(10-21-2011, 01:44 PM)JOHN DECA كتب:  وتخاريف اسلامية جديده .!

تخليوا ..

رب محمد سيرسل من تحت العرش ماء يمني كمني الرجال لكي تنبت اجساد البشر الميتة ..!

رب محمد ينزل في يوم القيامة مطراً " كمني الرجال " !؟

ومن اين ؟

من " عرشه " !!

وهو بالطبع جالس على العرش ... { الرحمن على العرش استوى } !!!

وهل لا يستطيع رب محمد ان يقيم الاموات الا بواسطة مطر ثقيل كمني الرجال ينول على الاجساد ... ؟؟!!!!!

ومنها اجساد انبياء وصديقين ؟!
ينزل عليها مني كمني الرجال ...؟!

ملاحظة جانبية :
في كتاب " فتاوى العقيدة " ص 88 يقول شيخهم محمد بن صالح العثيمين:
" لأن الله وسع كرسيه السموات و الأرض و السموات و الأرض كلها بالنسبة للكرسي موضع القدمين" !

جاء في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد , قول الصحابي الكبير عبدالله ابن مسعود الذي أمر محمد بأخذ القرآن منه :
" ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال، فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الري‏.‏ ثم قرأ عبد الله‏:‏ ‏{‏والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور‏}‏ ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه، فيقومون فيحيون حية رجل واحد قياماً لرب العالمين‏.‏ "

( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب البعث - باب أمارات الساعة وقيامها )


هذا ما قاله الصحابي الكبير ابن مسعود ( صاحب المصحف والقراءة الأصح ) :

ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال
ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال


العرش يمني كمني الرجال !!!

هل العرش يفعل ذلك بنفسه ؟!

ام الذي استوى عليه ..؟

أم الثمانية ملائكة التي تحمله ؟؟!!!

( لم يحددوا ) لا تجادلوا ولا تسألوا ..!

جاء في :

صحيح مسلم بشرح النووي - باب في خروج الدجال ومكثه في الأرض، ونزول عيسى وقتله إياه، وذهاب أهل الخير والإيمان، وبقاء شرار الناس وعبادتهم الأوثان، والنفخ في الصور، وبعث من في القبور
‏(‏2940‏)‏ حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم، قال‏:‏ سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول‏:‏
سمعت عبدالله بن عمرو، وجاءه رجل، فقال‏:‏ ما هذا الحديث الذي تحدث به‏؟‏ تقول‏:‏ إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا‏.‏ فقال‏:‏ سبحان الله‏!‏ أو لا إله إلا الله‏.‏ أو كلمة نحوهما‏.‏ لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا‏.‏ إنما قلت‏:‏ إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما‏.‏ يحرق البيت، ويكون، ويكون‏.‏ ثم قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين ‏(‏لا أدري‏:‏ أربعين يوما، أو أربعين شهرا، أو أربعين عاما‏)‏‏.‏ فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود‏.‏ فيطلبه فيهلكه‏.‏ ثم يمكث الناس سبع سنين‏.‏ ليس بين اثنين عداوة‏.‏ ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشأم‏.‏ فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته‏.‏ حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه، حتى تقبضه‏"‏‏.‏ قال‏:‏ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال ‏"‏فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع‏.‏ لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا‏.‏ فيتمثل لهم الشيطان فيقول‏:‏ ألا تستجيبون‏؟‏ فيقولون‏:‏ فما تأمرنا‏؟‏ فيأمرهم بعبادة الأوثان‏.‏ وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم‏.‏ ثم ينفخ في الصور‏.‏ فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا‏.‏ قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله‏.‏ قال فيصعق، ويصعق الناس‏.‏ ثم يرسل الله - أو قال ينزل الله - مطرا كأنه الطل أو الظل ‏(‏نعمان الشاك‏)‏ فتنبت منه أجساد الناس‏.‏ ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون‏.‏ ثم يقال‏:‏ يا أيها الناس‏!‏ هلم إلى ربكم‏.‏ وقفوهم إنهم مسؤلون‏.‏ قال ثم يقال‏:‏ أخرجوا بعث النار‏.‏ فيقال‏:‏ من كم‏؟‏ فيقال‏:‏ من كل ألف، تسعمائة وتسعة وتسعين‏.‏ قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا‏.‏ وذلك يوم يكشف عن ساق‏"‏‏.‏
‏[‏ش ‏(‏فيبعث الله عيسى‏)‏ قال القاضي رحمه الله تعالى‏:‏ نزول عيسى عليه السلام، وقتله الدجال، حق وصحيح عند أهل السنة، للأحاديث الصحيحة في ذلك‏.‏ وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله‏.‏ فوجب إثباته‏.‏ ‏(‏في كبد جبل‏)‏ أي وسطه وداخله‏.‏ وكبد كل شيء وسطه‏.‏ ‏(‏في خفة الطير وأحلام السباع‏)‏ قال العلماء‏:‏ معناه يكونون في سرعتهم إلى الشرور وقضاء الشهوات والفساد، كطيران الطير‏.‏ وفي العدوان وظلم بعضهم بعضا، في أخلاق السباع العادية‏.‏ ‏(‏أصغى ليتا ورفع ليتا‏)‏ أصغى أمال‏.‏ والليت صفحة العنق، وهي جانبه‏.‏ ‏(‏يلوط حوض إبله‏)‏ أي يطينه ويصلحه‏.‏ ‏(‏كأنه الطل أو الظل‏)‏ قال العلماء‏:‏ الأصح الطل‏.‏ وهو الموافق للحديث الآخر أنه كمني الرجال‏.‏ ‏"

( صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب في خروج الدجال ومكثه في الأرض – حديث 2940)

وهذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ( البخاري ومسلم )

لنقرأ من المستدرك على الصحيحين لأبو عبد الله الحاكم النيسابوري :
" [ 8772 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد ثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزاعراء قال ذكر الدجال عند عبد الله فقال يفترق الناس عند خروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأهلها منابت الشيخ وفرقة تأخذ شط هذا الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يقتلون بغربي الشام فيبعثون طليعة فيهم فرس أشقر أو أبلق فيقتتلون فلا يرجع منهم أحد قال وأخبرني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أنه فرس أشقر قال ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عليه السلام ينزل فيقتله ويخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيبعث الله عليهم دابة مثل النغف فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون فتنتن الأرض منهم فيجأر إلى الله عز وجل فيرسل ماء فيطهر الأرض منهم ويبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلا تدع على الأرض مؤمنا إلا كفته تلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فلا يبقى من خلق الله في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله فليس من بني آدم أحد إلا في الأرض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم كما تنبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله { الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت حتى بلغ كذلك النشور } ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل روح إلى جسدها فتدخل فيه فيقومون فيجيئون مجيئة رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله تعالى للخلق فيلقى اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيرا .... هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "

( المستدرك على الصحيحين لأبو عبد الله الحاكم النيسابوري - حديث 8772)


فهو حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم !

