يا سيد رائي
صدام لا يختلف عن غيره من الحكام العرب ظلما وجورا
ولا أعلم أن الذين مروا أفضل من صدام من معاوية ألى هارون الرشيد وصولا الى اصغر ملك عربي معاصر .
فمن يستطيع الآن أن يثبت إن هؤلاء الحكام لو حاكمهم القضاء لم يكونوا كصدام مجرمين جهلة وعديمي الأخلاق؟
بعيدا عن نغمة سني شيعي لو سمحت

وهذه الحادثة للذكرى
رسالتان متبادلتان بين الشهيد السعيد الإمام محمد باقر الصدر " رض " و الذليل صدام

في آذار 1980، اي قبل شهر من اعدامه، تلقى السيد الشهيد محمد باقر الصدر في سجنه رسالة من الرئيس المخلوع صدام حسين ورد عليها.


نص رسالة صدام :

لعلك تعلم ان مبادئ حزبنا منبثقة عن روح الاسلام وان شعاراتنا التي نطرحها هي شعارات ذلك الدين السمح لكن بلغة العصر. وان الذي نريد تطبيقه على واقع الحياة في وقتنا هذا هو احكام الشريعة الغراء ولكن بلون متطور رائد يلائم هذه الحياة الصاعدة. واننا نحب علماء الاسلام وندعمهم ما داموا لا يتدخلون في ما لا يعنيهم من شؤون السياسة والدولة ولا ندري بعد ذلك لماذا حرّمتم حزبنا على الناس؟ ولماذا دعوتم الى القيام ضدنا؟ ولماذا أيدتم اعداءنا في ايران؟ وقد انذرناكم ونصحنا لكم واعذرنا اليكم في هذه الامور جميعاً غير انكم أبيتم واصررتم ورفضتم الا طريق العناد مما يجعل قيادة هذه الثورة تشعر بأنكم خصمها العنيد وعدوها اللدود وأنتم تعرفون ما موقفها ممن يناصبها العداء وحكمه في قانونها.

وقد اقترحت رأفة بكم ان نعرض عليكم اموراً ان أنتم نزلتم على رأينا فيها أمنتم حكم القانون وكان لكم ما تحبون من المكانة العظيمة والجاه الكبير والمنزلة الرفيعة لدى الدولة ومسؤوليها تُقضى بها كل حاجاتكم وتُلبى كل رغباتكم، وان أبيتم كان ما قد تعلمون من حكمها نافذاً فيكم سارياً عليكم مهما كانت الاحوال وامورنا التي نختار منها ثلاثة لا يكلفكم تنفيذها اكثر من سطور قليلة يخطها قلمكم لتنشر في الصحف الرسمية وحديث تلفزيوني جواباً على تلك الاقتراحات لتعودوا بعد ذلك مكرمين معززين من حيث أنتم أتيتم لتروا من بعدها من فنون التعظيم والتكريم ما لم تره عيونكم وما لم يخطر على بالكم.

- اول تلك الامور هو ان تعلنوا عن تأييدكم ورضاكم عن الحزب القائد وثورته المظفرة.

- ثانيهما ان تعلنوا تنازلكم عن التدخل في الشؤون السياسية وتعترفوا بأن الاسلام لا ربط له بشؤون الدولة.

- ثالثهما ان تعلنوا تنازلكم عن تأييد الحكومة القائمة في ايران وتظهروا تأييدكم لموقف العراق منها.

وهذه الامور كما ترون يسيرة التنفيذ، كثيرة الاثر، جمة النفع لكم من قبلنا، فلا تضيعوا هذه الفرصة التي بذلتها رحمة الثورة لكم.


رئيس مجلس قيادة الثورة / صدام حسين



نص جواب الشهيد محمد باقر الصدر " رض "

