غالي عضو رائد المشاركات: 1,762 الانضمام: Mar 2006	مشاركة: #51 احذروا المهدي المنتظر الدجال اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت   وهو في هذا يقتفي آثار دجال قاديان. تشابهت قلوبهم: أراك لم ترد على طلبي؟؟ ربما كنت تخشى أن يظهر للقراء الدجال الحقيقي... سلام
11-17-2006, 10:30 PM

{myadvertisements[zone_3]}

zaidgalal عضو رائد المشاركات: 4,570 الانضمام: Jan 2005

مشاركة: #52 احذروا المهدي المنتظر الدجال ليس بارعًا جدًا ولا بارع فقط أختى الفاضلة. فقد دخلت باسم آخر كما قلت لكِ ووضعت لهم رابط هذا الشريط. فهم يتابعونه. لذلك قاموا بحذف ما جاء على الرابط التالي الشاهد على أنهم سفلة يتسمون بالخسة وسوء الخلق: http://www.almahdy.org/vb/showthread.php?p...17444#post17444 قبل أن نعرض لمعنى الأية الكريمة قرأت في كتاب الدجال الذي يسميه "معارضة الأوغاد في دعواهم جواز الجهاد" قرأت تحريمه للجهاد بالمرة بحجة أن أتباعه ومصدقيه مستضعفون في الأرض ولا مأوى لهم. وكنتُ سردتُ من قبل تكفيره لأسامة بن لادن واتباعه ولحركة طالبان وأنصارها مع أنها حركة جهادية تجاهد في بلدها ووطنها ضد محتل حذر من عدة أسابيع من تنامي الانضمام لها على مستوى الوطن كله عل لسان مسئول في الاتحاد الأوروبي. ونسي العميل لشياطين الجن والإنس بقيادة الاستكبار العالمي أن المأوى موجود لمن أراد أن يجاهد. فهناك فلسطين والعراق وأفغانستان وكشمير والفلبين. وهناك يجاهد المسلمون ويسطرون أروع صفحات البطولة والتي أدت إلى إرغام رامسفيلد وزير الدفاع الأمريكي على الاستقالة وتدني شعبية الجمهوريين بسبب خسائرهم في العراق التي شهد جورج بوش أنها شبيهة بفتنام. هكذا يؤثر الجهاد الإسلامي في الأحداث العالمية وأننا لسنا ضعفاء كما يزعم هذا الدجال لو أنه يتابع أخبارنا في القنوات العالمية المتلفزة. باب : بيان علة أمر الله بكف الأيدي عن الكفار في زمان الغربة والاستضعاف والعفو والصفح عنهم . باب : بيان أن الجهاد من دفع أو طلب ما يكون إلا بعد الهجرة إلى دار الإيواء والنصرة . باب : بيان أنه لا جهاد إذا عاد الإسلام غريبا كما بدأ باب : بيان الأمر بالعزلة عند فساد الزمان يسقط الأمر بالجهاد في ذلك الوقت. وهكذا يتساوى تمامًا مع دجال قاديان ودجال اليمن. فهم مشهورون بأنهم سفلة وجبناء وعملاء.

