(07-05-2012, 11:00 AM)خالد كتب:  أسجل التحية للزملاء الغير مسلمين الذين داخلوا في هذا الشريط منتصرين للمستضعفين في بورما، غير مهتمين بنزعة وطنية إنسانية مزعومة تخرج مستضعفي بورما من دائرة الإنسانية، وغير محيلين لجرائم الخوارج الجدد من قاعدة وما شابه على مسلمي بورما وغيرها.

أخص بالذكر غورو وفانسي هوني وفلسطيني كنعاني،

هدف الشريط كان مزدوجا، فبالإضافة إلى التنبيه على الجرائم الحاصلة على المسلمين في أطراف الأرض، فإنني أيضا أردت أن أضع مرآة أمام بعض الزملاء لعلهم يرون الخشبة التي حدّثنا عنها سيدنا المسيح عليه الصلاة وأتم التسليم.

اسلوب مرفوض

تجيير البعد الانساني لمصلحة اصحاب " الخم الديني"

نرى البعد الانساني وقلنا ان القتل والاقصاء مرفوض قام به بوذيون او مسلمون


انتم يا اصحاب " الخم الديني" لم ولن تثيركم مثل هذه القضية لو كان ضحاياها غير مسلمين ، فالانسانية عندكم حدودها هي حدود الاسلام ( حتى ضمن الاسلام هناك اولويات مذهبية) ، اما نحن فنراها ضمن الطبيعة البشرية التي ترفض القتل اياً كان .

عنوان الموضوع وكأنه يقول الارهاب البوذي ، وهو على قافية الارهاب الاسلامي

لم نسمع يوما بارهاب بوذي ، ولا دار حرب ودار بوذا ولا الامة البوذية ، ولا العالم البوذي ، ولا الرقص البوذي ولا الاقتصاد البوذي ، ولا السلف البوذي الصالح ، ولا جامعة الدول البوذية ، ولا خير امة بوذية ولا تطبيق الشريعة البوذية
لذا زج " بوذا" هنا هو تضليلي فالاحداث حدثت بين اكثرية واقلية ( الفكر الاقليوي يا خالد) ، وستبقى مرفوضة لنا

