(01-12-2012, 08:50 PM)رحمة العاملي كتب:  يا عمي والله انا شفت التقرير على قنوات فضائية اجنبية وعربية
القذائف لم تكن يدوية كما قال المراسل البلجيكي عن اشتباه بل كانت هاون عيار 60 مليم
ورفع فراشتاها احد المواطنين امام الكاميرا
قلتلي الاعلام الفرنسي مستقل ؟
اي واضح
يا حبيبي على الاعلام الفرنسي الذي يراقبه هنري ليفي

تقرير القناة البلجيكية عما حدث في حمص



الترجمة حرفيا، يبدأ المعلق حديثه قائلاً:

في احد الطرق في مدينة حمص وكل شيء يبدو طبيعي وهادئ وكما ترون هذه مجموعة من الشعب المؤيدة للرئيس قد تجمهرت معاً.... يتوقف المعلق بسبب الصوت المدوي ليقول :هذا اول انفجار و ويتابع قائلاً لنصعد مع ء هؤلاء لسقف البناية لنرى كيف ستكون الامور وبعد فترة وجيزة يقول لقد بدأ الجميع بالهرب بسبب الخوف بينما لم يتوقف اطلاق النار ليذهب الى المشفى المجاور لهم وهو عبارة عن مستوصف بينمى تتزايد اعداد الضحايا المنقولة الى المشفى هذا يوم من ايام مدينة حمص
في الختام يقول ا لصحفي هذا اليوم تم اطلاق النار ورمي القنابل وهناك ضحايا من هم المعتدون وماذا يحدث لا نعرف الشي المؤكد ان الوضع غير مريح وغير أمن

(01-13-2012, 01:02 AM)فارس اللواء كتب:  

(01-12-2012, 08:50 PM)رحمة العاملي كتب:  يا عمي والله انا شفت التقرير على قنوات فضائية اجنبية وعربية
القذائف لم تكن يدوية كما قال المراسل البلجيكي عن اشتباه بل كانت هاون عيار 60 مليم
ورفع فراشتاها احد المواطنين امام الكاميرا
قلتلي الاعلام الفرنسي مستقل ؟
اي واضح
يا حبيبي على الاعلام الفرنسي الذي يراقبه هنري ليفي

تقرير القناة البلجيكية عما حدث في حمص



الترجمة حرفيا، يبدأ المعلق حديثه قائلاً:

في احد الطرق في مدينة حمص وكل شيء يبدو طبيعي وهادئ وكما ترون هذه مجموعة من الشعب المؤيدة للرئيس قد تجمهرت معاً.... يتوقف المعلق بسبب الصوت المدوي ليقول :هذا اول انفجار و ويتابع قائلاً لنصعد مع ء هؤلاء لسقف البناية لنرى كيف ستكون الامور وبعد فترة وجيزة يقول لقد بدأ الجميع بالهرب بسبب الخوف بينما لم يتوقف اطلاق النار ليذهب الى المشفى المجاور لهم وهو عبارة عن مستوصف بينمى تتزايد اعداد الضحايا المنقولة الى المشفى هذا يوم من ايام مدينة حمص
في الختام يقول ا لصحفي هذا اليوم تم اطلاق النار ورمي القنابل وهناك ضحايا من هم المعتدون وماذا يحدث لا نعرف الشي المؤكد ان الوضع غير مريح وغير أمن

########...انا ما اعرف اتكلم بلجيكي...واطلب منك تلتزم بالامانة العلمية وتكتب "مصدر الترجمة" في نهايتها....مش مخوّنك لا سمح الله...بس تقريبا مش مأّمن فيك...

الغريب أن الصحفيين الذين يدخلون خلسة وبشكل سري ويتسللون إلى الأماكن المشتعلة والتي فيها جيش حر ومتظاهرين وثوار لا يحدث لهم شيء
أما هؤلاء الصحفيين الذين كانوا بحماية الأمن السوري وتوجهوا لتغطية مسيرة مؤيدة في منطقة مؤيدة 100% ولا يمكن لأحد غير جماعتهم الدخول لها
يتعرضون لاطلاق نار وقنابل

كتب رفيق نصرالله: الماركسية الوهابية الجديدة!...

