السبب في هذا هو الغيره الزوجيه وما حدث للرسول عندما اعتزل زوجاته مدة شهر من الزمان



وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ) سبب نزول هذه الآية أن نساء النبي -صلى الله عليه وسلم - سألنه شيئا من عرض الدنيا ، وطلبن منه زيادة في النفقة ، وآذينه بغيرة بعضهن على بعض ، فهجرهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآلى أن لا يقربهن شهرا ولم يخرج إلى أصحابه ، فقالوا : ما شأنه

http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...51&ID=1453


والرسول فسر ما حدث له بسبب عيب في خلقة المراءة

4 - إن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن استمتعت به استمتعت بها وفيها عوج
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/179
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اي ان المراءة بها عوج
والعوج هذا في رأسها ولسانها
وللتأكد اقرأ صحيح مسلم بشرح النووي

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمَرْأَة خُلِقَتْ مِنْ ضِلْع لَنْ تَسْتَقِيم لَك عَلَى طَرِيقَة فَإِنْ اِسْتَمْتَعْت بِهَا اِسْتَمْتَعْت بِهَا وَبِهَا عِوَج وَإِنْ ذَهَبْت تُقِيمهَا كَسَرْتهَا وَكَسْرهَا طَلَاقهَا ) ‏
, الْعِوَج ضَبَطَهُ بَعْضهمْ بِفَتْحِ الْعَيْن وَضَبَطَهُ بَعْضهمْ بِكَسْرِهَا وَلَعَلَّ الْفَتْح أَكْثَر , وَضَبَطَهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بْن عَسَاكِر وَآخَرُونَ بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْأَرْجَح عَلَى مُقْتَضَى مَا سَنَنْقُلُهُ عَنْ أَهْل اللُّغَة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . ‏
قَالَ أَهْل اللُّغَة : الْعَوَج بِالْفَتْحِ فِي كُلّ مُنْتَصِب كَالْحَائِطِ وَالْعُود وَشِبْهه , وَبِالْكَسْرِ مَا كَانَ فِي بِسَاط أَوْ أَرْض أَوْ مَعَاش أَوْ دِين , وَيُقَال : فُلَان فِي دِينه عِوَج بِالْكَسْرِ هَذَا كَلَام أَهْل اللُّغَة . قَالَ صَاحِب الْمَطَالِع : قَالَ أَهْل اللُّغَة : الْعِوَج بِالْفَتْحِ فِي كُلّ شَخْص , وَبِالْكَسْرِ فِيمَا لَيْسَ بِمَرْئِيٍّ كَالرَّأْيِ وَالْكَلَام . قَالَ : وَانْفَرَدَ عَنْهُمْ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيُّ فَقَالَ : كِلَاهُمَا بِالْكَسْرِ وَمَصْدَرهمَا بِالْفَتْحِ . ‏
( وَالضِّلَع ) بِكَسْرِ الضَّاد وَفَتْح اللَّام . ‏
وَفِيهِ دَلِيل لِمَا يَقُولهُ الْفُقَهَاء أَوْ بَعْضهمْ أَنَّ حَوَّاء خُلِقَتْ مِنْ ضِلْع آدَم , قَالَ اللَّه تَعَالَى : { خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجهَا } وَبَيَّنَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلْع وَفِي هَذَا الْحَدِيث مُلَاطَفَة النِّسَاء وَالْإِحْسَان إِلَيْهِنَّ وَالصَّبْر عَلَى عِوَج أَخْلَاقهنَّ وَاحْتِمَال ضَعْف عُقُولهنَّ , وَكَرَاهَة طَلَاقهنَّ بِلَا سَبَب وَأَنَّهُ لَا يَطْمَع بِاسْتِقَامَتِهَا وَاَللَّه أَعْلَم .