(07-05-2012, 11:46 AM)الحكيم الرائى كتب:  لو كنت شفت واحد فيكم بكى وأشتكى ولطم الخدود على مسلمى دارفور الذين ذبحوا بمئات الالاف على يد أخوتكم المسلمين فى الحكومة الاسلامية فى الخرطوم ,كنت قلت هؤلاء قوم اصحاب موقف ,لو كنت رأيت نطع واحد بكى واشتكى ممايحدث لمسلمى ليبيا على يد أخوتهم من مسلمى ليبيا من قتل واغتصاب وحرق مدن -حوادث متبادلة بين مؤيدى ومناهضى الثورة-كنت قلت نعم ناس أصحاب موقف,لو كنت رايت واحد فيكم لطم الخدود وشق الجيوب على مايفعلوه مسلمى العراق ببعض أيضا قتل وخطف وأغتصاب كنت قلت هذا خط مستقيم لايحيدون عنه ,لو كنت رايت أحدكم يتلوع الما وحسرة على مسلمى مالى الذين يقتلون على يد مسلمى مالى وتغتصب نساؤهم وتحرق قراهم ومساجدهم كنت قلت بالفعل هؤلاء مهموين بالهم الأسلامى ولو رايت أحدكم بكى على الشاب المصرى الذى نحر كخروف الضحية منذ بضعة ايام على يد اخوته المسلمين لأنه يوصل خطيبته لموقف سيارة لقلت يللارقة القلب والمشاعر.
لكن القصة ومافيها البحث عن مخرج من المأزق الأخلاقى المهين الذى سقط فيه العالم الأسلامى بلاخروج,بداية أزمة مسلمى شرق اسيا خاصة بورما من عهد الاحتلال البريطانى حينما أتى عمال بنجال الى بورما للعمل هناك ,فأولا هم ليسوا سكان اصليين وعمرهم هناك لايتجاوز مائة عام ولكن هتقول ايه فى العقلية الأسلامية التى تسعى الى التغيير الديمغرافى والجغرافى والأحلال (صهيونية أسلامية)وكنا تحدثنا من قبل فى النادى عن اخلاقيات الباكستانيين والبنغال فى بلدان الخليج وعلى العموم وأنهم للاسف الشديد قوم لايعاشرون وكل يوم وأخر حدث أغتصاب أو قتل أو أدارة بيوت دعارة متورط فيه باكستانى أو بنغالى ,بنفس هذه الأخلاقيات عاش البنغال فى بورما فهم يمثلون مافيا متورطة فى تجارة المخدرات بيع البشر الأغتصاب الدعارة,ولما لا فأهل بورما كفار دمهم وعرضهم حلال وبالاضافة الى ذلك فقد وصلت لهم دعاوى الجهاد واصبح الأتجار بالبشر والدعارة حكم الرقيق واللصوصية وسرقة ممتلكات الفلاحين الفقراء جهاد وقطع الطرق غزو,والدولة غارقة فى مشاكل الصراع بين الجنرالات والمعارضة ,ماذا تتوقع كان لابد أن يحدث الأنفجار وحدث ,منذ سنوات ماضية هاجم الايرانيين معسكر لاجئيين أفغان وأحرقوه بمن فيه لأن بعض الأفغان متورطين فى أغتصاب وسرقة ,هل سمعت أحدا يتحدث عن هذا ؟ ولن تسمع ابدا,حوادث الأشتباك والقتل المتبادل على الحدود الباكستانية بين الأفغان والباكى لاتنتهى بمافيها الأغتصاب المتبادل حتى أغتصاب الأطفال وحرق القرى والدفن احياء هل يتحدث أحدا عن هذا لا ولن يتحدث أحدا!
لايستطيع أحدا الفرار من نتائج أعماله ,خيرا كانت أم شرا ,فاذا كنتم تريدون خيرا لأنفسكم ولمسلمى بورما وكمبوديا فعلموهم يحترموا حالهم ويحترموا الناس عشان الناس تحترمهم ,فسياسة البلطجة وفرد العضلات ولعب دور الشبيح لن تفضى نهاية الا لهذه النتائج الدرامية, ولن تفلح حكمة بودا ولاحكمت فهمى فى تغيير قانون الوجود :لايقدر أحدا على الفرار من نتائج أعماله لا فى هذه الحياة ولافى حياة تانية وتالتة ورابعة.

يا عيني عليك يا حكيم و اللاوي عالوجع
بس برجع بقول المشكلة الحقيقية مو بتفكير الأوباش ... المشكلة الحقيقية بتظهر عند المتلبرنين اللي بزمروا و بطبلوا للأوباش و بدافعوا عن "حقوق" مزعومة إلهم... بزكروني ببعض المسيحيين عنا لما يسيروا يتملقوا المسلمين اللي بينظرولهم إنهم ضالين و درجة أدنى منهم ... سخافة ما بعدها سخافة

فعلاً بستغرب من منطق بعض الأغبيا اللي بيحكي إنه إزا واحد منيح إجاه واحد سرسري هامل بده ياخد منه اللي فيه النصيب لازم ينزله البنطلون و يستسلم و هوي فاتح تمه متل الهبيلة و بيضحك بس لأنه منيح ... فعلاً عاهات فكرية مستديمة ... مو عارفة هالنمر من وين بالزبط بتفكر!