أن تكون ( إسلاموياً ) وتتحدث عن الحرية ، فيما ينظر الإسلامويون في مصر لكيفية تغطية وجه أبو الهول ، وإعتبار الشريعة مصدر التشريع فهذا أمر قد يكون مقبولاً في سياق الترابط ما بين التأسلم كنتاج لمرحلة ما بعد الوهابية الجديدة وما يخطط الآن ( لتأسلم ) الخرائط العربية ! ...

وقد يكون من الطبيعي ان ينخرط المئات من أتباع الزبائنية الفكرية والإعلامية في هذا المد الذي يجتاح الساحة العربية والإسلاموية ، حيث يقتنص عادة ( المحترفون ) هذه الفرص لتوظيف طاقاتهم ومنابرهم وأقلامهم لخدمة هذا لمشروع بهدف تمويل ما على غرار ما تقوم به صحيفة القومية العربية في بيروت ، وبعض الكتاب في العالم العربي ممن حسبوا يوماً على النهج القومي العربي ، حيث صاروا أجراء على الشاشات الممولة في مواقف محسوبة (ومفوترة) فيسخر أحدهم من منطق (المؤامرة) ويصير إصلاحياً وديمقراطياً وعلمانياً ومتأسلماً ، وينظر بحقوق الإنسان ، ويدعو هذا أو ذاك الى التنحي ، ويستنكر إقتحام السلطات المصرية لمكاتب مؤسسات ممولة أميركياً .

ولكن ان تكون يسارياً تدعي المنهج الماركسي في التحليل وبنيت تاريخاً على أمجاد النضال الطبقي والصراع ضد الإمبريالية والرجعية ، وثقافة الجهل ، ثم تنتهي في بلاط الوهابية الجديدة ، فهذا أمر لا يستحق إلا الشفقة على مجموعة أسماء كنا حتى الأمس نجهد في إقناع ذاتنا على انها تمتلك نوعاً من الوعي الجدلي للصراع بكل أوجهه سواء كان صراعاً مع العدو الإسرائيلي أو الإمبريالية الأميركية لمرحلة ما بعد الإنتداب والإستعمار ، أو في الساحات الداخلية ضمن مشروعية حلم التغيير والبحث عن العدالة الإجتماعية .

أن يتجاهل أحدهم وعلى الصفحة الأولى لصحيفة القومية العربية (المستقيلة) كل عناصر المؤامرة ، وكل هذا التحشيد الدولي والإقليمي ، وكل الغرائز المذهبية والطائفية وتوظيفها في إراقة الدوم السوري واللبناني مستقبلاً ، وأن يلغي كل خلفية لما يتم التخطيط له للمنطقة ، وان يجري مساومة مع منطق الإعلام الوهابي والمال القطري ، وطموحات جيفري فيلتمان وتأوهات حمد بن جاسم وعنترياته ، ويتساوى بطل ( الماركسية الهادئة) مع العرعور في تقييمه لوضعية المشهد السوري ، فإن في الأمر شيء من الغرابة .

ولعل اللافت في ان معظم خريجي ما كان يسمى منظمة العمل الشيوعي قد إنخرطوا في بلاط سلطة المال الذي إغتال الصحافة والثقافة والإنتماء القومي والوطني ، وعمم ثقافة بلهاء قادت كتاباً ومفكرين ليصيروا كتاباً بالقطعة في هذه الجريدة النفطية أو تلك ، أو من منظري مشروع المحافظين الجدد في المنطقة .

كنت شخصياً وحتى الأمس القريب أحترم بعض تجليات وكتابات (الموهوم) على صفحة القومية العربية واعتبره انه لايزال يملك حيزاً لافتاً من عملية قراءة المشهد العربي والإسلاموي السائد ، وكنت أرى ان كل ما يجري على الساحة الإقليمية لن يلوث ما تبقى من أقلام ستوكل اليها عملية إنتاج ثقافة مواجهة ، لهذا (التظليم) الذي سيجتاح كل القناعات ، لكن ان يتساوى مع العرعور ومع أبرشية رجال ونساء اسطنبول ، وهو يعرفهم ويعرف خلفياتهم فإن في الأمر ما يدفع للشفقة .

