في مقالة "لو كان هذا هو الإسلام، إلخ" على الرابط: http://www.shbabmisr.com/?xpage=view&EgyxpID=10218 يقول:

Arrayوعظمة الرسول تنطلق من أنه لم يأت بمعجزات ولاشعوذات .. إنما إنطلقت عظمة هذا الرجل أنه جاء ليخاطب العقل ..
[/quote]

ولي هنا عدة ملاحظات:

1. الطريف أنه يوجد مسلم في مصر وفي جريدة مثل هذه يقرن "المعجزة" بالـ "شعوذة" ويقابلهما بما يعتبره أسمى وهو "العقل". خطاب إلحادي صرف للدفاع عن الإسلام لأن الملحد يرفض المعجزة رفض بات ويؤله العقل.

2. النتيجة المترتبة على ذلك هي re-imaging Islam أي تفكيك الإسلام وإعادة تركيبه ليوافق مزاج مؤلهيّ العقل فيخرج نسخة أخرى؛ وعليه يقوم كل واحد باختراع دين جديد من الدين الأصلي ليناسب الأمزجة والأهواء.

3. عظمة النبي محمد لم تكن من أنه جاء ليخاطب العقل ولكن من أنه جاء وصنع إمبراطورية تناطح القوى العظمى الآن في العالم والقضاء عليها ليس بهذه السهولة.

Array
عزيزي كمبيوترجي , الاخوة الافاضل

أهلا بك عزيزي كيف حالك
كيف تدخل الاسرائيليات على كتب الصحاح ؟؟؟؟؟؟؟؟ عزيزي فكر جيدا فيما قلته و لا تدفن رأسك سامحني بالرمال
لانه لو دخلت الاسرائيليات كما تقول على الصحاح فكيف تثق بالحديث كله حينئذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد ان هذا الامر حدث عن أقتناع دون ضغط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاوب نفسك قبل ان تجاوبني بصراحة عن هذا السؤال

عبد المسيح
[/quote]
تحياتي لك زميل عبد المسيح(f)

الإسرائيليات دخلت على كل شيء تقريبا ما عدا القرآن الكريم، بحسن نية أم بسوئها فهذا لا شأن لي به لأن ما حصل حصل.
أما مسألة الثقة بالحديث فالإنسان له عقل ليُميّز به بين المنطق واللا منطق، فيختار ما يوافق منطقه السليم أو الأعوج... وأيضا ليس كل ما جاء من أحاديث لا زال صالحا للتطبيق في زماننا، مثل بعض الأحاديث التتي تتضمّن أنواعا من الطب العربي، الآن يمكن الاستعاضةُ عنها بالأدوية الحديثة، وهكذا دواليك.

أما عن رجوع ذلك الشيخ عن فتواه فلا أدري إن كان تراجع عن قناعة أم أنه أرغم على التراجع، لكن ما أعيبهُ عليه أنّه أراد فجأة أن يفرض شيئا بعيدا عن منطقنا وفلسفة عصرنا!!! فلو فرضنا أن رضاع الكبير كان حلالا قبل 1400 سنة فهذا كان قبل 1400 لكن الآن الأمر صار خارجا عن المألوف وغير مقبول بتاتا، بالتالي فأظن أن أولي العلم يتفقون على أن ذلك النص "لو كان صحيحا" فإنه من النصوص التي ما عادت تنطبق في زماننا هذا، بالتالي مناداته بتطبيقه بعيد عن المنطق.

تحياتي(f)

تحياتي لكم جميعاً :bye:


آسف لعدم تواجدي مؤخراً في هذا المنتدى كالسابق. فأنا الآن في منتدى الملحدين العرب بشكل خاص، وأركز اهتماماتي وردودي هناك بالتحديد:

http://76.162.123.142/smf/index.php


أيضاً سأتابع إن شاء الله في منتدى اللادينيين، الذي بدأ من جديد يعود إلى نشاطه:

http://www.ladeeeni.net/forum/index.php


===




لا، إنها ليست فتوى هذه المرة!

إنها حقيقة مكتوبة بوضوح، ومـُعتـَبـَرة من فئة "الحديث الصحيح".

لا، مصدرها هذه المرة ليس رساماً دنماركياً للكاريكاتير! إنها من رسوم محمد ذاته.

