اقتباس:  handy   كتب/كتبت  
الحج هو صك غفران المسلمين !!!!!

هاندي انتبه
هناك خطأ ...:what:

صك الغفران تعبير لا يمكن تطبيقه و لا اطلاقه في الاسلام ، فهو كنسي صرف و أنت أدرى

صكوك الغفران دائما يتم دفع المال لرجل الدين حتى يوهمك أنه قد غفر لك ثم يعطيك الصك ليحبك القصة الدرامية و يقنعك بالنصب عليك ، و لكن في الاسلام لا يوجد عندنا وسيط بيننا و بين الله حتى ندفع له نقود أصلا

و كما قالت الأخت هاجر غفران من الله القوي اللي يحبنا مادمنا نحبه ونستغفره و نطلب عفوه وحده لا شريك له ، من غير سفك دماء و من غير الأوهام الخاصة باله ضعيف يهان و يصلب و [MODERATOREDIT]يضرب على قفاه [/MODERATOREDIT]حتى يغفر

راجع معلوماتك يا هاندي


أورانوس لم نسمع رأيك

لا مجال للمقارنة بين صكوك الغفران المسيحية الأوروبية وبين رضى إله المسلمين وغفرانه من حيث الشكل . لكن المبدأ الواحد وهو غفران يحصل عليه مؤمن ما بعد دفع مال أو بذل جهد . فالكنيسة الأوروبية لم تكن تمنح صكوك الغفران مقابل المال فقط بل مقابل أي جهد يبذله مؤمن في سبيل الكنيسة أو المؤمنين .



يتضح من سؤال أورانوس أن الموضوع هو ما الذي يستفيده المسلم تحديداً ، ولم أفهم ما علاقة صفات الله يا سيد DAY_LIGHT إلا أن الصفات التي قلتها عن إله المسيحيين صحيحة كونه ضعيف يهان و يصلب و يضرب على قفاه حتى يغفر ، وهو يختلف كثيراً عن إله المسلمين المتكبر المتعجرف الذي لا يعجبه العجب ولا الصيام برجب ... إن الصفات التي يعطيها المؤمنون لآلهتهم تستدعي وقفة طويلة يمكن فتح موضوع خاص بها ... خلونا في فوائد الصيام لو سمحتم منعاً للتشعب وتخريب الموضوع على صاحبه .



كثيرون هم الزملاء الذين عددوا الفوائد ، وكثير من الفوائد ليست مقنعة من وجهة نظر إلحادية .. السؤال عن الفوائد التي تعود على المسلم وليس عن ثواب فروض الله .. ، هذا واضح من السؤال . وهو من قبيل فوائد الصوم على المسلم وليس ثواب الصوم من الله على أنه أحد فروضه . المسلم يصوم تلبية لفروض الله أولا وبعدها يفكر بالفوائد المباشرة عليه .

الزميل سيف المسيح قال :

أداء ركن من أركان أسلامه
غفران ذنوبه وبدا صفحه جديده من عمره ...
أداء الفروض له فائدة غير منظورة .. تتحدث ثواب الفرض وهو فائدة غير مدعومة ، فائدة مفترضة كافتراض وجود إله . ومثله غفران الذنبو الذي هو أيضا فائدة افتراضية .

خلوه روحيه
مستحيل أن يكون الحج خلوة .. بعد تشبيهك للحج بما يلي :

إستشعار موقف الحشر يوم القيامه
هذا ترهيب وليس فائدة ، ومن ناحية ثانية لا مجال لتشبيه حشر بسيط بذلك الحشر الذي قد يحتاج مستقبلا إلى سبعين كوكب مثل الأرض لاستيعاب الناس ، فربما كان يوم الحشر بعد مليوني سنة .

التعارف مع باقي أعراق المسلمين
موافق .. فهذه نتيجة من نتائج سفرة الحج ، قد يكون لها فوائدها ، وقد يكون لها ضررها .