بدوره قدم برهان غليون نموذجاً لسقوط المثقف في براثن وإغراءات سلطة مفترضة ، وقدم نموذجاً للإزدواجية الشخصية بين القناعات والإنزلاق نحو أوهام مفترضة ونحو قناعات مرتجلة ، ولعلي ضحكت طويلاً عندما قرأت قرار ما يسمى بمجلس الإسطنبول وهو يمدد (صلاحية) برهان غليون لمدة شهر ، فبدا الرجل انه يعمل بالقطعة ، وقد تمّ إستئجاره بمهمة ما سيكون أول من سيدفع فاتورة هذا الإستخدام لأن المشروع سيتجاوزه في مرحلة ما .

بعض منظري (إفتتاحيات) صحف القومية العربية هم الآن تماماً في موقع برهان غليون ، يبدون انهم يعملون بالقطعة ، ليس لأنهم لا يملكون رؤاهم الواضحة لقراءة وتحليل مشهدية ما يجري بل لأنهم كتاب (اللحظة) لا يريدون إلا ان يتشاركوا وكل ثقافة السائد التي تبدأ من العرعور وتنتهي عند عبد الحليم خدام مبرراً بدور حمد بن جاسم التاريخي .

أنا هنا لا أدافع عن النظام في سوريا ، ولا أعتبره نظام ملائكة ، لكن أنا ما يهمني هو الهوية القومية والوطنية لسوريا ، التي تبدو الآن في خطر ويساهم عراعرة الثقافة العربية في تحطيم هذه الهوية وان من باب مناولة النظام في سوريا ووضعيته وعنوان الإصلاح والحرية .

أسألك ايها الماركسي المستقيل ، هل وضعت تصوراً لو إفتراضياً طالما نحن في زمن الثورات الإفتراضية للمشهد السوري فيما لو ... فيما لو ... سقط النظام ! ...

فقط أتمنى لو ترسم لنا صورة لهذا المشهد ، صورة الوجه الديمقراطي للقوى المنخرطة الآن تحت عباءة حمد ، أتمنى ان تحاول ولو بصورة إفتراضية ، وأرجوك لا تردد تلك الجمل التي يبرر بها البعض مثل وليد جنبلاط بأن عمليات التغيير قد تمر بحالات فوضى قبل ان تتضح صورتها ، فحتى الساعة لم تتضح كل الصور لحالات الفوضى الماثلة التي تسود الساعة العربية وغير ساحات إلا بإتاحة تعدد الزوجات وضرب كل التماثيل في مصر وشواهد القبور في تونس وليبيا .

أتمنى من الماركسي السابق لو يقدم قراءة للحالة الإسلاموية السائدة ولمشهد الرايات السود في طرابلس ، وهي تطالب بالخلافة ، وللدستور الجديد في مصر المستند الى الشريعة ، ولتأوهات مصطفى عبد الجليل أو زعيم تونس الذي لا أدري كيف جاء من باريس الى كرسي ( متأسلم ) في تونس .

حدثنا أيها الفيلسوف الماركسي عن الوهابية وعن ديمقراطية قائمة في بلدان الجزيرة العربية ، وعن دور الميديا ومال الميديا ، وأتمنى ان لا يصلك ابداً هذا المال حتى نظل نحترم بعض ما كان عندك وإن كنا لن نحترم بعض ما آلت اليه صحيفة القومية العربية السابقة والمستقيلة ايضاً ...

أيها الماركسيون السابقون ، لا يزال بعض الماركسيين الشرفاء في أريافهم وقناعاتهم وتحليلاتهم ومواقعهم أمناء على ما آمنوا به ، أما انتم فلا نقول إلا أنكم صرتم من أتباع الماركسية الوهابية الجديدة ... وبدل لحية ماركس وكتاب " ما العمل للينين " ... صارت لحية بن باز وحمد والعرعور هي البديل ! ... صحتين

صحيح كلام الراعي ومهم للغاية .. سمعت شيء مشابه من بهية مارديني على مونت كارلو..
عدة صحفيين اسبان وفرنسيين ومن دول اوربية اخرى دخلوا ادلب ومناطق جبل الزاوية المشتعلة والتقوا بضباط منشقين و متظاهرين وعادوا
لبلدانهم سالمين .. اساسا المواطن الثائر صار يسبشر خير باي صحفي ياتي حتى ولم يكن يعرف خلفيته السياسية لكي يغطي الاحداث
نظرا للستار الحديدي اللذي يفرضه النظام..