وهو منتشر بكثرة ووفرة في كتب تفاسير القرآن .. لنأخذ جولة للتوثيق :

اذ جاء في سورة الانبياء 104 قوله :

{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }

جاء في تفسير القرطبي :
" وذكر سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود قال : يرسل الله عز وجل ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت منه لحمانهم وجسمانهم كما تنبت الأرض بالثرى . وقرأ " كما بدأنا أول خلق نعيده " . "

( الجامع لاحكام القرآن – القرطبي – الانبياء : 104)

وجاء في سورة فاطر : 9

{ وَٱللَّهُ ٱلَّذِيۤ أَرْسَلَ ٱلرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ ٱلنُّشُورُ }

وجاء في الدر المنثور للسيوطي :
" وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض، فينفخ فيه، فلا يبقى خلق لله في السموات والأرض
{ إلا ما شاء الله... }
[الأعلى: 7]، ثم يرسل الله من تحت العرش منياً كمني الرجال، فتنبت أجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرأ عبد الله رضي الله عنه " الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور " ويكون بين النفختين ما شاء الله، ثم يقوم ملك فينفخ فيه، فتنطلق كل نفس إلى جسدها. "
(تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور- السيوطي – فاطر 9)

وجاء في تفسير ابن الجوزي :
" كما أحيا اللّهُ الأرض المينة بالماء، كذلك يُحيي الله الموتى بالماء. قال ابن مسعود: يرسِلُ اللّهُ تعالى ماءً من تحت العرش كمنِيِّ الرجال، قال: فتنبت لُحْمانهم وجُسْمانهم من ذلك الماء، كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرأ هذه الآية. وقد ذكرنا في [الأعراف:57] نحو هذا الشرح. "
(تفسير زاد المسير في علم التفسير- ابن الجوزي – فاطر : 9 )

وجاء في سورة الاعراف 57:

{ وَهُوَ ٱلَّذِي يُرْسِلُ ٱلرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّىٰ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ ٱلْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ ٱلْموْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }

جاء في تفسير البغوي :

" قال أبو هريرة وابن عباس: إذا مات الناس كلهم في النفخة الأولى أرسل الله عليهم مطرا كمنيّ الرجال من ماء تحت العرش يدعى ماء الحيوان, فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتى إذا استكملت أجسادهم نفخ فيهم الروح, ثم يلقي عليهم النوم فينامون في قبورهم, ثم يحشرون بالنفخة الثانية وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم وأعينهم, فعند ذلك يقولون: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا [ يس- 52 ] ."
( تفسير البغوي - الاعراف 57)

الماء اسمه ماء الحيوان !

لماذا ؟!
ربما لأن الملائكة الثمانية التي تحمل العرش هي على صور حيوانات واوعال ؟!

اما الطبري والخازن فيرويان ذات رواية ابو هريرة وابن عباس والتي وردت اعلاه في تفسير البغوي بالحرف ...
ولكنهما خجلا من ان يكون ربهما يمني منياً كمني الرجال يتساقط متناثراً من العرش ..

فلجئا الى الوسيلة الاسلامية الناجعة في هذه الظروف الا وهي : " التحريف " !!
فأوردا الرواية حاذفين منها بالتحديد عبارة " كمني الرجال " !!!!!!!!
طبعاً لاسباب لا تخفى على اللبيب !!!

ولا عجب فالمسلمين جبلوا على التحريف !

لنقرأ كيف اورد الرواية ولنقارنها بالتي جاءت في تفسير البغوي ولنلاحظ خفة يد الشيوخ المسلمين عندما ينقلون مفسرين القران :


جاء في جامع البيان لشيخ المفسرين الطبري :
" حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قوله: { كذلكَ نُخْرِجُ المَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } وكذلك تخرجون، وكذلك النشور، كما نخرج الزرع بالماء.
وقال أبو هريرة: «إن الناس إذا ماتوا في النفخة الأولى أمطر عليهم من ماء تحت العرش ( ؟ ) يُدعى ماء الحيوان أربعين سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء، حتى إذا استكملت أجسامهم نفخ فيهم الروح، ثم يلقي عليهم نومة، فينامون في قبورهم، فإذا نُفخ في الصور الثانية، عاشوا وهم يجدون طعم النوم في رؤوسهم وأعينهم، كما يجد النائم حين يستيقظ من نومه، فعند ذلك يقولون:
{ يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا } "
(تفسير جامع البيان في تفسير القرآن- الطبري – الاعراف : 57 )

وجاء في الخازن :
" قال أبو هريرة وابن عباس رضي الله عنهما: إن الناس إذا ماتوا في النفخة الأولى أمطر الله تعالى عليهم ماء من تحت العرش ( ؟ ) يدعى ماء الحيوان أربعين سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء. وفي رواية: أربعين يوماً فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتى إذا استكملت أجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقى عليهم النوم فينامون في قبورهم فإذا نفخ في الصور النفخة الثانية عاشوا ثم يحشرون من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رؤوسهم وأعينهم كما يجد النائم حين يستيقظ من نومه فعند ذلك يقولون: يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم المنادي: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون .. "
(تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل- الخازن – الاعراف 57)

فلماذا حرفا عبارة " كمني الرجال " ؟؟؟!!!!

هل اصابهما الحرج من حقيقة ان الماء هو " كمني الرجال " ..

وسيهبط ثقيلاً على قبور وجثث المسلمين والمسلمات ؟؟؟!!!