11-18-2006, 09:25 AM

{myadvertisements[zone_3]}

zaidgalal عضو رائد المشاركات: 4,570 الانضمام: Jan 2005

مشاركة: #53 احذروا المهدي المنتظر الدجال أختي الفاضلة: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ. (القصص 85) سيرده إلى معاد، وهو يوم القيامة، فيسأله عما استرعاه من أعباء النبوة؛ ولهذا قال: { إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ } أي: افترض عليك أداءه إلى الناس ، { لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ } أي: إلى يوم القيامة فيسألك عن ذلك، كما قال تعالى: { فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ } [ الأعراف : 6 ]، وقال { يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ [قَالُوا لا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ] (1) } [ المائدة : 109 ] [وقال]: (2) { وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ } [ الزمر : 69 ]. (تفسير ابن كثير) { لَرَادُّكَ إلى مَعَادٍ } أي إلى محل عظيم القدر اعتدت به وألفته على أنه من العادة لا من العود ، وهو كما في «صحيح البخاري» ، وأخرجه ابن أبي شيبة . وعبد بن حميد . والنسائي . وابن جرير . وابن المنذر . وابن أبي حاتم . وابن مردويه . والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس مكة ، وروي ذلك أيضاً عن مجاهد . والضحاك . وجوز أن يكون من العود ، والمراد به مكة أيضاً بناء على ما في مجمع البيان عن القتيبي أن معاد الرجل بلده لأنه يتصرف في البلاد ثم يعود إليه ، وقد يقال : أطلق المعاد على مكة لأن العرب كانت تعود إليها في كل سنة لمكان البيت فيها ، وهذا وعد منه عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو بمكة أنه عليه الصلاة والسلام يهاجر منها ويعود إليها ، وروي عن غير واحد أن الآية نزلت بالجحفة بعد أن خرج صلى الله عليه وسلم من مكة مهاجراً واشتاق إليها ، ووجه ارتباطها بما تقدمها تضمنها الوعد بالعاقبة الحسنى في الدنيا كما تضمن ما قبلها الوعد بالعاقبة الحسنى في الآخرة ." (تفسير الألوسي) { إِنَّ الذى فَرَضَ عَلَيْكَ القرءان لَرَادُّكَ إلى مَعَادٍ } يعني إلى مكة ظاهراً عليهم وهذا أقرب ، لأن ظاهر المعاد أنه كان فيه وفارقه وحصل العود ، وذلك لا يليق إلا بمكة ، وإن كان سائر الوجوه محتملاً لكن ذلك أقرب ، قال أهل التحقيق : وهذا أحد ما يدل على نبوته ، لأنه أخبر عن الغيب ووقع كما أخبر فيكون معجزاً." (تفسير الرازي) { إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد } . . فما هو بتاركك للمشركين ، وقد فرض عليك القرآن وكلفك الدعوة . ما هو بتاركك للمشركين يخرجونك من بلدك الحبيب إليك ، ويستبدون بك وبدعوتك ، ويفتنون المؤمنين من حولك . إنما فرض عليك القرآن لينصرك به في الموعد الذي قدره ، وفي الوقت الذي فرضه؛ وإنك اليوم لمخرج منه مطارد ، ولكنك غداً منصور إليه عائد ." (تفسير الظلال) "والمَعادُ المَصِيرُ والمَرْجِعُ والآخرة مَعادُ الخلقِ قال ابن سيده والمعاد الآخرةُ والحج وقوله تعالى إِن الذي فرض عليك القرآن لرادّك إِلى مَعادٍ يعني إِلى مكة عِدَةٌ للنبي صلى الله عليه وسلم أَن يفتحها له وقال الفراء إِلى معاد حيث وُلِدْتَ وقال ثعلب معناه يردّك إِلى وطنك وبلدك وذكروا أَن جبريل قال يا محمد اشْتَقْتَ إِلى مولدك ووطنك ؟ قال نعم فقال له إِن الذي فرض عليك القرآن لرادّك إِلى معاد قال والمَعادُ ههنا إِلى عادَتِك حيث وُلِدْتَ وليس من العَوْدِ وقد يكون أَن يجعل قوله لرادّك إِلى معادٍ لَمُصَيِّرُكَ إِلى أَن تعود إِلى مكة مفتوحة لك فيكون المَعادُ تعجباً إِلى معادٍ أَيِّ معادٍ لما وعده من فتح مكة وقال الحسن معادٍ الآخرةُ وقال مجاهد يُحْييه يوم البعث وقال ابن عباس أَي إِلى مَعْدِنِك من الجنة وقال الليث المَعادَةُ والمَعاد كقولك لآل فلان مَعادَةٌ أَي مصيبة يغشاهم الناس في مَناوِحَ أَو غيرها يتكلم به النساء يقال خرجت إِلى المَعادةِ والمَعادِ والمأْتم والمَعادُ كل شيء إِليه المصير قال والآخرة معاد للناس وأَكثر التفسير في قوله « لرادّك إِلى معاد » لباعثك وعلى هذا كلام الناس اذْكُرِ المَعادَ أَي اذكر مبعثك في الآخرة قاله الزجاج وقال ثعلب المعاد المولد قال وقال بعضهم إِلى أَصلك من بني هاشم وقالت طائفة وعليه العمل إِلى معاد أَي إِلى الجنة وفي الحديث وأَصْلِحْ لي آخِرتي التي فيها مَعادي أَي ما يعودُ إِليه يوم القيامة. (لسان العرب) وهكذا أختي الفاضلة تدور الأفهام واللغة حول: 1- نصرة الله لرسوله وعودته إلى مكة منتصرًا وقد وقع بالفعل وفتح الله لرسوله فتحًا مبينًا. 2- عودة الرسول عليه الصلاة والسلام من قبره إلى البعث يوم القيامة كغيره من الرسل ليشهدوا على من أرسلوا إليهم. 3- عودة الرسول من القبر إلى الجنة لأنه عز وجل وعده بذلك أيضًا. وكل هذه الآراء تستظل بظل القرآن الكريم ولغته فلا حرج لو أخذنا بها كلها دفعة واحدة. أما الزعم بأن الرسول يعود من القبر إلى الدنيا مرة أخرى فذلك شطط لأنه يتعارض مع النص الصريح لآيات القرآن الكريم في عدم عودة الموتى إلى الدنيا إلا من خلال معجزة ولا معجزة بعد النبي محمد عليه الصلاة والسلام لأن إرسال الأنبياء وبالتالي الرسل انتهى بختمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم.