(01-12-2012, 10:12 PM)observer كتب:  ملاحظة لئلا يُساء تفسير هذه المداخلة: لا يعني رأيي بالنظام هذا، الذي لم يتغير البتة منذ ان بدأت اهتم بالامور السياسية، ان الثورة الحالية حُبلى ببديل معقول وافضل منه يستطيع ان يحافظ على التوازن الطائفي بسوريا!!!

---

الدولة الديمقراطية المدنية هي السبيل الأفضل للمحافظة على حقوق المواطنين جميعهم بغض النظر عن انتماءاتهم المذهبية والعرقية واللونية.

هذه الدولة الديمقراطية لا تستطيع أن تقوم في سوريا إلا من خلال "سقوط النظام الأسدي الاستبدادي الفاسد" أولاً، والحديث عن هذا النظام الذي يدعس على كرامة السوريين وحرياتهم منذ خمسين سنة على أساس أنه أفضل الحلول "المُرّة" هو حديث غير منطقي بالمرة، يسيطر عليه هاجس الوهم والخوف والتحسب، وتغلب عليه نزعة "القوقعة المذهبية".

على الشعب السوري أن يسعى اليوم إلى دولة "مواطنة" كاملة وليس إلى "تحقيق توازن طائفي" يعود بنا إلى مفاهيم قروسطية و"نظام الملة العثماني". فالعزف على وتر "التوازن الطائفي"
"والتعايش المذهبي" عبارة عن نظرة لا تستطيع أن تتجاوز سقف "الواقع اللبناني" في أحسن حالاتها. و"الواقع اللبناني" بحد ذاته، كان وما زال، عبارة عن "قنبلة موقوتة" تتفجر كل عشرين سنة في وجوه أصحابها، فلا يعيش جيل من الأجيال، منذ قرن ونيف، دون مناوشات طائفية وحرب أهلية.

واسلم لي
العلماني

شهادة من احدى الصحفيين


http://www.20minutes.fr/ledirect/858536/...ne-raconte



Journaliste freelance, Jacques Duplessy se trouvait dans le groupe de journalistes occidentaux pris pour cible mercredi après-midi en Syrie par des tirs de mortier. L’un d’eux, Gilles Jacquier, grand reporter à France 2, a été tué sur le coup.
• الصحفي جاك دوبليسي كان من بين مجموعة الصحفيين الغربيين التي اخذت نهار الاربعاء بسوريا، كهدف لأطلاق نار من مدافع هاون، و كان جيل جاكيه من بينهم فلاقى حتفه
Que s’est-il passé ce mercredi après-midi à Homs ? ماذا حصل نهار الاربعاء بحمص
Jacques Duplessy.يقول
كنا مجموعة من 12 صحفي غربي بمهمة حصلت على موافقة النظام السوري
بالساعة 14، وصلنا إلى حمص، تركنا أغراضنا بالفندق و قال لنا اشخاص من بين المنظمين: اذهبوا لهناك، يوجد مدرسة تعرضت لقصيفة.
«Nous étions un groupe de 12 journalistes occidentaux en mission autorisée par le régime. A 14 heures, nous sommes arrivés à Homs, on a déposé nos affaires à l’hôtel puis les gens de l’organisation nous ont dit : «Allez voir là-bas : une école a reçu un obus.»
كان هذا بحي موالي للاسد، محمي بشكل فائق " الترا"

