بمنتهى البساطه هل نكاح المتعه فعلا حرام ام هو حلال
للاجابه على هذا السؤال
يجب ان نعرف ما هي قواعد النسخ في القران الكريم

( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير

يعني اذا اراد الله نسخ ايه
يجب ان ياتي بايه اخرى تنسخها
ولهذا نجد ان السنه لا تنسخ القران

وا : نأت بخير منها أو مثلها ، والسنة لا تساوي القرآن ، وقد قال عليه السلام : القرآن ينسخ حديثي ، وحديثي لا ينسخ القرآن ، ولأن السنة لا تنسخ لفظ القرآن ; فكذا حكمه .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=98&ID=337


وأما نسخ القرآن بالسنة فهذا لا يجوزه الشافعي؛ ولا أحمد في المشهور عنه؛ ويجوزه في الرواية الأخرى
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85...B3%D9%86%D8%A9

طيب وهل نكاح المتعه من السنه
الاجابه طبعا

وقال سفيان الثوري ووكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس معنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي؟ فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم [ ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ]
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=5&ayano=87



يعني طبقا لاسباب النزول نكح المتعه من الطيبات التي احلها الله


وحتى رسول الله تمتع بمتعه النساء

1 - تمتع نبيالله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه .
الراوي: عمران بن حصين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1226
خلاصة حكم المحدث: صحيح

واختلف الصحابه في هذا الامر


3 - كان عثمان ينهى عن المتعة . وكان علي يأمر بها . فقال عثمان لعلي كلمة . ثم قال علي : لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : أجل . ولكنا كنا خائفين .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1223
خلاصة حكم المحدث: صحيح


 1 - كان ابن عباس يأمر بالمتعة . وكان ابن الزبير ينهى عنها . قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبدالله . فقال : على يدي دار الحديث . تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء . وإن القرآن قد نزل منازله . فأتموا الحج والعمرة لله . كما أمركم الله . وأبتوا نكاح هذه النساء . فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل ، إلا رجمته بالحجارة . وفي رواية : بهذا الإسناد . وقال في الحديث : فافصلوا حجكم من عمرتكم . فإنه أتم لحجكم . وأتم لعمرتكم .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1217
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وهناك من صرح ان الله لم ينسخ نكاح المتعه

1 - تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينه عنها ولم ينزل فيها كتاب ينسخه
الراوي: عمران بن حصين المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1166
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمران القصير ينفرد بأحاديث لا يرويها غيره

السلام عليكم .

الأخ النسر القبطي , شكرا على إثارتك مثل هذه المواضيعي التي تعطينا الفرصة لتصحيح موروثات المسلمين الباطلة .

ما بني على الباطل فهو باطل .

و أنت بنيت مقالك على نظرية النسخ في القرآن , و هي قول باطل بطلانا مطلقا .فلا نسخ في القرآن .

كتبت أنت (( وقال سفيان الثوري ووكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس معنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي؟ فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم [ ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ] )).

هذا الكلام من السخافة و الضحالة ما لا يخفى على عاقل .و أقصد أن الكلام نفسه سحيف و لا أقصد كلامك أنت .

فهل يعقل أن تفكر أنت أن تخصي نفسك لمجرد أنك غائب لفترة زمنية ؟.


أما الكلام المنسوب لرسول الله محمد-ص- عن جواز أو حصول زواج المتعة , فأنا أضرب به عرض الحائط .لأن رسول الله -ص- الذي يفتخر بنسبه بكونه لم يأت من سفاح بل جاء من زواج شريف , لا يمكن أن يأذن بهذا النوع الخبيث من التمتع الجنسي , حتى أنني لا أريد أن أصفه بالزواج .

فالزواج في الإسلام نوع واحد و فقط .

ابتلاء الشيعة بزواج المتعة , عقاب لهم على خوضهم في عرض النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .فهم الذين رموا الصديقة الطاهرة أم المؤمنين زورا بالزنى .فجعلهم الشيطان يحلون الزنى تحت تسمية زواج المتعة .

العقاب من جنس العمل .

شكرا .

