الاخ نبيل
بعد التحية

جميل جدا الموضوع عن الزمن واحببت ان اضيف على الكلام في البداية عندما قلت ان الزمن مجرد ذكريات ولو لم نذكره لما كان.

انت تتكلم عن الماضي وليس الزمن لانه اصبح في الذكريات فقط لان الزمن عبارة عن ماضي واحاضر ومستقبل وليس المستقبل بما فيه توقعات والحاضر بما فيه افعال فقط وانما هو الزمن الذي يحرك كل شي.

وليس الزمن عبارة عن رصد للحركات والذاكرة فالمواد تتاثر بالزمن وهي لا تحس ولا تتذكر مثل البناء والهدم وغيرها

فنحن داخلين في الزمن وليس الزمن في دواخلنا

اما بالنسبة للعمر المختلف بالنسبة للارضي عن الفضاءي فاضنه محض افتراء لان الاجل محتوم للانسان ولايتاثر بشي خارجي
وقد يكون عند اهل الدين الراي الصائب في هذا الامر


ربما لم ينجح انشتاين ولكنه تفوق على الكل. ويكفي

مودتي للجميع

الزملاء الاعزاء احترامي للجميع:
منذ ان سجلت عضوا في المنتدى احببت تقديم رد في هذه الزاوية, و لما رأيت ان الزمن
تقادم عليها -بأي معنى؟سؤال للجميع-صرفت النظر, ولكن وبعد مشاركة الزميل العقيد اردت ان اكتب التالي:

الفلاسفه قالوا اشياء كثيره و مختلفه , احيانا متناقضه
في محاوله لتعريف الزمن و تفهم طبيعته , لكن كما نعرف
لم يحصل ان بحث الفلاسفه في شيء و تمخض البحث عن اتفاق
و كما نعلم ايضا ان هذا النوع من الابحاث انتهى بعد كانط و الفلسفه الوضعيه .
الفيزياء اليوم لا تعرف الزمن تعريفا شاملا و تبين طبيعه العلاقه بينه وبين الانسان , الفيزياء تعترف بوجود الزمن كعامل مهم في الظواهر المدروسه, ولكنها لا تهتم بمعرفه كنهه ,وانما هي تحاول قياسه
مثل المقياس المتداول بيننا اليوم .
قرأت في الردود احتجاجات كثيره بناءا على ما تقول الفيزياء والرياضيات , ولكني اؤكد من موقع متخصص ان الفيزياء تقيس الزمن فقط ولم اعرف ان اي بشر قال مقولة في الزمن و اتفق عليها جماعه الفلاسفه و المتعلمين.
ونظرية النسبيه هي بكل بساطه تريد ان تقول ان لا مقياس موحد ومطلق للزمن, حيث ان كل راصد للزمن "abserver "
تعتمد نتائج قياسه للزمن بحسب وضعه الفيزيائي( سرعته ,او زخمه)
اي اننا نحن سكان الارض نقيس الزمن و نخرج بنفس النتائج
لاننا في نفس الوضع الفيزيائي"frame of referance "
ولو ان احدنا انطلق بسرعه كبير "قريبه من سرعه الضوء "
لخرج بنتائج مختلفه -اقل-عن نتائج قياسنا نحن سكان الارض.
وسأعود اذا كتبت ردود جديده
شكرا

الزملاء الاعزاء احترامي للجميع:
منذ ان سجلت عضوا في المنتدى احببت تقديم رد في هذه الزاوية, و لما رأيت ان الزمن
تقادم عليها -بأي معنى؟سؤال للجميع-صرفت النظر, ولكن وبعد مشاركة الزميل العقيد اردت ان اكتب التالي:

الفلاسفه قالوا اشياء كثيره و مختلفه , احيانا متناقضه
في محاوله لتعريف الزمن و تفهم طبيعته , لكن كما نعرف
لم يحصل ان بحث الفلاسفه في شيء و تمخض البحث عن اتفاق
و كما نعلم ايضا ان هذا النوع من الابحاث انتهى بعد كانط و الفلسفه الوضعيه .
الفيزياء اليوم لا تعرف الزمن تعريفا شاملا و تبين طبيعه العلاقه بينه وبين الانسان , الفيزياء تعترف بوجود الزمن كعامل مهم في الظواهر المدروسه, ولكنها لا تهتم بمعرفه كنهه ,وانما هي تحاول قياسه
مثل المقياس المتداول بيننا اليوم .
قرأت في الردود احتجاجات كثيره بناءا على ما تقول الفيزياء والرياضيات , ولكني اؤكد من موقع متخصص ان الفيزياء تقيس الزمن فقط ولم اعرف ان اي بشر قال مقولة في الزمن و اتفق عليها جماعه الفلاسفه و المتعلمين.
ونظرية النسبيه هي بكل بساطه تريد ان تقول ان لا مقياس موحد ومطلق للزمن, حيث ان كل راصد للزمن "abserver "
تعتمد نتائج قياسه للزمن بحسب وضعه الفيزيائي( سرعته ,او زخمه)
اي اننا نحن سكان الارض نقيس الزمن و نخرج بنفس النتائج
لاننا في نفس الوضع الفيزيائي"frame of referance "
ولو ان احدنا انطلق بسرعه كبير "قريبه من سرعه الضوء "
لخرج بنتائج مختلفه -اقل-عن نتائج قياسنا نحن سكان الارض.
وسأعود اذا كتبت ردود جديده
شكرا

مرحباً بالأخ " العقيد " والأخ " مالك "

صحيح إن قضية الزمن من أعقد القضايا الفكرية والمعرفية .
وأنا قدمت ملاحظة صغيرة ومحدودة جداً, لأنني لاحظت أن المواضيع الطويلة غالباً لا تقرأ على النيت .
وأجد الأخ مالك يتكلم بتفهم كبير للزمن
سوف أتوسع في الموضوع مستقبلاً في مقال على مجلة جسور الثقافية , وشكراً لكما .

سعيد بوجودك اخ نبيل

شكراً أخي مالك .

كما ذكرت لك موضوع الزمن صعب ومعقد جداً.
هناك كتاب قرأته وهو " أبناء الزمن _السببية_الأنطروبيا_ الصيرورة" تأليف ريمي ليستبن ترجمة محمد حسن إبراهم وزارة الثقافة دمشق 1994
وهو أهم كتاب قرأته عن الزمن , سوف أسعى لتلخيص الأفكار الهامة فيه في مقال .
ولكن ليس الأن لأنني مشغول بغيره , ولأن ذلك يحتاج لوقت

مع تحياتي ومودتي