{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
![]()
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: ماذا يريد الله؟
(07-21-2014, 07:14 PM)Theoutsider كتب: حسنا الله يفعل كل ذلك بلا فائدة مثل البشر فنحن نفعل اشياء كثيرة دون فهم كامل او ان نكون مرغومين على فعلها فنحن بشر قاصرين .
1- ما دليلك المادي أن تربية ورعاية الآباء لأبنائهم دليل على عدم الفهم الكامل لدورهم. وما الدليل المادي أن هذا بلا فائدة لأنه حسب المادية الإلحادية فالمادة لا تخطيء .. والإنسان مادة .. والحيوانات مادة .. حسب المادية الملحدة. ثم كيف علمت أننا قاصرين لأنه حسب التفكير المادي لابد أن لا تكون قاصرًا حتى تدرك أننا قاصرين؟! ولو كنت قاصرًا فلن تدرك هذا أبدًا.
2- ما دليلك المادي أنهم مرغمون على أداء هذا الدور؟ هل هي مؤسسات المجتمع أرغمتهم على هذا؟ وهذا يعني وجود خطا وهو ما يتعارض مع قوانين المادة في نظر المادية الإلحادية.
3- ثم من الذي أرغم فرس النهر على أداء هذا الدور العظيم في إنقاذ حيوانات عاشبة لا تمت لجنسه بصلة؟
4- هنـــــــــــــــــــــــا نجد نمرة – أنثى النمر – تفترس قردة ثم تكتشف وجود ابن القردة حديث الولادة تحتها فتعتني به .. والفيديو هنـــــــــــــــــا . من الذي أرغم النمرة على هذا؟!
(07-21-2014, 07:14 PM)Theoutsider كتب: فما عذر الله؟
معنى كلامك أن هذا الفعل خطأ .. وهذا يتعارض مع قوانين المادة ، أي لابد لك أن تحكم أن هذه الأفعال صحيحة ليتسق كلامك مع المادية الإلحادية. وبالتالي فلا معنى لسؤالك مع احترامنا لشخصك بالطبع.
(07-21-2014, 07:14 PM)Theoutsider كتب: الشيء الاخر لم تجب عن الاهم ما كل هذا الكم الهائل من العبادة؟
أي كم تقصد؟!
الفرض الوحيد المستمر الذي فرضه الله على المسلم هو الصلاة.
الصوم مرة واحدة في العام للمسلم البالغ العاقل القادر ..
والحج مرة واحدة في العمر.
والشهادتين لن ترهق المسلم وهو يرددها .. وهو يرددها أصلًا في صلواته ..
والزكاة مقدار ضئيل يؤخذ من الأغنياء ليعطى للفقراء ولمشاريع الدولة .. والضرائب في الدول المتقدمة الإلحادية أعلى من الزكاة بكثير وتؤخذ من الجميع تقريبًا.
هذه هي أركان الإسلام الخمس .. أين المشقة فيهن؟!
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 07-22-2014, 04:22 AM بواسطة zaidgalal.)
|
|
| 07-22-2014, 04:19 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
Theoutsider
عضو مشارك
![]()
المشاركات: 35
الانضمام: Jul 2010
|
RE: ماذا يريد الله؟
لا ادري ما هدفك من هذه الاسئلة بالدليل المادي مع المجتمع المدني..ولا ادري ما دخل قوانين المادة بالموضوع. ماهذه السئلة الغريبة؟
يهمني الوضوح والابتعاد عن التعقيد وكثرة الاصطلاحات التي لاتؤدي سوى دور التفخيم على الفاضي.
الانجاب هو اتباع الانسان للغريزة(حب البقاء) مثل بقية الحيوانات و رعاية الانسان لاطفاله غريزة ايضا.الحيوانات تفعل ذلك فهل هي واعية مثل البشر لهذا الدور؟ هذا الدور لا يتطلب الوعي بالضرورة.
مثال الانسان لانجاب الاولاد لا يتناسب مع مثال الله و خلق البشر فالبشر ممكن ان يقدموا على افعال لا معنى لها(و انت قلت بنفسك ان لا فائدة من انجاب الاولاد و رعايتهم..الاقتباس التالي .. وعليه فالله مثل البشر يفعل اشياء لا فائدة منها).