(01-16-2012, 01:38 PM)جمال الحر كتب:  ابتلاء الشيعة بزواج المتعة , عقاب لهم على خوضهم في عرض النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .فهم الذين رموا الصديقة الطاهرة أم المؤمنين زورا بالزنى .فجعلهم الشيطان يحلون الزنى تحت تسمية زواج المتعة .

العقاب من جنس العمل .

شكرا .

كذبت وأثمت، الشيعة لاتتهم عرض الرسول(ص) وأتحداك أن تثبت ذلك.

الشيعة تنزه أعراض كل الأنبياء ولها تفسيرها الخاص، حتى عن زوجة لوط ونوح، المذكورتين في كتاب الله.

الأقوال الشواذ لايؤخذ بها، وهي فقط ملزمة لم يتفوه بها.

(01-16-2012, 03:43 PM)السيد مهدي الحسيني كتب:  

(01-16-2012, 01:38 PM)جمال الحر كتب:  ابتلاء الشيعة بزواج المتعة , عقاب لهم على خوضهم في عرض النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .فهم الذين رموا الصديقة الطاهرة أم المؤمنين زورا بالزنى .فجعلهم الشيطان يحلون الزنى تحت تسمية زواج المتعة .

العقاب من جنس العمل .

شكرا .

كذبت وأثمت، الشيعة لاتتهم عرض الرسول(ص) وأتحداك أن تثبت ذلك.

الشيعة تنزه أعراض كل الأنبياء ولها تفسيرها الخاص، حتى عن زوجة لوط ونوح، المذكورتين في كتاب الله.

الأقوال الشواذ لايؤخذ بها، وهي فقط ملزمة لم يتفوه بها.

السلام عليكم .

أنا و لله الحمد لم أكذب و لا أكذب .و أعني الشيعة الذين يطعنون في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها .و كل من طعن في عرضها فهو يطعن في عرض رسول الله محمد-ص-.
بل من يطعن في عرض عائشة رضي الله عنها فهو يطعن في علم الله و حكمته .فكيف يختار الله العليم الخبير لسيد الخلق زوجة بمواصفات بهتان الشيعة ؟.

و إذا أرت أن تعرف أنت عينة من هؤلاء الكذبة الكفرة , فأنا أدعوك لسماع اللعين ياسر الحبيب .

فهل ترضى أن يقال في عرض محمد-ص- ما يقوله ####### ياسر ؟.

و ما ينفعه بعد ذلك تنزيه عرض لوط أو يعقوب ؟.

و من يبرأ إلى الله من الشيعة من الطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها فأنا لا أعنيه بكلامي .

فأنا لم أكذب و لا أكذب .بل أقول كلمة الحق و لو كرهت البشرية جمعاء .

و أكرر أن وقوع الشيعة في الزنى باسم المتعة هو انتقام الله لعرض نبيه و أم المؤمنين .

في الأخير , أنت كشيعي : ما موقفك من حادثة الإفك بكل صراحة و صدق .

شكرا .

---

ثم ما موقفك من زواج المتعة , و أنت تقرأ كلام النسر القبطي ؟.

شكرا .

( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً){24}
و هل الاستمتاع لا يكون في الزواج المعروف و انما في زواج يسمى زواج المتعة؟
واضح خطأ استدلال من قال أن الاية في اباحة زواج المتعة.
الاية و التي قبلها تبينان المحرمات على الرجل زواجهن , ثم تثتثني : و احل لكم ما وراء ذلكم , أي من دون الاصناف المحرمة المذكورة , فحلال عليكم زواجهن , و حرف الفاء في قوله ( فما استمتعم به) يوجب ايتاء الاجر و هو المهر المعروف.
عليه فان الاية ليست بصدد الحديث عن زواج غير الزواج المعروف , يسمى زواج المتعة. و الا فاين اباحة الزواج المعروف بعد ذكر اصناف المحرمات من النساء؟

(01-16-2012, 06:09 PM)جمال الحر كتب:  

(01-16-2012, 03:43 PM)السيد مهدي الحسيني كتب:  

(01-16-2012, 01:38 PM)جمال الحر كتب:  ابتلاء الشيعة بزواج المتعة , عقاب لهم على خوضهم في عرض النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .فهم الذين رموا الصديقة الطاهرة أم المؤمنين زورا بالزنى .فجعلهم الشيطان يحلون الزنى تحت تسمية زواج المتعة .