لا، ليست تعدياً من قـِبـَل بابا روما واتهاماً لهم بالتاريخ المليء بالعنف! إنها من المسلمين ذاتهم، منهم وفيهم! من قادتهم البارزين الذين لم يعملوا سوى الاعتراف بتلك الحقيقة الموجودة في كتبهم!


هوذا الحديث لمن لم يـرَه بعد أو لمن لم يـرِد أن يراه:

"عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان شهد بدرا * (صحيح) _ الارواء 264/6 ، الروض 354 : وأخرجه البخاري ومسلم . (والجمهور على خصوص ذلك الحكم بتلك الحادثة) . انظر التفصيل في الكتاب."
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3982

http://hadith.al-islam.com/Display/hier.asp?Doc=1&n=3377


وهوذا دعم إضافي يدل على أنه في الأصل ليس مجرد جزء من الحديث، بل حتى من القرآن ذاته:

"حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
لقد ‏ ‏أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تشاغلنا بأمره ودخلت ‏ ‏دويبة ‏ ‏لنا فأكلتها"
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE




إن استنكار الشارع والمجتمع الإسلامي لتلك الحقيقة الصحيحة والمـُثـْبـَتـة (وليس الفتوى كما يظن معظمهم)، لهي دليل على الجهل والفقر الفكري المدقع الذي يسيطر عليهم منذ أيام محمد. إنه مجتمع خائف! إنه مجتمع – مممم ... قطيع لا يفكر ولا يقرأ، بل يجري تسييره بواسطة قواده المـُغـْـرِضين إلى مراعي الأفيون التي تزيدهم تخديراً يوماً بعد يوم.

لا يزال المجتمع الإسلامي يستنكر تلك الفضائح التي أوقعته في مآزق يستحيل عليه الخروج منها. فمعظمهم يظن بأنها مجرد فتوى واختلاق أحد مشايخ الأزهر. ولم يكلفوا نفسهم، لا سابقاً ولا الآن عناء القراءة والبحث ليدركوا بأنها موجودة فعلاً وحرفياً في كتبهم، وتشع بوضوح كالشمس.


لقد بدأوا يرون في تعاليم محمدهم ما تقشعر له الأبدان، ومع ذلك لا يريدون أن يصدقوا!


عجبــــاً من ذلك المجتمع الأعمى والذي يصمم أن يبقى أعمى بالرغم من الحقائق الصارخة!

عجباً من ذلك المجتمع الذي يقبل ويتبنى بكل بساطة وسهولة فكرة تحريف الكتاب المقدس بمجرد أن يسمعوا ذلك من أحد مشايخهم، حتى ولو كان شيخاً لا عمق له في الدين. بينما عندما يسمعون عن حقـــــــائق دينهم الفاضحة والمـُثـْبـَتـة باعتراف كتبهم ذاتها، واعتراف أعظم فقهاء دينهم، فهم لا يريدون تبنيها ولا حتى سماعها!

نعم عجبـــــاَ ثم عجبــــاَ !


إن موضوع إرضاع الكبير لا يجب التغاضي عنه، وهو الذي دفعني في الواقع لأعمل هذه الطلـة التفقدية على زملائي الأعزاء هنا. زملائي المعتادين طمس الحقائق باللف والدوران ومحاربة حق الله في الكتاب المقدس. فأين حضراتهم ليبدوا لنا رأيهم في هذا المضمار؟ أين الذين ينتهزون (بالعادة) كل الفرص ليصطادوا مقالات من كـُـتـّاب غربيين ضد الكتاب المقدس ليلصقوها لنا هنا، ظانين بأنه بفعلهم ذلك سينقذون دينهم الإسلامي ومحمدهم (النبي الكاذب) من الغرق المحتـّم؟

لا حاجة أن تذهبوا وتقتنصوا مقالات من كـُتـّاب غربيين لتصلوا إلى الحقائق! فإن كنتم تحبون الحقيقة، ها هي هنا أمام أعينكم! إنها تصرخ في كتبكم! فقط يكفيكم أن تقرأوها وتعترفوا بها. لا بل من واجبكم أن تعترفوا بوجودها، فلا مجال لإخفائها بأي طريقة. إنها في أقوال محمدكم ذاته بتشجيعه سهلة بنت سهيل إرضاع رجل ذو لحية! إنها في شهادة عائشة التي لا تزالون تعتبرونها أمكم (أم المؤمنين)، والتي شجعت بنات أخواتها وبنات إخوتها على إرضاع الرجال!

"فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها"
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12500


القضية تتطلب إذاً أمرين:

1 - الجرأة والشجاعة: يعني أن تقولوا للأعور أنت أعور!

2 - حب الحق: فالله إله حق ويحب الحق والمنطق. فلا حاجة إلى اللف والدوران، ولا إلى طعوجة المعاني. ها هي المعاني وحقيقتها أمام أعينكم. فلا مجال للتخفي أو الاختباء. الحق يشع أقوى من الشمس.


وهنا أتذكر كلمات النبي حناني:

"لان عيني الرب تجولان في كل الأرض ليتشدد مع الذين قلوبهم كاملة نحوه" – 2أخبار الأيام 16 : 9.

هذا يعني أن الله لا يهمه العدد ولا الكثرة. لو أنه يهتم بالكثرة لـَمـَا حفظ من الطوفان عائلة واحدة فقط وأهلك بقية البشر أجمعين. إنه يبحث عن النوعية. عن محبي الحق وليس الذين يرون الخطأ ويسكتون عنه! إنه يبحث عن محبي الحق وليس عن التابعين سياسة أو مبدأ الـ "عنزة ولو طارت"! فمن يحب الحق يجب أن يبتعد عن الأباطيل التي اختلقها الشيطان إبليس ليعمي بها أذهان الناس.

كونوا شجعاناً وقولوا بأن محمد هو نبي كاذب، من نتاج الاختلاقات الشيطانية، هو وكتابه وتعاليمه ودينه! لا يجب أن تقبلوا بعد الآن أن تكذبوا على أنفسكم!

الله أعطانا العقل لنستعمله. فلا تعتبروا استعمالكم للعقل والمنطق من وسوسات الشيطان التي حذركم منها محمدكم بهدف تجميد عقولكم! فمحمد لا يريد منكم أن تكتشفوا أكاذيبه، ولذلك سمـّاها لكم "وسوسات الشيطان". فلا تدعوا كاذباً ومخادعاً مثله يضلكم ويعمي أذهانكم.

انظروا أين وصلنا في التاريخ والحضارة بالمقارنة مع تعاليم محمدكم المليئة بالجهل والخرافات والضحك على ذقون السذّج! انظروا إلى المآزق التي وضعكم هو ذاته فيها (مع أمكم عائشة)! المآزق التي لم ولا يتمكن أعظم فطاحل علمائكم من إخفائها إلا إذا استعملوا كـعــادتـهـم أسلوب التهديد، كي يـُسكتوا رئيس علم الحديث في الأزهر ذاته ويضطروه إلى التراجع!

فاذهبوا – إما اعطوا نساءكم وبناتكم وأخواتكم لإرضاع ما هب ودب من الرجال الغرباء، أو افتحوا أعينكم أخيراً على الحقائق الصارخة، وقولوا: كفى هـراء يا محمد يا كاذب! لقد عرفنا أخيراً بأنه لا يوجد بينك وبين الله أي رابط! لا يوجد سوى عداءك له وطمس حقه! فأنت لست إلا عميلاً إبليسياً! فلا نقبل بعد الآن أن نخدع أنفسنا بك وبجهلك وخدعك، ونسكت على الباطل!

اتركوا محمد وشأنه! فقد تعفـّن جسده منذ حوالي 1400 سنة. لقد عاش حياته ومات وانتهى، وله ديـّانه يهوه الله القادر على كل شيء برئاسة ملك ملكوته المعيـّن يسوع المسيح. لقد صار محمد مجرد فكرة لا تزال الملايين تخدع نفسها بها وتخاف منها ومن ابتداعاتها. إنه مجرد فكرة، غير قادر على نفعكم أو ضرركم (يعني "لا يعض ولا يخرمش" ولا يدرك ولا يرى ولا وجود له في أي مكان سوى في القبر). لقد مات وانتهى ولم يبقَ منه سوى الأكاذيب والخدع كأثر. فانفضوا عنكم قذاراته وجهله، وتعالوا إلى حق الله الواضح، المياه الروحية العذبة لتنهلوا منها في كلمته الكتاب المقدس. تعالوا إلى الحق قبل فوات الأوان! فالحق سيحرركم:

"وتعرفون الحق والحق يحرركم" – يوحنا 8 : 32.

http://www.watchtower.org/a/index.html


كونوا فقط صادقين مع أنفسكم ومخلصين لله وتعالوا إلى الحق. فإبليس وأكاذيبه وخدعه سوف لا يقودكم إلا إلى الهلاك المحتم يا أعزائي.


