الزملاء المحترمون .
الزميل رحمه العاملي
تحية طيبة .:97:
المقال ليس دقيق تماما ، فالمصريون على الأقل لا يكرهون الشيعة ولا يخافونهم ، ومن يتشكك عليه أن يتابع كيف استقبلت مصر الرسمية و الشعبية المفكر و السياسي الإيراني الكبير محمد خاتمي ، معظم المصريين يقدرون حسن نصرالله ويرونه بطلا ، عندما أذهب للصيدلية المجاورة لمنزلي تطالعني صورة كبيرة لحسن نصرالله ، و عندما كنت انتقده بسبب انفراده بقرارته كان بعض أصدقائي بما فيهم الدكتور الصيديلي يوافقوني سياسيا و لكن ذلك لم يقلل من حبهم له ، و عندما قال لي صديقي الصيديلي مداعبا أنه سيرفع الصورة عندما أزوره فقط ، قلت له بل ابقها فإني أيضا أحب نصرالله و إن كنت انتقده بشدة كما فعلت مع عبد الناصر !.
لو كان لي أن اتحدث عن نفسي كمصري ، فإني أتعامل مع الشيعة بنفس المعايير التي اتعامل بها مع السنة ، و أتمنى أن تنتهي تلك التقسيمات التي يولع بها إخواننا عرب الشام !، و في نادي الفكر 4 شرائط على الأقل حاولت فيهم التعبير عن مواقف منصفة للشيعة ،
لا تكرهوا الشيعة !.
هنا
الليل ..و آخره . تأملات في زمن يحتضر .
هنا
أبناء الطوائف .. شكرا
هناجديد الزميل بهجت: ولكن العرب قوم لا يعدلون !
عوليس
هنا
بل هناك شريط في ساحة التاريخ تحدثت فيه عن زعماء حزب الله ، مثمنا عاليا دور حسن نصرالله .
المشكلة المذهبية كلها موجودة في الدوائر الوهابية و بعض رجال الدين المتكسبين من السعودية كالقرضاوي و البعض من حسني النية الذين يدورون في فلكه ، هذا لا يمنع أن هناك مشكلة سياية كبيرة و لكن مع إيران الدولة ، نحن لم نختلف مع إيران رافسنجاني ولا إيران خاتمي الذي دائما ما نشيد به كمفكر إسلامي كبير نفخر به مثله مثل مهاتير محمد و علي بيحوفيتش و جارودي ، و لكن لنا مشكلة حقيقية مع سياسة الراديكاليين الذين يمثلهم أحمدي نجاد ، نحن ضد سياسة حافة الهاوية التي تحكم تصرفاته و صراعه المدمر مع رجل أثبت أنه أخرق و متهوس دينيا هو بوش ، المنطقة ستدمر كلها لو استمرت سياسات نجاد النووية ، ولا ننسى أنه فشل حتى في إقناع أصدقاء إيران مثل روسيا و الصين بأن مشروعه سلمي ، نحن أيضا ضد سياساته في لبنان التي تتجه إلى تدمير لبنان و تقسيمه عمليا ، وهناك ما نأخذه على التدخل الإيراني المخابراتي في العراق .
نعم .. هناك الكثير جدا الذي يربطنا بإيران و بشعبها ، فهم شركاء التاريخ الإسلامي في أعظم عصوره ، ولا يوجد عاقل يكره الشيعية لأنهم شيعة أو يكره الإيرانيين لأنهم فرس ، بل هناك ما يدعونا لأن نحب كلاهما .
حسنا .. بالخلاصة مشكلتنا هي سياسية كحصورة في تيار بعينه في إيران ، عير ذلك أقولها بالفم المليان .. اعطونا خاتمي آخر و حاسبونا وقتها .