العقاب من جنس العمل .

شكرا .

كذبت وأثمت، الشيعة لاتتهم عرض الرسول(ص) وأتحداك أن تثبت ذلك.

الشيعة تنزه أعراض كل الأنبياء ولها تفسيرها الخاص، حتى عن زوجة لوط ونوح، المذكورتين في كتاب الله.

الأقوال الشواذ لايؤخذ بها، وهي فقط ملزمة لم يتفوه بها.

السلام عليكم .

أنا و لله الحمد لم أكذب و لا أكذب .و أعني الشيعة الذين يطعنون في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها .و كل من طعن في عرضها فهو يطعن في عرض رسول الله محمد-ص-.
بل من يطعن في عرض عائشة رضي الله عنها فهو يطعن في علم الله و حكمته .فكيف يختار الله العليم الخبير لسيد الخلق زوجة بمواصفات بهتان الشيعة ؟.

و إذا أرت أن تعرف أنت عينة من هؤلاء الكذبة الكفرة , فأنا أدعوك لسماع اللعين ياسر الحبيب .

فهل ترضى أن يقال في عرض محمد-ص- ما يقوله هذا الدعي السافل ياسر ؟.

و ما ينفعه بعد ذلك تنزيه عرض لوط أو يعقوب ؟.

و من يبرأ إلى الله من الشيعة من الطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها فأنا لا أعنيه بكلامي .

فأنا لم أكذب و لا أكذب .بل أقول كلمة الحق و لو كرهت البشرية جمعاء .

و أكرر أن وقوع الشيعة في الزنى باسم المتعة هو انتقام الله لعرض نبيه و أم المؤمنين .

في الأخير , أنت كشيعي : ما موقفك من حادثة الإفك بكل صراحة و صدق .

شكرا .

---

ثم ما موقفك من زواج المتعة , و أنت تقرأ كلام النسر القبطي ؟.

شكرا .

وعليكم السلام.

لاحظ يا######## أنا لم أكفرك. بل فقط كذبتك وأنا الصادق وأنت ####

لاحظ جرأتك ##### بتكفيركل من يخالفك.

تعني الشيعة ##### !!! وكل من ذكرتهم شخص واحد!!! حتى علماء الشيعة لم تسلم من فحش لسانه.

يعني في منقطك ### المتهاوي الواحد أصبح تعني الشيعة!!!!!!!!!!!وحتى لوألف أومليون، فهل مليون أصبحوا الشيعة؟؟؟ ومئات الملايين الآخرين من الشيعة لايعنون لك شئ!!!!!!!!!!!!!

من يوم مادخلت الساحة، والحق الذي تعرفه، وأرهقت الساحة به لايمثله إلاميرزا أحمد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل تنكريا ### بإن زواج المتعة مورس في زمن الرسول(ص) فإن كان زنى!!! كما تتخرص ويتخرص غيرك من المتعصبين الجهلة، فلم أباحته الشريعة؟؟؟؟؟؟؟؟

ولوكان عندك ذرة من أنصاف لذكرت بإن إتهام أم المؤمنين لم يكن مصدره الشيعة، بل حصل في قصة صفوان الجمال في زمن نبي الله، يوم لم يكن فيه سنة وشيعة.

لكنه التعصب لميرزا أحمد قد ###، فجعلك لاترى إلا مافي دماغك ####.

وقد كان هناك إتهام لأم المؤمنين مارية القبطية، فلم لم يثرإنتباهك؟؟؟؟لكنه الحقد المستعرداخلك على أتباع أهل البيت جعلك أسوء من الوهابية.

فهل قضية الأفك خاصة بعائشة وحدها؟؟ وماذا بشأن مارية القبطية؟؟؟ قلنا لك هذا(الأقوال الشواذ لايؤخذ بها، وهي فقط ملزمة لم يتفوه بها[/color].). فهل هزك وأثارك بشئ؟؟؟

طبعا لا!!!! لكونك أبعد ماتكون عن الأنصاف والعقلانية، بل فقط كل مايهمك ميرزا أحمد وماقاله ميرزا أحمد!!!!

سلام للجميع.