(07-21-2014, 07:08 PM)zaidgalal كتب: [quote='Theoutsider' pid='1026880754' dateline='1405956759']
ما الفائدة التي تعود على الوالدين من تربية ورعاية أبنائهما ؟!
ما الفائدة التي يجنيها فرس النهر وهو يقوم بعمليات انقاذ سريع للحيوانات العاشبة معرضًا نفسه للخطر؟!
وإجابتي هي نفس إجابتك: لا فائدة.
لن يستفيد الله تعالى من إغداقه النعم على خلقه في الدنيا وفي الآخرة.
وفي الحقيقة سؤالي لك هو إجابة .. لوضوح الإجابة وأنها لا تخفى على أحد.
تحياتي
هذا التشبيه لا ينفع للاحتجاج لأنني حين اسأل ما الفائدة من خلق الله للبشر و رعايتهم او عذابهم للابدية بدون فائدة؟
وجدتك تقول ببساطة: حتى البشر يفعلون ذلك.
ولان هناك اناس و هم كثر قرروا عدم الانجاب لذات السبب فهم عندها اذكى من الاله.
اعتراضي على الاحتجاج بمن هو اقل منك . كان تحتج على فعلك بقولك لكن الاطفال يفعلون ذلك.
بالنسبة للفرض الواحد الذي ذكرته - و لا اريد ان اكرر ما قلته - لا يخص كون الاسلام دين يسر بالنسبة لك, فأنا اتحدث عن كل عبادة حدثت وتحدث و ستحدث من قبل اي كائن حتى من يسبح ولا نفقه تسبيحه.
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 07-22-2014, 05:37 AM بواسطة Theoutsider.)
|
|
| 07-22-2014, 05:12 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
![]()
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
الرد على: ماذا يريد الله؟
الزميل Theoutsider :
1- أنت نسبت لي كلامًا لم أقله بالمرة ، فعندما أقتبس من كلامك للرد عليك لا يعني أن ما اقتبسته من كلامك أنا موافق عليه ، وهذا ألف باء الحوار ولا أدري كيف فاتك هذا! وقولي أن إجابتي هي نفس إجابتك صحيح لكن الموقف يختلف ـ فإجابتي تتعلق بـ: لا فائدة تعود على الله من خلق الجنة لعباده المؤمنين الصالحين. لذا رجاءًا لا تقولني ما لم أقله في مداخلاتي بالنص الصريح وذلك بأن تقتبس من كلامي .. كلامي أنا ..
2-
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: لا ادري ما هدفك من هذه الاسئلة بالدليل المادي مع المجتمع المدني..ولا ادري ما دخل قوانين المادة بالموضوع. ماهذه السئلة الغريبة؟
لأنك ملحد - حسب ما هو ظاهر - والملحد لا يؤمن إلا بالقوانين المادية والنظريات التي وضعها منظرو الإلحاد. فأسلئتي منطقية تمامًا بالنسبة لمرجعيتك التي تفسر كل حادث تبعًا لقوانين المادة ونظريات الإلحاد.
ربما لا تكون أنت كذلك وربما تكون ملحدًا بالفعل .. لذا سأتوقف راجيًّا منك أن تبين لي مرجعيتك حتى أحسن مخاطبتك .. تُظهر لي إذا كنت ملحدًا وأي نوع من الإلحاد تتبناه .. فالمحدون فرق وطوائف :
Atheist ملحد
Antitheist ضد الدين
Diest ربوبي
Agnostic لاأدري
Skeptic متشكك
Secularist علماني
انتظر ذلك منك وحضرتك مشكور غير مأمور أن تبين لي مرجعيتك وفرقتك ..
مع الشكر
|
|
| 07-22-2014, 11:20 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
![]()
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: ماذا يريد الله؟
الزميل Theoutsider :
(07-22-2014, 07:12 PM)Theoutsider كتب: لست بالضرورة ادخل تحت اي من التصنيفات ملحد وكفى.
أشكرك على الرد.