أخيرا .. إني لا أدعي أن موقفي من الشيعة هو بسبب ليبراليتي و لكن بسبب مصريتي ، و رغم اختلافي المزمن مع الأفكار الدينية السياسية فإني انصافا للفكر الديني السني المصري أضع هذا الموجز من حوار تابعته مع د أحمد الطيب مدير جامعة الأزهر ، أعرضه فقط كي أوضح ان هناك رؤية سنية مناقضة تماما للرؤية الوهابية التكفيرية !!.
1- خلال ال1000 عام الأخيرة كان الأزهر هو معقل الدين الإسلامي التعددي بوجهه السمح ، و من تقاليد الجامعة الأزهرية أنها تحتضن المذاهب السنية و الشيعية على السواء , و كانت المذاهب الإسلامية تدرس جميعها و يفتى بها كمذاهب إسلامية صحيحة ، بما في ذلك المذهب الشيعي الاثنى عشري و المذهب الزيدي ، وهناك فتاوى أزهرية تنسب للشيخ شلتوت بجواز التعبد على المذهب الشيعي الإمامي كمذهب إسلامي صحيح ، هذه الفتوى جددت بعد ذلك بواسطة شيوخ كبار للأزهر .و ذلك على النقيض من الوهابية البدوية التي تكفر ما عداها .
2- إن الوهابية ( لم يذكرها نصا ولكن بوضوح ) هي مذهب متخلف ضعيف الصلة بالدين الإسلامي الصحيح ، و يمكن لأزهري الثانوية دحضها بلا عناء ، وهذا المذهب موجودة دائما و لكنه لم ينتشر سوى في العقود الثلاث الأخيرة بسبب الدعم المادي الواسع الذي يقدمه حكام السعودية ، هؤلاء الحكام حاولوا نشر المذهب خصما من النظرة الوسطية المعتدلة التي يمثلها تاريخيا الأزهر الشريف ، و التي تجسد النقيض لرؤية الوهابية الضحلة المنغلقة و التكفيرية . يرتبط هذا الموقف بمحاولة إزاحة مصر عن مكانها التقليدي كمرجع السنة الرئيسي ، وهي المكانة التي يؤمن الوهابيون أن مصر لا تستحقها دينيا ولا حضاريا ( هناك بالفعل قناعة أن مركز الثقل العربي و الإسلامي انتقل من مصر الفقيرة التي تخلت طوعا عن دورها التنويري إلى السعودية الغنية ذات الفكر السلفي الجامد ) .(هذه المحاولة دعمها الأمريكيون بقوة من أجل توظيف الفكر الوهابي التكفيري ضد الاتحاد السوفيتي في أفغانستان ، وهي تخاول الآن تكرار المحاولة لتشكيل تحالف ضد إيران ، ومن المعروف أن المركب الوهابي/ الإخواني كان الأداة الأساسية في تجنيد المتطوعين لمقاتلة الروسي الكافر !) بين القوسين تعليق مني .
3- أدى الدعم المادي الهائل للأفكار الوهابية من جانب و قلة الأموال المخصصة لنشر الأفكار الدينية المعتدلة إلى انتشار الأفكار الوهابية حتى بين كثير من الأزهريين خاصة و أن كثير من الفقهاء ذهبوا للعمل في دول الخليج و السعودية تحديدا و عادوا محملين بأفكار وهابية خطرة !.هذه الأفكار قاموا بنشرها فيما بعد داخل أروقة الزهر ، فكثيرا ما تم تنحية المراجع التقليدية ليحل مكانها مذكرات دراسية متعصبة و ضحلة حررها الفقهاء المتحولون و المشترون بالدولار البترولي .
4- لم يقتصر هذا الغزو الفكري على المواقع الأكاديمية بل امتد إلى التدين الشعبي حتى أعماق القرى عن طريق الكاسيتات و الدروس المشبوهة ،ولم يكن نادرا أن يذهب الطالب القروي إلى المسجد لحضور درس ديني على يد متطرف وهابي ثم يقبض 20 جنيه في نهاية الدرس ،وهذه حالات قال الشيخ أنه خبرها بنفسه . بعد ذلك يتحول هذا الطالب الفقير المبرمج وهابيا إلى قنبلة متحركة موقوتة قابلة للانفجار في أي مكان و كل وقت ،وهذا ما حدث بالفعل .
