اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الشيخ الصفى
قاربت على ال50000 الوارده بكتاب ديدات
هل يمكن الرد والمناقشه بهذا الاسلوب؟
تحياتى

صديقي اسحق
انا لم اقرا كتاب دبدات و لم اره في حياتي.
( اقصد الكتاب ). هل تفضلت و ذكرت لي اسم الكتاب ان كان موجودا حقيقة.

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الشيخ الصفى
قاربت على ال50000 الوارده بكتاب ديدات
هل يمكن الرد والمناقشه بهذا الاسلوب؟
تحياتى

الاستاذ اسحق

لم اقرا كتاب دبدات و لم اره في حياتي( اقصد الكتاب ). هلا تفضلت و ذكرت اسم الكتاب . فلا اعرف انه رصد 50000 تناقض في الكتاب المقدس.
ثم ان موضوعي لا يتناول العهد القديم عموما.

50 ألف خطأ بالكتاب المقدس

منذ 25/9 كتبت هذه المداخلة فى هذا الموضوع

اقتباس:  Mirage Guardian   كتب/كتبت  
يا عزيزى الصفى إرحمنى أبوس إيدك (f)

أنا أحب النقاش.. انا هنا لأتناقش.. اوكى؟

هناك آخرون يحبون الإفحام.. هم هنا ليحاولوا الإفحام.. أوكى؟

أسهل طريقة.. هى هزيمة المحاور بالكم العددى بحيث لا يستطيع الرد لا لجهله بل للحجم الذى يحتاج متفرغ (متفرغ قد تعنى ذو عقل فارغ)

فى كل الأحوال أنا لا اطلب منك الانسحاب يا عزيزى.. وجودك وحوارك شرف لى (f)

أنا فقط أسال سؤال واحد عن هدف الموضوع..

هل هو محاولة منك لفهم الآخر؟
حينئذ إسأل وسوف نجيب (تماماً كما فعلت بأسلوبك المهذب)

لكن يا عزيزى لا تنتقل من نقطة لأخرى دون توضيح المحصلة :angry:

إن إنتهينا من واحدة.. ندخل فى الأخرى.. وهكذا

أما أن تسال أنت.. أنا أجيب.. أنت لا تلتفت وتلقى بسؤال أخر.. ثم غيره.. ثم غيره
نكون عدنا يا عزيزى لسياسة عدم الفهم بل الإفحام بالكم

هذا النوع انا لا أشارك فيه لأنه لا فائدة منه
وعندما شككت أنك لم تقرأ (لأنك انتقلت لنقطة اخرى وأخرى) شعرت بانى أسأت إختيار المحاور
وبما إنك عزيزى علىّ.. فلم اتوقع منك هذا..
فقلت فى نفسى ربما يكون خطأ مطبعى..
فسألت..
وأنت أجبت..
وأنا أسف..
فلقد أسأت الاختيار..

تحياتى وتقديرى

يبدو انك لا تقتنع ببصيرتى يا عزيزى إسحق :)

عموماً يمكنك التجربة.. بينما الشيخ الصفى لن ينزل من القطار الذى لا يتوقف على محطات..

اقتباس:  Mirage Guardian   كتب/كتبت  


عموماً يمكنك التجربة.. بينما الشيخ الصفى لن ينزل من القطار الذى لا يتوقف على محطات..

صديقي Mirage

تحياتي

لعلك نسيت بعد ان كتبت مداخلتك السابقة التي اقتبستها الان انتظرت فترة كافية لنبدأ النقاش الذي اقترحته . ربما انت لك عذرك فشغلتك مشاغل فلم ترد . انا تلقيت ردين لا تنسى قبل ردك.
ساثبت لك بان قطاري يمكنه ن يتوقف عند المحطات لكن ان انزل من القطار فهذا ليس في يدي لاسباب ترتبط بضوابط الهجرة و اللجوء السياسي و الخ الخ.
كنت اتمنى ان يجلس الجميع جلسة هادئة ليكلموا بعضهم بعضا بطريقة مختلفة مما نراه في كثير من الحوارات , و لكنه الوقع العربي المحزن.
اذا
كنت
في
كل
الامور
معاتبا صديقا لم تجد الذي لن تعاتبه.
تحياتي
الصفي

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الشيخ الصفى
قاربت على ال50000 الوارده بكتاب ديدات
هل يمكن الرد والمناقشه بهذا الاسلوب؟
تحياتى

عظيم جدا يا سيد صفي فأنت الآن أقتربت
من ربح المليون , لا بل عشرة مليون .

صعب جدا أن يرد أحد عليك في هذا العدد من الأدعاءات كما أنه من الصعب على القراء متابعته.

الحل هو أن تطرح كل نقطة أو نقطتين في موضوع
مستقل ليسهل مناقشتهم و توضيحهم كما كان
يفعل رشيد و هارون و يوسف .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

___________________________________ .

اصدقائي الاعزاء . الخط اعلاه يضع ما قبله وراءه. و ساطرح نقطة و احدة. سؤالي هو هل زكريا النبي هو ابن يهوياداع الكاهن كما ذكر في اخبار الايام الثاني 24 : 20
ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن فوقف فوق الشعب وقال لهم
هكذا يقول الله لماذا تتعدون وصايا الرب فلا تفلحون . لانكم تركتم
الرب قد ترككم . 21 ففتنوا عليه ورجموه بحجارة بامر الملك في دار بيت الرب . 22

ام هوزكريا ابن برخيا كما ورد على لسان السيد المسيح في متى 23: 35
35 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصدّيق الى
دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح

( ابن برخيا ) غير موجوده فى أقدم النسخ

الأستاذ / الصفي

تحياتي

أخيرا توقف بك القطار
حمدا لله علي سلامة الوصول



الأستاذ / اسحق

تحياتي

هل نفهم من كلامك أنكم تقرون بالتحريف في هذه الآية بزيادة كلمة( ابن برخيا) من النساخ



كوكو

الزميل كوكو
هناك فرق بين التحريف وأخطاء النسخ
فالتحريف لابد ان يكون متعمدا وله قصد وهدف يريد الوصول اليه
فما الهدف من وضع كلمة ( بن برخيا ) هنا ؟