التجرد من الدنيا بكل متعلقاتها
ليست محصورة بالحج ، يمكن للمؤمن أن يتجرد من الدنيا بكل متعلقاتها بدون حج .. ومن ناحية ثانية التجرد ليس فائدة ، قد يكون ضرراً .

إظهار قوة ومنعة المسلمين
خطأ .. فالأحداث الأخيرة أظهرت ضعف المؤمنين ، أظهرت جهلهم ، فالتدافع المؤدي للموت هو جهل ، والجهل ضعف .. قوة ومنعة المسلمين لا تتبدى في تجمع مثل الحج بل في أمور أخرى ، قوتهم مثلا في تحرير قدسهم الشريف وهذا ما لم يثبت بعد ، منعتهم في عدم قدرة الآخرين على احتلالهم وطردهم وتشتيتهم وهذا لم يثبت بعد .

الزهو بجميل الأنتماء
لا أعرف كيف يعد الزهو أمرا جميلا .. أعتقد أن الدين يحرم شحط الثوب الطويل منعاً للزهو !!!!!!!!

إذابة الفوارق سواء ماديه أو جنسيه أو جسديه
؟؟؟؟؟
ليومين فقط ؟؟؟؟!!!!!! لا أعتقد أن هذه فائدة حقيقية .. لماذا لا يكون المسلم دوما هكذا ؟؟ لماذا لا يوزع ملوك المسلمين أملاكهم بالتساوي على جميع المسلمين لإذابة الفوارق ؟؟

السيد داعية السلام مع الله

منعاً للتشعب والخروج عن الموضوع ، ليت أننا نؤجل هجوم الآخرين على الحج لموضوع آخر ونبقى في فوائده ..

حضرتك تطرقت لفوائد مطلقة على عموم المسلمين وتركت الفوائد الشخصية ، ليست مشكلة ، بل قد يكون هذا جميلاً .
لكن تحديدك للمنافع بالربط مع كل عصر لم يكن موفقاً ..
ربطت منافع عصرنا الحالي بما يلي :
التعاون بين حكومات العالم الاسلامي على حل مشاكل الامة ومواجهة التحديات التي تواجهها
وجعلت التبادل التجاري والثقافي لعصور غيره ..
حسن ..
فالحج إذن لا يختلف كثيرا عن أي لقاء يجمع وزراء إسلامين للتباحث في مشاكل الأمة .. وبهذا ألغيت فائدة له ولم تضف . فطالما أن حل مشاكل الأمة يمكن أن يتم باجتماع عشرات من الشخاص المقتدرين ماديا ( ملوك و رؤساء و وزراء .. ) فما الدعي لتكليف ملايين البشر بمصاريف قد يستدين فقراءهم لحل مشاكل الأمة .

أما التبادل التجاري والثقافي فأقول لك : مرحى ، أصبت .
فأكثر الحجاج فقراء مساكين يستدينون لتغطية تكاليف الحج فيلجؤون للتجارة لسد بعض منها ، وهذا يجعل من الحاج يقسم اهتمامه بين ربه وبين جيبه . فيكتشف فجأة أنهما متعادلين ، أو ربما وصل لنتيجة أن جيبه أكثر أهمية .

لا يوجد فوائد غير قابلة للحصر كما تفضلت يا عزيزي داعية .. لا توهمنا أن فوائد الحج بحاجة إلى مجلدات .. فإذا كانت كل تلك الفوائد من النوع الذي تعرضنا له هنا فهذا مجرد أحلام طوباية وسرحان خيالي . فلنتحدث عن الفوائد الحقيقية خدمة منا لشعيرة بهذا الحجم .