نقرأ أيضا في : فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قَوْله ( فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ ) ‏
بِكَسْرِ الضَّاد وَالْمُعْجَمَة وَفَتْح اللَّام وَقَدْ تُسَكَّن , وَكَأَنَّ فِيهِ إِشَارَة إِلَى مَا أَخْرَجَهُ اِبْن إِسْحَاق فِي " الْمُبْتَدَأ " عَنْ اِبْن عَبَّاس " إِنَّ حَوَّاء خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعِ آدَم الْأَقْصَر الْأَيْسَر وَهُوَ نَائِم " وَكَذَا أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي حَازِم وَغَيْره مِنْ حَدِيث مُجَاهِد , وَأَغْرَبَ النَّوَوِيّ فَعَزَاهُ لِلْفُقَهَاءِ أَوْ بَعْضهمْ فَكَانَ الْمَعْنَى أَنَّ النِّسَاء خُلِقْنَ مِنْ أَصْل خُلِقَ مِنْ شَيْء مُعْوَجّ , وَهَذَا لَا يُخَالِف الْحَدِيث الْمَاضِي مِنْ تَشْبِيه الْمَرْأَة بِالضِّلْعِ , بَلْ يُسْتَفَاد مِنْ هَذَا نُكْتَة التَّشْبِيه وَأَنَّهَا عَوْجَاء مِثْله لِكَوْنِ أَصْلهَا مِنْهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَيْء مِنْ ذَلِكَ فِي كِتَاب بَدْء الْخَلْق . ‏

قَوْله ( وَإِنَّ أَعْوَج شَيْء فِي الضِّلَع أَعْلَاهُ ) ‏
ذَكَرَ ذَلِكَ تَأْكِيدًا لِمَعْنَى الْكَسْر , لِأَنَّ الْإِقَامَة أَمْرهَا أَظْهَر فِي الْجِهَة الْعُلْيَا , أَوْ إِشَارَة إِلَى أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ أَعْوَج أَجْزَاء الضِّلْع مُبَالَغَة فِي إِثْبَات هَذِهِ الصِّفَة لَهُنَّ , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا لِأَعْلَى الْمَرْأَة لِأَنَّ أَعْلَاهَا رَأْسهَا , وَفِيهِ لِسَانهَا وَهُوَ الَّذِي يَحْصُل مِنْهُ الْأَذَى , وَاسْتَعْمَلَ " أَعْوَج " وَإِنْ كَانَ مِنْ الْعُيُوب لِأَنَّهُ أَفْعَل لِلصِّفَةِ وَأَنَّهُ شَاذّ , وَإِنَّمَا يَمْتَنِع عِنْد الِالْتِبَاس بِالصِّفَةِ فَإِذَا تَمَيَّزَ عَنْهُ بِالْقَرِينَةِ جَازَ الْبِنَاء . ‏

قَوْله ( فَإِنْ ذَهَبْت تُقِيمهُ كَسَرْته ) ‏
الضَّمِير لِلضِّلْعِ لَا لِأَعْلَى الضِّلْع , وَفِي الرِّوَايَة الَّتِي قَبْله " إِنْ أَقَمْتهَا كَسَرْتهَا " وَالضَّمِير أَيْضًا لِلضِّلْعِ وَهُوَ يُذَكَّر وَيُؤَنَّث , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون لِلْمَرْأَةِ , وَيُؤَيِّدهُ قَوْله بَعْده " وَإِنْ اِسْتَمْتَعْت بِهَا " وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِكَسْرِهِ الطَّلَاق , وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ صَرِيحًا فِي رِوَايَة سُفْيَان عَنْ أَبِي الزِّنَاد عِنْد مُسْلِم " وَإِنْ ذَهَبْت تُقِيمهَا كَسَرْتهَا وَكَسْرهَا طَلَاقهَا " . ‏