C’était dans le quartier d’Hadara, pro-Assad, ultra-sécurisé.
و كان التلفزيون السوري يصور زيارتنا
Des télévisions syriennes filmaient notre visite.
عندما وصلنا إلى المنطقة، لم نشاهد المدرسة التي ذهبنا لأجلها
Sur place, on n’a jamais vu l’école en question.
فجئة و الساعة 15 و 30 بدأنا نستقبل قذائف الهاون
Soudain, à 15h30, on a commencé à recevoir des tirs de mortier.
أولا قذيفة بعيدة، حولي 1 كم، تلاها اربع قذائف على موقعنا
D’abord un tir lointain, à un kilomètre, puis quatre tirs sur notre position.»
Qu’avez vous fait alors ?ماذا عملتم
لجأنا إلى بناية، اختبأت خلف درج من الباطون بالطابق الاول
«On s’est réfugiés dans un immeuble. Je me suis caché derrière un escalier en béton, accroupi, au premier étage.
أصابت إحدى القذائف النافذة خلفي، و تطاير الزجاج من فوقي
L’un des tirs a fait exploser la fenête derrière moi, j’ai été victime du blast (ndlr : effet de souffle) mais les éclats de verre sont passés au-dessus de moi.
أصيب المصور النيرلندي الذي يرافقني بشظية بوجهه، و كان ينزف كثيرا
Le photographe néérlandais qui m’accompagnait a reçu un éclat d’obus au visage, il saignait beaucoup.
هاتفنا فورا سفاراتنا
On a appelé tout de suite nos ambassades.
تحت، كانت مجزرة، سمعنا صراخ، و لم نكن نعرف من مات و من جرح
En bas, c’était un carnage : on entendait des cris, on ne savait pas qui était mort, qui était blessé.
و انتظرنا أن تهدئ الأمور قبل أن نخرج
On a attendu que ça se calme avant de sortir.
نقلني البوليس السوري مع المصور إلى مشفى، و اخذو جيل إلى مشفى اخر
La police syrienne m’a évacué avec le photographe vers un hôpital. Gilles Jacquier, de France 2, a été emmené dans un autre.
بالمشفى عرفت انه توفي، عرفت أنه لاقى حتفه و هو يخرج من البناية، و قد شاهدته زوجته و هو يموت، فقد كانت واحدة من مجوعة الصحفيين، كانت مصورة تعمل لباري ماتش
C’est à l’hôpital que j’ai appris sa mort. Il a été tué en sortant de l’immeuble. Sa femme a dû le voir mourir car elle faisait partie du groupe de journalistes. Elle est photographe free-lance et travaillait pour Paris-Match.»
Combien de victimes l’attaque a-t-elle faite ?كم عدد الضحايا بسبب هذا الهجوم
حسب أقوال السوريين: 9 قتلى و عشرة جرحى، و حسب جمعية حقوق الإنسان السورية ، 6 قتلى
«Neuf morts et plus de dix blessés selon les Syriens (ndlr : six morts syriens, selon l’Observatoire syrien des droits de l’Homme).
بمجوعتنا، قتل جيل جاكيه، و جرح المترجم بشظية برجله، و اصيب مصور بوجهه
Dans notre groupe, Gilles a été tué, un fixeur (ndlr. guide et interprète) a été grièvement blessé, une interprète a reçu des éclats d’obus dans les jambes et un photographe a été touché au visage.
أما زميل جيل، فقد نجى بأعجوبة، سقطت القذيفة على بعد أمتار منه، لا اعرف كيف نجا
Quant au collègue de Gilles, c’est un miraculé : l’obus est tombé à quelques mètres de lui, je ne sais pas comment il a survécu.»
Allez-vous bientôt être rapatriés ?
«Oui, très prochainement. L’ambassadeur de France a été très réactif. Il est venu en personne récupérer tout le groupe à l’hôpital mercredi soir, avec escorte et convoi. Ensuite, il a fait transporter chacun dans l’ambassade ou le consultat de son pays.»
Le Parisien


المصدر

http://www.leparisien.fr/international/m...808342.php

عكرمة التزهة منطقة سكانية صغيرة نسبيا يسكنها مزيج من المسيحية والسنة العلمانين والمسيحية ومعظمها علوية ثم مسيحية ثم السنة وهم قلة لها حدود ثلاثة شمال وشرق وغرب مع منا طق ليست علوية منها:

1- مسيحية وسنة (مختلطة) في باب السباع حيث يسيطر مسلحون إسلاميون ويفرضون جبروتهم على المسيحيين لذلك معظمهم هرب للقرى
2-شرق وغرب سنة يحتل بعض الحواير الصغيرة مسلحون وأيضا من إستطاع أن يهرب إلى القرى من عائلات هرب ولم يبق إلا الشباب والموظفين والموظفات

هذه الحارة صغيرة نسبيا وتختلف عن عكرمة الجديدة التي تحدها من الجنوب وهي ليست كبيرة كحي الزهراء

ليست كبيرة ويمكن التحكم بسهولة في ثلاث حدود

لذلك من يقول أنه من الصعب إختراقها مكابر وغبي

---

"عندما وصلنا إلى المنطقة، لم نشاهد المدرسة التي ذهبنا لأجلها"
المدرسة واضحة في الفيديو

---

كالعادة يتشدق البعض وهذه عادتهم بأن"النظام" يطلق النار على نفسه ويفجر الجسور ويقتل ساري سعود ليتهم الإرهابيين البدائيين اللطفاء

بكل الأحوال لدي أصدقاء في هذه الحواير وسأسألهم من أين أطلق النار!