فلنقرأ تعريف الإلحاد:
Atheism is, in a broad sense, the rejection of belief in the existence of deities. ... any supernatural deity include the lack of empirical evidence
http://en.wikipedia.org/wiki/Atheism
الإلحاد: بمعناه الواسع هو رفض الاعتقاد بالآلهة ... بأي إله خارج إطار الطبيعة supernatural إذ يفتقر إلى الدليل الحسي empirical evidence .
Empirical evidence: a source of knowledge acquired by means of observation or experimentation
http://en.wikipedia.org/wiki/Empirical_evidence
الدليل الحسي: مصدر معلومات يتطلب الملاحظة والتجربة.
Supernatural: Not existing in nature or subject to explanation according to natural laws; not physical or material. (WordWeb 7.03 Dictionary)
ما وراء الطبيعة: غير موجود في الطبيعة أو ليس موضوعًا تفسره قوانين الطبيعة ، ليس حسيًّا أو ماديًّا.
لذلك احترمت مرجعيتك وقدمت لك الدليل المادي على أن العطاء للغير من دون فائدة تعود على من أعطى ليس غريبًا على عالم المادة والمحسوسات والملاحظة والتجربة. ومُنَظِّرو الإلحاد يقولون أن المادة لا تخطيء لأن المادة لا تعرف خطأ أو ظلم القوانين. فالشر أو الظلم أو الخطأ هو وضع الشيء في غير محله ومحل الأحداث في عالم الإلحاد هو نفس المحل الذي تحدده القوانين الفيزيائية. وبما أنه لا توجد ذرة تخالف تلك القوانين، إذاً كل حدث في الكون المادي قد وُضع في محله المادي.
ومن ثم لا يمكن الحكم بخطأ الوالدين في تربية أبنائهما ولا يمكن الحكم بخطأ فرس النهر في تقديم التضحية وتقديم يد العون للحيوانات العاشبة والقيام بعملية تنفس صناعي في محاولة منه لانقاذ الغزال الذي أصابه التمساح. نعم الإلحاد لا يعترف بالتضحية على الإطلاق لأنه حين وضع هذا كمبدأ إلحادي لم تكن أدلة التضحية في الكون المادي المحسوس المنظور قد توفرت لديه. ومن ثم هذه مشكلتكم في تصادمكم مع الكون المادي بعد إقرار مبدأ نفي التضحية.
وكما احترمت مرجعيتك فعليك أنت أيضًا أن تحترم مرجعيتك – أقول مرجعيتك هذه لا مرجعيتي – وذلك عندما أطالبك بالدليل المادي فعليك تقديمه أو التراجع عن كلامك لأنكم معشر الملحدين أنكرتم وجود الله عز وجل بناءًا على أنه ليس مادة وغير خاضع للتجربة المحسوسة ووو .. الخ. ومن ثم لا تنكر عليَّ أن أطالبك بالدليل المادي وهو أول مبدأ من مباديء الإلحاد وهو الركيزة الأولى له.
(07-22-2014, 07:12 PM)Theoutsider كتب: لم اقولك مالم تقل سالتك ما الفائدة فاحتججت بان البشر ايضا يفعلون ذلك
نعم وقلت أن فرس النهر يفعل هذا، لكن الموقف يختلف بمعنى لا يمكن أن أقول: "إذن الإنسان هو فرس النهر وإذن الله هو إنسان." فهذا لا يقول به عاقل. فالاشتراك في فعل ما لا يعني المساواة بين نوع الفاعلين. فالحمير تتكاثر ونحن نتكاثر لكن لا يمكن أن نكون نحن البشر حميرًا ولا الحمير بشرًا.
أعود لماخلتك التي لم أتناول منها إلا سطرًا:
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: لا ادري ما هدفك من هذه الاسئلة بالدليل المادي مع المجتمع المدني..ولا ادري ما دخل قوانين المادة بالموضوع. ماهذه السئلة الغريبة؟
الهدف منها هو أن لا تقول كلامًا ليس عليه دليل مادي. هذه مرجعيتك يا زميلي: قوانين المادة. وأتذكر هنا قول المفكر الملحد ريتشارد دوكنز في مقدمة أحد كتبه:
Indeed, organizing atheists has been compared to herding cats, because they tend to think independently and will not conform to authority. (Richard Dawkins. The God Delusion. Bantam Press. P4, 5)
في الواقع فإن تنظيم الملحدين يشبه تنظيم القطط الهائمة لأن كلًّا منهم يفكر بطريقة مستقلة ولا يلتزم بمرجعية.