الزميل استشهادي المستقبل
اسم جميل ،

الحج هو مشاركة طوعية للانسان بالدوران كما يدور الكون كله مسبحا لجلال خالقه وعظمته من الذرة حتى المجرة
هل هذا تعريف بالحج أو فائدة من فوائده ؟؟؟ كيف يستفيد المسلم من الدوران ؟؟؟ وكيف يفيده الدوران باتجاه عقارب الساعة ولا يفيده الدوران باتجاه معاكس ؟؟؟!!!!!!



الزميل على نور الله
أفادتني مشاركتك الطويلة في معرفة تفاصيل الحج وما يقبله الله وما لا يقبله . لكنها لم تفدني في معرفة فوائد الحج المباشرة على المسلم .

الزميل عبـــاد

رأيت أن التخطيط والتنظيم وجمع المال الكافي هو من فوائد الحج .
هذه أمور مشتركة بين كثير أيضاً ولا مجال لتشبيه هذه الأمور بالحج . فمن أراد أن يسرق مصرفاً يحتاج أيضاً لتنظين وتخطيط ، عذرا ، فلنكن موضوعيين ، أمور كثيرة في الحياة تعلم المرء التخطيط والتنظيم . أنت تتكلم عن نتائج وليس عن فوائد .

قلت :
وتجبره أن يكون كريماً وليس بخيلاً شحيحاً بحيث ينفق هذه المبالغ الكبيرة بلا تردد،
أين الفائدة ؟؟؟ ولماذا يرى المرء إذا أن جاره الحاج منذ كذا سنة بخيل شحيح ؟؟؟ لماذا لم يعلمه الحج الكرم . ولو قلت أن هذه حالة فردية وطبع خاص أقول ضربت لك مثلا وغيره كثير ، وما نفع الفائدة إذن إن لم تكن عامة تؤثر في المؤمن .
أنت تتكلم عن شعور مؤقت يشعر به المرء هندما يأت بفعل جميل لأول مرة .


قلت :
فهذا أمر آخر يعزز أهلية المرأة وتكليفها كالرجال،
وهذه ليست فائدة تعود على المسلمين ، فماذا ينفع المسلم أن تكون المرأة مكلفة كالرجل بالحج لكنها قاصرة في ألف أمر آخر بحسب الدين .

قلت :
انتفاء التمييز العرقي أو المالي بين الناس أثناء الطواف ورمي الجمار،
قلنا سابقاً أن هذا حل مؤقت ، لا يختلف كثيراً عن حقنة البنج للمريض .. أنت تفترض بهذا أن التمييز سيعود كحق بعد انتهاء الحج مباشرة .. وعلى الأقل تفترض وجوده بين المؤمنين الذين يفرض الدين عليهم عدم وجود تمييز .. نعود للقول : لماذا لا يمنع أغنياء المسلمين التمييز فيقسمون أملاكهم بين الفقراء ؟؟؟ وإذا قلت أن الله يعطي كل إنسان بحسب جهده فما هو اختلاف هذا عن أي مجتمع وثني ؟؟؟؟!!!!!

قلت :
وجودك في بحر متلاطم من البشر من مختلف البلدان واللغات ومع ذلك قدرتك على التفاهم معهم والتواصل بلغة الإشارة، كثير من هؤلاء الناس هم من عامة الناس وفقراءهم، وكبار السن وأهل القرى، تحس بطيبتهم ورحمتهم ودماثة أخلاقهم،
أين الفائدة المختلفة عن رحلة سياحية مثلاً ؟؟؟ لا تشبه الحج بالرحلات السياحية فهي على الأقل أقل مصروفاً كما أنها ليست فرضاً ..
أما عن التفاهم بلغة الإشارة فدعني أذكرك أن المتحضرين يتفاهمون بلغة يفرضونها على العالم كله .. ومن لم يتقنها يخسر .

