كماهو .
قال جابر بن عبد الله : لما حفر الخندق رأيت برسول الله خمصا . فانكفأت إلى امرأتي . فقلت لها : هل عندك شيء ؟ فإني رأيت برسول الله خمصا شديدا. فأخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير . ولنا بهيمة داجن . قال فذبحتها وطحنت . ففرغت إلى فراغي . فقطعتها في برمتها . ثم وليت إلى رسول الله . فقالت : لا تفضحني برسول الله ومن معه . قال فجئته فساررته . فقلت : يا رسول الله ! إنا قد ذبحنا بهيمة لنا . وطحنت صاعا من شعير كان عندنا . فتعال أنت في نفر معك . فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ( يا أهل الخندق ! إن جابرا قد صنع لكم سورا . فحيهلا بكم ) وقال رسول الله ( لا تنزلن برمتكم ولا تخبرن عجينتكم ، حتى أجئ ) فجئت وجاء رسول الله يقدم الناس . حتى جئت امرأتي . فقالت : بك . وبك . فقلت : قد فعلت الذي قلت لي . فأخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك . ثم عمد إلى برمتنا فبصق فيها وبارك . ثم قال ( ادعي خابزة فلتخبز معك . واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها ) وهم ألف . فأقسم بالله ! لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا . وإن برمتنا لتغط كما هي . وإن عجينتنا - أو كما قال الضحاك - لتخبز كما هو .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2039

ولكن الفرق أن محمد بارك الطعام بأن بصق فيه .. اتفوووووووووووووووووو

مت 14 :19 فامر الجموع ان يتكئوا على العشب.ثم اخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر واعطى الارغفة للتلاميذ والتلاميذ للجموع.

تسجيل متابعة

إذا لم يكن لمحمد معجزات فهذا في صالحه لأنه سيخرج حينها من مجموعة انبياء السيرك والبهلوانيات والعاب الخفة , فعدم اتقانه لألعاب الخفة والشعوذة هو شيء لصالحه وليس ضده .
فالنبي العاجز هو من يستخدم الشعوذة لتكثير اتباعه مثلما كان يفعل المسيح .

أهلا بالزميل العزيز الختيار

الزميل مسلم .. ما تفعله هو عكس للمعايير .. فالنبى الصادق من دلائل صدقه أن يكون مؤيداً بقوى السماء لفعل المعجزات فضلاً عن طهارته ونقاوته وصدق نبواته وتأييده فى الكتب السمائية بنبوات وبراهين .

ونواصل سيرك المعجزات الوهمية لرسول اللات فى السنة المحمدية :

3- جعلوا لمحمد جيشاً من الملائكة تحميه كما قال السيد المسيح أن جيوشا من الملائكة تقف بجانبه :
ملائكة الرحمن تدافع عن خاتم المرسلين
حكى أبو هريرة: أن أبو جهل قال ذات يوم : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ( يقصد يضع وجهه على الأرض عند السجود للصلاة ) ؟ فقيل : نعم . فقال : واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي حتى ينفذ ما قاله إلا أنه فجأة إستدار وعاد وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه ( يحرك يديه أمام وجهه كأنما يحميه من خطر ما ) فقيل له مالك ؟
قال : إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا".
وقد وردت هذه الحادثة في صحيح مسلم ، وصححها الشيخ الأباني في المشكاة .
رواه مسلم وصححه الألباني في المشكاة

مت 26 :53 أتظن اني لا استطيع الآن ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة.