مناسبتها عزيزتي هالة أن تعصب الأكثرية واضطهادها للأقلية ليس مطوبا بإسم أكثرية معينة وليست أي أكثرية بمنأى عنه،

القضية لا تتعلق بالفكرة المسيرة للأكثرية بقدر ما تتعلق بالقراءة الضيقة المتعصبة للآخر، والمصحوبة بالتنميط، الذي ترين نماذجه هنا بين الزملاء على الأقل كجماعة متبايني التوجهات والآراء،

التنميط واضطهاد الأقلية شر معرض الجميع أن يقع فيه، حتى لو كان أصل اجتماع الأكثرية ومبرر تميزهم فكرة أممية كالشيوعية، أو أديانا عالمية كالإسلام والنصرانية، الخ…
ويقع فيها حتى من كان في فترة من عهده ضحية للاضطهاد أو الفاشية القاتلة، التي ترينها هنا، لعل من بعض الفاشيين الذين نرى من كان بعض من أجداده ضحية للفاشية.


لأننا نريد أن نضع أصبعنا على المشكلة، والتي يستسهل بعض من يرى الإسلام خصما يجب جبه من الأرض، متجاهلا الطبيعة البشرية التي فيها ميل طبيعي للتنميط والتغاير، ينبغي تشذيبها لا تجاهلها ولا رمي الآخر بها، ويبتلى بها المسلمون والبوذيون والشيوعيون والنصارى وعيدة الشجر والحجر والبشر، والرأسماليين واللامبدئيين وكل من انتسب بسبب لجنس Homo sapiens، وأن النظر للمشكلة بعيدا عن التلهي بشيطنة الإسلام كخصم فكري قد يعطي مساعدة بحلها مع تعاون عليه بما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

حكيم،

معلقتك أعلاه تفيد أنك تبرر ذبح الناس بجريرة غيرهم،

مسلمي بورما هم بورميون، وكونهم من أصول بنجالية لا ينتقص من بورميتهم شيئا، هذا على فرض صحة رواتك، والتي لا تبرر طبعا اضطهاد اهل ملتك من بوذيين لمسلمي نيبال وتايلند، ولا مصير مسلمي كمبوديا الأسود على أيدي إخوانك في الملة هناك، والذين هم موجودون هناك منذ فجر التاريخ، بل تفيد عجزك عن النظر في المرآة التي وضعت خصيصا لك. ما نتوصل إليه هنا أن نداءك بحقوق الأقليات يصمت صمتا مبينا حين يكون الضحايا مسلمين، واجه نفسك قبل أن تنعى على الناس ما تحسبه سكوتا،

عزيزي، حكومة السودان ليست إلا حكومة مملوكية عسكرتارية، على منهج مشوه مأخوذ من منهج مشوه عند الجار الشمالي، وتغييرها لأثوابها حسب الموضة لا ينفي كونها عسكرتارية، وليبيا بالمثل، وكل العقد التي تواها هناك إنما هي مسؤولية القذافي، وليس الإسلاميين الذين شنقوا على أعمدة الكهرباء وسحلت جثثهم السيارات بالشوارع عشية ذات رمضان في بدايات الثمانينات.
ثم أراك تعترض على حكومة "إسلامية" تضطهد أقليات، ولا أراك تعترض على حكومة بوذية تضطهد مسلمين.

أظن أنني لا يمكن أن أريك المرآة أكثر، ولا أطمع أن أغير رأيك قيد أنملة، وأنا أعلم إعجاب كل ذي رأي برأيه.

(07-05-2012, 12:35 PM)خالد كتب:  مناسبتها عزيزتي هالة أن تعصب الأكثرية واضطهادها للأقلية ليس مطوبا بإسم أكثرية معينة وليست أي أكثرية بمنأى عنه،

القضية لا تتعلق بالفكرة المسيرة للأكثرية بقدر ما تتعلق بالقراءة الضيقة المتعصبة للآخر، والمصحوبة بالتنميط، الذي ترين نماذجه هنا بين الزملاء على الأقل كجماعة متبايني التوجهات والآراء،

التنميط واضطهاد الأقلية شر معرض الجميع أن يقع فيه، حتى لو كان أصل اجتماع الأكثرية ومبرر تميزهم فكرة أممية كالشيوعية، أو أديانا عالمية كالإسلام والنصرانية، الخ…
ويقع فيها حتى من كان في فترة من عهده ضحية للاضطهاد أو الفاشية القاتلة، التي ترينها هنا، لعل من بعض الفاشيين الذين نرى من كان بعض من أجداده ضحية للفاشية.


