الاخوة الافاضل

لننتقل الآن اتلى بعض التعليقات حول الناسخ و المنسوخ بالقرآن و رأي بعض الشيوخ فيه و أثناء تصفحي لمجموعة القتاوي الخاصة به و جدت الفتوى التالية :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/PrintFa...=A&Id=66331

عنوان الفتوى : شبهات حول قضية النسخ في القرآن
رقـم الفتوى : 66331
تاريخ الفتوى : 23 رجب 1426
السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

كنت أبحث عن الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم والحديث النبوي حتى أستطيع أن أفهم بعض الأمور التي يقوم بعض أئمة المساجد فى شرحها، حيث إن بعضهم مع الأسف الشديد يتمسك بما يقرأ هو وينكر غير ذلك أو يطلب الدليل على غير ما قرأ، وعند إعطاء الدليل على ذلك من الفتاوى الشرعية التي صدرت عن بعض العلماء الأفاضل أمثال العالم عبد العزيز بن باز وغيره من العلماء الأفاضل فإذا هم يضعفون فتواهم فعثرت على هذا المواقع وكنت أظنه موقعا إسلاميا http://www.christpal.com/shobohat/3abd_a...book_1.htm

وفيما يلي صفحة واحدة مما كتب وبدون أدنى تعليق راجيا إن كانت لديكم كتب أو مقالات عن الناسخ والمنسوخ أن تزودونا بها.

تحريف القرآن- مقدمة -التعريف بقضية الناسخ والمنسوخ

1ـ ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ في القرآن؟

2ـ من أين جاءت فكرة الناسخ والمنسوخ في القرآن؟

3ـ ما هو المقصود من القول \"خير منها\"، الأجزاء التي شملها الناسخ والمنسوخ في القرآن 1ـ السور التي جاءت فيها المنسوخات في القرآن 2ـ الآيات التي جاءت فيها منسوخات في القرآن خطورة الناسخ والمنسوخ 1ـ هل يؤمن المسلمون بوجود النسخ في القرآن 2ـ ما هي خطورة الناسخ والمنسوخ 3ـ أهمية موضوع الناسخ والمنسوخ أنواع الناسخ والمنسوخ في القرآن 1ـ ما نُسخ حرفه وبقي حكمه 2ـ ما نُسخ حكمه وبقي حرفه 3ـ ما نُسخ حكمه ونُسخ حرفه، الختام قضية الناسخ والمنسوخ فى القرآن الباب الأول التعريف بقضية الناسخ والمنسوخ، ما المقصود بالناسخ والمنسوخ، من أين جاءت فكرة الناسخ والمنسوخ، ما المقصود بالقول \"خير منها\"، الفصل الأول ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ في القرآن؟ ـ [كلمة نَسَخَ] في قواميس اللغة العربية معناها: أزال، أو أبطل. وهذا بالطبع غيْرُ المعنى المعروف وهو أن ينسخ كتابا أي ينقل صورة منه، وقد جاء في المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية بالقاهرة (ص 917) \"نسخ الشيء أي أزاله، ويقال نسخ الله الآية: أي أزال حكمها، وفي التنزيل العزيز: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} ويقال نسخ الحاكم الحكم أو القانون: أي أبطله.

2ـ قال الإمام النسفي (الجزء الأول ص116) تفسير النسخ هو التبديل، وانتهاء الحكم الشرعي.

3ـ وهناك مفهوم آخر للنسخ أوضحته (سورة الرعد آية 39) التي تقول: \"يمحو الله ما يشاء\" وقد علق على هذه الآية الباحث الإسلامي الكبير سيد القمني في كتابه الضخم (الإسلاميات ص 568) قائلا: وهنا ما يشير ليس فقط إلى الاستبدال، بل إلى محو آيات بعينها.

4ـ ونقل ابن كثير فى تفسيره ( ج1 ص 104 ) عن ابن جرير تعليقاً على الآية \"[ ماننسخ من آية ] قوله أى : نُحوِّل الحلالَ حراماً، والحرامَ حلالاً، والمباحَ محظوراً، والمحظورَ مباحاً.\" تأملوا ياذوى الأفهام ؟؟؟!!! . هل يقبل أي إنسان عاقل هذ الكلام، وهل الكلام الذي ينطبق عليه هذه الأوصاف من إلغاء وإزالة ومحو وتحويل الحلالِ حراما والحرامِ حلالا، يكون فعلا من عند الله، هذا هو مفهوم الناسخ والمنسوخ أي إلغاء الآيات وتبديلها بآيات أخرى تجعل من الحلال حراما ومن الحرام حلالا، وهذا كله يحدث في القرآن، فكيف يمكن القول بعد ذلك أنه كتاب من عند الله !!!: وهناك قضية أخرى يستحق ذكرها فى سياق الموضوع وهي: أن القرآن يذكر أن الله قد أعطى النبوة والوحي لبني إسرائيل من اليهود فقط وعلى هذا يقر القرآن نفسه أن نبوة محمد كاذبة لأنه غير يهودي ولا ينتسب إلى اليهود إذا فلا نبوة له . ولكن نرجع مرة أخرى للبحث عن اسم محمد فى الأناجيل لن تجد شيئا, ليس لأن الإنجيل محرف أو أن المسيحين قد أزالوا كل ما يتعلق بهذا الموضوع ولكن السبب الأساسي هو أن هناك خدعة خدع بها عثمان المسلمين في القرآن ففى آية فى إنجيل يوحنا تقول : \"وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم إلى الأبد\" ( يوحنا 14 : 16) ولما كان الإنجيل كتب باليونانية –كتب القس عـبد المسيح بسيط أبو الخير كاهن كنيسة.