4- جعلوا الجبل يرتج تحت اقدام محمد وجعلوا مساوياً لله :
جبل أحد يهتز تحت أقدام النبي
هل سمع أحدنا أنَّ جماداً أحبّ إنساناً ؟ أن يحب أحد الجدار لجماله أمر معقول و لكن أن ينطق الجدار بحبِّه لفلان فهذا أمر غريب!!.
هذا هو ما حدث مع نبينا محمد. يقول سيدنا علي : بعد غزوة أُحُد عزف كثير من المسلمين عن الذهاب لجبل أُحُد لأنه استشهد في سفحه وسهله سبعون من خيار الصحابة، وفي أحد الأيام ذهب رسول الله فوقف يوماً على أُحُد و صلى على شهداء أُحُد ومعه أبو بكر و عمر و عثمان و في رواية عمر و علي . و بينما نحن على أُحُد إذا بالجبل يهتز و إذا بالرسول يبتسم و يرفع قدمه الطاهرة و يضربها على الجبل و يقول : اثبت!
لِماذا اهتز الجبل يا ترى ولِماذا ثبت بعد الضربة ؟ . فالجبل حينما شعر أن قَدَم الحبيب مسَّته راح يرتجف من الطرب .

خر 19 :18 وكان جبل سيناء كله يدخن من اجل ان الرب نزل عليه بالنار.وصعد دخانه كدخان الأتون وارتجف كل الجبل جدا.

وهكذا لم يكتفى مؤلفى السنة المحمدية بتأليف معجزات تضاهى معجزات الأنبياء الذين سبقوه بل وتأليف معجزات تضاهى معجزات الله فى العهد القديم مع بنى اسرائيل .. وعندما نقول أن الإسلام دين شرك يحزنون ويغضبون .

3- جعلوا محمداً يشل أيدى الناس :
شلت يده
روى ان رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله . فقال ( كل بيمينك ) قال : لا أستطيع . قال ( لا استطعت ) ما منعه إلا الكبر . قال : فما رفعها إلى فيه .
سلمة بن الأكوع - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2021 رواه مسلم في الأشربة .

تأملوا فى السبب .. أنه أكل بيساره .. هل اليد اليسار عيب وعورة ؟

متى 12:
10 واذا انسان يده يابسة.فسألوه قائلين هل يحل الابراء في السبوت.لكي يشتكوا عليه.
13 ثم قال للانسان مدّ يدك.فمدها.فعادت صحيحة كالاخرى

يعني الفرق فقط ان محمد بصق فيه وهذا الذي عطل قدرتك على الايمان ان الخبزة اصبحت كافية للجموع !!
"سمعت ان" خمسة ارغفة اصبحت كافية للجموع، بسبب رفع بصره الى السماء ومباركته، تصدق، في حين ان تسمع ان عجينة اصبحت كافية للجموع بسبب بصقه ومباركه، لاتصدق، مالفرق؟

لو بصق المسيح كان افضل، إذ ان بصاقه الهي على الاقل، ولن يستحق تفووووووووووووو، ولربما كانت الخبزة اصبحت كافية لسكان الارض جميعا الى اليوم وفي المستقبل، ولكن يبدو ان الكرم الالهي مداه محلي، وقصير.
واتساءل لماذا معجزات الالهة على انواعها، مسيحية او اسلامية، لهم مدة فعالية محدودة في الزمان والمكان، بالذات خارج قدرتنا على التأكد من الادعاء، وبالذات على نمط الميثالوجيات الوثنية؟
لماذا كل المعجزات، مجرد حديث لايمكن التأكد منه، ومع ذلك مطلوب منا ان نؤمن بها ونشهد لها "شهادة كاذب ماشفش حاجة"؟

لماذا لايختلف المؤمن المسيحي عن المؤمن الاسلامي في طريقة التناطح؟

الزميل طريف سردست .. لو قرأت الموضوع لأدركت أن القرآن كتاب محمد ينفى قدرة محمد على فعل المعجزات .. ولكن تلك المعجزات الوهمية التى نسبوها لمحمد فيما بعد جاءت من خلال الأحاديث التى بدأوا فى تدوينها بدءاً من سنة 99 هجرية وخلال الثلاثة القرون الهجرية الأولى تم التعديل فى تلك الأحاديث وتنقيحها والتأليف فيها .