قلت :
في الحج ليس هناك منافسة ولا تحدي ولا سخرية من فقراء الناس وبسطائهم، وليس هناك غضب ولا سلطة، رغم وجود كل الظروف التي قد تستفز الإنسان، ولكن من أنت حتى تغضب وتتسلط؟ عليك أن تتحمل أخطاء كثير من الناس معك وتجاوزهم عليك وأن يكون لديك الإيثار حتى وإن آثروا أنفسهم عليك وغضبوا وجهلوا هم عليك، وعليك أم تمسك نفسك عن الخطأ والغضب وسوء الخلق، و إلا خسرت ثواب حجك كله إن لم تحمل وزراً إضافياً
أين الفائدة أن يعيش الإنسان لعدة أيام بلا سخرية ؟؟؟ أين الفائدة أن يتحمل أخطاء الناس وغضبهم وجهلم في الحج وهو يستطيع تعلم كل هذه الأمور في أي سوق ؟؟؟؟؟ لماذا تشبهون الحج بالنزول إلى الأسواق ؟؟؟!!!!

وقبل أن يسألني أحد عن رايي في فوائد الحج سأقول باختصار:
حافظ الحج على دخل كبير للأراضي المقدسة وحاكميها فهو يبقيهم ذوو نفوذ ، عليهم الحفاظ عليه فربما انتهى النفط قبل يوم القيامة وهذه مصيبة لهم .

مفيد جداً أن يشعر المسلم أنه على تماس مباشر مع ربه فهذا يخفف من أي نزعة شريرة قد يشعر بها وهذا قد يقلل من الشرور والسبب الأول والأخير طبعاً هو الخوف من عقاب الله .

يستفيد المسلم من لقب (( حاج )) أو (( حجي )) في الفخر أمام جيرانه ومعارفه ، فتكاليف الحج أعطته لقباً جميلاً . وبالطبع لا أعمم هذه الفائدة على الجميع فبعضهم يحج صادقاً لوجه الله .

كما أن بعض الحجاج التجار يحصلون على حصانة في السوق ، فالتاجر الحاج يمكنه أن يغش في البضاعة بدون أن يشك الناس فيه لأنه زائر للحرم الشريف . أيضاً هنا اقول البعض . ولكن عذراً فنحن لا نتحدث عن فوائد عامة فقط .






أخيراً ، عذرا من الزميل أورانوس ..
أيضاً أسأل عن رأيه .

اقتباس:  Pythagoras   كتب/كتبت  
لكن المبدأ الواحد وهو غفران يحصل عليه مؤمن ما بعد دفع مال أو بذل جهد .

لا ليس واحد...لأنه كما قلت لا يوجد عندنا وسيط بيننا و بين الله

اقتباس:  Pythagoras   كتب/كتبت  
يتضح من سؤال أورانوس أن الموضوع هو ما الذي يستفيده المسلم تحديداً ، ولم أفهم ما علاقة صفات الله يا سيد DAY_LIGHT

[MODERATOREDIT]أنا أحاور هاندي و العلاقة بين صفات الله و الموضوع يفهممها المؤمنون ، كما أنك لست صاحب الموضوع و لا من المؤمنين[/MODERATOREDIT]

اقتباس:  Pythagoras   كتب/كتبت  
وهو يختلف كثيراً عن إله المسلمين ال.......................................

من أين جئت بهذا الكلام غير عقلك !!!؟
[MODERATOREDIT]لا أحب من يتكلم دون علم

هل قرأت هذه الأية من قبل ولا كغيرك تتكلم بناءا على ما سمعت ؟[/MODERATOREDIT]{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

اقتباس: DAY_LIGHT كتب/كتبت
[quote] handy كتب/كتبت
الحج هو صك غفران المسلمين !!!!!

