ثم لا تنسى أن بولس يهودي
_______________
ما نناقشه لا علاقة له ببولس .
تحياتى

ما نناقشه لا علاقة له ببولس .
-----------------
أقصد التحريف و كيف تم...

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
ما نناقشه لا علاقة له ببولس .
-----------------
أقصد التحريف و كيف تم...

تتحدثون فى العموميات و عندما نتعرض للجزئيات لا نجد ردا .
هذه الجزئية لماذا حرفت و من حرفها و كيف كانت قبل التحريف
هذه أمور هامة يجب على صاحب الإدعاء إثباتها .
تحياتى

تتحدثون فى العموميات و عندما نتعرض للجزئيات لا نجد ردا .
هذه الجزئية لماذا حرفت و من حرفها و كيف كانت قبل التحريف
هذه أمور هامة يجب على صاحب الإدعاء إثباتها
------------------------------
أولا لم أقل أن كلام المسيح محرف في الفقرة التي نتحدث عنها بالذات بل قلت أن تفسيرك لكلام المسيح غير مقنع ...

ثانيا : مازلت غير مقتنعة بأن الذئب هو ابليس، فهل لك أن تفسر بأي صورة دخل ابليس للشعب و بدده؟؟؟


أما كيف كانت قبل التحريف فأمهلني وقت صغير لأبحث عنها في الاناجيل الغير شرعية ربما أجد كلام معقول...

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 

تتحدثون فى العموميات و عندما نتعرض للجزئيات لا نجد ردا .
هذه الجزئية لماذا حرفت و من حرفها و كيف كانت قبل التحريف  
هذه أمور هامة يجب على صاحب الإدعاء إثباتها  
------------------------------
أولا لم أقل أن كلام المسيح محرف في الفقرة التي نتحدث عنها بالذات بل قلت أن تفسيرك لكلام المسيح غير مقنع ...

ثانيا : مازلت غير مقتنعة بأن الذئب هو ابليس، فهل لك أن تفسر بأي صورة دخل ابليس للشعب و بدده؟؟؟


أما كيف كانت قبل التحريف فأمهلني وقت صغير لأبحث عنها في الاناجيل الغير شرعية ربما أجد كلام معقول...

أولا : لماذا ؟
ثانيا : الذى بدد الشعب هم السراق و اللصوص و هؤلاء ليسوا إبليس كما اتفقنا . و لم تذكر الفقرة ان إبليس دخل للشعب .
ثالثا : خذى وقتك .
تحياتى

ثانيا : الذى بدد الشعب هم السراق و اللصوص و هؤلاء ليسوا إبليس كما اتفقنا . و لم تذكر الفقرة ان إبليس دخل للشعب .
----------------------------
أولا :
و هل اللصوص و السراق يسمون أجراء لحين استلام الراعي لخرفانه؟؟؟
مفهوم الأجير هو الموكل بحماية الشيء برضاء المالك لحين استلام أمانته...

ثانيا :
الفقرة لم تذكر أن ابليس دخل الشعب بل قالت ذئب فكيف عرفت أنت أن ابليس هو الذئب؟؟؟

أولا :
و هل اللصوص و السراق يسمون أجراء لحين استلام الراعي لخرفانه؟؟؟
مفهوم الأجير هو الموكل بحماية الشيء برضاء المالك لحين استلام أمانته...
_________________________________
عندما يخون الأجير الأمانة و لا يبالى بالخراف يصبح لصا .
تحياتى

أولا :
و هل اللصوص و السراق يسمون أجراء لحين استلام الراعي لخرفانه؟؟؟
مفهوم الأجير هو الموكل بحماية الشيء برضاء المالك لحين استلام أمانته...
_________________________________
عندما يخون الأجير الأمانة و لا يبالى بالخراف يصبح لصا .
تحياتى

عندما يخون الأجير الأمانة و لا يبالى بالخراف يصبح لصا .
--------------------
طبعا، لكن في حالة ثوداس و يهوذا لم يأجرهما و لم يستأمنهما أحد على الخراف....

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 

عندما يخون الأجير الأمانة و لا يبالى بالخراف يصبح لصا .
--------------------
طبعا، لكن في حالة ثوداس و يهوذا لم يأجرهما و لم يستأمنهما أحد على الخراف....

باعتبارهما اجراء من قبل الشعب اليهودى ذاته .