بينما معجزات السيد المسيح واردة فى الأناجيل ويشهد عليها جموع كثيرين وشهد عليها اليهود أعدى أعدائه ونسبوها الى أنه ساحر وأنه يخرج الشياطين بالشياطين وشهد عليها الرومان الذين صلبوه وشهد عليها تلاميذه ورسله وأتباعه الأطهار الذى نشروا رسالته فى أرجاء المسكونة ونالوا اكليل الشهادة من أجل إسمه القدوس ..

فشتان بين مدعى كاذب عاجز عن فعل المعجزات قام أتباعه بتأليف معجزات وهمية له ونسجوا حوله أساطير مضحكة وبين السيد المسيح الذى صنع الأعاجيب والمعجزات أمام الجميع وسُجلت تلك المعجزات فى الكتاب المقدس بكل دقة .. بل أن كل معجزات المسيح لا يسع لها أى كتاب :

يو 21: 25 واشياء أخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة آمين


ولكن لأن البعض يرفض فكرة الإيمان بالخالق والإله فيطيب له أن يخلط الأوراق ويكون كله عند العرب صابون ولكن ما هكذا تورد الإبل .

ابانوب
للاسف انت بطعنك بالرسول الاعظم تطعن بجميع الرسل و اولهم المسيح علهم السلام , و بطعنك بمعجزات الرسول الاعظم تطعن بمعجزات المسيح و ردود الزملاء واضحة فى ذلك .
ان كان هناك معجزة سيرك فهى اول معجزة تنسبوها زورا و كذبا للمسيح و هى انه اشتغل بارمان فى حفلة مجون و سكر و عربدة , و صنع الخمر للسكارى و سقاهم و لاموه لماذا لم يقدم لهم هذا الخمر الرائع قبل ان يسكر الضيوف لدرجة لا يستطيعون معها تفريق الخمر الجيد من السئ
ما تسمونه معجزة هنا بالفعل هو سيرك بل اقل من السيرك , هو دعاية ممتازة للمشروبات الكحولية كالفودكا و البيرة و غيرها او تصلح دعاية للحانات و الخمارات
و لكن بالتاكيد لا تصلح ان تكون دعوة الى دين غير دين الشيطان
على كل حال
كل الايات التى نسختها دون ان تقراها لم اجد فيها اية واحدة تدل على نفى القران لمعجزات الرسول الاعظم
بهدوء و بدون اراجوزية ارجو ان تضع اقوى اية ترى انها تدل على ذلك
و ساثبت لك انك لا تفهم اللغة العربية
تفضل

لا تشخصنوا الحوار
فعقائد أبانوب ليست هي الغاية
والمسيح ليس له مكان في هذا الموضوع

أبانوب بنى موضوعه على فكرة واحدة
القرآن نفى وجود معجزات لنبي الاسلام
بينما الحديث يثبتها

فلنلتزم بهذا الموضوع

تحياتي

نفي القرآن للاعجاز والمعجزة والاية
http://www.alzakera.eu/fardiga/Ijaz-0035.htm

يسوع بي الحقيقة والاسطورة
http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/H...a-0145.htm

الختيار
انا لم اشخصن الحوار
ثانيا ابانوب هو الذى حشر المسيحية فى الموضوع اذ انه ادعى بان المسلمين نسبوا معجزات المسيحية و الديانات الاخرى لدينهم و نبيهم و بذلك دخلت المسيحية فى الحوار و ليست خروجا عن الموضوع .

تفضل ما قاله ابانوب :
..............
ولنقرأ معاً ما تفق عليه ذهن أتباع محمد من معجزات وهمية ألفوها فى السنة المحمدية بدافع الغيرة من معجزات الأنبياء الصادقين لكى يداروا على عجز رسولهم الكاذب
..............

فهم لم يكتفوا بتحريف كتابهم المقدس بل يريدون تحريف كتبنا و قراننا كما حرف اجدادهم كتابهم