ما هذا يأمة الــــ ..................؟!!


ولكي لا يزعموا بأن تلك الصفة المهينة بحق ربهم قد اوردها السلف وحدهم ...
لنعطيهم امثلة لاستخدام الخلف لها :

وهذا من بحث منشور في اكبر المواقع الاسلامية ( صيد الفوائد ) :
" وقد تقدمت المشابهة بين إعادة الحياة إلى النبات بالمطر وإعادة بناء الأجساد وإنباتها بالمطر الذي يجعله الله عند البعث وهو مطر كمني الرجال فتنبت منه الأجساد . وفي قوله تعالى : ( وان تعجب فعجب قولهم ) .."
منهج القران في استدلاله على إمكان البعث - الدكتور زاهر عواض الألمعي

http://saaid.net/bahoth/13.htm

اقرأتم :

مطر كمني الرجال فتنبت منه الأجساد

بكل بساطة .. هكذا يعتقد المسلمين !

لا بل ظهر احد " الاعجازيين " ممن ينسبون للقرآن والسنة اعجازاً علمياً ..
وهو شيخهم المعروف المشهور عبد المجيد الزنداني في لقاء معه على قناة الجزيرة القطرية وفي برنامج :
الشريعة والحياة

وقد قام الشيخ الزنداني – وبلا وجل ولا خجل – من ترديد هذه العبارة امام الملأ من ملايين المتفرجين الذين يتابعون برنامج الشريعة والحياة .. !

لنقرأ الحلقة المكتوبة التي جاء فيها التالي وعلى لسان الزنداني :

" أما كيف يكون البعث يوم القيامة فإن القرآن أجاب علينا في ذلك، هذا عجب الذنب الذي ربما كان تحت عمارة طولها.. يعني فيها 100 طابق، أو كان أكله حوت وتحلل هذا الحوت ونزل هذا الجزء من عجب الذنب الذي لا يبلى إلى قاع البحر، أخبرنا الله أنه يحدث زلزال يوم القيامة، هذا الزلزال يخرج هذه الأجزاء إلى سطح الأرض قال تعالى: (إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها) هذه هي أثقالها (وقال الإنسان مالها) فإذا خرجت هذه البذور إلى سطح الأرض أنزل الله مطراً من السماء وهذا المطر كما جاء في العقيدة.. شرح العقيدة الطحاوية، ذكروا أنه.. أن الماء هذا ينزل كمني الرجال.. كمني الرجال فينزل فتنبت هذه الأجزاء، كما تنبت الأشجار مباشرة من التربة وذلك قول الله تعالى: (يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون) فتنبت الأجساد من عجب الذنب هذا زي ما نبت المرة الأولى في الرحم تنبت المرة الثانية في الأرض...."

هنا :
http://www.aljazeera.net/Channel/archive...veId=90449

الشيخ الزنداني وعلى فضائية الجزيرة يقول :

أن الماء هذا ينزل كمني الرجال.. كمني الرجال فينزل فتنبت هذه الأجزاء
أن الماء هذا ينزل كمني الرجال.. كمني الرجال فينزل فتنبت هذه الأجزاء
أن الماء هذا ينزل كمني الرجال.. كمني الرجال فينزل فتنبت هذه الأجزاء


وامام ملايين المشاهدين ...
معتبرين هذا " اعجازاً " ..!
ومن مشاهد يوم القيامة ...
واثباتات البعث بعد الموت !

هل رب محمد يعجز عن اقامة الموتى .. الا بأن يرشح عرشه بمني الرجال لينزل على قبور المسلمين فيقومون وينبتون !؟

وهل ترشيح العرش للمني " الالهي " .
. لن يصيب رؤوس الملائكة الثمانية التي تحمل العرش ؟؟؟!!!!
{ ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية } !!!

ما هذه التصورات ...

وما هذه العقول التي تتبع هذا الدين وتصدقه ؟؟!!!

سؤال عل المشي
فهل انت شيخ من شيوخ الازهر العفيف ؟؟

سؤالك أفحم john يا عون !!!

وعلى john أن يعتنق الإسلام بعدما تبين له الحق نتيجة ردك المفحم

هذا وللفسفس كامل الإحترام والرقى

(10-25-2011, 05:28 PM)ahmed ibrahim كتب:  سؤالك أفحم john يا عون !!!

وعلى john أن يعتنق الإسلام بعدما تبين له الحق نتيجة ردك المفحم

هذا وللفسفس كامل الإحترام والرقى

بالشهادة ام بدون الشهادة ؟؟ عليك بالازهر الخفيف !!!!!!!!!!!!

يا حبي
رجال الازهر اسلوبهم بالخطاب معروف و مكشوف و هذا الرجل هو من فكر الازهر ....... يعني درس بالازهر الضعيف


و انا ما يخصني في هذا الموضوع هو ايات القرءان فقط و هي لم تذكر مثل هذا الهراء الذي يغني به صاحبك
و هذا هو حالكم بالتاريخ ترقصون به و حوله

هل أنت شيعى يا عون ؟؟؟

(10-25-2011, 10:20 AM)JOHN DECA كتب:  اولا : اله الاسلام اله يتنجس وغير كامل ويتأثر بالعوامل .
ثاينا : تحريم استخدام العقل في رد اخبار الكتاب والسنه في الاسلام محرم قرانيا وعلى لسان محمد نفسه وعلى لسان العلماء طبقا لما ورد في تحريمة في القران والسنه !
يعني اي تخاريف واي خزعبلات واي اباحيات ... الخ المفروض المسلم ان يصدقها بدون نقاش ولا جدال لانها حق طالما وردت في القران والسنه بدون البحث والتدقيق فيها !
ثالثا : اله المسلمين يعمل على ارضاء شهوات المسلمين الجنسية والدنيوية لتقريبهم وتحبيبهم من الاسلام فتراه اباح الدعاره واللواط والاغتصاب تحت مسميات بالاضافه ..الخ

على كل حال فالاسلام ليس دين سماوي ومؤلف هذا الدين مثل صاحب اي سلعة يريد الناس الاقبال عليها من خلال ما تهواه نفوسهم وشهواتهم ..!