أفضل تمنياتي لكم جميعاً :97:

++++++
انظروا أين وصلنا في التاريخ والحضارة بالمقارنة مع تعاليم محمدكم المليئة بالجهل والخرافات والضحك على ذقون السذّج!
++++++

على من تعود "وصلنا"؟!!!!

والله انتم غلابه......فعلا الغرض مرض ولا حول ولا قوة الا بالله

يحي العظام و هي رميم

Seek&Find بشحمه و لحمه ؟
اين انت يا اخا العرب (رغم اني اعرف رايك فيهم)؟
Arrayإن موضوع إرضاع الكبير لا يجب التغاضي عنه، وهو الذي دفعني في الواقع لأعمل هذه الطلـة التفقدية على زملائي الأعزاء هنا.
[/quote]


و لكن لما هذه الرجعة الغاضبة في موضوع
ناقشناه سابقا و تركت عليه اسالة معلقة؟
و لما التجريح و التجني الخاليان من المنطق و الاقناع الا لان حضرتك ترى باننا قطعانا و نبينا كذاب؟
ليس بالصوت العال يثبت الادعاء بانك على الحق و لكن بالطرح الجاد و الحكيم.
و لقد تحدثنا عن صحة حديث رضاع الكبير بان وضحنا ما هو الحديث اولا :


Arrayالصفي كتب/كتبت
لا اله الا الله , ولاتعرف ما هو الحديث النبوي ايضا؟
الحديث هو ما رواه العدل الضابط عن العدل الضابط بدون علة قادحة الى منتهاه اي النبي صلى الله عليه وسلم.
الاحاديث في رضاعة الكبير لم تقل بان النبي (ص) قال بان سهلة ارضعت سالما . و ما أوردته عن قول النبي(ص) :
‏"‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ( مسلم).
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ( مسلم).

انتهى الحديث عن النبي(ص) عند ردها بان سالما رجل او له لحية و امن النبي (ص) على ذلك.
اين قال رسول الله بان سهلة ارضعت سالما؟[/quote]

http://nadyelfikr.net/index.php?showtopic=44505&st=50


Array زملائي المعتادين طمس الحقائق باللف والدوران ومحاربة حق الله في الكتاب المقدس. فأين حضراتهم ليبدوا لنا رأيهم في هذا المضمار؟ أين الذين ينتهزون (بالعادة) كل الفرص ليصطادوا مقالات من كـُـتـّاب غربيين ضد الكتاب المقدس ليلصقوها لنا هنا، ظانين بأنه بفعلهم ذلك سينقذون دينهم الإسلامي ومحمدهم (النبي الكاذب) من الغرق المحتـّم؟

لا حاجة أن تذهبوا وتقتنصوا مقالات من كـُتـّاب غربيين لتصلوا إلى الحقائق! فإن كنتم تحبون الحقيقة، ها هي هنا أمام أعينكم! إنها تصرخ في كتبكم! فقط يكفيكم أن تقرأوها وتعترفوا بها. لا بل من واجبكم أن تعترفوا بوجودها، فلا مجال لإخفائها بأي طريقة. إنها في أقوال محمدكم ذاته بتشجيعه سهلة بنت سهيل إرضاع رجل ذو لحية! إنها في شهادة عائشة التي لا تزالون تعتبرونها أمكم (أم المؤمنين)، والتي شجعت بنات أخواتها وبنات إخوتها على إرضاع الرجال!


[/quote]

با مثبت العقول ما خلط الاوراق العجيب هذا تريد ان تثبت بان رضاعة الكبير في الاسلام دليل على ان الكتاب المقدس غير محرف ؟
لا للاسف ليست هذه الطريقة التي تدفع بها التحريف عن كتابك او الطريقة التي تثبت بها بانه موحى به من الله http://nadyelfikr.net/index.php?showtopic=44505&st=60

تريد ان ترد على نقد الكتاب المقدس اذهب هنا http://nadyelfikr.net/index.php?showtopic=48014
اما رضاعة الكبير فقد رددنا عليه .

الحقيقة التى يتعامى عنها المسلمين أن محمداً كان يهوى الطعن فى أعراض أصحابه وأتباعه والإستهزاء بهم وعندما يتعلق الأمر بمحمد كان يغضب ويثور وكأن محمد له كرامة والناس الآخرين عديمى الكرامة والنخوة .