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه يتعين على المسلم أن يصون دينه عن الشبهات، فلا يستمع إليها، ولا ينظر فيها لأن الشبهة قد تستقر في قلبه ولا يستطيع دفعها لضعف إيمانه أو قلة علمه أو هما معاً، وقد نص العلماء على حرمة النظر في كتب أهل الكتاب لما فيها من التحريف، فكيف بالنظر لشبهات هؤلاء فهي أشد تحريماً، وانظر الفتوى رقم: 14742.واعلم أن ما ذكره أصحاب الموقع من حديث القرآن عن إعطاء النبوة لبني إسرائيل فقد أخبر الله عن موسى عليه السلام أنه ذكره في جانب الامتنان عليهم ولم يذكر ما يفيد حصر النبوة فيهم، فقال تعالى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ {المائدة:20}، وقد ذكر الله في القرآن امتنانه على هذه الأمة ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ {آل عمران:164}، وأما ما ذكروه في عدم ذكر محمد في الإنجيل فراجع رده في الفتوى رقم: 12746.
وذكر تعالى بشارة عيسى به فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ {الصف:6}، وأما ما ذكروه في خداع عثمان وما كتب عبد المسيح بسيط فإنك لم تكمل الكلام عليه حتى نبين الرد عليه، ولكن عثمان لم يتصرف في القرآن من عنده، وقد أجمع الصحابة ومن بعدهم من المسلمين على أن القرآن المكتوب في المصحف كلام الله المحفوظ الذي لا يتطرق إليه التحريف والتبديل، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لأنه تنزيل من حكيم حميد، فلا دخل لعثمان فيه، وراجع الفتوى رقم: 6472، والفتوى رقم: 57231.
وأما قضية النسخ فقد تقدمت لنا فتاوى كثيرة حول النسخ ومعناه وأحكامه والرد على ما يورد حوله من شبهات وغير ذلك مما يتعلق به، ويمكن للسائل الوصول إلى هذه الفتاوى بالرجوع إلى (العرض الموضوعي) ثم على (القرآن الكريم) ثم على (من علوم القرآن) ثم على (الناسخ والمنسوخ)، وراجع على سبيل المثال الفتاوى ذات الأرقام التالية: 13919، 3715، 12905، 46644، 20781، 57355.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

الحقيقية صدمتني الفتوى فهي تطلب من المسلم ألا يفكر و الا يسأل عن أي شبهة بل يلغي عقله و فكره و يقبل بالقرآن دون نقاش او تفكير و كأنه آلة صماء ليس من حقها التفكير الحر و الاختيار و بمنطق :

لا تسألوا عن أشياء أن تبدوا لكم تسيئكم .

عبد المسيح

ABDELMESSIH67 · 08-19-2007, 02:19 PM

الاخوة الافاضل

بعد ان استعرضنا العدد الكبير من الآيات المتضاربة و الناقصة و المحذوفة من القرآن نراجع بعض ما ورد في كتب الشيعة
حول تحريف القرآن بسبب ما يسمى بالناسخ و المنسوخ

روى (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه عليه السلام ، إلى أن قال: ـ « أُؤتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ». راجع : الكافي 8 : 125 | 95 .

روى الكليني في (الكافي) عن سالم بن سلمة ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « إذا قام القائم قرأ كتاب الله عزّ وجل على حدّه ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي» راجع : الكافي 2: 633 | 23.

روى في (الكافي) عن أبي جعفر الباقر قال : «نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد هكذا : ( وإن كُنْتُم في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلَى عَبْدِنا ـفي عليّ ـ فأتُوا بسُورةٍ مِن مِثْلِهِ ) . البقرة 23. راجع : الكافي 8: 53| 16.

ما روي في (الكافي) عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله في قوله تعالى : ( من يُطعِ اللهَ ورَسُولَه ـ في ولاية عليّ والاَئمّة من بعده ـ فَقَد فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً ) (الاحزاب 33: 71)هكذا نزلت . الكافي 1: 417 | 26 . الكافي 1 : 414 | 8 .

ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « ما ادعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب عليه السلام والاَئمّة من بعده عليهم السلام » راجع : الكافي 1 : 228 | 1 ، بصائر الدرجات 2: 213.

ABDELMESSIH67 · 09-16-2007, 01:23 PM

الاخوة الافاضل

اليكم مجموعة من المراجع الخاصة بالناسخ و المنسوخ للأفادة

1) : الناسخ و المنسوخ في القرآن العزيز و ما فيه من الفرائض و السنن لأبي عبيد القاسم بن عبد سلام الهروي .
2) : الناسخ و المنسوخ في القرآن الكريم لأبي جعفر محمد بن أحمد بن إسماعيل الصفار المرادي النحوي المصري المعروف بأبي جعفر النحاس .
3) : نواسخ القرآن لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي .
4) : الإيضاح في ناسخ القرآن و منسوخه : و معرفة أصوله و اختلاف الناس فيه لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي .
5) : النسخ في القرآن الكريم : للأستاذ مصطفى زيد .
6) : الناسخ و المنسوخ لأبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن العربي المعافري الإشبيلي المالكي .
7) : قلائد المرجان في الناسخ و المنسوخ من القرآن لمرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي .
8) : فتح المنان في نسخ القرآن لعلي حسن العريض أحد علماء الأزهر .
9) : الناسخ و المنسوخ من كتاب الله عز و جل لهبة الله بن سلامة ابن نصر المقري الضرير .
10) : الإحكام و النسخ في القرآن الكريم لمحمد حمزة .
11) : الناسخ و المنسوخ لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي .
12) : نظرية النسخ في الشرائع السماوية لشعبان محمد شعبان .
13) : ناسخ القرآن العزيز و منسوخه لهبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم المعروف بشرف الدين بن البارزي .
14) : الإيجاز في معرفة ما في القرآن من منسوخ و ناسخ لأبي البركات محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدي النحوي .
15) : الناسخ و المنسوخ للقاضي أبي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي العامري الإسفراني .
16) : الناسخ و المنسوخ لمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري .
17) : الموجز في الناسخ و المنسوخ للمظفر بن الحسين بن زيد ابن علي بن خزيمة الفارسي .
18) : معرفة الناسخ و المنسوخ لأبي عبد الله محمد بن حزم .
19) : قبضة البيان في ناسخ و منسوخ القرآن لأبي القاسم جمال الدين بن عبد الرحمن البذوري .
20) : الناسخ و المنسوخ من القرآن العظيم نظم لعيسى المغربي .
21) : النسخ بين نفاته و مثبتيه لعبد الله توفيق الصباغ .
22) : ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة لأبي الفضل عبد الله ابن محمد بن الصديق الغماري .
23) : الناسخ و المنسوخ لقتادة بن دعامة السدوسي .
24) : الناسخ و المنسوخ لعبد الرحمن العتائقي .
25) : الناسخ و المنسوخ لأحمد البحراني بن المتوج .
26) : عمدة البيان في زبذة نواسخ القرآن لمحمد بن سلامة الرشيدي الشافعي .
27) : النسخ بين الإثبات و النفي لمحمد محمود فرغلي .
28) : ناسخ القرآن و منسوخه لعلي بن شهاب الدين حسن بن محمد الحسيني الهمداني .
29) : جواب الناجي عن الناسخ و المنسوخ لبرهان الدين الناجي .
30) : إرشاد الرحمن لأسباب النزول و النسخ و المتشابه من القرآن لعطية الله البرهاني الشافعي الأجهوري .
31) : التبيان للناسخ و المنسوخ لعبد الله بن حمزة بن النجم الصعدي .
32) : صفوة الراسخ في علم المنسوخ لشمس الدين محمد بن أحمد الحسين الموصلي .
33) : البيان في الناسخ لمحمد بن عبد الله بن أبي النجم .
34) : نسخ الكتاب و السنة بالكتاب و السنة للطالبة فاطمة صديق عمر نجوم .
35) : النسخ في الشريعة الإسلامية للطالب أحمد محمد صديق .

عبد المسيح

ABDELMESSIH67 · 09-13-2010, 10:15 AM

للرفع ............مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	سنة طلب الآيات المعجزات من الرسل(ص)	رضا البطاوى	0	142	04-14-2014, 08:38 PM آخر رد: رضا البطاوى
	خطة نزول الآيات التحريفية	رمضان كريم	0	842	09-11-2010, 02:36 PM آخر رد: رمضان كريم
	الآيات الزمانية المكانية ورطة جديدة	رمضان كريم	0	891	09-11-2010, 07:30 AM آخر رد: رمضان كريم
	من الآيات المظلومة فى القرآن	احذروا الفتنة	0	984	11-02-2009, 11:35 AM آخر رد: احذروا الفتنة
	الآيات المكية و المدنية	اسحق	73	13,818	12-07-2006, 03:18 AM آخر رد: اسحق