5- لا يوجد أي سند من دين أو عقل يبرر أفكار الوهابية من تكفير لزيارات قبور الأئمة و الأولياء أو الاحتفال بالموالد أو الأعياد الوطنية و القومية ،ولا يوجد أي زي إسلامي و آخر غير إسلامي ، فكل زي يحقق الإحتشام هو زي إسلامي ، بما في ذلك الملابس الأوروبية .فالقاعدة الإسلامية هي أن الأصل الإباحة و ليس التحريم ،و الطهارة و ليس النجاسة ،وعدم وجود نص بالتحريم هو عينه نص على الإباحة .
6- الإندهاش من الموقف المعادي للمرأة الذي تنشره الوهابية بين الشباب ، بما يعني عمليا انتكاسة فكرية و دينية و ارتداد لأكثر من 200 عام ، فهم اليوم يطرحون نفس الأسئلة التي أجاب عليها محمد عبده ،و لكن شتان بين منطق الواثق من سماحة دينه كما فعل الإمام و بين الغباء المتعصب المعادي للبشرية كما يفعلون اليوم .
7- إن هناك 3 أنواع من الأوامر المنسوبة للرسول ، الأولى تخاطب الجميع ( النبي و الفقيه ) و الثانية تخاطب فقط الحاكم ( القائد ) و الثالث هي أحكام خاصة بوقتها ( القاضي ) ، و على رأس الأوامر الموجهة للحاكم الجهاد ، فلا يجوز لفرد أو جماعة إعلان الجهاد و الحرب بنفسها حتى لو رأت مبررا لذلك ، ولا يجوز إعلان الحرب ( الجهاد ) سوى بواسطة الحاكم أو من ينيبه ، وفي حالة غياب أو تغييب الحاكم ينوب عنه من تجمع الأمة عليه و ليس لأحد أن يفرض نفسه ممثلا لله ولا لشرعه كما يفعل ابن لادن و الزرقاوي و غيرهما من حثالة الوهابية .
8- لا يجوز الحرب لمجرد المخالفة في الدين ولم يفت بذلك سوى الشافعي في فقهه العراقي و رجع عن ذلك في مصر ،وهذا الرأي مردود و لا يؤخذ به لأن إجماع الفقهاء غير ذلك ،ولا يجوز تكفير مسلما لاختلاف المذهب ولا أن نقيم من أنفسنا حكما في تلك المسائل الفقهية الدقيقة كما يفعل صبيان الوهابية و شيوخها ضد إخواننا الشيعة الذين ينعتوهم بالروافض وهي بالمناسبة وصف هزلي بلا معنى !،و نحن ندين الوهابية كمذهب إقصائي عنيف و لكن لا نكفر متبعيه كما يفعلون مع مخالفيهم .
9- أدى تصدر المذهب الوهابي و شيوعه كمذهب السنة الرئيسي إلى إصابة الإسلام في مقتل ، فهو يهتم فقط بشكليات بدائية ، و يوفر لأعداء الإسلام أمضى سلاح لتشويه صورة الإسلام و اعتداله ، بل و إبراز الإسلام كدين عنيف مولع بالقتل المجاني للأبرياء .إن سمعة الإسلام قد تشوهت بدرجة غير مسبوقة ، حتى أصبح الإسلام مرادفا للإرهاب بسبب ما أصبح العالم يعرفه عن الإرهاب الأصولي الوهابي .
10- كل ذلك يدفع بضرورة بذل جهدا مكثفا لعودة الفكر المعتدل الذي يمثله الأزهر إلى واجهة الدعوة الإسلامية ، و إحالة السلفية الوهابية إلى متاحف التاريخ .
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
سعد الدين ابراهيم..لماذا يتصرف المسلمون السُنة كأنهم أقلية مذعورة؟