فإذا كانت مطالبتي لك بالدليل المادي على أي معلومة أو مفردة تقولها شيء غريب فليت شعري على أي شيء بنيت إلحادك؟!
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: الانجاب هو اتباع الانسان للغريزة(حب البقاء) مثل بقية الحيوانات و رعاية الانسان لاطفاله غريزة ايضا. الحيوانات تفعل ذلك فهل هي واعية مثل البشر لهذا الدور؟ هذا الدور لا يتطلب الوعي بالضرورة.
ما دامت رعاية الإنسان لأطفاله غريزة فهذا ليس خطئًا ولا فهمًا غير كاملٍ . ورعاية الإنسان لأطفاله هو نوع من التضحية لأنه عطاء بلا مقابل. فإذا كان هذا من الأمثلة المادية أمامك فَلِمَ العجب إذن أن الله أعد للصالحين من عباده عطاءًا بلا مقابل (الجنة)؟!
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: مثال الانسان لانجاب الاولاد لا يتناسب مع مثال الله و خلق البشر فالبشر ممكن ان يقدموا على افعال لا معنى لها (و انت قلت بنفسك ان لا فائدة من انجاب الاولاد و رعايتهم..الاقتباس التالي .. وعليه فالله مثل البشر يفعل اشياء لا فائدة منها).
أولًا: لم أقل: لا فائدة من إنجاب الأولاد ورعايتهم. إنما قلت أن الله لن يستفيد من تقديم الجنة لعباده مثلما أن الإنسان لن يجني فائدة من رعاية أبنائه.
ثانيًّا: أنت تقول: "فالبشر ممكن ان يقدموا على افعال لا معنى لها." .. هذا خطأ يا زميلي لأن الإنسان مادة والمادة لا تخطيء وأنت اعترفت بنفسك أن رعاية الإنسان لأولاده غريزة. والغريزة شيء مادي لأنه محسوس ومُشاهَد:
Instinct or innate behavior is the inherent inclination of a living organism towards a particular complex behavior. The simplest example of an instinctive behavior is a fixed action pattern (FAP), in which a very short to medium length sequence of actions, without variation, are carried out in response to a clearly defined stimulus
http://en.wikipedia.org/wiki/Instinct
الغريزة أو السلوك اللإرادي هو ميل موروث للكائن الحي تجاه سلوك معقد معين. وأبسط مثال على السلوك الغريزي هو نموذج الأفعال الثابت ...
ولا يمكن لملحد أن يقول أن الغريزة لا فائدة منها إلا إذا كان حديثًا على عالم الإلحاد ولا يعلم نظرياته ومبادئه وخفاياه.
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: ولان هناك اناس و هم كثر قرروا عدم الانجاب لذات السبب فهم عندها اذكى من الاله.
ما هو القانون المادي الذي قال لك أن عدم تنفيذ متطلبات الغريزة أفضل من تنفيذها؟! بل يمكنني أن أقول لك: "بل الذين قرروا الإنجاب هم الأذكى." لأنك لا تملك دليلًا ماديًّا يثبت أو ينفي أيًّا من المقولتين. بل ربما الدليل المادي في صفي وهو الحفاظ على النوع لأنه غريزة.
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: بالنسبة للفرض الواحد الذي ذكرته - و لا اريد ان اكرر ما قلته - لا يخص كون الاسلام دين يسر بالنسبة لك, فأنا اتحدث عن كل عبادة حدثت وتحدث و ستحدث من قبل اي كائن حتى من يسبح ولا نفقه تسبيحه.
من يسبح ولا نفقه تسبيحه لم يأمره الله بذلك ولم ينهاه عنه. المُكَلَفون هم الإنس والجن في مرجعيتي الإسلامية لأن سؤالك يتعلق بمرجعيتي. فهذه الكائنات – وكذلك الملائكة - تسبح بشكل آلي كالقلب الذي يقوم بالنبض. والعمل الآلي المنطوق لا تعب من ورائه:
"يسبحون الليل والنهار لا يفترون." (الأنعام 20) - لا يفترون : لا يضْعُفون ولا يسأمون / لا يتعبون.