نجد هذا جلياً فى رفضه أن يتزوج أحدهم زوجة تكون ضرة لإبنة محمد .. ونجد محمد يأتى بالضراير بالكوم على عائشة بنت أبو بكر .

نجد محمد يطلق النساء من أزواجهن ويتزوجهن مثلما حدث مع زيد بن حارثة .. ونجده يتزوج من الأرامل .. ونجده يقتنص السبايا الحسان من رجاله .. ثم نجده يحرم أن يتزوج أحدهم زوجة محمد بعد موته .

نجد محمد يستهزأ بأتباعه فى قصة الرضاعة ويضحك هزءاً وهو يمسخر بعرض إمرأة ورجلها ويقول لها أرضعيه !! وتقول له كيف أرضعه وهو شاب كبير بلحية ؟ فيضحك هازئاً قائلاً لها أرضعيه !!! وعندما ينقلب السحر على الساحر ونجد الطعنة التى طعنها لأتباعه فى عرضهم برضاعة الكبير تلتف الى نحره فيدخل على عائشة ويجدها بصحبة رجل غريب منفردين فى بيته فتقول له أنه أخاها من الرضاعة .. فيغضب محمد ويعود على عقبيه قائلاً أن الرضاعة من المجاعة ..

ومن حفر حفرة لأخيه وقع فيها ..

Arrayنجد محمد يستهزأ بأتباعه فى قصة الرضاعة ويضحك هزءاً وهو يمسخر بعرض إمرأة ورجلها ويقول لها أرضعيه !! وتقول له كيف أرضعه وهو شاب كبير بلحية ؟ فيضحك هازئاً قائلاً لها أرضعيه !!! [/quote]

اين الضحك و المسخرة في هذا النص:
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ اَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ اَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ اِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنِّي اَرَى فِي وَجْهِ اَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَيْفَ اُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ‏"‏

رو 3:7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

هللويا يا امة يسوع!

Array
وعندما ينقلب السحر على الساحر ونجد الطعنة التى طعنها لأتباعه فى عرضهم برضاعة الكبير تلتف الى نحره فيدخل على عائشة ويجدها بصحبة رجل غريب منفردين فى بيته فتقول له أنه أخاها من الرضاعة .. فيغضب محمد ويعود على عقبيه قائلاً أن الرضاعة من المجاعة ..

ومن حفر حفرة لأخيه وقع فيها ..[/quote]
ما علاقة الواقعتين ببعضهما حتى تقول عاد على عقبيه؟

عزيزي كمبيوترجي , الاخوة الافاضل

Array

الإسرائيليات دخلت على كل شيء تقريبا ما عدا القرآن الكريم،
[/quote]

هل أنت متأكد تمام التأكد ؟؟؟؟؟؟؟

http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa5f.html

( 2 ) صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 4 ص 168 - 169 : - ( حدثنا ) عمرو الناقد وابن ابى عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى ارى في وجه ابى حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفى رواية ابن ابى عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم



http://www.nebras.net/arabic/truth/data/...ng_man.htm

باب في صحيح مسلم:
رضاعة الكبير

صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2636
‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت:(( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ))


الحلو لم يتبسم فقط لكنه ضحك أيضاً يا صفي .. هلليلويا :10:

Arrayالحلو لم يتبسم فقط لكنه ضحك أيضاً يا صفي .. هلليلويا [/quote]

ايراد التعبيرين الضحك و الابتسام و الروايتان صحيحتان يفهم منه بطريقة واضحة بانه لم يكن يسخر صلى الله عليه وسلم. من عرض المراة او يهزء حسب تعبيرك .منطقيا اذ قيم اثنان تعبيرك فقال احدهم ضحك ابانوب و الاخر قال تبسم ابانوب فسيفهم كل ذي منطق سليم بان تعبيرك لم يكن مبالغا فيه حتى يبلغ حد القهقهة و لا لا مباليا يبلغ التكشيرة . انه كما قلنا تعبير يفهم منه بان سالم لا يجوز دخوله عليها الا اذا كانت امه بالرضاع و هو امر مستحيل كما فهمت سهيلة بقولها ( و كيف ارضعه و هو رجل كبير/ لبه لحية) و معروف ان الاسلام ابطل التبني:
{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } (5) سورة الأحزاب