أخي السلفي بكل الود والتحية
هل يعني عدم عصيانهم للأوامر أنهم معصومون ؟!
ما فهمته من مطارحة الأخ لك أنه يقصد في بلاغهم وحي مثلا ؟ أو رساله من الله لبشر ؟
لكن سؤالي لفضيلتك
هل يقبس الملاك النص بلغته الإلهية دون مفاعلة له من عنده فقط رسول أمين ، أم أنه يوصل مضمون رسالة فما هو إلا رسول من قِبل الله ؟
وهل الله خلق الملائكه فقط لعبادته فهل يريد ان يشاهد عظمة نفسه في عبادتهم إياه أرجو من فضيلتكم توضيح وأكن لك من الشاكرين

Arrayاذن نفهم من قول الزميل السلفى ان الاستدلال بالنص السابق ساقط الاستدلال به , شكرا[/quote]

المشكلة في فهمك انت ياعزيزي

هذا النص يعم جميع الملائكة طبعا لانهم لهم طبيعة واحدة

انهم

لا يعصون الله ماامرهم
ويفعلون ما يأمرون

وعدم اجتناب النواهي هو من المعصية بلا شك والملائكة لا تعصي الله



Arrayيخرب بيت لذاذتك يا سلفى[/quote]

ياراجل بس ياريت ماتهربش زي ماعملت سابقا


Arrayوَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)

حتى فى كتابكم يا مسلميين تقطعون النصوص؟ النص يعود على من يا سيد سلفى؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]

العباد المكرمون هم الملائكة ياعلامة

هل عندك اعتراض ؟


Arrayطبعا زميلنا السلفى لا يستطيع ان يضع الاية من أولها لسبب هو يعرفه جيدا

وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)[/quote]


وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ

ومن عنده هم الملائكة

عباد مجبلون على الطاعة لا يستكبرون لا يستحسرون لا يتعبون منها لا يسأمنوها ولا يفترون عنها

مش فاهم ماهو وجه الاعتراض عندك بالظبط؟ :puzzled:



ياهذا هات ماعندك ولخص

Array
وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ

ومن عنده هم الملائكة

عباد مجبلون على الطاعة لا يستكبرون لا يستحسرون لا يتعبون منها لا يسأمنوها ولا يفترون عنها

مش فاهم ماهو وجه الاعتراض عندك بالظبط؟
[/quote]

اعذرني على هذا التساؤل ولكن
ماذا يعني "من عنده"
عنده فين يعني؟؟؟؟
في السماء؟؟؟؟؟
هو الله موجود في مكان معين حتى يكون عنده جماعة معينة يشير لهم بلفظ "من عنده" ومن مش عنده؟ :97_old:

اين هو الهك حتى يكون يستعمل ظروف مكان مثل "من عنده"

بلغ سلامي للسلفيين

الزميل السلفى يقول :

المشكلة في فهمك انت ياعزيزي

هذا النص يعم جميع الملائكة طبعا لانهم لهم طبيعة واحدة

انهم

لا يعصون الله ماامرهم
ويفعلون ما يأمرون

وعدم اجتناب النواهي هو من المعصية بلا شك والملائكة لا تعصي الله

نقول لك يا زميل شيوخك و عمدة دينك قالوا انهم عن الزبانية فقط , كلامك انت لا دليل عليه و مردود , النص لم يقل انهم ينتهون عن نواهيه يا زميل , اى انه لا يفيد اى عصمة :boisdormant:

تقول

ياراجل بس ياريت ماتهربش زي ماعملت سابقا

انا اهرب منك؟ مبقاش الا انت و اهرب منك؟

رحم الله امرأ عرف قدر نفسه يا سلفى

تقول :

العباد المكرمون هم الملائكة ياعلامة

هل عندك اعتراض ؟

هع هع هع

دليلك يا سيد!

اين جاء اى ذكر للملائكة اصلا فى سياق النص؟ :huh:

تقول

ومن عنده هم الملائكة

عباد مجبلون على الطاعة لا يستكبرون لا يستحسرون لا يتعبون منها لا يسأمنوها ولا يفترون عنها

مش فاهم ماهو وجه الاعتراض عندك بالظبط؟

اه مهو البعاد دول على السماء و على الارض , فهل اهل الارض معصومون ايضا مثل اهل السماء اعتمادا على تفسيرك الساقط للنص؟

:bye:

up

هل يوجد دليل على عصمة جبريل؟

Arrayهل يوجد دليل على عصمة جبريل؟[/quote]

قد أجابك
ولكن هل عندكم ما يثبت أنتم ... فأنت لست ملحد بالتأكيد وجبريل مذكور في كتابك مرات ومرات !!

فهيا يا بطل أثبت ما تسأل عنه من كتابك !!

لأنك لست ملحدا يا عزيزي فلا تلبس ثوب الإلحاد لكي تطعن بالإسلام !!!


ولا أظنك إلا ستهرب من السؤال !!