أعتقد والله أعلم ان ذو القرنين هو الاسكندر المقدوني!

وعندما يقول القرآن بأن الله أوحى إليه، لايعني بالضرورة ان يكون وحيا بواسطة ملاك، وإنما إيحاء غير مباشر كوضع فكرة في رأسه. وقد ذكر القرآن بأن الله أوحى الى النحل. وهذا بجعلها تتصرف بطريقة معينه. أمّا عن كون ذو القرنين غير مؤمن بالله، فكذلك قورش الفارسي كان مجوسيا. والاية التي تتحدث عن ذي القرنين في بنائه السد بالحديد والقطر (النحاس) ربما تشير الى درايته بعلم الكمياء، وهو ما اشتهر به اليونان.

الزميل زياد لا زلت ابحث عن مؤرخ ذكر أن ذي القرنين هو الأسكندر المقدوني في ويكيبيديا لم يتم ذكر ذلك لكن أنا اتذكر استاذ التاريخ و نحن في الإبتدائي يقول ذلك (الحق على استاذ التاريخ على راي مارسيل خليفة) و لكن ان وجدت شيء ساعود اليك ارجو أن تنظر لرد الزميل جريدايزر الأخير
اعتذر مؤقتا

الزميل الصفي ما اوردته حضرتك يتفق ما اورده احد علماء القرآن هنا في فلسطين من أن الملك قورش هو ذي القرنين لا بل زاد على أن السد الذي بناه لحجز ياجوج و ماجوج موجود جنوب (او قل قرب) العاصمة الجورجية تبليسي و ان ياجوج و ماجوج ليسوا محبوسين حتى يوم القيامة لكن هذه القصة لها تبعات و عندما نتفق على من هو ذي القرنين يمكن نقاش ذلك
سعيد برؤيتك هنا ايها الشيخ الكبير

الزميل جريدايزر هل هنالك مصادر لتنقذني من الزنقة التي وضعني فيها الزميل زياد؟

تحياتي للجميع وللزميل روميو

في رأيي "الشخصي" ففهمي هو أن اليهود تحدوا النبي عليه الصلاة والسلام بما يعرفونه من قصص في دينهم، بالتالي جاء بها الله لهم بالوحي وأثبتها لهم...

شيء من هذا القبيل

(f)

+الزميل كمبيوترجي كل التحيات، ياه أول امرة انتبه ان هنالك من يحييني من زملائنا المسلمين و لك هذه:redrose:

ما ذكرته صحيح و انا ذكرته في بداية الموضوع و لكن السؤال من هو هذا الشخص الذي ورد ذكره في سورة الكهف
هل هو
1. قورش ملك فارس
2. الاسكندر المقدوني
3. شخص آخر

بالمناسبة ليس اليهود من تحدى النبي مباشرة بل ارسلوا السئلة مع اهل قريش كما اعلم و يمكن اكون مخطئ
باي

الزميل زياد و الزملاء الأعزاء
تحياتي
كما ذكرت سابقا و ايدني الزميل جريندايزر هنالك من يسمي الاسكندر المقدوني بذي القرنين و بالبحث وجدت من يقول أن ذي القرنين هو احد ملوك مصر الفراعنة لا بل هو ابن الفرعون الذي غرق و هو يتبع موسى و يقول هذا الشخص (انظر الرابط أدناه) في اجابته على السؤال الثاني "ان هنالك من يعتقد ان ذي القرنين هو الأسكندر المقدوني" اعتقد اني لست وحيدا في هذا الاعتقاد

لكن هنا الموضوع اصبح يتعقد و دخل شخص ثالث على خط ذي القرنين الا و هو اخناتون

ساعود

Ooooooooops, the link
http://www.al-jazirah.com.sa/culture/18042...005/aoraq44.htm