(01-16-2012, 10:57 PM)الصفي كتب:  ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً){24}
و هل الاستمتاع لا يكون في الزواج المعروف و انما في زواج يسمى زواج المتعة؟
واضح خطأ استدلال من قال أن الاية في اباحة زواج المتعة.
الاية و التي قبلها تبينان المحرمات على الرجل زواجهن , ثم تثتثني : و احل لكم ما وراء ذلكم , أي من دون الاصناف المحرمة المذكورة , فحلال عليكم زواجهن , و حرف الفاء في قوله ( فما استمتعم به) يوجب ايتاء الاجر و هو المهر المعروف.
عليه فان الاية ليست بصدد الحديث عن زواج غير الزواج المعروف , يسمى زواج المتعة. و الا فاين اباحة الزواج المعروف بعد ذكر اصناف المحرمات من النساء؟

هل الكلام عن " ادفع " ثم استمتع أم استمتع ثم ادفع ايها العزيز الصفي؟

(01-17-2012, 12:18 AM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  هل الكلام عن " ادفع " ثم استمتع أم استمتع ثم ادفع ايها العزيز الصفي؟

المهر ( سماه القرآن أجر) جائز فيه الآجل :
{ قَالَ إِنِّيۤ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ٱبْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ } * القصص:27
فالدخول على الزوجة جائز قبل دفع الأجر.


===
فقد أجمع أهل العلم على وجوب المهر على الزوج لزوجته، إلا أن تقديم المهر ليس شرطاً لجواز الدخول بالزوجة، بل يجوز له الدخول بها ولو لم يسم لها صداقاً أصلاً، وتستحق المرأة مهر المثل إذا دخل بها ولم يسم لها صداقاً، وهذا محل إجماع بين الفقهاء كما ذكر ابن تيمية في الفتاوى، ولكن المرأة لها أن تمنع نفسها من أن يدخل بها الزوج حتى يدفع لها المهر المعجل، ولمزيد من الفائدة ر
====
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=21814

النسر القبطى -
زواج المتعة حلال .

جمال الحر -
انت اتهمت الشيعة بانهم طعنوا بعرض عائشة و هذا كلام غير صحيح .
بس للاسف انت طعنت بالله سبحانه و تعالى , لانك تعتبر المتعة زنا
ثم عدت و نسبت اليه انه عاقب الشيعة بتمكين الشيطان من خداعهم و نشر الزنا فيهم
فجعلت الله شريكا للشيطان فى نشر الزنا
و هل يعاقب الله الناس على اقتراف المحرمات بان ينشر بينهم محرمات ؟؟؟؟؟
بل و بالتعاون مع الشيطان ؟؟؟؟؟
انتم تؤلفون عقائد على كيفكم و تلفقون لله سبحانه و تعالى كل باطل و افتراء

(01-16-2012, 11:58 PM)السيد مهدي الحسيني كتب:  

(01-16-2012, 06:09 PM)جمال الحر كتب:  

(01-16-2012, 03:43 PM)السيد مهدي الحسيني كتب:  

(01-16-2012, 01:38 PM)جمال الحر كتب:  ابتلاء الشيعة بزواج المتعة , عقاب لهم على خوضهم في عرض النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .فهم الذين رموا الصديقة الطاهرة أم المؤمنين زورا بالزنى .فجعلهم الشيطان يحلون الزنى تحت تسمية زواج المتعة .

العقاب من جنس العمل .

شكرا .

كذبت وأثمت، الشيعة لاتتهم عرض الرسول(ص) وأتحداك أن تثبت ذلك.

الشيعة تنزه أعراض كل الأنبياء ولها تفسيرها الخاص، حتى عن زوجة لوط ونوح، المذكورتين في كتاب الله.

الأقوال الشواذ لايؤخذ بها، وهي فقط ملزمة لم يتفوه بها.

السلام عليكم .

أنا و لله الحمد لم أكذب و لا أكذب .و أعني الشيعة الذين يطعنون في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها .و كل من طعن في عرضها فهو يطعن في عرض رسول الله محمد-ص-.
بل من يطعن في عرض عائشة رضي الله عنها فهو يطعن في علم الله و حكمته .فكيف يختار الله العليم الخبير لسيد الخلق زوجة بمواصفات بهتان الشيعة ؟.