لأننا نريد أن نضع أصبعنا على المشكلة، والتي يستسهل بعض من يرى الإسلام خصما يجب جبه من الأرض، متجاهلا الطبيعة البشرية التي فيها ميل طبيعي للتنميط والتغاير، ينبغي تشذيبها لا تجاهلها ولا رمي الآخر بها، ويبتلى بها المسلمون والبوذيون والشيوعيون والنصارى وعيدة الشجر والحجر والبشر، والرأسماليين واللامبدئيين وكل من انتسب بسبب لجنس Homo sapiens، وأن النظر للمشكلة بعيدا عن التلهي بشيطنة الإسلام كخصم فكري قد يعطي مساعدة بحلها مع تعاون عليه بما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

شو أقتراحاتك يازميل خالد للكفرة البوذيين السفاحين فى بورما ,هل تنصحهم أن يسلموا فيسلموا ؟ أم تنصحهم بأن أذا أتى مسلما لبابهم يقدموا له زوجته وبناته وماملكت يده من حطام الدنيا, فيصبح البوذى بوذيا حقيقيا يفلقس لمضطهديه وسارقيه! ويصبح المسلم مسلما حقيقيا رزقه تحت ظل رمحه والنسوان بين فخديه؟!ولماذا لاتقدم طلبات لدول الخليج بالعفو عن البنجال المتورطين دائما فى حوادث القتل والسرقة وأدارة بيوت الدعارة والا فهم يشتركون فى مذابح مسلمى بورما ! ويصبح دخول البنجال بلافيزا الى كل الدول الأسلامية,ثمة قصة لا اذكر أن كنت رويتها بالنادى أم لا,عندما استيقظت صباحا على صوت العاملة التيلاندية باكية فلم سألت عن السبب فذكرت لى ان الأخوة المجاهدين ذبحوا أطفال حضانة بالكامل ومعهم مدرسيهم !!!!
ماعلينا قدم اقتراحاتك للمزارعين البوذيين السفاحين ولاد الصرماية ووعد شرف سأنقلها اليهم ,قل لهم كيف يتعاملون مع عصابات البنجال التى مافتأت منذ مجيئهم الى بورما وهى تمارس القتل والأغتصاب والدعارة وتجارة المخدرات والسطو المسلح فى ظل غياب لسطلة الدولة المشغولة بصراع الجنرالات والمعارضة وسيبة الدنيا تولع!
تفضل الميكرفون معاك

أظن أنني لا يمكن أن أريك المرآة أكثر، ولا أطمع أن أغير رأيك قيد أنملة، وأنا أعلم إعجاب كل ذي رأي برأيه.
[/quote]

ياعينى عليك وعلى مرايتك ,اظن أنك توجهها بالأتجاه الخطأ ,ربما كان عليك النظر فيها أولا وتقرأ ماتكتب فأنا أشك تماما أنك تقرأ ماتكتب أو تعى ماتكتب ,بل لربما لاتقرأ مايكتبه الأخرون وتعلق على ماتظن أنهم قالوه.
فكرتنى بأغنية نجاة مرايتى قولى يامرايتى حبيبى جى دلوقتى.

