اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
هذه صيغة جمع لا تبجيل لأننا نبجل الله و لكن الله لا يبجل نفسه  
تحياتى

عفوا سيد اسحق الاية تقول ( و قال الرب....) و لم تقل وقال ( الارباب..) هلم ننزل و نبلبل , فليس هنا سوى قائل واحد
و واضح بانه في هذا العدد هو المتكلم و ليس سواه: هلم ننزل و نبلبل..
هو الذي يبجل نفسه حسب هذه الاية من تكوين و العبارة هو قائلها .

لأنه إله واحد مثلث الأقانيم .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
لأنه إله واحد مثلث الأقانيم .
تحياتى

و كم رب هم؟

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
اسحق كتب/كتبت

هل الله يبجل نفسه ؟
تحياتى
--------------------------------------------------------------------------------


و ما له ؟
______________________
اعتقد ان ردك يحتاج إلى بعض الاستطراد بحجج لديكم .

تحياتى

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
لأنه إله واحد مثلث الأقانيم .
تحياتى

و كم رب هم؟

؟؟؟؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
لأنه إله واحد مثلث الأقانيم .
تحياتى

و كم رب هم؟

رب واحد
هل الله يبجل نفسه ؟
تحياتى

اقتباس:رب واحد

هل هذا الرب الواحد هو الله ام المسيح؟

اقتباس:هل الله يبجل نفسه ؟

ماذا فهم من كلمة تبجيل؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:رب واحد

هل هذا الرب الواحد هو الله ام المسيح؟

اقتباس:هل الله يبجل نفسه ؟

ماذا فهم من كلمة تبجيل؟

الاقنوم الثانى يسمى " رب "
تحياتى

اقتباس:الاقنوم الثانى يسمى رب

قانون الايمان الذي يسمي يسوع المسيح ربا يتعارض مع اقوال يسوع نفسه فهو يسمي الله ربا :

مت 11:25 في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال.

مر 12:29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب واحد.

و قانون الايمان بقوله ان يسوع المسيح رب فهو يخالف قول يسوع بان الرب واحد و يجعل الارباب اثنين. و هذا يوضح يان اية سفر التكوين صيغة تفخيم حسب اللعات السامية و لا تعني الاقانيم:
6 وقال الرب هوذا شعب واحد ولسان واحد لجميعهم وهذا ابتداؤهم بالعمل.والآن لا يمتنع عليهم كل ما ينوون ان يعملوه.
7 هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى لا يسمع بعضهم لسان بعض
تك 11 : 6-7

مر 12:29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.
_______________________
كان هذا تدرجا فى الإرتقاء بالفكر و تمهيدا له لأنه فى نفس السفر و بعد هذه الآية مباشرة ب7 آيات فقط و فى نفس الموقف سألهم يسوع " كيف يقول الكتبة إن المسيح ابن داود . لأن داود نفسه قال بالروح القدس ( قال الرب لربى اجلس عن يمينى حتى اضع أعداءك موطئا لقدميك ) . فداود نفسه يدعوه ربا . فمن أين هو ابنه " ( مر 12 : 53 - 37 ) .
يتضح مما سبق ان الجمع فى العهد القديم ليس جمع تعظيم فما سر الجمع فى القرآن ؟
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
مر 12:29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.
_______________________
كان هذا تدرجا فى الإرتقاء بالفكر و تمهيدا له لأنه فى نفس السفر و بعد هذه الآية مباشرة ب7 آيات فقط و فى نفس الموقف سألهم يسوع " كيف يقول الكتبة إن المسيح ابن داود . لأن داود نفسه قال بالروح القدس ( قال الرب لربى اجلس عن يمينى حتى اضع أعداءك موطئا لقدميك ) . فداود نفسه يدعوه ربا . فمن أين هو ابنه " ( مر 12 : 53 - 37 ) .
يتضح مما سبق ان الجمع فى العهد القديم ليس جمع تعظيم فما سر الجمع فى القرآن ؟
تحياتى

كلمة رب تعني سيد. ول ترد معرفة بالالف و اللام ابدا في وصف المسيح.
و اذا عرفت بالالف و اللام فيه تشير الى معينا هو الله تعالى.
قول داود قال الرب لربي واضح جدا بانه يفرق بين رب معرف بالالف و اللام و هي تعني الله و رب بغير التعريف و تعني سيدي, فالمعنى قال : السيد لسيدي. و هنا السيد غير سيدي. و المعنى : قال الله لسيدي.