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: رعاية الانسان لاطفاله غريزة ايضا.الحيوانات تفعل ذلك فهل هي واعية مثل البشر لهذا الدور؟ هذا الدور لا يتطلب الوعي بالضرورة.
لا يوجد شيء اسمه "الوعي" عند الملحدين الدارسين. فالوعي شيء غير مادي. فهو ليس موجات ولا فوتونات ولا جسيمات يمكن أن تَصْدُر عن المادة أو يُصدر مادة. وأعجب أنك استعملت مصطلحًا ميتافيزيقيًّا supernatural .
|
|
| 07-23-2014, 05:13 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
Theoutsider
عضو مشارك
![]()
المشاركات: 35
الانضمام: Jul 2010
|
RE: ماذا يريد الله؟
[qu
(07-22-2014, 05:12 AM)Theoutsider كتب: "الوعي" عند الملحدين الدارسين. فالوعي شيء غير مادي. فهو ليس موجات ولا فوتونات ولا جسيمات يمكن أن تَصْدُر عن المادة أو يُصدر مادة. وأعجب أنك استعملت مصطلحًا ميتافيزيقيًّا supernatural .
[/size][/b]
هل الوعي مصطلح ميتافيزيقي؟ سأترك هذا الحكم للقارىء.
و الشيء الاخر supernaturalنعني خارق للطبيعة بينما ميتافيزيقي تعني ما وراء الطبيعة.
|
|
| 07-23-2014, 06:11 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
![]()
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: الرد على: ماذا يريد الله؟
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: عزيزي للمرة المليون اقول لشخص مؤمن الالحاد ليس عقيدة لالتزم بمرجعية معينة بل لكل ملحد مرجعيته. و ليس مرجعيتي ما تحدده انت لي.
أولًا: لم ترد على مداخلتي.
ثانيًا: لم أحدد لك مرجعيتك بل أنت الذي حددتها وهي: الإلحاد كمرجعية عامة لكل ملحد مهما كانت طائفته وفرقته. فعليك أن تلتزم بقوانينه ونظرياته.
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: كون الله يفعل اشياء بدون فائدة كان جوابك على احد الاسئلة .
قلت لك ألف مرة أن هذا خطأ منك لأن كلمة "بدون فائدة" تدل على العبث. وأنت متعمد أن لا تكمل العبارة: بدون فائدة تعود عليه ، بلا مقابل.
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: اريد اجوبة واضحة
ما هو المفهوم المادي لعبارة "جواب واضح" هل هو ما تريده أنت بغض النظر عن الطرف الآخر؟!
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: انظر كيف تشرح جزئية يسبحون ولا نفقه تسبيحهم و هي ليست موضوعنا اصلا بل قيلت على سبيل التوضيح هذه الطريقة الهدف منها تمييع الحوار.
إذن حدد كلامك من عبارة "كم العبادات" .. لماذا لا تذكر هذه العبادات لكي أرد عليك بالتفصيل وبشكل مباشر.
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: المشاركة الاصلية عبارة عن اسئلة و استفسارات لا تتعدى بضعة اسطر اجب عليها بحسب ما تعتقده انت و تظنه لا بالطريقة التي افكر بها انا.
بدأتك بإجابة سؤال عن الفائدة التي تعود على الله من العطاء بلا مقابل (الجنة) وأجبتك بوضع أمثلة مادية محسوسة .. ولا بد أن أخاطبك بالطريقة التي تفكر بها أنت وهذه ألف باء طرق التواصل ومخاطبة الآخرين .. كأنك تتحدث الفرنسية وتقول لي : لا لا خاطبني بالإنجليزية .. التي هي ليست لغتك ولا تعرفها .. فإذا خاطبتك بالإنجليزية تقول: كيف تخاطبني بأسلوب لا أفهمه ..
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: اريد اجوبه مباشرة لا جدال عقيم.
الجدل العقيم هو أن أخاطبك بطريقة بعيدة كل البعد عن مرجعيتك .