أولا: اله الاسلام هو إله المسيحية وإله اليهودية
وعليه فهو يتمتع بكل صفات الكمال و الجلال
-ثانياً : لا يوجد نص قرآني يقول بتحريم استخدام العقل , بل يوجد تأويلات الغاية منها السيطرة على القطيع - و التحكم بالغرائز - وهي ليست من الاسلام كما أفهمه في شيء
-ثالثاً: اله المسلمين ليس كما وصفته- بل الاجدر بك أن تقول :إن المسلمين (بعضهم)خلق إلهاً يتماشى مع الرغبات لجمع أكبر عدد - ممكن بغية السيطرة على الدولة و الحكم- كما فعل بنو اسرائيل عندما تركهم موسى صعد الى ميقات ربه (صنعوا عجلاً إلهاً)وحتى يومنا هذا تقوم مجالس الافتاء بتعديل (الاله) حسب الحاجة-
و هذا الامر ليس للرب علاقة به
وعلى كل حال الاسلام دين سماوي و ليس محمد من ألفه
إذ لو صحت نظريتك :لاكتسحت الشيوعية العالم بما قدمته من رؤىً اباحية و مادية
- لقد قرأت كتاب الشخصية المحمدية و فيه الكثير من السقطات إذ لم يستطع الكاتب أن يكون حيادياً
-أحترم جدارتك و احاطتك بموضوعك - لكنني أختلف معك ببعض الطروحات

---

(10-25-2011, 03:36 PM)ahmed ibrahim كتب:  

(10-25-2011, 05:27 AM)مرتجى حيدر كتب:  يعتقد كثير من المسلمين أن الله محدود القدرة
لذلك يلجئونه لارتكاب افعال غريبه

هذا قول نبيك
فهل تعلم عن إلهك أكثر من نبيك ؟؟؟

(10-25-2011, 05:27 AM)مرتجى حيدر كتب:  -الله كلي القدرة و الثابت لدينا أنه اذا اراد شيئاً أن يقول له كن فيكون

هراءات وهرطقات لا دليل عليها

(10-25-2011, 05:27 AM)مرتجى حيدر كتب:  -أما اعتقاد بعض فرق الاسلام بأحاديث كهذه- أراهم قد جانبوا المنطق
فمنهم من يقول : من تمنطق فقد تزندق
ويحرم التفكير العقلي- علماً أن النص الاول حض عليه

يا عزيزى لا يوجد شئ يدعى تفكير ومنطق فى الأديان
لإن الإنسان لو فكر بحيادية وبمنطق
لن يؤمن بأى دين من هؤلاء
ربما يصل تفكيره لوجود خالق مبدع لهذا الكون
ولكن بالطبع هو ليس من بين تلك الاديان

(10-25-2011, 05:27 AM)مرتجى حيدر كتب:  يقولون الله ويجعلونه كأقل بشري له صفات انسانية فهو يغضب و يرضى و يحب و يكره- وووو

حسنا بدأنا الآن الإتفاق على أن تلك الصفات لا يمكن أن تتواجد فى إله
ولكن ما بال ذلك الذى تفوه به الرسول محمد ؟؟؟
مع العلم انه لا ينطق عن الهوى
وما بال العلماء الذين يجزمون بصحة تلك الروايات ؟؟؟
مع العلم أنه من يحتج عليهم أو لا يصدقهم يجأن لتكفيره

(10-25-2011, 05:27 AM)مرتجى حيدر كتب:  أحببت أن أؤكد أن الاسلام ليس ممارسات المسلمين
ولا شكليات علوم الدين

إذن فما هو الإسلام من وجهة نظرك الصحيحة ؟؟؟

1- تقول أن النبي محمد قال أن الله محدود القدرة-و أنا أذكرك بما قال:
إن القدرة صفة ذاتية لله و هي ليست غيره
أن تقول عن اعتقاد القدرة للرب هرطقات لا دليل عليها -فهو حقك لجهة اعتقادك بعدم وجود الرب
وأن تقول لا يوجد شيء يدعى منطق وعقل في أي دين -فأختلف معك تماماً في هذه الجزئية لأنني منتمٍ لدين قوامه وركيزته الاولى العقل - وكل ما لم يوافق عقلي فهو إما مغلوط ,أو أكبر من استطاعتي على فهمه-
أشكرك على قولك (ربما يصل تفكيره لوجود خالق مبدع لهذا الكون)
وهو حتماً ما سيصل اليه صاحب العقل
إذ يتعذر علي قبول أن كائناً غير عاقل و كامل هو صانع الكون وصانع الكائن العاقل (الانسان
أما بخصوص الاحاديث التي تنسبها الى النبي محمد كنت قد نوهت إنها (كثير منها) ملفقة لم يسمع بها
و أما آراء الرجال (العلماء ) فكل واحد منهم مقيد بمذهب ويريد أن يضرب رأياً آخر
وعليه الاسلام لاينظر إليه كحالة واحدة بل ربما الاصح أن يكون كل فرد مسلم يفهم من الاسلام غير الاخر و هكذا
- الاسلام الصحيح كما نعته انت
هو الاسلام الاول: الاسلام العقلي المدني الذي يتبنى (لا إكراه في الدين)
و لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى
(و الذي يؤكد أن أي انسان إما أخ لك في الدين ,أو نظير لك في الخلق

-شكراً لك لقد تحرك عقلي بعد فترة من الجمود - ةلا ندعي أن كل الحقيقة ملكنا

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  1- تقول أن النبي محمد قال أن الله محدود القدرة-و أنا أذكرك بما قال:
إن القدرة صفة ذاتية لله و هي ليست غيره

أنا أتحدث من خلال أحاديثه التى نقلت
هل أنا من ابتكرها !!!
القدرة مفهوم مختلف لما نتحدث عنه إطلاقا فى هذا الموضوع
ربما نتناقش عنها لاحقا

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  أن تقول عن اعتقاد القدرة للرب هرطقات لا دليل عليها
فهو حقك لجهة اعتقادك بعدم وجود الرب

أنا لم أقترب من مفهوم القدرة
بل أنت من أدمجتها فى تعليقك تعقيبا على الحديث ( يمنى كمنى الرجال )
ثم عن إعتقادى عن وجود إله فأنا بالفعل أعتقد بوجوده
ولكنه ليس من بين تلك الأديان

