لقد أصبحت موضوعة الشورى التي يروج لها الفقهاء والإسلام السياسي كبديل فقهي سابق وراهن، من أكثر المواضيع التي يتأبطونها في مواجهتهم لمسار التحولات المعاصرة بعد أن أصبحت الديموقراطية سمة العصر.! وهم يتجاهلون أن شوراهم هذه لم تكن حقيقة ملموسة في معظم المحطات المفصلية في تاريخ المسلمين..! وقد تكون أول تلك المحطات التي كشفت هذا التهافت الشوروي ما جرى حين شكَّل الخليفة أبو بكر لجنة لجمع نصوص القرآن من الرقاع والعسب وصدور الرجال نزولاً عند رغبة ـ عمر بن الخطاب ـ..! فهو، بالرغم من خطورة المهمة، وحساسيتها البالغة، إلا أنه لم يشاور بقية الصحابة ( وشاورهم بالأمر .! ) مع معرفته الدقيقة بوجود أكثر من ثلاثين صحابياً كانوا يكتبون القرآن الذي يمليه عليهم نبيهم ـ محمد ـ واختار بنفسه أعضاء اللجنة ورئيسها على النحو التالي:
أعضاء اللجنة:
1ـ سعيد بن العاص عمره ـ 29ـ سنة أي أنه ولد في السنة الأولى للهجرة.
2ـ عبد الله بن الزبير وولد بعد الهجرة ب:20 شهراً وكان عمره أثناء تكليفه ـ 22ـ سنة.
3ـ عبد الرحمن بن الحارث وكان لم يبلغ بعد العشرين فهو كان ابن عشر سنين حين مات ـ محمد ـ أي أنه لم يكن صحابياً بل كان من التابعين.
رئيس اللجنة زيد بن ثابت الخزرجي الأنصاري كان عمره لما قدم محمد إلى المدينة ـ 11 ـ سنة أي لما كلفه أبو بكر بجمع القرآن وحدث ذلك في سنة ـ 12ـ للهجرة كان عمره ـ 23ـ سنة وقد ترأس اللجنة بالرغم من أن هناك أكثر من صحابي يفوقه علماً وفقهاً وحفظاً للقرآن.!
ومن ثم كلَّف الخليفة ـ عثمان ـ زيد نفسه برئاسة لجنة اختارها لنسخ نصوص القرآن من المجموع الذي بقي عند حفصة بعد وفاة عمر. وبعد أن أنهى المهمة على أكمل وجه، جعله عثمان على بيت المال ( وزير خزانة ).. وبعدها كافأه بمائة ألف دينار( حديث: الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري ).
لقد كان طبيعياً أن لا تحظى اللجنة برضى بعض الصحابة وعلى رأسهم الصحابي ـ عبد الله بن مسعود ـ أحد السابقين للإسلام، وأحد علماء الصحبة ورأس مدرسة العراق الفقهية فيما بعد، وهي المدرسة التي تفرع منها المذهب الحنفي أكبر مذاهب أهل السنة.! وكان ـ عبد الله ـ يجاهر بغضبه لعدم اختياره ولو عضواً في اللجنة وكان يقول:
( يا معشر المسلمين أُعزل عن نسخ المصاحف ويتولاه رجل والله لقد أسلمت وأنه ( زيد ) في صلب رجل كافر..!؟: من حديث أخرجه الترمذي.
وقد رفض عبدالله تسليم مصحفه فعاقبه عثمان ولم يحترم سنه ورضا محمد عليه فجلده وانتزع منه مصحفه عنوة وحرق..!

عزيزي هو قال " و شاورهم في الأمر " لكنه لم يقل " و الزم رأي الاغلبية منهم" ... يعني شوف another opinion .. و بعدها افعل ما تراه أنت !
شو استفدنا من شورى "رفع العتب "هذه ؟

تحياتي

با عم قرفان
دخيلك الله أكتب مصدر المقال فالجميع يفعل ذلك .
عموما الشورى لا علاقة لها بالديمقراطية من قريب أو بعيد
هي أشبه بمجلس العمدة لمجرد الاستئناس بالرأي و تناول دكر البط ، الديمقراطية نظام سيلسي متكامل السلطة فيه للشعب و ليس للدين ،و بعدين فيها ايه لما الخليفة يعطي علقة للرعية ولا يلزقها على قفاها ، رعيتي و أنا حر فيها .. أضربها ولا أكويها .. هو انت مش م البلد دي ولا ايه ؟!..

ولو قرفان

مين بيحفظ اكتر: أبو 50 و لا أبو 20؟

لك بس رجاع لعقلك لما بتقص و بتلزق.
و فوقها اجا التالت يدق فيها كمان. دكر بط يا بهجت:
يبدو أنك ما اطلعت على شروووووط الامارة في الشريعة.

شو دخل لجنة كتابة المصحف بمجلس شورى المسلمين؟

شو دخلو صلب الموضوع بموضوعو؟

لك بس رجعوا للعقل.