[SIZE=4]هاندي انتبه
هناك خطأ ...:what:

صك الغفران تعبير لا يمكن تطبيقه و لا اطلاقه في الاسلام ، فهو كنسي صرف و أنت أدرى

صكوك الغفران دائما يتم دفع المال لرجل الدين حتى يوهمك أنه قد غفر لك ثم يعطيك الصك ليحبك القصة الدرامية و يقنعك بالنصب عليك ، و لكن في الاسلام لا يوجد عندنا وسيط بيننا و بين الله حتى ندفع له نقود أصلا

و كما قالت الأخت هاجر غفران من الله القوي اللي يحبنا مادمنا نحبه ونستغفره و نطلب عفوه وحده لا شريك له ، من غير سفك دماء و من غير الأوهام الخاصة باله ضعيف يهان و يصلب و [MODERATOREDIT]يضرب على قفاه [/MODERATOREDIT]حتى يغفر

[MODERATOREDIT]راجع معلوماتك يا هاندي[/MODERATOREDIT]

أورانوس لم نسمع رأيك[/
SIZE] [/quot

الزميلة هاجر
الزميل ضوء النهار

تقولان أن الحج والمغفرة تتم من غير سفك دم
وأقول هل يقبل الحج بدون التضحية بذبائح حيوانية ؟ أى بدون سفك
دم !!!!

أما بالنسبة لحالة الآله الضعيف المهان فقد ضرب آله المسلمين
هو ومن معه [MODERATOREDIT] علىقفاهم[/MODERATOREDIT] من حفنة من الأعراب الحفاة فى عركة
أحد !!!!!

اقتباس:تقولان أن الحج والمغفرة تتم من غير سفك دم
وأقول هل يقبل الحج بدون التضحية بذبائح حيوانية ؟ أى بدون سفك
دم !!!!

التضحية ليس من لوازم الحج بل أمر اختياري لمعظم الحجاج، ويطلب فقط ممن ينقص بعض أعمال الحج، وفي هذه الحال يضحي بحيوان (شاة أو ما يعادلها، أو يشترك سبعة في بقرة أو جمل) وإن لم يملك ثمن الأضحية يصوم عشرة أيام.
[MODERATOREDIT]يعني أنت تناقش دون أن تعرف ماهية الحج وأعماله، صح؟
أيضا يا هاندي لم أجد لك أي مشاركة تدل على جدية أو نضج.[/MODERATOREDIT]

لا يجب على الحاج أضحية بتاتا، تجب الأضحية على المتمتع من العمرة إلى الحج، وتجب على المحصور عن الحج بعد إحرامه، لقوله تعالى:
(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ*196*) البقرة
ولا ينال الله لحوم الاضحية ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منا، ونحن نضحي لنأكل منها ونطعم البائس الفقير، والقانع والمعتر.
(وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ*36* لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ*37*) الحج


ولا نضحي لننتظر نيرانا عجائبية تاتي من السماء تأكل لحم الأضحية، ولا ننتظر كهنة من البشر ليحرقوا الأضاحي أو يعشروها.

قال تعالى:
(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ*27* لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ*28* ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ*29* ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ*30* حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ*31* ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ*32* لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ*33* وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ*34* الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ*35* وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ*36* لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ*37*)

الله أكبر، الحمدلله الذي رزقنا بهيمة الأنعام ورزقنا الشكر له عليها،
الله أكبر، الحمدلله الذي جعل لنا شعائر لتعظيمه من أجل خيرنا واستغنى الله والله غني حميد
الله أكبر، الحمد لله الذي جعل الكعبةَ البيتَ الحرامَ والهديَ والقلائدَ قياما للناس

الحمدلله الذي صدقنا وعده، وصدقنا وعيده، الحمدلله الذي أعزنا وأذلنا، الحمدلله الذي سلط علينا العذاب الأصغر والأذى من الناس لعلنا نصبر ونرجع ونصير أئمة
الحمد لله مالك الملك الذي وعدنا أن يجعل لنا الأمر فجعله، وتوعدنا أن ينزعه منا فنزعه، ووعدنا ان يجعله فينا كرة أخرى

الحمدلله الذي لا يقاس حمده على المخلوقين، ولا يشبه شكره شكر البشر