الاستاذ روميو
تحياتي
الاسكندر المقدوني ابعد شخص لان يكون ذي القرنين و ذلك للاتي:
1- لم يسمى اسكندر مقدوني بذي القرنين ابدا بل يسمى الاسكتدر الاعظم Alexander the great و يمكنك ان تراجع في النت ما كتب عنه في اللغات الاوربية. تسمية اسكندر مقدوني بذي القرنين موجودة فقط في الثقافة الاسلامية لان بعض المفسرين قال بان ذي القرنين المذكور في القران هو اسكندر المقدوني.
2- اسكندر المقدوني كان وثنيا و مغروف انه قد استشار العرافين و الكهنة بينما صفات ذي القرنين في القران هي صفات الانبياء و الصالحين.
3- فتوحات ذي القرنين المذكورة في القران تتطابق مع فتوحات قورش و لا تتفق مع فتوحات اسكندر مقدونيا.
3-قورش كفاتح من صفاته الحكمة و العدل و اللين و هي نفس صفات ذي القرنين في القران ( يمكنك ان ترجع لايات سورة الكهف) بينما اسكندر المقدوني لم يوصف بهذه الصفات بل كان رجلا عصبيا.
4-اسكندر المقدوني ليس له اي دور في حياة اليهود و هم الذين سألوا النبي (ص) عن ذي القرنين و لكن قورش شخصية مهمة في تاريخ الشعب لانهخ اطلقهم من الاسر البابلي و مذكور دوره بالتفصيل في اسفار الانبياء في العهد القديم.
5- نقش قورش و تمثاله يحمل القرنين و الاجنحة تماما كما وصف في العهد القديم بينما نقش اسكندر مقدونيا لا يبرز اي من هذه الصفات:

[IMG][/IMG]

http://www.alexanderthegreat.gr/

مع احترامي لرأي الاستاذ الصفي، القرآن لم يخبرنا الكثير عن ذو القرنين وانما اعطانا بعض المعالم التي تساعدنا على معرفته. ولكي نتعرف عليه لابد ان نتحقق من الشواهد التاريخية المتوفرة لدينا. مع الاخذ بعين الاعتبار ان القرآن لم يصفه بنبي ولا رسول ولا حتى بعبد صالح. فقط التمكين في الارض: "انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شئ سببا"

لقد ذكر المؤرخ اليهودي جوسيفوس، الذي عاش في القرن الاول من الميلاد، معركة حصلت في عصره في اسيا الصغرى، وذكر اسم بوابة الاسكندر المقدوني في عبارة صغيره، هكذا:

the king of Hyrcania; for he was master of that passage which king Alexander [the Great] shut up with iron gates
http://reluctant-messenger.com/josephusW07.htm
... ملك هكرانيا، وهو كان المسؤول عن الممر الذي أغلقه الاسكندر ببوابات حديد...

كما هو واضح فإن الممر الذي يتحدث عنه جوسيفوس يبدو انه ممر صغير نوعا ما. وهذا قريب مما يخبر به القرآن. فالايات القرآنية لاتتحدث عن حروب ومعارك حدثت في تلك المنطقه، وانما عن بناء بوابة صغيرة يتم إغلاقها بصدفين من الحديد.

ثم يقول المؤرخ ان القوم المهاجمين هم سكاثينس (Scythians). ثم يقول في موضع آخر ان من يسمونهم الاغريق بالاسكاثينس هم قوم مأجوج!

الولاية التي يسميها المؤرخ باسم هكرينيا هي الان ولاية ايرانية تقع في شمال إيران في بحر قزوين بالقرب من أرمينيا. مما يعني ان بوابة الاسكندر المقدوني تقع في هذه المنطقه.

من ناحية أخرى تقول المصادر الاغريقية ان الاسكندر تواجد في ولاية هيكرانيا (Hyrcania) وما حولها لمدة شهرين تقريبا في سنة 330 قبل الميلاد.
http://www.ancientlibrary.com/wcd/Alexande...Great,_timeline

المؤرخ اليهودي يعتبر من المؤرخين المعتمدين وكتاباته يستشهد بها في وقتنا الحاضر. وكان قريبا من الاغريق وعلى اطلاع مباشر على علومهم وكتاباتهم. وكتب تاريخه قبل 600 سنة قبل القرآن. فما هو التفسير إذا لم يكن ماكتبه المؤرخ لا علاقة له بالاسكندر، والقوم الذين عرّفهم المؤرخ بقوم مأجوج لاعلاقة لهم بيأجوج ومأجوج الذين ذكرهم القرآن؟ وما هو التفسير لتواجد الاسكندر في ولاية هيكرانيا؟ هل كل هذه الاشياء صدف؟


وهذه قرون الاسكندر ظاهره على العملة المعدنية