قَوْله ( وَإِنْ تَرَكْته لَمْ يَزَلْ أَعْوَج ) ‏
أَيْ وَإِنْ لَمْ تُقِمْهُ , وَقَوْله " فَاسْتَوْصُوا " أَيْ أُوصِيكُمْ بِهِنَّ خَيْرًا فَاقْبَلُوا وَصِيَّتِي فِيهِنَّ وَاعْمَلُوا بِهَا , قَالَهُ الْبَيْضَاوِيّ . وَالْحَامِل عَلَى هَذَا التَّقْدِير أَنَّ الِاسْتِيصَاء اِسْتِفْعَال , وَظَاهِره طَلَب الْوَصِيَّة وَلَيْسَ هُوَ الْمُرَاد , وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ تَوْجِيهَات أُخَر فِي بَدْء الْخَلْق . ‏

http://www.arabchurch.com/forums/showthr...p?t=138835

يعني الله خلق المراءة وبها عوج
وهذا العوج يسبب الكثير من المشاكل بدليل
ان الرجل سيحاول تقييم هذا العوج ولكنه سيفشل
واحاديث اخرى تشرح هذا العوج
وما هي نتيجته

13ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا : لم يا رسول الله قال : بكفرهن قال : أيكفرن بالله عز وجل قال : لا ولكن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/127
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

2 - أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء ، يكفرن . قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئا ، قالت : ما رأيت منك خير قط .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 29
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فما هي الحكمه في ان يسمح الله الرسول بالتزوج باكثر من امراءة
ومن المفترض ان الله يعلم ان النساء يكثرن اللعن ويكفرن العشير
فما هي الحكمه في ان الرسول يتزوج باكثر من اربعة نساء وهو يعلم انهم يكفرن العشير

1- النساء يكفرن العشير ويكثرن اللعن
وكذلك الرجال

لذلك قالوا أن النبي لم يكن فاحشًا ولا لعانًا
أي أن غيره كان فيه شيء من هذا

فالأمر لا يقتصر على النساء
فابن آدم رجل وامرأة ليس كاملا

2- المرأة خلقت من ضلع أعوج
وكذلك الرجل
لا يوجد رجل كامل ليس له ذنب حتى الأنبياء والمرسلين

3- عدد النساء في النار أكثر من عدد الرجال لأن عددهن في الدنيا يزيد على عدد الذكور.

(10-28-2011, 06:01 PM)coptic eagle كتب:  فما هي الحكمه في ان الرسول يتزوج باكثر من اربعة نساء وهو يعلم انهم يكفرن العشير

اشرف المرسلين لديه قوة 30 رجلا في الجماع

كما انه حبب إليه من هالدنيا النساء والطيب

وجرب اعتزال النسوان شهرا

فمازا تغعل لو كنت مكانه

يكفرن العشير يكفرن العشير

وامره لله

تحية اخي

اقتباس: وضع بواسطة coptic eagle
فما هي الحكمه في ان يسمح الله الرسول بالتزوج باكثر من امراءة
ومن المفترض ان الله يعلم ان النساء يكثرن اللعن ويكفرن العشير
فما هي الحكمه في ان الرسول يتزوج باكثر من اربعة نساء وهو يعلم انهم يكفرن العشير

طيب لماذا القرءان لم يذكر التفاصيل التي اوردت في موضوعك هذا ، حتى نسطيع ان نقرن بينهما ؟
اما ان يكون القرءان على امر ما و ما تقول انت في واد ثاني ؟؟

ثم تخرج و تقول "" فما هي الحكمة في ان يسمح الله الرسول بالتزوج باكثر من امراءة ""

و من اين تريد ان نقدم لك الحكمة ؟ من القرءان الذي لم يذكر مثل ما ذكرت ؟ ام من التاريخ و السنة ؟؟

و على ما يبدوا ان التاريخ السنة لم يوضح لك الامر و من اجل ذلك تقول " فما هي الحكمه في ان يسمح الله الرسول بالتزوج باكثر من امراءة "

"" ومن المفترض ان الله يعلم ان النساء يكثرن اللعن ويكفرن العشير
فما هي الحكمه في ان الرسول يتزوج باكثر من اربعة نساء وهو يعلم انهم يكفرن العشير ""