لقد كنت احسب انكم تعقلون القول وتتعقلون، فيقل عزمكم الزام الحجة، ويقهر غلواءكم وضوح البرهان، فقد وعظتكم بالمواعظ الشافية ارجو صلاحكم، وكاشفتكم من صادق النصح ما فيه فلاحكم، وابنت لكم من امثلات الله ما هو حسبكم زاجراً لكم لو كنتم تخافون المعاد، ونشرت لكم من مكنون علمي ما يبلو غلوتكم لو كنتم الى الحقيقة ظمأ، ويشفي سقمكم لو كنتم تعلمون انكم مرضى ضلال ويحييكم بعد موتكم لو كنتم تشعرون انكم صرعى غواية حتى حصحص امركم وصرح مكنونكم اضل سبيلاً من الانعام السائبة واقسى قلوباً من الحجارة الخاوية واشره الى الظلم والعدوان من كواسر السباع لا تزدادون مع المواعظ الا غياً ومع الزواجر الا بغياً اشباه اليهود واتباع الشيطان، اعداء الرحمان قد نصبتم له الحرب الضروس وشننتم على حرماته الغارة العناء وتربصتم بأوليائه كل دائرة وبسطتم اليهم ايديكم بكل مساءة وقعدتم لهم كل مرصد واخذتموه على الشبهات وقتلتموهم على الظنة على سنن آبائكم الاولين، تقتفون آثارهم وتنهجون سبيلهم لا يردعكم عن كبائر الاثم رادع ولا يزعجهم عن عظائم الجرم وازع، قد ركبتم ظهور الاهواء فتحولت بكم في المهالك واتبعتم داعي الشهوات فاوردكم اسوأ المسالك، قد نصبتم حبائل المكر واقمتم كمائن الغدر، لكم في كل ارض صريع وفي كل دار فجيع تخضمون مال الله فاكهين وتكرعون في دماء الابرياء شرهين، فأنتم والله كالخشب اليابس اعيى على التقويم او كالصخر الجامس انأى عن التفهيم فما بعد ذلك يأساً منكم. شذاذ الآفاق، واوباش الخلق، وسوء البرية وعبدة الطاغوت واحفاد الفراعنة. واذناب المستعبدين. اظننتم انكم بالموت تخيفونني وبكر القتل تلونني، وليس الموت الا سنة الله في خلقه (كلاً على حياضه واردون) أوليس القتل على أيدي الظالمين الا كرامة الله لعباده المخلصين، فاجمعوا امركم وكيدوا كيدكم واسعوا سعيكم فامركم الى تباب وموعدكم سوء العذاب لا تنالون من امرنا ولا تطفئون نورنا واعجب ما في امركم مجيئكم لي بحيلة الناصحين تنتقون القول وتزورون البيان، تعدونني خير العاجلة برضاكم وثواب الدنايا بهواكم.

تريدون مني ان ابيع الحق بالباطل وان اشتري طاعة الله بطاعتكم وان اسخطه وارضيكم وان اخسر الحياة الباقية لاربح الحطام الزائل، ضللت اذاً وما انا من المهتدين، تباً لكم ولما تريدون، اظننتم ان الاسلام عندي شيء من المتاع يشترى ويباع؟ او فيه شيء من عرض الدنيا يؤخذ ويعطى كي تعرضون لي فيه باهظ الثمن جاهلين وتمنونني عليه زخارف خادعة من الطين، اتعدونني عليه وتوعدون وترغبونني عنه، فوالله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر لكم اقرار العبيد، فان كان عنكم غير الموت ما تخيفونني به فامهلوا به او كان لديكم سوى القتل تكيدونني به فكيدون ولا تنتظروا لتبصروا ان لي بالجبال الشم شبيهاً من التعالي وان عندي من الرواسي شامخات ما تبلي من الرسوخ والثبات، قولوا لمن بعثكم ومن وراء اسيادهم ان دون ما يريدون من الصدر الف قتلة بالسيف او خضباً امر وان الذي يريدونه مني نوع من المحال لا تبلغوه على اية حال، فوالله لن تلبثوا بعد قتلي الا اذلة خائفين تهول اهوالكم وتتقلب احوالكم ويسلط الله عليكم من يجرعكم مرارة الذل والهوان يسيقكم مصاب الهزيمة والخسران ويذيقكم ما لم تحتسبوه من طعم العناء ويريكم ما لم ترتجوه من البلاء لا يزال بكم على هذا الحال حتى يحول بكم شر فأل جموع مثبورة صرعى في الروابي والفوات حتى اذا انقضى عديدكم وقل حديدكم ودمدم عروشكم وترككم ايادي سبأ اشتات بين ما اكلتم بواترهم ومن هاموا على وجوههم في الامصار فولوا الى شتى الامصار واورث الله المستضعفين ارضكم ودياركم واموالكم فاذا قد امسيتم لعنة تجدد على افواه الناس وصفحة سوداء في احشاء التأريخ.

اقتباس:  رحمة العاملي   كتب/كتبت  
وفي المحكمة تبيّن انه مرة يتظاهر بالأخلاق والدين (خصوصا مظهره وهو يحمل كتاب الله كما فعلها قبله جماعة من كشف عن سوءته) ثم لا يلبث أن يتحول هو وزبانيته إلى أخلاق أولاد الشوارع مشاغبين ومتلفظين ألفاظا سوقية تنم عن الجهالة والوقاحة وعدم الفهم لما يجري.
وفي المحكمةوهو يحمل شهادة دكتوراه في القانون كما تعلمون.  