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  وأن تقول لا يوجد شيء يدعى منطق وعقل في أي دين
فأختلف معك تماماً في هذه الجزئية لأنني منتمٍ لدين قوامه وركيزته الاولى العقل

هلا أخبرتنا ما هو دينك الذى ركيزته الاولى ((( العقل )))
واعدك بمشاركة واحدة فقط
تجعلك تنحرف عن الإعتقاد بهذا

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  وكل ما لم يوافق عقلي فهو إما مغلوط
أو أكبر من استطاعتي على فهمه

وهذا هو الخطا الجسيم الذى يقع فيه الكثيرين
فهالة القداسة التى تحيط بالمتدينين تجعلهم يخشون حتى التفكير
فالشخص المقدس ما وإن قال أى شئ
يظنون أن كل كلمة وراءها كنز
ويذهبون للبحث والتفسير والتحليل وراء كل هذا
ليستخرجون أسمى معنى من تجمع بعض الكلمات
ويأتون بمعنى منافى تماما لما يقصده القائل
كما رأينا فى حدوتة الإعجاز العلمى الذى تم إفحامه بالكامل
السبب فى هذا هو عملية غسيل الدماغ الذى يتعرض لها المرء منذ لحظاته الأولى

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  أشكرك على قولك (ربما يصل تفكيره لوجود خالق مبدع لهذا الكون)
وهو حتماً ما سيصل اليه صاحب العقل
إذ يتعذر علي قبول أن كائناً غير عاقل و كامل هو صانع الكون وصانع الكائن العاقل

هذا ما أؤمن به أنا
ولكن أكرر إنى لا انتمى لأى دين من الأديان

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  أما بخصوص الاحاديث التي تنسبها الى النبي محمد
كنت قد نوهت إنها (كثير منها) ملفقة لم يسمع بها

أريد أدلة يا عزيزى على ما تتدعيه هذا

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  و أما آراء الرجال (العلماء ) فكل واحد منهم مقيد بمذهب ويريد أن يضرب رأياً آخر

أتفق معك فى هذا
ولكن لن يكون الضرب بآلية الإفتراء على شئ يقدسه كلاهما

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  وعليه
الاسلام لاينظر إليه كحالة واحدة
بل ربما الاصح أن يكون كل فرد مسلم يفهم من الاسلام غير الاخر

الموضوع ليس بتلك البساطة التى تتحدث بها
العلماء المسلمين جميعهم أو معظمهم
يأخذون بمبدأ ما صح من المنقول لا ما تستحسنه العقول
من الواضح إن حضرتك قليل الإضطلاع عن بعض الأحاديث الصحيحة

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  - الاسلام الصحيح كما نعته انت
هو الاسلام الاول: الاسلام العقلي المدني الذي يتبنى (لا إكراه في الدين)
و لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى
(و الذي يؤكد أن أي انسان إما أخ لك في الدين ,أو نظير لك في الخلق

وماذا لو جأت لك بأشياء من أحاديث وآيات وسيرة رسولك تناقض ما تدعيه هذا
هل ستقتنع !!!

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  ولا ندعي أن كل الحقيقة ملكنا

كلمة مفكر !!!

تحياتى لك

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  أولا: اله الاسلام هو إله المسيحية وإله اليهودية

مش على مزاجك المسأله ..!

اولا : اسم رب المسلمين "الله-allah" لا ذكر له في كل الكتاب المقدس فالاديان السماوية لها اله اسمه يهوه كما صرح به هو بنفسه :

خر 3: 15 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم.هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.

والمسلمين لا يعترفون بهذا الاسم ولا يصلون به ولا يوجد ذكر له في قرانهم وانما يصلون لاله خاص بهم اسمه الله لا اسمه اسم اله الاديان السماوية ولا صفاته ولا اعماله ولا اي شي نهائيا يتطابق معه !

اقتباس:وعليه فهو يتمتع بكل صفات الكمال و الجلال

لا يا زميل اله لاسلام ليس اله كامل ولا يتصف بالكمال ولا بالجلال ويتأثر بالعوامل فاذا المسلمين ينكرون على الله التجسد ويعتبروه اهانه ونقص لا يليق به فكيف يكون اله الاسلام كامل اذا كان يعاني من نقص ويتأثر بالعوامل !

هذا باختصار .

اقتباس:-ثانياً : لا يوجد نص قرآني يقول بتحريم استخدام العقل , بل يوجد تأويلات الغاية منها السيطرة على القطيع - و التحكم بالغرائز - وهي ليست من الاسلام كما أفهمه في شيء

الم يقل القران يا زميل :

{ لا تسألوا عن اشياء تبد لكم تسؤكم }

بل ان رسول الاسلام نفسه وصف المسلمين بالبعير التي تقاد بدون فهم مذلوله مهانه :

( مسند الإمام أحمد - للإمام أحمد ابن حنبل - مسند الشاميين - حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم)

"حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال:
-وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم عن سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد."

فالمسلمين كالبعران التي تقاد مهانة من انوفها ..!
وعليهم بالسمع والطاعة حتى بلا تفكير ولا اعتراض كالجمال المخزومة الانوف !!

ولنقرأ المعجم الشهير :
"وبعير مأْنُوفٌ: يُساقُ بأَنْفِه، فهو أَنِفٌ.
وأَنِفَ البعير: شكا أَنْفَه من البُرة.
وفي الحديث: ((إن المؤمن كالبعير الأَنِفِ والآنِف)).
أي: أَنه لا يَرِيمُ التَّشَكِّي، وفي رواية: ((المُسْلِمون هَيِّنُون لَيِّنُون كالجمل الأَنِفِ -أي: المأْنُوفِ- إن قِيدَ انْقادَ، وإن أُنِيخَ على صَخْرةٍ اسْتَناخَ)).
والبعير أَنِفٌ: مثل تَعِبَ، فهو تَعِبٌ، وقيل: الأَنِفُ الذي عَقَره الخِطامُ، وإن كان من خِشاشٍ أَو بُرةٍ أَو خِزامةٍ في أَنفه فمعناه أَنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع، فهو ذَلُولٌ منقاد، وكان الأَصل في هذا أَن يقال: مأْنُوف لأَنه مَفْعول به كما يقال: مصدورٌ."