"" النساء يكفرن العشير "" عن اي نساء تقول يكفرن العشير ؟؟ فهذه جريمة في حق الامهات العفيفات ..... ماذا تقول يا رجل ؟؟
فهل امي السنية كافرة عشير ؟؟ فهذه جيدة علي و الله ربي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
... و بعد موت ابي كانت امي في حالة لا يرثا من شدة حزنها على ابي ......... فكيف تقول انت و اهل السنة يكفرن العشير ؟؟ فلا تقول النبي قال ؟ {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ }فصلت6
فهل ما تقول هو من نفس البشر " قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ " ؟؟
و هل ما تقول هو من الاستقامة " فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ " ؟؟

وطبعا المسيحية احترمت المرأة ولم تجعلها حية ولم تجعلها نجسة ولم تجعلها تصمت ولا تفتح فمها ولم تجعلها تهان من الانبياء الذين كانوا يزنون ببناتهم زنى محارم ولم تجعلها تدارى رأسها فى الصلاة وتكشفه امام الرجال ووووو .. امنية حياتى ان اجد مسيحى عاقل .. للاسف دينكم يجعل عندكم بالضرورة بلادة فى الفهم !! الامر يشبه شخص تربى على قصص ميكى وآخر تعلم الفيزياء منذ نعومة اظافره .. لكن ان كنتم تعبدون بشرا فاى شىء جائز عندكم فليس بعد الكفر ذنب !

اهلا بالاخ زيد
يا اخ زيد نسبه الرجال عند الولاده تساوي نسبة النساء
بل في كثير من الاحيان والبلاد يكون الرجال اكثر من النساء
وهذا ليس كلامي فمن فضلك اقرأ الويكيبيديا
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_cou..._sex_ratio

والنساء هم اكثر اهل النار
لانهم خلقن من ضلع اعوج
فلو الرجال ايضا خلقوا من ضلعا اعوج كما تقول
لماذا النساء هم اكثر اهل النار تحديدا
ولماذا اختص النساء بهذه الصفات
بالنسبه للاخ قيس تفكيرك نفس تفكيري ولكن اعتراضك ده المفروض تقوله لرسول الاسلام
او تقوله لاهل السنه
اما بالنسبه للاخ اتماكا
فصدقني اكبر خرافه من الممكن ان تؤمن بها
ان هناك نبي معصوم تزوج اكثر من اربعة زوجات مخالفا الشرع الاسلامي
اكبر خرافه ان تؤمن ان ان سليمان تزوج مائة امراءة
ثم تقول عليه نبي معصوم
فسليمان اخطأ عندما تزوج بمائة امراءة
ولكنك تعاند لمجرد ان الشيوخ قالوا انه نبي معصوم

الله لن يؤاخذ الإنسان حين يولد
بل حين يبلغ
فعند البلوغ يكثر عدد الرجال عن النساء:

http://wiki.answers.com/Q/Are_there_more...d_than_men

الإحصاءات العالمية تؤكد ارتفاع عدد النساء عالميًّا (وليس على مستوى دولة ما) على عدد الرجال:

Globally, there are about 105-107 boys born for every 100 girls

http://askville.amazon.com/men-women-wor...Id=4898063
و
هنــــــــــــــــــــــــــا

و ص 7:
هنــــــــــــــــــــــا
..

يا اخ زيدجلال
واضح ان معرفتك للغه الانجليزيه معرفه ضعيفه فالاحصائيات التي اتيت بها تؤكدالاتفاع عدد الرجال مقارنة بالنساء


A very different set of circumstances is faced by
countries or areas where there is a substantial surplus
of women. For example, in 2006 there were
almost 10.5 million more women than men in
the Russian Federation. The gender spiral (figure
1.7) clearly illustrates that there are more
boys and men in the early ages – up to 24 years
– but that starting at age of 30

http://unstats.un.org/unsd/demographic/p..._color.pdf

فاولا عدد الرجال هو الازيد حتى بعد سن الرابعه والعشرين
ونسبة النساء لا تزيد الا بعدسن الثلاثين
وهناك دول تكون فيها دائما نسبة الرجال اكثر من النساء
وهذه الدول هي الصين والهند
وحتى لو كان عدد النساء اكثر من الرجال
فهو فرق بسيط
لا يذكر
ولا يمكن ان يبرر ان يكون عامة اهل النار من النساء

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه

وكمان اكثر النساء في النار فاكثر النساء حطب جهنم

رقم الحديث: 28
(حديث مرفوع) أنا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثنا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ الصَّلاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي الْعِيدَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ، وَحَضَّهُمْ عَلَى طَاعَتِهِ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى النِّسَاءِ وَمَعَهُ بِلالٌ ، فَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَحَثَّهُنَّ عَلَى طَاعَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ " . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سَفَلَةِ النِّسَاءِ ، سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ : لِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ " . فَجَعَلْنَ يَنْزِعْنَ حُلِيَّهُنَّ وَقَلائِدَهُنَّ وَأَقْرَاطَهُنَّ وَخَوَاتِيمَهُنَّ ، يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلالٍ ، يَتَصَدَّقْنَ بِهِ .

http://www.islamweb.net/hadith/display_h...hp?hflag=1&bk_no=1353&pid=341726

(10-28-2011, 10:21 PM)zaidgalal كتب:  1- النساء يكفرن العشير ويكثرن اللعن
وكذلك الرجال

غريب فقد قرات الاحاديث اكثر من مره فلم اجد اي ذكر للرجال .!
يا سبحان اللات والعزى ..!

اقتباس:لذلك قالوا أن النبي لم يكن فاحشًا ولا لعانًا

كذابين يا محترم فمحمد باعترافه سباب شتام وباعتراف القران وباعتراف اصحابه الذي يامرهم بالسب والشتم باحط الالفاظ التي يخجل منها اولاد الشوارع !

اقتباس:2- المرأة خلقت من ضلع أعوج
وكذلك الرجل

غريب ..!
الذي نعرفه ان الله خلق ادم من تراب وخلق حواء من ضلع ادم فكيف اصبح الرجل مخلوق من ضلع اعوج ..؟!
لا يكون رب المسلمين خلق شخص اخر قبل ادم واخذ منه ضلع اعوج وخلق ادم من خلاله هئ هئ

اقتباس:لا يوجد رجل كامل ليس له ذنب حتى الأنبياء والمرسلين

سبحان اللو ..!
الان اصبح الانبياء والمرسلين غير كاملين في الاسلام ..!
اين المسلمين الذين صدعوا روؤسنا بعصمة الانبياء المنزهين عن الخطية طار في الهواء الان !

اقتباس:3- عدد النساء في النار أكثر من عدد الرجال لأن عددهن في الدنيا يزيد على عدد الذكور.

يا سلام !
هذا رب الاسلام يدخل النار والجنه بحسب الاعداد ..!
منطق جديد هذا .. الي يعيش ياما يشوف !

اما عن ان عدد النساء اكثر من الرجل فهذا مخالف لاخر احصائية عالمية :

Sex ratio:

at birth: 1.07 male(s)/female
under 15 years: 1.07 male(s)/female
15-64 years: 1.02 male(s)/female
65 years and over: 0.79 male(s)/female
total population: 1.01 male(s)/female (2011 est.)

https://www.cia.gov/library/publications...os/xx.html

نسبة الذكور الى الاناث في العالم 1.01
أي لكل 100 من الاناث هناك 101 من الذكور
تقريبا النسبة متساوية مع زيادة طفيفة في عدد الذكور

لا أدري سببا لاختلافكم ..
كل الأديان الابراهيمية وصمتنا بالدونية و كالت لنا اللي فيه النصيب
و لذلك فالسؤال الجدير بالطرح هو: لماذا و ليه و منشان شو؟
هل الله المزعوم له مشكلة مع النسوان و بالتالي جيش انبياءه و رسله ضدنا؟