11-18-2006, 09:26 AM

{myadvertisements[zone_3]}

zaidgalal عضو رائد المشاركات: 4,570 الانضمام: Jan 2005

مشاركة: #54 احذروا المهدي المنتظر الدجال الخسائر الأمريكية في العراق كبيرة وواشنطن تفكر في البدء بسحب قواتها في خلال بضعة أشهر. إنه الجهاد في سبيل الله http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_eas...000/6075968.stm http://www.al-msa.com/vb/showthread.php?t=543 http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/press/news...000/4373832.stm http://www.nasspress.com/sub_detail.asp?s_no=459 {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} (14) سورة التوبة

11-18-2006, 09:49 PM

{myadvertisements[zone_3]}

zaidgalal عضو رائد المشاركات: 4,570 الانضمام: Jan 2005

مشاركة: #55 احذروا المهدي المنتظر الدجال ادعى دجال الكويت أنه المهدي المنتظر وادعى أن "إنجيل برنابا" هو إنجيل المسيح الحقيقي وذلك بوحي من الله له. وبناءًأ على هذا دخلت في مناظرة مع أتباعه. وظهر إفلاسهم العلمي بل وإفلاس وحيهم الذي فشل أن يسعفهم بالرد على أسئلة لن يجدوا لها ردًا. كان هذا على الرابط التالي وخاصة آخر مداخلة والتي تأخذ رقم 10 بتاريخ نوفمبر 2006. http://www.almahdy.net/vb/showthread.php?t=6204 وأخيرًا نزل الوحي وليته لم ينزل على دجال الكويت. وبشرنا بتأليف كتاب يرد فيه على اطروحاتي وأسئلتي التي لن يجد لها إجابة علمية بأي حال من الأحوال ولو عن طريق الروح التي تلهمه. تجلى عليه الوحي الآن بتاريخ مارس 2007 كما هو واضح في تاريخ المداخلة. فكان مما قالوه وكتبوه: Array وإن من نصرة الرحمان للحق الذي يحبه أن جعل هذا المنافق الصليبي الحاقد " البرهان " سبباً في تأليف رسول الله المهدي عليه الصلاة والسلام لكتاب عظيم القدر والمنزلة كتاب ألفه احتساباً لوجه الله تعالى في نصرة المسيح عليه الصلاة والسلام وكتابه المقدس ، كتاب أسماه " غرف السطيح لري الظمآن لأخبار إنجيل المسيح الصحيح " رد فيه على هذا المنافق وما أوحى إليه الشيطان ونصر الحق ودحض الباطل بأعظم برهان وأقوى سلطان وتوفيق الرحمان يلمس ذلك كل طالب للحق منصف . وسيضل الحق حق في ذاته يصول ويجول بأمر الله يقذف به على الباطل فتكون النتيجة كما قال تعالى : ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ . ومن الحق وقذائفة على الباطل ما سيتم الإعلان عنه هنا من نشر الفصول الأربعة من كتاب رسول الله المهدي عليه الصلاة والسلام " غرف السطيح لري الظمآن لأخبار إنجيل المسيح الصحيح " في رده على هذا المسمى " البرهان " وكل الصليبية الحاقدة من ورائه ، والكتاب لم يتم بعد [/quote] http://www.almahdy.net/vb/showthread.php?t=6204&page=2 ثم تلى ذلك هجومًا على شخصي ويعلم الله أني بريء مما يدعون. وأعلن عن استعدادي التام لخوض مناظرات مع هذا الدعي شخصيًّا أومع اتباعه إن لم يستجب ومن الواضح ان كاتب المداخلة المشار إليها قد قرأ بعض كتاباتي هنا. فإن كان له اسم هنا فليظهر وليعلن موافقته على المناظرة او يسجل اسمه ويدعوني لمناظرتهم. ونتفق هنا على موضوع المناظرة وسأنشر ردودي هنا أولًا ثم هناك ثانيًا في حالة الموافقة لأنني لا أضمن حذف أجزاءٍ من كلامي. والله وحده الهادي إلى سواء السبيل إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله. والسلام على من اتبع الهدى (تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 10-19-2007, 03:04 AM بواسطة zaidgalal.)

10-19-2007, 03:01 AM

{myadvertisements[zone_3]}