( لسان العرب - لابن المنظور الإفريقي - المجلد التاسع - حرف الفاء - فصل الهمزة)

والحديث صححه الالباني !

فالمسلم كالجمل والبعير !
الذي يقاد من أنفه بخزامة ..
مذلولاً مهاناً ..

وهذه الفتوى المستمده من القران والسنه بعنوان :

تحكيم العقل في أحكام الشرع زيغ وضلال

وهي فتوى تأمر المسلم البسيط بان لا يفكر بعقله متى اصطدم ما يخالف الضمير في دينه ..!

احد المسلمين البسطاء تجرأ وقرأ عن احدى سرايا محمد مشغلاً بعض خلايا من عقله .. فكاد ان يفقد رأسه !!
اذ حذره المفتي من عواقب ذلك الفعل ..
وأمره بان يسمع ويطيع ..
لان الرسول معصوم مهما فعل ..!

دعني انقل لك حزء منها :

" ويجب على المسلم إذا أشكل عليه شيء أن يتهم فهمه وعقله ، ثم ليبادر بسؤال أهل العلم المتخصصين في هذا المجال ، ولا يجوز للمسلم أن يعمل عقله في ردِّ نصوص وأخبار الكتاب والسنة ، ومن ردَّ أمر الله ورسوله أو خبراً من الأخبار الواردة في الكتاب والسنة ، بعد علمه بأنها حق وصدق ، ولكن بعقله لم يتقبله ، فإنه بعد التبيين له ونصحه وإصراره على رأيه يكفر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة ، وكذا مثله من شكَّ فيهما مجرد شكٍّ "
http://www.islamway.com/?iw_s=Fataw...ew&fatwa_id=184

وايضا ما قاله الغزالي في البحر المحيط - فصل فيما يدخله التأويل :

"وأفصح الغزالي عنهم في غير موضع بتهجير ما سواها , حتى ألجم آخرا في إلجامه كل عالم وعامي عما عداها , قال : وهو كتاب " إلجام العوام عن علم الكلام " وهو آخر تصانيف الغزالي مطلقا أو آخر تصانيفه في أصول الدين , حث فيه على مذهب السلف ومن تبعهم . "

هذا بأختصار ..!

اقتباس:-ثالثاً: اله المسلمين ليس كما وصفته- بل الاجدر بك أن تقول :إن المسلمين (بعضهم)خلق إلهاً يتماشى مع الرغبات لجمع أكبر عدد - ممكن بغية السيطرة على الدولة و الحكم-

انا لم اصف شي من عندي صحيح ان رب المسلمين يختلف وجهة نظرهم به من واحد لاخر وهم يفسرون ايه "ليس كمثله شي"تفسير خاطئ يهين ربهم ويجعله اله محدود يتنجس بالتنجسات ويتأثر بالعوامل وتعاني صفاته من النقص .. الخ !

وهذا كله يعود لانهم لا يؤمنون بالاله الحقيقي الوحيد وانما يؤمنون باله من خيال مخترع الدين الاسلامي المدعو محمد المريض بالشذوذ الجنسي !

اقتباس:وعلى كل حال الاسلام دين سماوي و ليس محمد من ألفه

لا يوجد دين سماوي الا اليهودية والمسيحيه ولا يوجد كتب سماوية الا الكتاب المقدس بعهدية القديم والجديد .

---

(10-25-2011, 10:14 PM)القيس عون كتب:  و انا ما يخصني في هذا الموضوع هو ايات القرءان فقط و هي لم تذكر مثل هذا الهراء الذي يغني به صاحبك
و هذا هو حالكم بالتاريخ ترقصون به و حوله

القران لا يفسر لوحده والاسلام لا يؤخذ من القران وحده بل يؤخذ بحسب نص القران من ثلاثه :

الله
الرسول
اولي الامر

هؤلاء الثلاثة معا يشكلون الدين الاسلامي بنص القران وباعتراف محمد بالسنه وباعتراف اولي الامر طبقا لما ورد في القران والسنه !

لاون دينكم يعركم ويخزيكم ويدفن روؤسكم في الرمل اصبحتم تتنكرون للسنه النبوية واولي الامر داعسين باقدامكم على نصوص القران التي حددت مصادر الدين الاسلامي "الله والرسول واولي الامر" ..!

وقريبا سوف ترمون بالقران نفسه في اقرب مزبله وتتبرأؤن منه .. وغدا لناظرة قريب :)

(10-26-2011, 09:39 AM)JOHN DECA كتب:  

(10-26-2011, 01:46 AM)مرتجى حيدر كتب:  أولا: اله الاسلام هو إله المسيحية وإله اليهودية

مش على مزاجك المسأله ..!

اولا : اسم رب المسلمين "الله-allah" لا ذكر له في كل الكتاب المقدس فالاديان السماوية لها اله اسمه يهوه كما صرح به هو بنفسه :

خر 3: 15 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم.هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.

والمسلمين لا يعترفون بهذا الاسم ولا يصلون به ولا يوجد ذكر له في قرانهم وانما يصلون لاله خاص بهم اسمه الله لا اسمه اسم اله الاديان السماوية ولا صفاته ولا اعماله ولا اي شي نهائيا يتطابق معه !

اقتباس:وعليه فهو يتمتع بكل صفات الكمال و الجلال

لا يا زميل اله لاسلام ليس اله كامل ولا يتصف بالكمال ولا بالجلال ويتأثر بالعوامل فاذا المسلمين ينكرون على الله التجسد ويعتبروه اهانه ونقص لا يليق به فكيف يكون اله الاسلام كامل اذا كان يعاني من نقص ويتأثر بالعوامل !

هذا باختصار .

اقتباس:-ثانياً : لا يوجد نص قرآني يقول بتحريم استخدام العقل , بل يوجد تأويلات الغاية منها السيطرة على القطيع - و التحكم بالغرائز - وهي ليست من الاسلام كما أفهمه في شيء

الم يقل القران يا زميل :

{ لا تسألوا عن اشياء تبد لكم تسؤكم }

بل ان رسول الاسلام نفسه وصف المسلمين بالبعير التي تقاد بدون فهم مذلوله مهانه :

( مسند الإمام أحمد - للإمام أحمد ابن حنبل - مسند الشاميين - حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم)

"حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال:
-وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم عن سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد."