---

(01-13-2012, 01:50 AM)العلماني كتب:  

(01-12-2012, 10:12 PM)observer كتب:  ملاحظة لئلا يُساء تفسير هذه المداخلة: لا يعني رأيي بالنظام هذا، الذي لم يتغير البتة منذ ان بدأت اهتم بالامور السياسية، ان الثورة الحالية حُبلى ببديل معقول وافضل منه يستطيع ان يحافظ على التوازن الطائفي بسوريا!!!

---

الدولة الديمقراطية المدنية هي السبيل الأفضل للمحافظة على حقوق المواطنين جميعهم بغض النظر عن انتماءاتهم المذهبية والعرقية واللونية.

هذه الدولة الديمقراطية لا تستطيع أن تقوم في سوريا إلا من خلال "سقوط النظام الأسدي الاستبدادي الفاسد" أولاً، والحديث عن هذا النظام الذي يدعس على كرامة السوريين وحرياتهم منذ خمسين سنة على أساس أنه أفضل الحلول "المُرّة" هو حديث غير منطقي بالمرة، يسيطر عليه هاجس الوهم والخوف والتحسب، وتغلب عليه نزعة "القوقعة المذهبية".

على الشعب السوري أن يسعى اليوم إلى دولة "مواطنة" كاملة وليس إلى "تحقيق توازن طائفي" يعود بنا إلى مفاهيم قروسطية و"نظام الملة العثماني". فالعزف على وتر "التوازن الطائفي"
"والتعايش المذهبي" عبارة عن نظرة لا تستطيع أن تتجاوز سقف "الواقع اللبناني" في أحسن حالاتها. و"الواقع اللبناني" بحد ذاته، كان وما زال، عبارة عن "قنبلة موقوتة" تتفجر كل عشرين سنة في وجوه أصحابها، فلا يعيش جيل من الأجيال، منذ قرن ونيف، دون مناوشات طائفية وحرب أهلية.

واسلم لي
العلماني

لا أعرف كيف سنفهم كلامك في ظل تحيزك ضد الشعب واتركنا من النظام
"عراة الصدور" ولو هتفو للعرعرعور لهم وقع رومنتيكي عليك ولكن الأبرياء الذين يقتلهم عراة صدور بدائيين ويغتصبونهم لا شفاعة لهم لديك

---

من كل عقلك أنه ستنجم عما يحدث الآن دولة ديمقراطية علمانية? (مدنية خطأ شائع وقعت أنا فيه أيضا)

---

فهمنا علماني ويساري ومابعرف كام سنة ثوري ومناضل , هل هكذا نتزحلق بالزخم الثورجي? وفقط من أجل إسقاط النظام فلأقتل كل أخوتي!

أول شي, الله يلعنك يابشار , قولوا آمين.

الحادث سببه قذائف هاون و مخلفات القذائف رآها الكثير من أهل الحي. بالصدفة كان عندي موعد في مكان قريب جدا من الحادث مررت بمكان الحادث بعد دقائق من سقوط القنابل و كان أهل الحي متجمعين و مستنفرين و ينادون بعضهم للتبرع بالدم بزمرة O- في مشفى الزعيم القريب.
المسيرة المؤيدة كانت قبل عدة ساعات من الحادث و انفضّت بسلام, و الضحايا المدنيين هم من سكان المنطقة الذين تجمعوا حول الوفد الصحفي بالإضافة إلى اثنين من العسكريين مع الوفد.

تسلسل الحادث كما روي لي ولست متأكدا منه هو أن الوفد كان في مستوصف جميعة النهضة الخيرية لمعاينة جرحى الجيش و المدنيين و عندها سقطت قذيفتي هاون قرب ساحة الألعاب أمام محل البتول و على سطح أحد البيوت (يبعد حوالي 500 متر). ذهب الوفد لمعاينة مكان القذائف و عندما وصل إلى مكان الحادث سقطت عدة قذائف هاون إثنان منها في مدرسة ميسلون على الطرف الثاني من الطريق العريض و واحدة أو اثنتين على تجمع الصحفيين و الناس المتجمعين حولهم ثم توقف كل شيء. تتالي القذائف و توقفها بهذا الشكل مريب حقا كما قال أحد الزملاء و تترك الباب مفتوحا لاتهامات متنوعة.