يا رحمه

قل صدام نال جزاؤه

بس الله يكرمك لا تقول محكمه و لا قانون بل قل مهزله او مضحكه او مزبله

سمها ما شئت
اصلا لا يستحق صدام المحاكمة
ولو خلي بينه وبين شعبه لسحلوه على اصغر جريمة من جرائمة

اقتباس:نص رسالة صدام :

لعلك تعلم ان مبادئ حزبنا منبثقة عن روح الاسلام وان شعاراتنا التي نطرحها هي شعارات ذلك الدين السمح لكن بلغة العصر. وان الذي نريد تطبيقه على واقع الحياة في وقتنا هذا هو احكام الشريعة الغراء ولكن بلون متطور رائد يلائم هذه الحياة الصاعدة. واننا نحب علماء الاسلام وندعمهم ما داموا لا يتدخلون في ما لا يعنيهم من شؤون السياسة والدولة ولا ندري بعد ذلك لماذا حرّمتم حزبنا على الناس؟ ولماذا دعوتم الى القيام ضدنا؟ ولماذا أيدتم اعداءنا في ايران؟ وقد انذرناكم ونصحنا لكم واعذرنا اليكم في هذه الامور جميعاً غير انكم أبيتم واصررتم ورفضتم الا طريق العناد مما يجعل قيادة هذه الثورة تشعر بأنكم خصمها العنيد وعدوها اللدود وأنتم تعرفون ما موقفها ممن يناصبها العداء وحكمه في قانونها.

وقد اقترحت رأفة بكم ان نعرض عليكم اموراً ان أنتم نزلتم على رأينا فيها أمنتم حكم القانون وكان لكم ما تحبون من المكانة العظيمة والجاه الكبير والمنزلة الرفيعة لدى الدولة ومسؤوليها تُقضى بها كل حاجاتكم وتُلبى كل رغباتكم، وان أبيتم كان ما قد تعلمون من حكمها نافذاً فيكم سارياً عليكم مهما كانت الاحوال وامورنا التي نختار منها ثلاثة لا يكلفكم تنفيذها اكثر من سطور قليلة يخطها قلمكم لتنشر في الصحف الرسمية وحديث تلفزيوني جواباً على تلك الاقتراحات لتعودوا بعد ذلك مكرمين معززين من حيث أنتم أتيتم لتروا من بعدها من فنون التعظيم والتكريم ما لم تره عيونكم وما لم يخطر على بالكم.

- اول تلك الامور هو ان تعلنوا عن تأييدكم ورضاكم عن الحزب القائد وثورته المظفرة.

- ثانيهما ان تعلنوا تنازلكم عن التدخل في الشؤون السياسية وتعترفوا بأن الاسلام لا ربط له بشؤون الدولة.

- ثالثهما ان تعلنوا تنازلكم عن تأييد الحكومة القائمة في ايران وتظهروا تأييدكم لموقف العراق منها.

وهذه الامور كما ترون يسيرة التنفيذ، كثيرة الاثر، جمة النفع لكم من قبلنا، فلا تضيعوا هذه الفرصة التي بذلتها رحمة الثورة لكم.


رئيس مجلس قيادة الثورة / صدام حسين

انها رسالة عبقرية وتنم عن عقلية عبقرية فذة قادرة عن رؤية المستقبل

فما ان تمكن هؤلاء الاوغاد( الذين وجه لهم الشهيد صدام هذه الرسالة ) فى الارض بفضل الغزاة حتى انهارت الدولة العراقية والمجتمع العراقى وهذا ما كان يريد منعه صدام حسين كرئيس دستورى من حقه الحفاظ على الوحدة الاقليمية والانسانية للدولة التى يقودها

رسالة صدام حسين للهالك الفطيسة الصدر تشير لعمق رؤيته للمستقبل

طيب يارحمة خليك مع الكداب لباب الدار
أولا لماذا لم يخلوا اذا بينه وبين شعبه ام انك تقصد لماذا لم يخلوا بينه وبين الروافض
ثانيا لا ادرى صحة الرسالة التى عرضتها من عدمه ولا استطيع انى ابنى حكما على شئ لم يتيسر لى التأكد من صحته ولا شاهد عدل عليه,لكن لو من باب الجدال لو سلمنا بصحة الرسالة فلاشئ فيها يشين صدام انه يقول للنافق الصدر ياأخى التزم بالدولة التى تعيش بيها ولاتكن عميلا لدولة اخرى نحن فى حرب معها؟ماهى الجريمة اذا هنا الامريكان والانجليز رحلوا عشرات من ائمة المساجد العرب لانهم غير موالين للثقافة الغربية السائدة والمخابرات الامريكية خطفت ائمة مساجد من اوربا ولا احد يعلم لهم مصيرا ,ايران ذبحت مئات من علماء اهل السنة فى ايران لانهم ليسوا روافض...وليس لانهم ضد النظام الطائفى الهمجى بقم..
بص يارحمة انتم الروافض لو نزل الله جل جلاله اليكم وقال لكم بتعملوا ايه هتقولوا استنى نسأل المرجع؟