و إذا أرت أن تعرف أنت عينة من هؤلاء الكذبة الكفرة , فأنا أدعوك لسماع ### ياسر الحبيب .

فهل ترضى أن يقال في عرض محمد-ص- ما يقوله هذا الدعي ### ياسر ؟.

و ما ينفعه بعد ذلك تنزيه عرض لوط أو يعقوب ؟.

و من يبرأ إلى الله من الشيعة من الطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها فأنا لا أعنيه بكلامي .

فأنا لم أكذب و لا أكذب .بل أقول كلمة الحق و لو كرهت البشرية جمعاء .

و أكرر أن وقوع الشيعة في الزنى باسم المتعة هو انتقام الله لعرض نبيه و أم المؤمنين .

في الأخير , أنت كشيعي : ما موقفك من حادثة الإفك بكل صراحة و صدق .

شكرا .

---

ثم ما موقفك من زواج المتعة , و أنت تقرأ كلام النسر القبطي ؟.

شكرا .

وعليكم السلام.

لاحظ يا#### أنا لم أكفرك. بل فقط كذبتك وأنا الصادق وأنت ####

لاحظ جرأتك ###### بتكفيركل من يخالفك.

تعني الشيعة ####!!! وكل من ذكرتهم شخص واحد!!! حتى علماء الشيعة لم تسلم من فحش لسانه.

يعني في منقطك ##### الواحد أصبح تعني الشيعة!!!!!!!!!!!وحتى لوألف أومليون، فهل مليون أصبحوا الشيعة؟؟؟ ومئات الملايين الآخرين من الشيعة لايعنون لك شئ!!!!!!!!!!!!!

من يوم مادخلت الساحة، والحق الذي تعرفه، وأرهقت الساحة به لايمثله إلاميرزا أحمد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل تنكر #### بإن زواج المتعة مورس في زمن الرسول(ص) فإن كان زنى!!! كما تتخرص ويتخرص غيرك من المتعصبين الجهلة، فلم أباحته الشريعة؟؟؟؟؟؟؟؟

ولوكان عندك ذرة من أنصاف لذكرت بإن إتهام أم المؤمنين لم يكن مصدره الشيعة، بل حصل في قصة صفوان الجمال في زمن نبي الله، يوم لم يكن فيه سنة وشيعة.

لكنه التعصب لميرزا أحمد قد أعماك، فجعلك لاترى إلا مافي دماغك المريض.

وقد كان هناك إتهام لأم المؤمنين مارية القبطية، فلم لم يثرإنتباهك؟؟؟؟لكنه الحقد المستعرداخلك على أتباع أهل البيت جعلك أسوء من الوهابية.

فهل قضية الأفك خاصة بعائشة وحدها؟؟ وماذا بشأن مارية القبطية؟؟؟ قلنا لك هذا(الأقوال الشواذ لايؤخذ بها، وهي فقط ملزمة لم يتفوه بها[/color].). فهل هزك وأثارك بشئ؟؟؟

طبعا لا!!!! لكونك أبعد ماتكون عن الأنصاف والعقلانية، بل فقط كل مايهمك ميرزا أحمد وماقاله ميرزا أحمد!!!!

السلام عليكم .
يا زميلي مهدي الحسيني , أنا لست في حاجة لأن أسبك أو أشتمك .لأنني صاحب برهان و حجة .أما أنت فلا تملك غير الهراء و السباب لتبين المزيد من ضلالك .

نعم و بكل يقين أنا أنكر كل ما قيل عن حلية زواج المتعة , فهو زنى و من المستحيل أن يرخص فيه الصادق الأمين محمد-صلى الله عليه و آله و سلم -و لا صحابته الكرام .

خلد الله تعالى براءة الصديقة عائشة رضي الله عنها في كتابه المجيد , ليعلم أمثال الكوراني و الخبيث ياسر و سائر من ينهج نهجهم أنها صديقة بريئة من إفكهم الخبيث .و ليعلم أمثالك أن الله تعالى هو من اختار عائشة زوجة للمصطفى صلى الله عليه و آله و سلم .
و بهذا يكون اختباؤكم تحت تسمية أهل البيت مجرد خديعة لا حقيقة و لا صدق لها .

انتهى يا زميلي الحسيني .شكرا .