بالنسبة لقصة الهاون.
في البداية كانت قذائف الأربي جي هي المستخدمة و نعرف من يطلقها, أنهم ثوار الجيش الحر على الجيش النظامي على خطوط التماس مع الحارات المؤيدة. و إذا حاولوا إطلاقها بمدى ابعد كانت تنفجر في الجو بدون أضرار غالبا . كانت تمر فوق بيوتنا قبل أن تنفجر بعد مئات الأمتار , فقط صوتها القوي يرعب الأطفال و ابنتي دائما تطلب مني عدم الخروج من المنزل خوفا من "إطلاق النار". أما الآن, فمناطقنا تتعرض لقذائف هاون كل فترة. و بالنسبة لحي عكرمة يتعرض لقذائف الهاون عندما تكون الاشتباكات محتدمة في منطقة بابا عمرو و حي الخضر. و هناك اصابات من هذه الضربات من قبل لكنها قليلة. و مناطق الزهراء و حي السبيل تتعرض لقذائف الهاون بنسبة أكبر و آخر الضحايا طفل بعمر الرابعة قتل اليوم بالإضافة الى العديد من الجرحى.
لم أجد احدا يعرف من أين تطلق قذائف الهاون, كلها إشاعات أنها من طرف المريجة أو طرف حي النازحين, الشئ المؤكد أنها لا تطلق من داخل حاراتنا. الحارات الأخرى يمسكها "الجيش السوري الحر" حسب تعريفكم للجماعات المسلحة, وهناك احتمال أنهم من يطلق الهاون باتجاه حارات المؤيدين. أو لو أردتم نفي تهمة الإجرام عن المسلحين أفضل تبرير منطقي و معقول هو أنه يمكن لأي مجموعة من عدة أشخاص أن تطلق الهاون من وراء جدار و من المستحيل كشفهم إذا لم يبلّغ جيرانهم عنهم.

ملاحظة أخرى, صحيح أن حي عكرمة يغلب عليه الطابع الموالي و لا يجرؤ أي احد أن يقوم بنشاط معارض فيه. لكن يحسب له أنه لايزال فيه الكثير من العائلات السنية يعيشون بأمان نسبي أفضل من سكان الحارات المشتعلة و تصل نسبتهم بتقديري إلى 10 بالمئة في حين تم تهجير العائلات العلوية المتفرقة الموجودة في حارات "الثوار".

آسف أن أرد على الزملاء بحدة و أقول: إن القول أن الحي لا يدخله إلا قوات الأمن و الشبيحة (اي العلويين كما تقصدون) كذب ومن يمشي في شوارع حي عكرمة سيصادف محجبات يمشون فيه باطمئنان لإنهم إما من أهل الحي أو من الآنسات العاملات في تجمع المدارس أو الذاهبات للتسوق (الآمن نسبيا) في شارع الحضارة و محل البتول. و إذا جاريتكم بالتعميم المخل لكان أقرب إلى الصحة قولي أن اخلاق شبيحة عكرمة أفضل من أخلاق عراعرة بابا عمرو و باب السباع الذين عندهم العلوي هو غنيمة يخطف لمجرد مروره هناك ولا يوجد من يعترض عليه. آسف على هذه اللغة الطائفية لكن هيك عرعرة بدها هيك تشبيح .

شيء أخير, الدم السوري (لأهل الموالاة أو المعارضة) رخيص جدا. فورا أتى محافظ حمص و السفير الفرنسي إلى مستوصف النهضة مكان جثة الصحفي الفرنسي و صار خبر المجزرة على الإعلام السوري و العالمي.
بالنسبة لحمص هذا حدث عابر و ثانوي جدا.

اقتباس:صحيح أن حي عكرمة يغلب عليه الطابع الموالي و لا يجرؤ أي احد أن يقوم بنشاط معارض فيه. لكن يحسب له أنه لايزال فيه الكثير من العائلات السنية يعيشون بأمان نسبي أفضل من سكان الحارات المشتعلة و تصل نسبتهم بتقديري إلى 10 بالمئة في حين تم تهجير العائلات العلوية المتفرقة الموجودة في حارات "الثوار".

لا حول ولا قوة إلا بالله..أهكذا صارت الأوضاع..

أي إصلاح هذا يادعاة الحرية