{myadvertisements[zone_1]}
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
ليال2 غير متصل
عضو فعّال
***

المشاركات: 157
الانضمام: Jan 2004
مشاركة: #51
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
لماذا المراة أقل من الرجل
مسالة نشوز المراة و النشوز الرجل و الفرق بينهما

الرجل إن *خاف *نشوز زوجته فعليه ان يعظها و يهجرها بالفراش و يضربها

المرأة *إن خافت* نشوز زوجها فعليها أن تصلح و الصلح خير؟

2-لماذا اللاعدل في ميراث المراة و الرجل الرجل قد يرث نصف ثروة زوجته بينما المراة ترث ثمن ثروة زوجها و في أحسن الأحوال ترث الربع لماذا المفارقاااااااااااااااااات :rose:



12-21-2006, 02:49 AM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
mohajer11 غير متصل
عضو فعّال
***

المشاركات: 242
الانضمام: Feb 2005
مشاركة: #52
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
الاديان تعتبر المراه هي عباره عن مخلوق خلق لمتعة الرجل

ليس هناك عدل في الاديان

العدل الحقيقي تجدينه لدى هيئة الامم المتحدة فقط... هم من حررو العبيد وهم من حررو المرأه ولا زالو يحررونها في الشرق الاوسط

انتي عندما تريدين ان تشهدين فشهادتك لا تثمل الا نصف رجل يعني شهادة الطفل اعلى من شهادتك.

الاديان هي من تجلب الحروب بين البشر وتشجع عليها



12-26-2006, 11:23 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
Alive غير متصل
عضو مشارك
**

المشاركات: 4
الانضمام: Dec 2006
مشاركة: #53
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
اقتباس:  ليال2   كتب/كتبت  
لماذا المراة أقل من الرجل  
.
.
.

2-لماذا اللاعدل في ميراث المراة و الرجل الرجل قد يرث نصف ثروة زوجته بينما المراة ترث ثمن ثروة زوجها و في أحسن الأحوال ترث الربع لماذا المفارقاااااااااااااااااات :rose:




من (قراءة نقدية للاسلام للدكتور كامل النجار ) كتب: " وهناك رواية تذكر إن أول من جعل للبنات نصيباً في الإرث من الجاهليين هو "ذو المجاسد" عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب يشكر، ورّث ماله لولده في الجاهلية فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، فوافق حكمه حكم الإسلام." وهذه المعلومة من لسان العرب، المجلد الرابع، ص 275/ نقلاً عن تاريخ العرب، المجلد الخامس، ص 273.

واضح أن هذه الصيغة راقت لألله فأرسل شفيره الخاص (جبريل) برسالة قصيرة(الوحي) لمدير حملته التوحيديه (محمد) حتى يلاقي دعم النساء ... حيث أن صوت الرجل يعادل صوتين للمرأه... فلا تستهينوا أدامكم الله بهذه الفضيلة التي من بها الله على المراة المسلمة...

تحياتي أيتها المتسائلة...:wr:
12-27-2006, 09:46 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
أبو عاصم غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,495
الانضمام: Feb 2005
مشاركة: #54
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
[quote] Alive كتب/كتبت
من (قراءة نقدية للاسلام للدكتور كامل النجار ) كتب: " وهناك رواية تذكر إن أول من جعل للبنات نصيباً في الإرث من الجاهليين هو "ذو المجاسد" عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب يشكر، ورّث ماله لولده في الجاهلية فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، فوافق حكمه حكم الإسلام
أولا: كان عليك أن تتأكد من نقل صاحبك النصاب هذا قبل أن تأتينا ساخرا هازئا، فإنه لا أثر لهذا الكلام في لسان العرب على الإطلاق.
ثانيا: لو كان في هذا النجار ذرة خير أو ذرة معرفة وعلم لرجع للكتاب الأصل بدلا من الإحالة للفرع المحيل لذاك الأصل، والراجح أنه لا عاد لهذا ولا ذاك، بل أخذ هذا الكلام عن نصاب آخر لينال على نشره بضع دريهمات يقمن كرشه، بل إنه دلس تدليسا حقيرا وضيعا حيث أسقط جزءا مهما من اسم الكتاب، فجعله تاريخ العرب، والصحيح أنه: تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي.
ثالثا: قد روي أن عامر بن جشم ورث بناته في الجاهلية لكن ما من خبر في هذا الأمر قاطع أو ثابت، هو مجرد خبر روي عن بعض السابقين ولا إثبات له أو نفي.
رابعا: عامر بن جشم وفق تلك الرواية ما ورث بناته نصف أولاده الذكور، بل قسم ميراثه بين الذكور والإناث بالتساوي.
12-28-2006, 12:47 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
Alive غير متصل
عضو مشارك
**

