حتى الساعة : جهاد النكاح الحقيقي والوحيد والثابت فعلا هو ما يتحدث عنه هذا الشريط
ابتداء من الدقيقة 1.35
http://www.youtube.com/watch?v=hXH5tSvGVdk#t=95

خالد
طبعا هربت من الجواب
اعطيتك فرصة تجاوب مرة و لم تستطع الا شتم الخمينى
مرة اخرى بنعطيك فرصة لمائة سنة
واحدة بتجاهد بان تتزوج بمخالفات شرعية من مجاهد
شو اسم هذا الجهاد غير جهاد النكاح ؟؟؟؟؟؟

و تكبييييييير

و على كل حال نتحول الى الموضوع الاهم من النكاح الفيزيائى
الى موضوع جهاد النكاح العقلى الذى تمارسه المعارضة السورية على اتباعها و مؤيديها الذين مازالوا يصفقون لها و قد صارت علاقتها بالصهاينة اوضح من الشمس

ما هي الشروط الشرعية للنكاح،

ما هو النكاح؟

ما هو نكاح الجهاد الذي تتهم به غيرك؟

حرر المصطلحات حتى تستطيع أن تجيب نفسك على السؤال.

الخميني لم نشتمه، ليس التبهير بشتيمة ولا التكبير أيضا، وإلا كنت أنت تشتم الله تعالى حين تسخر من كلمة التكبير.

خالد يا عينى
لماذا ترد السؤال بجواب
تفضل علمنا و منكم نستفيد
الان اجاوب على اسئلتك ، احد الاجوبة لا يعجبك و تتقدم بسؤال اخر ، اجاوبك و هكذا نجد انفسنا نتحدث فى الدورى البرازيلى بعيدا عن الموضوع
يا اخى تفضل جاوب و اطرح رايك

بالله شو؟

يا علي كيف بدنا جاوب على سؤال زئبقي؟

بزماناتهم إجوا المشركين عند الحبيب المصطفى، وأنت خير منهم وهو خير مني، فسألوه لم يكبر القمر ثم يصغر. ولأن الله لم يبعث محمدا فلكيا وفيزيائيا بل بعثه نبيا ورسولا بالهدى ودين الحق، فغير السؤال الخاطئ إلى سؤال صحيح، ثم أجاب القرآن عن السؤال الصحيح المتعلق بالقمر والذي لم يسأله القوم، وهو ماذا نستفيد من تغير حجم القمر بشكل دوري، فقال تعالى في كتابه (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج).

وأنت حين تتحدث عن ما تسميه جهاد النكاح، فإنك يا عزيزي لا تعرف ما هو الجهاد ولا ما هو النكاح، لعلك تحسب الجهاد شيئا يصنعه بوتين في شرق أوكرانيا، أو النكاح هو ما يصنعه الخامنئي مع الشعب الإيراني.

إن أردت الجدية في القول، فعليك أولا أن تحدد لنا ماذا تريد، فيكون سؤالك مرتبا ضمن نقاط،

1- ما هو النكاح، ما هي شروطه وأركانه؟
2- ما هو الجهاد، وهل قتال المستبدين من الجهاد؟
3- هل يوجد مصطلح شرعي باسم جهاد النكاح أو نكاح الجهاد؟
4- إن لم يوجد هذا المصطلح فمن أطلقه -العرصة بن جدو-؟ ولماذا؟ وماذا كان يقصد به؟
5- وهو أهم الأسئلة، ماهو الحكم الشرعي في عقد النكاح الذي تجريه الفتيات البالغات العاقلات الرشيدات مع مقاتلين ترفض أنت مبدأ قتالهم؟
ولتوضيح معنى الحكم الشرعي، كونه مخك لا يزال فاتلا تحت تأثير المخدرات الحوزوية، فالحكم الشرعي هو :خطاب الشارع المتعلق بأفعال العباد من حيث الإقتضاء أو التخيير أو الوضع. فلا حكم شرعي دون نص شرعي، ولا حكم شرعي بالهوى والتشهي، ولا حكم شرعي بقول القائلين، يعني مجرد أن تطلق الحكم الشرعي على كلمة يجب أن تدعمه بخطاب الشارع، وسأقبل منك تجاوزا أي نص يأتي من الأئمة الأحد عشر، أو حتى من إمامك الغائب الموهوم.