فالمسلمين كالبعران التي تقاد مهانة من انوفها ..!
وعليهم بالسمع والطاعة حتى بلا تفكير ولا اعتراض كالجمال المخزومة الانوف !!

ولنقرأ المعجم الشهير :
"وبعير مأْنُوفٌ: يُساقُ بأَنْفِه، فهو أَنِفٌ.
وأَنِفَ البعير: شكا أَنْفَه من البُرة.
وفي الحديث: ((إن المؤمن كالبعير الأَنِفِ والآنِف)).
أي: أَنه لا يَرِيمُ التَّشَكِّي، وفي رواية: ((المُسْلِمون هَيِّنُون لَيِّنُون كالجمل الأَنِفِ -أي: المأْنُوفِ- إن قِيدَ انْقادَ، وإن أُنِيخَ على صَخْرةٍ اسْتَناخَ)).
والبعير أَنِفٌ: مثل تَعِبَ، فهو تَعِبٌ، وقيل: الأَنِفُ الذي عَقَره الخِطامُ، وإن كان من خِشاشٍ أَو بُرةٍ أَو خِزامةٍ في أَنفه فمعناه أَنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع، فهو ذَلُولٌ منقاد، وكان الأَصل في هذا أَن يقال: مأْنُوف لأَنه مَفْعول به كما يقال: مصدورٌ."

( لسان العرب - لابن المنظور الإفريقي - المجلد التاسع - حرف الفاء - فصل الهمزة)

والحديث صححه الالباني !

فالمسلم كالجمل والبعير !
الذي يقاد من أنفه بخزامة ..
مذلولاً مهاناً ..

وهذه الفتوى المستمده من القران والسنه بعنوان :

تحكيم العقل في أحكام الشرع زيغ وضلال

وهي فتوى تأمر المسلم البسيط بان لا يفكر بعقله متى اصطدم ما يخالف الضمير في دينه ..!

احد المسلمين البسطاء تجرأ وقرأ عن احدى سرايا محمد مشغلاً بعض خلايا من عقله .. فكاد ان يفقد رأسه !!
اذ حذره المفتي من عواقب ذلك الفعل ..
وأمره بان يسمع ويطيع ..
لان الرسول معصوم مهما فعل ..!

دعني انقل لك حزء منها :

" ويجب على المسلم إذا أشكل عليه شيء أن يتهم فهمه وعقله ، ثم ليبادر بسؤال أهل العلم المتخصصين في هذا المجال ، ولا يجوز للمسلم أن يعمل عقله في ردِّ نصوص وأخبار الكتاب والسنة ، ومن ردَّ أمر الله ورسوله أو خبراً من الأخبار الواردة في الكتاب والسنة ، بعد علمه بأنها حق وصدق ، ولكن بعقله لم يتقبله ، فإنه بعد التبيين له ونصحه وإصراره على رأيه يكفر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة ، وكذا مثله من شكَّ فيهما مجرد شكٍّ "
http://www.islamway.com/?iw_s=Fataw...ew&fatwa_id=184

وايضا ما قاله الغزالي في البحر المحيط - فصل فيما يدخله التأويل :

"وأفصح الغزالي عنهم في غير موضع بتهجير ما سواها , حتى ألجم آخرا في إلجامه كل عالم وعامي عما عداها , قال : وهو كتاب " إلجام العوام عن علم الكلام " وهو آخر تصانيف الغزالي مطلقا أو آخر تصانيفه في أصول الدين , حث فيه على مذهب السلف ومن تبعهم . "

هذا بأختصار ..!

اقتباس:-ثالثاً: اله المسلمين ليس كما وصفته- بل الاجدر بك أن تقول :إن المسلمين (بعضهم)خلق إلهاً يتماشى مع الرغبات لجمع أكبر عدد - ممكن بغية السيطرة على الدولة و الحكم-

انا لم اصف شي من عندي صحيح ان رب المسلمين يختلف وجهة نظرهم به من واحد لاخر وهم يفسرون ايه "ليس كمثله شي"تفسير خاطئ يهين ربهم ويجعله اله محدود يتنجس بالتنجسات ويتأثر بالعوامل وتعاني صفاته من النقص .. الخ !

وهذا كله يعود لانهم لا يؤمنون بالاله الحقيقي الوحيد وانما يؤمنون باله من خيال مخترع الدين الاسلامي المدعو محمد المريض بالشذوذ الجنسي !

اقتباس:وعلى كل حال الاسلام دين سماوي و ليس محمد من ألفه

لا يوجد دين سماوي الا اليهودية والمسيحيه ولا يوجد كتب سماوية الا الكتاب المقدس بعهدية القديم والجديد .

---

(10-25-2011, 10:14 PM)القيس عون كتب:  و انا ما يخصني في هذا الموضوع هو ايات القرءان فقط و هي لم تذكر مثل هذا الهراء الذي يغني به صاحبك
و هذا هو حالكم بالتاريخ ترقصون به و حوله

القران لا يفسر لوحده والاسلام لا يؤخذ من القران وحده بل يؤخذ بحسب نص القران من ثلاثه :

الله
الرسول
اولي الامر

هؤلاء الثلاثة معا يشكلون الدين الاسلامي بنص القران وباعتراف محمد بالسنه وباعتراف اولي الامر طبقا لما ورد في القران والسنه !

لاون دينكم يعركم ويخزيكم ويدفن روؤسكم في الرمل اصبحتم تتنكرون للسنه النبوية واولي الامر داعسين باقدامكم على نصوص القران التي حددت مصادر الدين الاسلامي "الله والرسول واولي الامر" ..!