الزميل جعفر علي،

لا أرى الإنسانية لدى طرحك تتجاوز حقوق الأقليات في الأردن، ولا أرى عباءتها تتسع للأقلية المسلمة في بورما، وانزعاجك من سوء طرحي الإسلامي الذي لم أهدف بطرحي إياه نيل إعجابك، لا يبرر تغييرك لمركز التنبه من أقلية يتمّ جزرها في أطراف الأرض لاختلاف معتقدها وعرقها، إلى التحسس الأز%D

(07-05-2012, 12:34 PM)Narina كتب:  

(07-05-2012, 12:28 PM)خليل خليل كتب:  

(07-05-2012, 12:06 PM)Narina كتب:  

(07-05-2012, 11:46 AM)الحكيم الرائى كتب:  لو كنت شفت واحد فيكم بكى وأشتكى ولطم الخدود على مسلمى دارفور الذين ذبحوا بمئات الالاف على يد أخوتكم المسلمين فى الحكومة الاسلامية فى الخرطوم ,كنت قلت هؤلاء قوم اصحاب موقف ,لو كنت رأيت نطع واحد بكى واشتكى ممايحدث لمسلمى ليبيا على يد أخوتهم من مسلمى ليبيا من قتل واغتصاب وحرق مدن -حوادث متبادلة بين مؤيدى ومناهضى الثورة-كنت قلت نعم ناس أصحاب موقف,لو كنت رايت واحد فيكم لطم الخدود وشق الجيوب على مايفعلوه مسلمى العراق ببعض أيضا قتل وخطف وأغتصاب كنت قلت هذا خط مستقيم لايحيدون عنه ,لو كنت رايت أحدكم يتلوع الما وحسرة على مسلمى مالى الذين يقتلون على يد مسلمى مالى وتغتصب نساؤهم وتحرق قراهم ومساجدهم كنت قلت بالفعل هؤلاء مهموين بالهم الأسلامى ولو رايت أحدكم بكى على الشاب المصرى الذى نحر كخروف الضحية منذ بضعة ايام على يد اخوته المسلمين لأنه يوصل خطيبته لموقف سيارة لقلت يللارقة القلب والمشاعر.
لكن القصة ومافيها البحث عن مخرج من المأزق الأخلاقى المهين الذى سقط فيه العالم الأسلامى بلاخروج,بداية أزمة مسلمى شرق اسيا خاصة بورما من عهد الاحتلال البريطانى حينما أتى عمال بنجال الى بورما للعمل هناك ,فأولا هم ليسوا سكان اصليين وعمرهم هناك لايتجاوز مائة عام ولكن هتقول ايه فى العقلية الأسلامية التى تسعى الى التغيير الديمغرافى والجغرافى والأحلال (صهيونية أسلامية)وكنا تحدثنا من قبل فى النادى عن اخلاقيات الباكستانيين والبنغال فى بلدان الخليج وعلى العموم وأنهم للاسف الشديد قوم لايعاشرون وكل يوم وأخر حدث أغتصاب أو قتل أو أدارة بيوت دعارة متورط فيه باكستانى أو بنغالى ,بنفس هذه الأخلاقيات عاش البنغال فى بورما فهم يمثلون مافيا متورطة فى تجارة المخدرات بيع البشر الأغتصاب الدعارة,ولما لا فأهل بورما كفار دمهم وعرضهم حلال وبالاضافة الى ذلك فقد وصلت لهم دعاوى الجهاد واصبح الأتجار بالبشر والدعارة حكم الرقيق واللصوصية وسرقة ممتلكات الفلاحين الفقراء جهاد وقطع الطرق غزو,والدولة غارقة فى مشاكل الصراع بين الجنرالات والمعارضة ,ماذا تتوقع كان لابد أن يحدث الأنفجار وحدث ,منذ سنوات ماضية هاجم الايرانيين معسكر لاجئيين أفغان وأحرقوه بمن فيه لأن بعض الأفغان متورطين فى أغتصاب وسرقة ,هل سمعت أحدا يتحدث عن هذا ؟ ولن تسمع ابدا,حوادث الأشتباك والقتل المتبادل على الحدود الباكستانية بين الأفغان والباكى لاتنتهى بمافيها الأغتصاب المتبادل حتى أغتصاب الأطفال وحرق القرى والدفن احياء هل يتحدث أحدا عن هذا لا ولن يتحدث أحدا!
لايستطيع أحدا الفرار من نتائج أعماله ,خيرا كانت أم شرا ,فاذا كنتم تريدون خيرا لأنفسكم ولمسلمى بورما وكمبوديا فعلموهم يحترموا حالهم ويحترموا الناس عشان الناس تحترمهم ,فسياسة البلطجة وفرد العضلات ولعب دور الشبيح لن تفضى نهاية الا لهذه النتائج الدرامية, ولن تفلح حكمة بودا ولاحكمت فهمى فى تغيير قانون الوجود :لايقدر أحدا على الفرار من نتائج أعماله لا فى هذه الحياة ولافى حياة تانية وتالتة ورابعة.