المشاركات: 4
الانضمام: Dec 2006
مشاركة: #55
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
اقتباس: أبو عاصم كتب/كتبت
[quote] Alive كتب/كتبت
من (قراءة نقدية للاسلام للدكتور كامل النجار ) كتب: " وهناك رواية تذكر إن أول من جعل للبنات نصيباً في الإرث من الجاهليين هو "ذو المجاسد" عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب يشكر، ورّث ماله لولده في الجاهلية فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، فوافق حكمه حكم الإسلام
أولا: كان عليك أن تتأكد من نقل صاحبك النصاب هذا قبل أن تأتينا ساخرا هازئا، فإنه لا أثر لهذا الكلام في لسان العرب على الإطلاق.
ثانيا: لو كان في هذا النجار ذرة خير أو ذرة معرفة وعلم لرجع للكتاب الأصل بدلا من الإحالة للفرع المحيل لذاك الأصل، والراجح أنه لا عاد لهذا ولا ذاك، بل أخذ هذا الكلام عن نصاب آخر لينال على نشره بضع دريهمات يقمن كرشه، بل إنه دلس تدليسا حقيرا وضيعا حيث أسقط جزءا مهما من اسم الكتاب، فجعله تاريخ العرب، والصحيح أنه: تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي.
ثالثا: قد روي أن عامر بن جشم ورث بناته في الجاهلية لكن ما من خبر في هذا الأمر قاطع أو ثابت، هو مجرد خبر روي عن بعض السابقين ولا إثبات له أو نفي.
رابعا: عامر بن جشم وفق تلك الرواية ما ورث بناته نصف أولاده الذكور، بل قسم ميراثه بين الذكور والإناث بالتساوي.


أنت مخطئ ياعزيزي....
لان خبر اليشكري موجود حتى في المواقع الاسلاميه ولم يختلقه الكاتب ... وبامكانك البحث عن ذلك بنفسك...

ولماذا تقول عن صاحبي انه نصاب.... حرام عليك... أنا فعلا حاولت ان ابحث عن هذه النقطه لكني لم اجد الكتب لا في مكتبتي المنزليه ولا في الانترنت... الا انني راجعت له الكثير من نقله وقد كان بالفعل امينا في ذلك....

ثم انني لا أدري ما سر غضبك ان الرجل يجد ويعمل وينشر الحقائق، وما الضير ببضع دراهم يقمن كرشه... اوليس ذلك أفضل من الكذب اللغوي الذي يمتهنه شيخكم محمد هداية...
والاكاذيب التاريخية التي يشحذها ويسهر على غسيلها وتطهيرها عمر خالد..
وأفضل من الاكاذيب العلمية والتدليسات الاعجازيه التي قرفنا بها الكذاب الاسلامي زغلول النجار...

وانظر في المقابل للدراهم والملايين التي يغطون بها ليقيموا الكروش والقفايات...

عجبي منكم.....

أخي الكريم أعطي لكل ذي حق حقه

زميلتك Alive ....:wr:
12-28-2006, 10:25 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
أبو عاصم غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,495
الانضمام: Feb 2005
مشاركة: #56
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
أنت مخطئ ياعزيزي....
لان خبر اليشكري موجود حتى في المواقع الاسلاميه ولم يختلقه الكاتب ... وبامكانك البحث عن ذلك بنفسك...
لما يقول أبو عاصم هو غير موجود في لسان العرب فهو حتما غير موجود في لسان العرب، حتى ولو طلع صاحبك ذاك إلى السماء ثم نزل، ولو كان عند ذاك ذرة دليل على وجوده في ذاك الكتاب لجاء بالموضع الذي ورد فيه هذا الكلام، ولو كنت تبحثين عن الحق أو حتى أخيه لرجعت إلى لسان العرب على أقل تقدير، أما تنقلي عن ذاك الكذاب النجار الناقل عن الدجال جواد علي في كتابه لسان العرب قبل الإسلام فهذا ما لا يستقيم مع كاتب محترم حتى وإن كان مبتدئا، أما أن تستدلي بالمواقع الجاهلة بعلم التحقيق والتوثيق على أبي عاصم فهذا ما لا نرضاه ولا يرضاه أحد من العقلاء بحال.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
ولماذا تقول عن صاحبي انه نصاب....
لأنه في عرف اللغة وعند جميع العقلاء نصاب باختصار، يحاول أخذ مال وتنمية كرش على كذب لا أصل له ولا قرار.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
حرام عليك...
بل هو عندنا في الإسلام حلال.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
أنا فعلا حاولت ان ابحث عن هذه النقطه لكني لم اجد الكتب لا في مكتبتي المنزليه ولا في الانترنت... الا انني راجعت له الكثير من نقله وقد كان بالفعل امينا في ذلك....
طريقتك هذه غير صالحة للحوار، إن كنت تملكين دليلا على وجود ذاك الكلام في لسان العرب فانفعينا به أو اسكتي، لأن السكوت في من كان هذا حاله من ذهب.


اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
ثم انني لا أدري ما سر غضبك ان الرجل يجد ويعمل وينشر الحقائق
أثبتي تلك الحقائق أولا وبعدها نتكلم، وليتك تعرفين لي سبب غضبك أنت وهو وبقية المسيحيين والعلمانيين منا أبناء الإسلام والمسلمين.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
وما الضير ببضع دراهم يقمن كرشه
الكرش مضرة بالصحة، وأرى أن على مثل هذا أن يخففوا كروشهم في النوادي الرياضية لا خلف المكاتب يطعنون بالمسلمين والإسلام.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
اوليس ذلك أفضل من الكذب اللغوي الذي يمتهنه شيخكم محمد هداية...
محمد هداية هذا لا أعرفه أبدا ولم أستشهد يوما بقول أو أثر له فلا أدري ما رابطه وما دخله بما نحن فيه هنا؟!!

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
والاكاذيب التاريخية التي يشحذها ويسهر على غسيلها وتطهيرها عمر خالد..
أولا: هو عمرو خالد وليس عمر.
ثانيا: لست ممن يستمعون لعمرو خالد ولست ممن يحتملون سماعه أصلا، وعليه فلا علم لي بما قال أو تكلم.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
وأفضل من الاكاذيب العلمية والتدليسات الاعجازيه التي قرفنا بها الكذاب الاسلامي زغلول النجار...
لعلي استمعت لزغلول النجار مرة أو مرتين في حياتي كلها، ولا أدري أي أكاذيب هذه التي تكلم عنها ذاك الأستاذ، لكني لا أرى لهذا دخلا في موضوعنا.

نحن لا علاقة لنا بهذا أو ذاك، نحن هنا نتكلم عن كذب افتري على لسان العرب ما قاله صاحبه ولا جاء على ذكره.

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
وانظر في المقابل للدراهم والملايين التي يغطون بها ليقيموا الكروش والقفايات...
لا علاقة لي بأحد من هؤلاء، بل أنا من أشد المعارضين لجل البارزين الظاهرين في تلك البرامج. يعني لك أن تقولي إني لست من فريق الموالاة!

اقتباس:  Alive   كتب/كتبت  
أخي الكريم أعطي لكل ذي حق حقه
كنا ننتظر هذا منك لا منا. كنا ننتظر الصدق في أول مشاركاتك والأمانة.
12-28-2006, 02:37 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
أبو عاصم غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,495
الانضمام: Feb 2005
مشاركة: #57
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث
اقتباس:  mohajer11   كتب/كتبت  
العدل الحقيقي   تجدينه  لدى هيئة الامم المتحدة فقط... هم من حررو العبيد   وهم من حررو المرأه ولا زالو يحررونها في الشرق الاوسط
عدل الأمم المتحدة تجده على الرابط هذا:

http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=2&tid=45567

اقرأه جيدا وأعلمنا برأيك
12-29-2006, 07:21 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  البخاري وكارثة حديث الإفك ... فارس اللواء 3 557 06-20-2014, 02:15 PM
آخر رد: فارس اللواء
  حديث منسوب للنبي بغرض التوظيف السياسي فارس اللواء 0 329 02-11-2014, 09:34 PM
آخر رد: فارس اللواء
  صدق أو لا تصدق : من أنكر حديث رضاع الكبير يخشى عليه من الردة جمال الحر 22 2,922 03-08-2013, 11:47 AM
آخر رد: جمال الحر
  حديث صوم يوم عاشوراء في صحيح البخاري فارس اللواء 8 2,525 05-08-2012, 02:44 PM
آخر رد: الحوت الأبيض
  الامريكي الذي اسلم بسبب حليب ام fahmy_nagib 20 3,683 12-22-2011, 08:21 PM
آخر رد: حامد علوان

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS