فتح وما أدراك ما فتح

فتح في سبعينات القرن الماضي كانت تلك الظاهرة الوحيدة والفريدة من نوعها
ففي حين كانت كل الحركات السياسية والثورجية في المنطقة تجنح إلى مزيدا من التجانس الفكري والسياسي
وكان النمط مقياس مصداقية العضوية في أي حركة أو حزب
كانت فتح تجمعا يبدأ بالماركسي المتطرف إلى الاشتراكي المعتدل مرورا بالليبرالي العلماني إلى الليبرالي الإسلامي أو المسيحي وصولا إلى الأخوان المسلمين ومن ثم أكثر الأشخاص تطرفا دينيا

حقا إنها حركة تحرر وطني فلسطيني

يتبع ...

كانت فتح ساحة فلسطين وكانت دكاكين الجبهات المختلفة
ماركسيون و أنصاف ماركسيون و أرباع ماركسيون وماركات كثيرة مفصلة على مقياس الحليف

فاللاجئون الضعفاء يمكن أن يكونوا أرضا خصبة لحركات التحرر
وكذلك لأعراض شتى تختصر صورة العالم بحركاته وتجاربه وأفكاره في زاوية من مخيم

هل أنت فلسطيني ؟

وإن كان كذلك أين تعيش في فلسطين أم خارجها ؟



مجرد تساؤلات .....

كانت فتح حركة ذات رافع أساسي و واضح هو الرافع السياسي على حين كانت الإيديولوجية عناوين الآخرين
فكانت العمالية والفلاحية والأممية
أما عقيدة اللاجئين فكانت غائبة إلا على عقيدة فتح

كان أصدقائي الفلسطينيين يساريين متطرفين يؤمنون بالعنف الثوري في مواجهة الرأسمالية الفلسطينية المفترضة وينتقدون أسلوب المناشفة الإنتهازي في التعامل مع رأسمالية المخيمات الفلسطينية اللعينة ويحبذون جذرية لينين وتروتسكي فهي أقدر على إجتثاث شأفة الكفر الإيديولوجي

أما فتح فكانت دار الأمان للإقطاعي الفلسطيني في مخيمه والرأسمالي الفلسطيني في بيت الصفيح الذي يقطنه
وهي موئل الفاسدين والأشراف والجموع التائه والنخب المدركة وهي ساحة الوعي الوطني الحقيقي وهي ساحة لمن نسي وطنه لينساه رجال الأمن

اقتباس:هل أنت فلسطيني ؟

وإن كان كذلك أين تعيش في فلسطين أم خارجها ؟



مجرد تساؤلات .....

لا والله
ولا زوجتي فلسطينية
ولا أمي
ولا أبي

ولا أحب أن أكون فلسطينيا

(f)

اقتباس:هل أنت فلسطيني ؟

وإن كان كذلك أين تعيش في فلسطين أم خارجها ؟



مجرد تساؤلات .....

لا والله
ولا زوجتي فلسطينية
ولا أمي
ولا أبي

ولا أحب أن أكون فلسطينيا

(f)

عفوا يرجى من الحذافين حذف التكرار

عند الجديث عن فتح لا بد أن نذكر " أبى فتح "
هذا العملاق العنيد
المتجه باتجاه فلسطين أبدا
ثائرا منتصبا
أو زاحفا منبطحا
أو راكعا متوسلا
أو مقبلا أيادي آثمة
أو مرطبا خصيان متورمة

لا يهم

المهم أنه يريد الوصول إلى فلسطين

إنه الكبير ياسر عرفات

و هل الفلسطينيون خلقوا لفتح ام فتح هي التي عليها ان تثبت بانها افضل تعبير عما يوده الفلسطينيون !

لا خوف على فتح فهي ليست الى انهيار بل الى تغير ضروري يتناسب مع التغييرات التي اتت بها حماس و التبدلات التي طرات على اطراف قوى " فتح " نفسها ! مع ان هناك من يتوقع سيناريوات كارثية وانقلابات عسكرية داخل السلطة في حال فوز "حماس" قد تصل الى حد الحرب الإهلية.

وهناك من يتوقع أن يحدث نوع من التوازن في النتائج الانتخابية ، بين فتح وحماس ، مع غالبية طفيفة لفتح. ويرى هؤلاء أن حماس قد تفوز في غزة بعدد من مقاعد الدوائر أكبر من تلك التي ستفوز بها فتح. ولكن فتح سوف تعوّض عن خسارة الدوائر بمكاسب على صعيد القائمة.

و يفترض بتلك الانتخابيات ان تكون مبررا كافيا ل"فتح" من أجل إعادة النظر بمؤسساتها، وهيكليتها، وسياستها، ووظيفتها.

مع ذلك وان كسبت فتح المنافسة فإنها ستحتاج الى حماس من اجل السير في طريق التفاوض. لان الشعار الاسرائيلي "عدم وجود شريك فلسطيني للتفاوض معه " ما زال مطروحا . و لهذا ففتح و حماس مجبرتين قريبا على اعادة النظر في الكثير من المواصفات السياسية المطلوبة محليا و اقليميا و دوليا لقيادة الصراع مع اسرائيل بشكل يضمن التوازن الاهلي داخل فلسطين .


مع التحية :97:

اقتباس:و هل الفلسطينيون خلقوا لفتح ام فتح هي التي عليها ان تثبت بانها افضل تعبير عما يوده الفلسطينيون !

هي قاعدة صحيحة بالعموم
لكن
المنطقة عموما والساحة الفلسطينية خصوصا تعيش حالة إجباط تنعكس على الجملة العصبية للجمهور
فيصبح التعبير الأفضل هو الذي يتطرف أكثر
أما الاعتدال فتصبح الفوارق بينه وبين الخمول أو التفريط أو الإهمال تصبح فوارق غير منظورة

فعندما تكون النتائج التي يأتي بها الاعتدال متواضعة تصبح الحاجة إلى زيادة المردود تقتضي التصعيد والتطرف
مع تناسي وجود طرف مقابل ومع تناسي انعكاسات هذا التطرف على واقع الحال

بالنتيجة كل تطرف يجر مقابله تطرفا
فشارون كان شبه ملام من قبل حكومة باراك على زيارته للحرم
مع تحول الانتفاضة إلى عمليات تفجيرية
صار رئيس حكومة
ثم صار لا يلبي الغرض ومتهم بالتراخي من قبل نتنياهو

كذلك على الجانب الفلسطيني كانت حركة فتح متهمة بالتساهل والتفريط
فجاءت حماس كمعادل متطرف للتطرف الإسرائيلي
وغدا ستكون الجهاد الخيار الأكثر تطرفا

فالقضية تصعيد مقابل تصعيد والأفضل لدى الجمهور يكون الأكثر تجذرا في الرد

:97: