جبهة "الضمير "ليست معارِضة وليس طرفاً وسطاً يسعى إلى الصُلح وإخراج المجتمع المصري من كبوته..بل هي مُنشأة خِصّيصاً لتبرير أعمال النظام ولتمرير تغلغل الإخوان وأفكارها الإقصائية في المجتمع.

منذ ما يقرب من عامين كتبت أطروحة بشأن توزيع أدوار المسئولية في ما بعد الثورات وكانت كالتالي:

"زيادة علي التسرع هناك مركزية العبء، أي أن أعباء وهموم الثورات ملقاه علي جهة واحدة في يديها الحل والعقد ..ما قد يخلق حالة من النفور السريع والتي قد تعجل بفعل مضاد لا يعيه الثائرون وقتها.

ولكن قد يلمسوه مستقبلا علي شكل مواد وقوانين خلقت فراغا سياسيا وأودت بالسلطة ناحية جهة واحدة وهذه بداية نشأة الإستبداد من جديد.

الحل هو توزيع الأدوار -قدر الاستطاعة- مصداقا لقول الشاعر:

إذا العِبْءُ الثقيلُ توزَّعَتْهُ رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ..

والآن وبعد عامين من كتابة هذه الأطروحة أرى مخاوفي تتحقق بشكلٍ كبير، وهو أننا ورغم كوننا قمنا بثورة سلمية نظيفة إلا أن سلوكيات البعض أعادتنا للمربع رقم واحد.

الرضا الأمريكي عن الحاكم المصري مهم جداً، كون الواقع العالمي يفرض على حُكام المرحلة قوانين وسلوكيات يجب الالتزام بها، قديماً لم تكن هناك سلطة للمنظمات الدولية أما الآن فسُلطتها نافذة.

قديماً لم تكن الحداثة تفرض نفسها كواقع اقتصادي وسياسي وفكري بل كانت أشبه بالقدوة والمعيار، أما الآن فيتحتم على أي نظام سياسي بأن يتعامل معها معاملة الند للند.

حتى أننا الآن -وكما يشير البعض -بأننا دخلنا عملياً في مرحلة ما بعد الحداثة..وهي مرحلة مليئة بالعلوم العقلية والتجريبية التي تُتيح للبعض أن يتحكموا في الآخرين بتحكم تام عن بُعد.

وهذه النتيجة هي إحدى النتائج التي بشرتنا بها علوم ميكانيكا الكم والشوّاش، ولا أظن بأن الذي يحدث في مصر وفي دول الثورات هو بعيد عن أذرع هذه الأشياء.

انتفاضة الشرطة اليوم ضد قيادتها المُمثلة في المجرم الإرهابي الإخواني اللواء"محمد ابراهيم"الشهير بجراتزياني مصر..هذه الانتفاضة جاءت من حِسّ وطني نبيل..

يدل هذا الحِس على أن جهاز الشرطة به شُرفاء قادرون على إصلاح أنفسهم دون الحاجة للمزايدة عليهم أو استعمالهم لخدمة أحد الأطراف السياسية .

قصة مقتل الطفل بائع البطاطا في ميدان التحرير..من أشد قصص الموت في تاريخ الثورة المصرية..

من قتل الطفل؟..ابحثوا عن هذا المُجرم اللعين قبل أن يكون لدينا آلاف الأطفال يلقون نفس المصير.

شعبية الإخوان في الحضيض الآن في الشارع المصري... ربما تكون سابقة في تاريخ الجماعة..والأسباب متعددة أهمها الغلاء وسوء إدارة الدولة والقرارات الاقتصادية الخاطئة.

لابد من استغلال الوضع الآن بتحريك مظاهرات من كافة المناطق تحت عناوين جديدة(الغلاء-الفقر-الفساد)...

الإخوان خدعوا الفلاح المصري في أمرين اثنين:

1-عندما وعدوهم بمخالصة ديونهم للبنك الزراعي تحت سقف 10آلاف جنيه منذ 6 أشهر..والمفاجأة أنه وإلى الآن لم يتم تنفيذ هذا القرار....والعديد من الفلاحين يذهبون لإنهاء المُخالصات فيجدون رفضاً تاماً من البنك وذلك بحُجة أنه لم تأتيهم أي تعليمات بهذا الشأن.

2-الإخوان قاموا بتسعير الأرز بألفين جنيه..وعندما جاء الفلاح ليبيع محصول الأرز فلم يجد أحد ليشتريه بهذا المبلغ..وعندما لجأ إلى الحكومة لم يجد لديها أي سيولة للشراء.....فاضطر الفلاح إلى بيع محصوله بالخُسارة..منهم من باع ب1800 ومنهم من باع ب1500..وفي النهاية الإخوان أعطوا للفلاح أكبر خديعة له منذ سنين طويلة.

الشعب المصري –هذه الأيام -يئن تحت وطأة الفقر والغلاء والفساد والمحسوبية..وهذه العناوين ينبغي رفعها في التظاهرات القادمة لتوعية الشارع وإعطاءه نوعاً من الثقة، ولتكن البداية من توعية المصريين في القُرى بشكلٍ أكبر مما هو عليه الآن..(الغلاء-الفقر-الفساد-المحسوبية)..جميعها عناوين تصلح لأن تكون شرارة ثورة قوية تجذب المواطنين بشكلٍ أوسع.

بالنسبة لموضوع إسقاط النظام ويسقط حُكم المرشد فهي عناوين لم تعد تؤثر إلا في نفس الشريحة التي تتحرك الآن، يعني أصبحت شعارات الإسقاط تعيش في جُزر مُنعزلة...والإخوان قاموا بتصدير الداخلية للمتظاهرين ويتفرغون الآن لرسم خُطط التمكين...ولكن انتبهوا لأن تظاهرات المعارضة والقلق السياسي الآن في الشارع هي أعمال جيدة تُعطل مشاريعهم التمكينية بشكلٍ كبير، وينبغي بأن تستمر الفعاليات باستمرار إلى أن يرضخ النظام للمطالب العادلة.

إذا رأى بعض الإسلاميين أن نبذ العُنف فضيلة فيجب أن نُشجعهم على ذلك بدلاً من تذكيرهم بماضيهم الأسود..فهم وإذا كانوا غير مخلصين في دعاويهم إلا أن خروجهم تحت هذا العنوان له دلالات عظيمة وآثار ستكون طيبة –بإذن الله

ما يعيب تظاهرات اليوم للإسلاميين أنها رفعت عناوين تحض على نبذ العُنف، ولكن في ذات الوقت رفعوا شعارات تؤيد الرئيس مرسي وتهاجم رموز المعارضة، وكأنهم خرجوا اليوم ليقولوا للناس أننا نكره العنف ولكن.. مؤقتاً!!!!!!