اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
الاقتراح بان تحذف كلمة ( قيما) من الايتين
__________________________
لم يقترح أحد ذلك .
تحياتى

جيد .
اذن اترك الصيغة الواردة في الايتين كما هي لانها الابلغ.

إقتباس
لا بد من ايراد ( قيما) لان الانذار قد يكون غير قيم
__________________________
"قيما" هنا تصف " الكتاب " لا الإنذار .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
لا بد من ايراد ( قيما) لان الانذار قد يكون غير قيم  
__________________________
"قيما" هنا تصف " الكتاب " لا الإنذار .
تحياتى

يا عزيزي الفاضل الاية الثانية ايضا تتحدث عن الكتاب لذا فلا بد من صلة وصل بينهما لذلك بدأت الاية بصفة هذا الكتاب الذي انزله الله على عبده ( قيما) ثم واصلت ( لينذر باسا شديدا) .
هذه الصيغة واضحة و لا تحتاج الى كثير شرح. و مقارنة بما اقترحته هي الابلغ , بل هي الوحيدة التي توصل المعنى المقصود.

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
[quote] اسحق كتب/كتبت
إقتباس
لا بد من ايراد ( قيما) لان الانذار قد يكون غير قيم
__________________________
"قيما" هنا تصف " الكتاب " لا الإنذار .
تحياتى

يا عزيزي الفاضل الاية الثانية ايضا تتحدث عن الكتاب لذا فلا بد من صلة وصل بينهما لذلك بدأت الاية بصفة هذا الكتاب الذي انزله الله على عبده ( قيما) ثم واصلت ( لينذر باسا شديدا) .
هذه الصيغة واضحة و لا تحتاج الى كثير شرح. و مقارنة بما اقترحته هي الابلغ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا «1» قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا .

2 -
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ "
( التوبة 55 ) .
أي لا تستحسن ما أعطيناهم ولا تمل إليه فإنه استدراج. "إنما يريد الله ليعذبهم بها" قال : المعنى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الدنيا لأنهم منافقون، فهم ينفقون كارهين فيعذبون بما ينفقون. "وتزهق أنفسهم وهم كافرون" نص في أن الله يريد أن يموتوا كافرين، سبق بذلك القضاء.
( تفسير القرطبى )
بالله عليكم
أين الوضوح ؟
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
2 -
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ "
( التوبة 55 ) .
أي لا تستحسن ما أعطيناهم ولا تمل إليه فإنه استدراج. "إنما يريد الله ليعذبهم بها" قال : المعنى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الدنيا لأنهم منافقون، فهم ينفقون كارهين فيعذبون بما ينفقون. "وتزهق أنفسهم وهم كافرون" نص في أن الله يريد أن يموتوا كافرين، سبق بذلك القضاء.
( تفسير القرطبى )  
بالله عليكم  
أين الوضوح ؟
تحياتى

انت الذي تبحث عن اي شئ لتدعي به الغموض. هل قرات الاية؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
2 -
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ "
( التوبة 55 ) .
أي لا تستحسن ما أعطيناهم ولا تمل إليه فإنه استدراج. "إنما يريد الله ليعذبهم بها" قال : المعنى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الدنيا لأنهم منافقون، فهم ينفقون كارهين فيعذبون بما ينفقون. "وتزهق أنفسهم وهم كافرون" نص في أن الله يريد أن يموتوا كافرين، سبق بذلك القضاء.
( تفسير القرطبى )  
بالله عليكم  
أين الوضوح ؟
تحياتى

انت الذي تبحث عن اي شئ لتدعي به الغموض. هل قرات الاية؟

التفسير أمامك .

اقتباس:التفسير أمامك

تقتبس آية من القران و تتحدث عن الغموض مستدلا بالتفسير؟
الهذه الدرجة تصل بك الاستماتة للطعن في القران؟

لاحظ انك لم تعطنى ردا موضوعيا حتى الآن .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
لاحظ انك لم تعطنى ردا موضوعيا حتى الآن .
تحياتى

رد على ماذا ؟
انت لم تقرا الاية حتى و لو قراتها لعرفت بانها مرتبطة بما قبلها, فهلا قرات الايات السابقة لتفهم من هو المقصود.
أما ان تضع لي تفسيرا و تقول لي اين هو الوضوح في القران و عندما ابين لك الخطأ المنهجي في سؤالك تقول لي لم اعطك ردا موضوعيا و كأن سؤالك كن موضوعيا.