إقتباس
ومسألة أن الله له صوت أو يد أو أنه يجلس ويستوي أو أن له عين أو قلب ستظل محل معارضة شديدة بين واقع أن الله أعظم من كل شيء مخلوق وأنه منزه عن الشبه مع ما خلق..
_____________________
معارضة لمن ؟
للقرآن
تحياتى

الأمر في هذا واسع يا أخ فارس : وهو لو دققت فهو خلاف لفظي ..

مسألة أن الله له صوت أو لا : فمما لاشك فيه أن له صوت ليس كأصوات المخلوقين ...
ولايلزم من هذا كونه جسما كما يعتقد اليهود المجسمة ..

فهو له صوت ليس كصوتنا :

كما أن له قدرة ليست كقدرة المخلوقين

وحياة ليست كحياة المخلوقين

وكلام ليس ككلام المخلوقين

الخ ..

فالأمر في هذا واسع إن شاء الله ولا يحتاج الى اثارة خلافات قديمة عفا عليها الزمان وأكل عليها الدهر وشرب .


نعم الله له صوت مسموع يتنعم به أهل الجنة كما يتنعمون برؤية صاحب الصوت يااسحق ..

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 


كيف يعتقد كل صاحب دين أنه على الحق حتى ولو كان يعبد نملة !  

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 


فالحمد لله على نعمة الاسلام وأعظِم بها من نعمة  

:?:

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
موضوع رائع و تحليل ممتاز  

ثانيا  

بالفعل لا يمكن مقارنة دين عبادة الله وحده بغيرها من الديانات

لان الفكرة الاسلامية عن الله سبحانه  لاتقارن باي فكرة طرحت من قبل اي ديانة اخرى  

كلمة حبيت أن أشير اليها مرة أخرى لأنها تعبر عما أريده .

ينصر دينك يااستشهادي :D

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
فإبليس مؤمن بوجود الله جدا  
_____________________
رائع
فى المسيحية : -
" و الشياطين يؤمنون " ( يع 2 : 19 ) .
أريد الشاهد من الإسلام .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
فإبليس مؤمن بوجود الله جدا  
_____________________
رائع
فى المسيحية : -
" و الشياطين يؤمنون " ( يع 2 : 19 ) .
أريد الشاهد من الإسلام .
تحياتى

هناك أدلة كثيرة يااسحق ..

منها قول الله تعالى حكاية عن ابليس :

كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين.

وقال الشيطان ايضا : فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلصين .

وقد شاهد ابليس ملك الله في السماء وهو يعلم عظمته أكثر من كثير من المؤمنين .

الزميل الداعية
أشكرك على الرد و لكن
معنى طلب الشاهد عادة يكون بذكر مكان ورود النص .
أكرر الشكر .
تحياتى

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ

( سورة الحشر : 16 : 17 )



قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

( سورة الحِجر 39 : 40 )

(f)

إقتباس
إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
_______________________
لا أعتقد أن الشيطان يخاف الله و أفعاله شاهدة على ذلك
بل هو الكذاب " يو 8 : 44 " .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
_______________________
لا أعتقد أن الشيطان يخاف الله و أفعاله شاهدة على ذلك  
بل هو الكذاب " يو 8 : 44 " .
تحياتى

مش فاهم ياإسحق ..

ولكن ربما أفهم التالي : أنك تفهم من الاية أن الشيطان صادق في قوله إني أخاف الله بعدما أغوى الانسان ... ولذلك أتيت بقول بولس ؟

على كلِ ..

تكملة الاية : فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين .
فلم تنفعه دعواه ودخل النار في النهاية .