يا عيني عليك يا حكيم و اللاوي عالوجع
بس برجع بقول المشكلة الحقيقية مو بتفكير الأوباش ... المشكلة الحقيقية بتظهر عند المتلبرنين اللي بزمروا و بطبلوا للأوباش و بدافعوا عن "حقوق" مزعومة إلهم... بزكروني ببعض المسيحيين عنا لما يسيروا يتملقوا المسلمين اللي بينظرولهم إنهم ضالين و درجة أدنى منهم ... سخافة ما بعدها سخافة

فعلاً بستغرب من منطق بعض الأغبيا اللي بيحكي إنه إزا واحد منيح إجاه واحد سرسري هامل بده ياخد منه اللي فيه النصيب لازم ينزله البنطلون و يستسلم و هوي فاتح تمه متل الهبيلة و بيضحك بس لأنه منيح ... فعلاً عاهات فكرية مستديمة ... مو عارفة هالنمر من وين بالزبط بتفكر!

رحم الله جدتي
كانت تصف هكذا حاله مستعصية بمثل قديم يقول :
هبله وسلموها طبله .

معناته خلخولة2 إنت مو جايب جينات الهبل من بعيد ... اللاو يسامح أهل جدتك! ما دام بيعرفوا هيك حالتها ما كان لازم يجوزوها و يبلونا بهيك حفيد ما بيعرف الخمسة من الطمسة لا و النكتة بشوبر ب "عضلات" إنvزيبل ... ولك خليه يطلعلك بيضات بالأول بعدين بنحكي بالعضلات

بعد ان انتبهت لوجودك في هذا الموقع المحترم
رجعت لبروفايلك في النادي
اكثر من 90 بالمائة من مشاركاتك لها علاقة بالبيضات وبالقضيب وبالشلح وبالمضاجعة الخ

حسب محرك البحث غوغل وفي بحث سريع عن اماكن الدعارة في الاردن وجدت ان المكان المفضل هو
حدائق الملك عبد الله
هناك ستجدين نفسك وتنسجمين مع روحك المفتوحة
وليس هنا

لكن ما لم افهمه كيف تكون اماكن كهذه في بلادكم باسم الملك ابن مثلك الاعلى؟ او ربما جده

هنيئا لك مرة اخرى

(07-05-2012, 12:55 PM)الحكيم الرائى كتب:  ياعينى عليك وعلى مرايتك ,اظن أنك توجهها بالأتجاه الخطأ ,ربما كان عليك النظر فيها أولا وتقرأ ماتكتب فأنا أشك تماما أنك تقرأ ماتكتب أو تعى ماتكتب ,بل لربما لاتقرأ مايكتبه الأخرون وتعلق على ماتظن أنهم قالوه.
فكرتنى بأغنية نجاة مرايتى قولى يامرايتى حبيبى جى دلوقتى.

فعلاً يا حكيم اظن ان الاخ خالد لا يقرأ ما نكتب وفعلا يعلق على ما يظن اننا قلناه

وهذا هو حوار الطرشان بعينه


فلا داعي له