وقريبا سوف ترمون بالقران نفسه في اقرب مزبله وتتبرأؤن منه .. وغدا لناظرة قريب :)

1-القضية ليست مزاج انها اعتقاد
2- الاسم الله و يهوه -و اتون و godهي حجة عليك لا لك لأن الثابت هو اختلاف اللغة -و التسميات تتبع اللغة-و أنت تقول :الله قال لموسى!!!!!
3-كيف تقول إن إله الاسلام غير كامل و نحن نؤمن بأنه الكمال المطلق - و الجلال المطلق و الجمال واللطف - و نقول عنه(إلا بعض المشبهة)بأن كل الصفات الحسنة له و ننسب له العلم و القدرة
4-بخصوص شاهدك على تحريم التفكير(شاهد غير موفق لأن الغرض منه أشياء تتعلق بالغيب و القدر)
5- الحديث الذي أوردته عن البعير - لا يقنعني و لا أقبله و لا أوثق رواته و لست هنا أدافع عن الاسلام كي أقنعك بصحته فهذا ليس من اهتماماتي -و لا أؤيد فكرة التعالي التي تتحدث بها - و القطعية - نحن هنا لن ينتصر أحدنا على الاخر -فكل منا متمسك بما يعتقد و هو حقه
6-حتى ان اردت مناقشة ما أوردته من الحديث-فقد ذكرت الفتوى أن ما تكون متأكداً من صحته لا يجوز لك أن تنقضه-أما بالنسبة لسؤال أهل العلم فهو أمر لا مفر منه لكل عاقل و هو ليس معيباً و عندنا (من استبد برأيه هلك)و من شاور الرجال شاركهم في عقولهم)
- أما قولك بأن القرآن يذلنا و يعرينا و سنرمي به : فهذه أمانيكم
نحن نقدس القرآن و نجل الاسلام الاول و لن أرد عليك بخصوص الاستهزاء و السخرية
لأنك تعبر عن مدى تحضرك و ثقافتك و أسلوبك لا يخلو من تجريح و استخفاف بمحاورك
و هذا تجاهل لأبسط قواعد الحوار
على العموم أشكرك على تجشم عناء الرد على كل كلمة حتى ظننت أنك تخوض حرباً لا حوارا

اقتباس:2- الاسم الله و يهوه -و اتون و godهي حجة عليك لا لك لأن الثابت هو اختلاف اللغة -و التسميات تتبع اللغة-و أنت تقول :الله قال لموسى!!!!!

لا علاقة للغة في الموضوع اسم يهوه تاثب في جميع ترجمات الكتاب المقدس بدون استثناء افتح على اي نسخة في اي لغة على هذه الايه :

خر 3: 15 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم.هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.

ستجد الاسم "يهوه" حتى لو كان باللغة الصينيه ستجده مكتوب "يهوه" ..
لانه اسم الخالق وهو ثابت في جميع لغات الكتاب المقدس التي تعد بالالف ..!

اما المسلمين فلا يعترفون باسم الخالق يهوه ولا يصلون به ولا يحترموه لانه الهنا والهكم ليس واحد .

انتم تعبدون اله اسمه الله اخترع له مؤلف القران صفات واعمال تتناسب مخ خياله الصحراوي الخصب ..!

ولو كان المسلم صيني يجب ان ينطق الاسم الله حتى لو كان مترجم بالانجليزية GOD المسلم لا يعترف بهذا الاسم بل بالاسم الله .

اقتباس:3-كيف تقول إن إله الاسلام غير كامل و نحن نؤمن بأنه الكمال المطلق - و الجلال المطلق و الجمال واللطف - و نقول عنه(إلا بعض المشبهة)بأن كل الصفات الحسنة له و ننسب له العلم و القدرة

كلام كاذب انتم لا تؤمنون بانه اله كامل ولا من الكلام الفارغ الذي تكتبه لنا وانتقاد المسلمين لعقيدة التجسد الالهي في المسيحيه وحتى للتجسد الالهي عندكم كما اخبركم رسولكم عن ظهور ربكم بصورة مرئية ملموسة واعتبارها اهانه للخالق ولا يليق به هي اكبر دليل يثبت كذب كلامك .

انتم تعبدون اله تعاني صفاتة من نقص ويتأثر بالعوامل ويتنجس بالتنجسات والمفروض ان يكون الخالق منزه عن هذا كله بل انكم لا تؤمنون ان الله موجود في كل مكان وهذا يثبت نقص الهكم العرباني !

اقتباس:4-بخصوص شاهدك على تحريم التفكير(شاهد غير موفق لأن الغرض منه أشياء تتعلق بالغيب و القدر)

لست انت من يقرر على مزاجه ان كان موفق او غير موفق ولا الغرض منه ..
النص القراني يتحدث عن تحريم استخدام العقل واسبابه موضع في الفتوى التي وضعتها لعلماء الاسلام الذي كلامهم حجة بنص القران ومحمد .

اقتباس:5- الحديث الذي أوردته عن البعير - لا يقنعني و لا أقبله و لا أوثق رواته

هذه مشكلتك انت وحدك ورائك هذا مكانه سلة القمامة امام العالم الاسلامي ونصوص القران التي تقول ان احاديث محمد وحي يوحى ورفضك له ناتج عن عدم تقبل الاهانه من رسولكم الذي اعتبركم (وصدق لمرة واحدة في حياتة) شوية بعير منقاذه من انفوها عديمه الفهم ..!

اقتباس:- أما قولك بأن القرآن يذلنا و يعرينا و سنرمي به : فهذه أمانيكم

ان كنتم رفضتم التفاسير والسنه النبوية والتاريخ الاسلامي والسيرة النبوية لانها تعركم وتخزيكم واصبحتم تؤلفون تفاسير للقران على هواكم ومزاجكم لترقيعه بميزان العصير الحالي الن يصل بكم الامر في النهايه لرفض القران نفسه كما فعل الملايين الملايين من المسلمين الذي ارتدوا عن الاسلام سواء للادينية او الالحاد الاو المسيحيه او غيره !

الاسلام سوف يقضى على نفسه بنفسه باعتراف رسولكم نفسه .

(10-21-2011, 09:58 PM)yasser_x كتب:  يبدو ان الشاب الامرد قاعد يمارس العاده السريه "الاستمناء" من كثر مشاهدته بورنو البشر العرايا في غرف نومهم
ولا استطيع ان اؤكد ما هي ميوله الجنسيه تحديدا لكن قد نفهم ذلك من طبيعة اهتمامه الخاصه بالانبياء وجعلهم جميعا ذكور
واصراره علي لقائهم بنفسه كما حدث مع ادم وابو خليل ويعقوب وموسي وتجسده بيسوع وعدم زواجه ومحمد وكل لبيب بالاشاره يفهم :)

تحية هائلة الى العزيز الحر ياسر, صدقني يا ياسر ان هذه المداخلة تزيل الهم عن القلب! رائع!!! شكرا لك!!