خذ هظول، وتعلم تحكي بالشرع، لأن الشرع لا يكيل بالباتنجان، ويمكنك شكري لاحقا على تعليمك.

خلينا نسهلها على علي نور،

هل مشكلتك مع النكاح؟
هل مشكلتك مع الجهاد؟
هل مشكلتك مع النكاح أثناء الجهاد؟
هل مشكلتك مع الجهاد أثناء النكاح؟

والا مشكلتك ليست مع هذا كله، بل مع التكبير؟

هل تفضل عبارة "يا حسين" أم "الله أكبر"؟
حتى نشوف وين وجعك ونلقالك دوا.

شوف يا خالد
انتم اشطر ناس بتشويه الرسول الاعظم
قال شو ؟؟ غير السؤال الخاطئ بسؤال صحيح
هؤلاء سلفكم اللى ما بيعرفوا الناقة من البعير و ما عندهم علم و لا جواب لانهم لم يكونوا يطيقوا صحبة الرسول الاعظم و تعلم العلوم منه ، و الا لوجدوا الاجابة
ليس الرسول الاعظم بل تلميذه الامام على عليه السلام يعلنها مدوية : اسالونى قبل ان تفقدونى .و ليس تبرير الجهل بانه غير السؤال و تهرب من الاجابة
بروايات الشيعة الرسول الاعظم و تلميذه اجابا على اعقد الاسئلة
فلا عجب عندما نواجهكم بالمنطق و تتهرب حضرتك من الاجابة بان وضعت ١٥ سؤال
روح عينى روح الله يسهل عليك
آن لابى حنيفة ان يمد رجلاه

مداخلتك في كذا مغالطة،

أول شي أنك تجمعني مع غيري،
ثاني شي أنك تنسبني إلى غيري،
ثالث شي أنك تريد أن نتعامل معك كأستاذ في مدرسة، وأنت لست إلا منتفع يبرر الجرائم تحت أي ذريعة،
رابع شي أنك تزعم المنطق وهو منك براء،
خامس شي أنك تنفي عني النسبة إلى أمير المؤمنين، لأنني لا أشاطر شيخك الطوسي رأيه في آل محمد أو رأيه في المخالفين له.

روح لاقيلك شي بسين العب بفخاده أحسنلك من هالعلاك. مرتزق.

(09-15-2014, 01:01 PM)خالد كتب:  بالله شو؟

يا علي كيف بدنا جاوب على سؤال زئبقي؟



وأنت حين تتحدث عن ما تسميه جهاد النكاح، فإنك يا عزيزي لا تعرف ما هو الجهاد ولا ما هو النكاح، لعلك تحسب الجهاد شيئا يصنعه بوتين في شرق أوكرانيا، أو النكاح هو ما يصنعه الخامنئي مع الشعب الإيراني.

إن أردت الجدية في القول، فعليك أولا أن تحدد لنا ماذا تريد، فيكون سؤالك مرتبا ضمن نقاط،

1- ما هو النكاح، ما هي شروطه وأركانه؟
2- ما هو الجهاد، وهل قتال المستبدين من الجهاد؟
3- هل يوجد مصطلح شرعي باسم جهاد النكاح أو نكاح الجهاد؟
4- إن لم يوجد هذا المصطلح فمن أطلقه -العرصة بن جدو-؟ ولماذا؟ وماذا كان يقصد به؟
5- وهو أهم الأسئلة، ماهو الحكم الشرعي في عقد النكاح الذي تجريه الفتيات البالغات العاقلات الرشيدات مع مقاتلين ترفض أنت مبدأ قتالهم؟

خذ هظول، وتعلم تحكي بالشرع، لأن الشرع لا يكيل بالباتنجان، ويمكنك شكري لاحقا على تعليمك.

إِلامَ الخُلفُ بَينَكُمُ إِلاما

وَهَذي الضَجَّةُ الكُبرى عَلاما

وَفيمَ يَكيدُ بَعضُكُمُ لِبَعضٍ

وَتُبدونَ العَداوَةَ وَالخِصاما


اليكم المفيد

نيك المتعة ونيك الجهاد خرجا من مشكاه واحدة


وكلاكما يقول الحقيقة عندما يقول بان هذا زنا