(07-23-2014, 06:02 PM)Theoutsider كتب: هل لديك اجوبة مباشرة؟
قدمت لك الجواب. وقلت: إن الله لا يستفيد من إغداق النعم على عباده بما فيها (الجنة) وما فيها .. وحتى تكون إجابتي مباشرة ضربت لك الأمثلة المادية المحسوسة المُشاهَدة على إجابتي هذه .. فإن كان لك تعليق فتفضل إلى أن ننتهي من هذه النقطة وننتقل لأي نقطة تحب ..
|
|
| 07-23-2014, 06:24 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
JOHN DECA
Banned
المشاركات: 474
الانضمام: Nov 2010
|
RE: ماذا يريد الله؟
شوف اخي Theoutsider
اسلاميا :
الانسان مأمور من قبل الله (Allah) أن يؤمن بكافة أمور الغيب من دون السؤال عن السبب والعلة، وخلق الكائنات وخلق الانسان من أمور الغيب ..
لذا هم غير مكلفين في البحث عن جواب بحسب قوله (لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) الأنبياء، 23.
يعني يا زميل سؤالك اصلا في الموضوع محرم اسلاميا الخوض فيه .. لا تناقض ولا تجادل والا وقعت في المحظور ..!
لكن ممكن اخدمك في نص قراني يقول فيه معبود المسلمين :
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذريات:56].
اي ان خلق الله الانسان من أجل العبادة والسجود والتسبيح والحمد والتقديس له (وهذا دليل نقص عند معبود المسلمين) ..!
على كل الاسلام ديانه غير سماوية فلا يهمني موضوعها ولكن اجبتك عليها ببساطة لان سؤالك كان اسلامي كما هو ظاهر في الموضوع بكلامك عن الجنه الاسلامية من الجنس والغلمان والشرب والخ ..!
تاتي بحسب الاديان السماوية المعترف بها (اليهودية والمسيحيه) ..
الله (يهوه) لم يخلق الإنسان لكي يعبده ويمجده لانه ليس محتاجًا لتمجيد من الإنسان وعبادة ..
وقبل خلق الإنسان كانت الملائكة تمجد الله وتعبده .. على الرغم أن الله لم يكن محتاجًا أيضًا لتمجيد من الملائكة وهو الذي تمجده صفاته ..!
الله لا ينقصه شيء يمكن أن يناله من مخلوق إنسانًا كان أو ملاكًا .. وانما بسبب جود الله وكرمه خلق الإنسان ليجعله يتمتع بالوجود .
قبل الخليقة كان الله وحده وكان منذ الأزل هو الكائن الوحيد الموجود وكان مكتفيًا بذاته وكان ممكنًا ألا يوجد الإنسان ولا مخلوق آخر ..
ولكن الله من كرمه وصلاحه أنعم بنعمة الوجود على هذا العدم الذي أسماء إنسانًا... خلقه لكي يتمتع بالوجود.
إذن من أجل الإنسان تم هذا الخلق. وليس لأجل الله ... خلقه لكي ينعم بالحياة وإن أحسن السلوك فيها ينعم بالأبدية.
ونفس الكلام يمكن أن نقوله على الملائكة أيضًا..!
هو كرم من الله أن أشركنا في هذا الوجود الذي كان ممكنًا أن يبقى فيه وحده ومحال أن يكون سبب الخلق هو رغبة الله في أن يتمجد من الإنسان أو من غير الإنسان فنحن حينما نمجد الله إنما ننتفع نحن وليس الله .
و ذلك أننا حينما نذكر اسم الخالق ونمجده إنما نرفع قلوبنا إلى مستوى روحي يعطى قلوبنا سموًا وطهارة وقربًا من الذات الإلهية وبهذا ننتفع ..
فنحن محتاجون باستمرار إلى التأمل في الله وتمجيده إذ بهذا أيضًا تشعر نفوسنا أنها على صلة بهذا الإله العظيم الذي له كل هذا المجد .
أما الله فمن الناحية اللاهوتية لا نريد ولا ينقص .. لا يزيد شيئًا بتمجيدنا ولا ينقص بعدم تمجيدنا .
الله خلقنا بسبب محبته لنا .. الله الذي أحبنا قبل أن نوجد ولأجل هذا أوجدنا ..!
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 07-23-2014, 07:46 PM بواسطة JOHN DECA.)
|
|
| 07-23-2014, 07:38 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
|
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