يعني ما الفرق يا دكتور بين كلام صدام في الرسالة وبين كلام معاوية لعنة الله عليه لاهل العراق (ما حاربتكم لتصوموا او تصلوا...لكني حارتكم لأتامر عليكم وكل شرط شرطته للحسن تحت قدمي هذين)

الحكيم الرائي
الرسالة من المستندات ولم ينكرها او يشكك بها الا حضرة جنابك
ثانيا
اغتيال الصدر كان سنة 1980 وقبل حرب صدام على ايران بأشهر
وبعد نجاح الثورة في ايران بسنة واحدة ومن دون ان يكون لايران اي اعتداء على العراق او حتى مجرد اعلان العداء كما فعل صدام

وما عرضه صدام على الشهيد الصدر لا يقبل به اي شيعي في العالم
لان مراجعنا ليسوا علماء بلاط احد من الحكام المجرمين ولن يكونوا
حتى لو اعدموا

رافضى صميم يارحمة
يارجل انا قلت لا اعلم شيئا عن الرسالة وهذا حق لو جاء ثندر وقال كتبها صدام اصدق ثندر لكن الواحد اصبح حذر جدا فى قبول اى شئ من الروافض اى كانت بعدما ظهرت عوراتهم بالعراق ولبنان
ثانيا يعنى قبل ماتقوم الحرب بشهر هذا مبرر للخيانة والعمالة واى حرب تقوم بليلة كل حرب هناك وقت قبلها من الشحن النفسى يعنى كان معروف ان فى حرب هتقوم كل ماطلبه صدام الولاء للوطن وكن على دينك ومذهبك كماتشاء فين الغلط فين الكفر فين الديكتاتورية؟؟؟سبحان الله فى امركم وايه دخل معاوية فى الفلم لكن انتم مرضى نفسيين تعيشون فى هلوسة ذهنية تتوارثوها عن اهلكم فكل موقف هو معاوية وعلى او يزيد والحسين يعنى بصراحة الله يعينكم على انفسكم

اها
طيب من الذي بدأ الحرب
وماذا كانت اهداف حرب صدام الحقيقية
ومن الذي مزق اتفاقية الجزائر

بعدين انا مالي اذا كان اسلامك اسلام حكومات ولا تميز بين الناقة والجمل ولا تقنع بأن النهايات تقرأ على اساس البدايات والتأسيسية للهبل العربي العظيم

اقتباس:يعني ما الفرق يا دكتور بين كلام صدام في الرسالة وبين كلام معاوية لعنة الله عليه لاهل العراق (ما حاربتكم لتصوموا او تصلوا...لكني حارتكم لأتامر عليكم وكل شرط شرطته للحسن تحت قدمي هذين)

صدام فى العام 1980 لم يكن جزءا من صراعا هلوسيا دينيا تعيشوه حتى عند ذهابكم للمرحاض

لقد كان رجل دولة من دول منطقة الشرق الاوسط ولم يكن يقدم نفسه على انه قائد دولة دينية يشاركه بقيادتها رجال دين من اى طرف كان او دولة ديمقراطية هو لم يزعم ذلك قط وكان لديه طموحات كبيرة تتعلق بتطوير دولته
ومن مهامه الحفاظ على الوحدة الاقليمية والانسانية لشعبه على اسس يمكن ان تكون جامعة

و كان من حقه ان يبيد كائنا من يكون و اى مراكز قوى تهدد مهامه الدستورية كرئيس لهذه الدولة القومية

وقد اثبتت الاحداث بعد ربع قرن من قتل هذا الرجل( والذى خاطبه صدام بمنتهى الادب وعرض عليه اقصى ما يمكن ان تعرضه عليه اى دولة ) ان رؤية صدام حسين كانت دقيقة

فهناك فرق بين منطق الدولة ومنطق التحشيش والهلوسات

مشكلتك يا حكيم انكم لا تفقه عن الدين الا ان صلاة الجمعة تمحي الذنوب من الجمعة الى الجمعة

من قال ان صدام كان قائد ديني بالاساس ؟
او ادعى ان معاوية قائد ديني ؟
صدام لم يكن يستند في حكمه الى اي حق دستوري تدعيه بل كان طاغية بكل ما تعني الكلمة من معنى شأنه شأن معاوية

وما فعله الشهيد الصدر من تحريم الانتساب الى حزب البعث ومواجهة الطاغية سياسيا ومدنيا هو حق الهي فرضه الله على الاحرار
رسول الله ( ص ) قال من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله ان يدخله مدخله .
ومن صفات الطغات بشكل عام هو التلحف بالدين عند حاجاتهم

وتدين صدام الاخير لم يكن الا (ضرطة طائشة) مثل صواريخه لم تصب هدفها ولم تغط من اجرامه المزمن بحق شعبه أو جيرانه