السلام عليكم .

قبل تحريم التبني , كان الإبن المتبنى في حكم الإبن .فهو ليس بحاجة لرضاع الكبير و لا الصغير.

لكن رضاع الكبير كلام سافل و سخيف جدا , من المستحيل أن يصدر عن رسول الله محمد-ص-.مستحيل .

لأنه يعارض الأخلاق الإسلامية أولا .

ثانيا لأنه لا فائدة منه .

فالكلام السخيف يتعلق برجل كبير .فما فائدة إرضاعه و لو 24 شهرا ؟.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

(01-04-2012, 01:41 AM)TERMINATOR3 كتب:  اعادة الروابط لان بعضها لا يعمل :

الجزء الاول :
http://www.youtube.com/watch?v=uqaMUwhbf9E&feature=related

الجزء الثانى :
http://www.youtube.com/watch?v=uqaMUwhbf9E&feature=related

الجزء الثالث :
http://www.youtube.com/watch?v=SIcTZKlx5ng&feature=related

عذرا الجزء الاول فى الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=mEAtIt0ut80&feature=related

الزميل جمال ارجو ان تكون قد استمعت الى استاذ الحديث بالازهر الشريف وهو يتحدث عن هذا الحديث ..
زميلنا الكريم هل تعتقد ان شخصا فى مكانة هذا الرجل وعلمه يخاطر بان يدافع عن حديث او امر واه ، لا اعتقد
ارجو ان تستمع الى تلك الحلقة بدقة

أين الدليل على عدم وجود ( رضاع الكبير ) فى ظل وجود أدلة لا حصر لها من كتب الأحاديث !!!

العملية ليست إنتقائية ولن تجدها كذلك يا جمال

سبق وأن وضحت لك المسألة الفقهية التى إختلطت عليك حول الآية والأحاديث

وبينت أن الآية شئ

والحديث شئ آخر

ثم إن الحديث لم يروه البخارى فقط

بل رواه كثيرين

وأعتقد أن الزميل TERMINATOR قدم معظمها

فما الذى لديك لكى تدحض هذه الروايات !!!

السلام عليكم .

الروايات سواء كانت في البخاري أو في مسلم أو في كتب الأحاديث كلها , تبقى روايات .فإن ساندها القرآن و العقل و المنطق و الأخلاق , ثبت صدقها .و إن عارضت القرآن و العقل و المنطق و الأخلاق فهي كلام سخيف .

و كل شيخ يردد الكلام السخيف عن رضاع الكبير فهو حمار يحمل أسفارا .
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5) سورة الجمعة.

و لمن يريد إثبات صحة هذا الهراء , فليعطينا دليلا عنه من القرآن الكريم .

و لو وجد أحدكم تأصيلا لرضاع الكبير , هذه القذارة في القرآن الكريم , لأصبحت فورا ملحدا .

تفضلوا .

مشكورين .

اعتقد ان المسلمين لديهم مصدرين للتشريع القران والسنة ، يجوز ان يوجد امر فى احداهم ولا يوجد فى الاخر والعكس ويجوز ان يوجد الامر فى الاثنين ، هكذا انت تكذب احد مصدرى التشريع فهل كلامى صحيح ؟

السلام عليكم .

لدينا القرآن الكريم و لدينا السنة .هذا صحيح .

لكن القرآن الكريم حفظه الله .لكن الله لم يتعهد بحفظ السنة .فهي تخضع في الحكم عليها للقرآن الكريم .

شكرا .

(01-08-2012, 06:16 PM)جمال الحر كتب:  لكن الله لم يتعهد بحفظ السنة .فهي تخضع في الحكم عليها للقرآن الكريم .

نعم ومنها الصحيح وهذا ما قدمته لك من الاحاديث الصحيحه باجماع المسلمين .

وشكرا

السلام عليكم .

أين إجماع المسلمين على صحة هذا الكلام السخيف ؟.
رضاع الكبير كلام وضيع سخيف مكذوب , لو استفيت الناس المسلمين في الأسواق لرفضوه جميعا لنقاء فطرتهم أما شيوخ الدنيا فهم يدافعون عن مقاعدهم فقط .

لا يوجد إجماع يا عمي قط على صحة هذه القذارة التي من المستحيل أن يأذن بها محمد سيد الأولين و الآخرين .شكرا .

الزميل جمال الحر
انا اؤيدك تماما بما تفضلت به
لمس المراة الاجنبية حرام شرعا
و نسى بنو امية و اتباعهم عندما وضعوا هذه الروايات ان التحليل لا ياتى عن طريق الحرام
رضاع رجل بالغ من ثدى امراة حرام شرعا لانه بداية لمس لامراة اجنبية
و الحرام لا يمكن ان يؤدى الى امر حلال شرعا
و الموصلية استشهدت بمثال ابن الزنا و عدم اقرار الاسلام بانه ابن شرعى لابيه لانه عن طريق حرام , فالقاعدة فى الاسلام ان الحرام لا يقود الى حلال
الحلال يقود الى حلال
و الحرام يقود الى حرام
فسؤالنا الى مؤيدى الحوينى و اتباع بنى امية
هل لمس الرجل لثدى امراة حلال ام حرام ؟؟؟؟
للاسف نحن مضطرون للهبوط الى مستويات اقل من اطفال الحضانة لتفهيم اتباع الحوينى انه ليس على شئ .

(01-15-2012, 01:54 PM)على نور الله كتب:  الزميل جمال الحر
انا اؤيدك تماما بما تفضلت به
لمس المراة الاجنبية حرام شرعا
و نسى بنو امية و اتباعهم عندما وضعوا هذه الروايات ان التحليل لا ياتى عن طريق الحرام
رضاع رجل بالغ من ثدى امراة حرام شرعا لانه بداية لمس لامراة اجنبية
و الحرام لا يمكن ان يؤدى الى امر حلال شرعا
و الموصلية استشهدت بمثال ابن الزنا و عدم اقرار الاسلام بانه ابن شرعى لابيه لانه عن طريق حرام , فالقاعدة فى الاسلام ان الحرام لا يقود الى حلال
الحلال يقود الى حلال
و الحرام يقود الى حرام
فسؤالنا الى مؤيدى الحوينى و اتباع بنى امية
هل لمس الرجل لثدى امراة حلال ام حرام ؟؟؟؟
للاسف نحن مضطرون للهبوط الى مستويات اقل من اطفال الحضانة لتفهيم اتباع الحوينى انه ليس على شئ .

لمسه حرام ولكن مصه حلال