التمرد علي نظرية دارون


هل هو الصراع التقليدى بين العلم والدين؟ أم أنه بداية الطريق نحو التطرف فى المجتمع الأمريكى؟ هذا السؤال فرض نفسه بقوة بعد الحرب التى نشبت فى 40 ولاية أمريكية حول منع تدريس نظرية داروين، وهو ما يعكس تنامى التيار المحافظ والمتشدد هناك، وفى نفس الوقت فإن ما حدث فى أمريكا أعاد من جديد طرح قضية الخلق. وآدم وحواء.. وفتح النقاش مرة أخرى حول نظرية التطور.. وهل هى مخالفة للدين وهل آدم أول الخلق أم سبقه بشر آخرون؟.. فى هذا الملف نستعرض ما حدث فى أمريكا ونعرض وجهات نظر وآراء متعددة للعلماء ورجال الدين فى مصر والوطن العربى حول القضية.. والتى سنستمر فى مناقشتها العدد القادم أيضا. «روز اليوسف» جدل واسع واختلافات عميقة أثارتها مؤخراً نظرية النشوء والارتقاء لتشارلز داروين فى قلب عدد من المدارس الأمريكية. فقد اعترض بعض أولياء الأمور على تدريس نظرية داروين على اعتبار أنها تتعارض مع عقيدتهم الدينية، فهم مسيحيون يؤمنون بأن الله خلق الإنسان والحيوان كل على صورته، بينما تقول نظرية داروين أن الإنسان خلق على هيئة القرد ثم تطورت الخلايا البشرية وصورة الإنسان وهيئته حتى وصل إلى ما هو عليه الآن، بينما طالب أولياء الأمور فى إحدى المدارس بولاية بنسلفانيا ولأول مرة بتدريس نظرية أخرى مثيرة للجدل تعرف بنظرية «التصميم الذكى»، أو «التصميم العاقل» «Intelligent Design». وتقول هذه النظرية أن نشوء الإنسان وتطوره عملية معقدة لا يستطيع التحكم فيها سوى قوة شديدة الذكاء، ويؤكد المؤمنون بهذه النظرية أن الخلايا البشرية تعمل بدقة شديدة يصعب معها التسليم بأنها تطورت بالصدفة، ومعنى ذلك أن نظرية «التصميم الذكى» لا تقوم على أساس العقيدة أو الدين فقط، بل على أساس علمى أيضا. وصرح أحد أعضاء مجلس إدارة المدرسة بأن الإدارة اتخذت بالفعل خطوات محسوبة فى سبيل تعريف الطلبة بأن هناك نظريات أخرى حول نشوء الإنسان تختلف، بل وتتعارض، مع نظرية داروين. وصرح المسئولون بالمدرسة بأن الإدارة قامت بشرح الثغرات ونقاط الضعف فى نظرية النشوء وغيرها مع عدم تدريسها تفصيلاً. وفى الوقت نفسه قام أكثر من عشرة من أولياء أمور التلاميذ برفع دعاوى قضائية لمنع تدريس نظرية «التصميم الذكى» أو «التصميم العاقل» لأبنائهم مؤكدين أن هذه النظرية تتخفى خلف ستار العلم، لكنها فى الحقيقة تهدف إلى تدريس اتجاه دينى محدد. ويؤكد هؤلاء الآباء أن الوقت المخصص لتدريس العلوم فى المدارس ليس كافياً فى الأساس وبالتالى فلا يوجد وقت لتدريس الدين بجانبه. الصراع الذى تشهده هذه المدرسة التى تقع فى ولاية بنسلفانيا ليس الأول من نوعه فى الولايات المتحدة الأمريكية حيث شهدت العديد من المدارس نفس الصراع، ونفس الجدل حول نظريتى «النشوء والارتقاء»، و«التصميم الذكى» أى بين العلم والدين. ففى ولايتى «أوهايو» و«كانساس» وغيرهما خاض أولياء الأمور وإدارة بعض المدارس فضلا عن المدرسين أنفسهم معارك وصراعات شديدة فيما بينهم حول تدريس نظرية داروين. ومن جانبها اتخذت بعض المدارس قرارات فى هذا الشأن لوقف الجدل حول هذه القضية، حيث قرر مجلس إدارة إحدى المدارس مؤخرا منع تدريس أى كتاب مدرسى فى الأحياء إذا ما وجدوا أنه ينحاز لنظرية داروين ويؤيدها بشكل مبالغ فيه، بينما قامت مدرسة أخرى بولاية أتلانتا بتنفيذ فكرة جديدة وغريبة فى الوقت نفسه، حيث قررت الإدارة وضع ملصق على كل كتاب مدرسى فى الأحياء يوضحون فيه أن نظرية النشوء هى مجرد نظرية وليست حقيقة، وهو ما يشير بوضوح إلى الشعور المتزايد لدى أعضاء الإدارة والآباء أيضا بالتعارض بين نظرية داروين من جهة وبين معتقداتهم الدينية من جهة أخرى، هذا على الرغم من أنه من المفترض أن يدرس الطلاب جميع النظريات بشكل محايد دون أن تملى عليهم الإدارة أن يؤمنوا بفكر معين أو يبتعدوا عن فكر آخر. وقام عدد من أعضاء مجلس إدارة مدرسة بنسلفانيا بتقديم استقالاتهم اعتراضا على هذا الخلط بين العلم والدين. فقامت إدارة المدرسة بالبحث عن أعضاء آخرين، وصرح بعض الأشخاص ممن تقدموا للاختبار من أجل الفوز بعضوية مجلس إدارة المدرسة بأن الأسئلة التى طرحها الأعضاء الآخرون عليهم كانت غريبة ولا علاقة لها بعملهم المفترض هناك، فقد أوضح المتقدمون للاختبار لصحيفة «واشنطن بوست» أن الأسئلة كانت تدور حول ما إذا كانوا محافظين أم متحررين. عموماً فإن الجدل حول نظرية النشوء لداروين ليس غريباً ولا جديداً، بل إنه بدأ منذ إعلان داروين عن نظريته منذ سنوات عديدة، ولكن الغريب حقا أن يثار مثل هذا الجدل فى دولة متقدمة مثل الولايات المتحدة التى طالما نادى علماؤها وساستها على حد سواء بحرية الفكر وحرية الدين، وهى الدولة التى تفاخر دائما بأنها نجحت فى الفصل بين الدين والدولة، فأقامت إمبراطورية عظمى أساسها العلم وحرية الأديان. ويبدو مما يجرى حاليا فى الولايات المتحدة من اختلاف وصل إلى حد الصراعات بين العلم والدين أن المجتمع الأمريكى الذى نادى فى الماضى بالحريات والتمسك بالعلم بدأ أبناؤه يتجهون تدريجياً نحو المحافظة والتمسك بالدين حتى فى مواجهة العلم. وهى أمور جديدة على المجتمع الأمريكى الذى كان دائماً يفتح ذراعيه للعلماء من كل الأديان ويحترم النظريات العلمية قدر احترامه للأديان السماوية حتى لو اختلفت هذه النظريات مع المعتقدات الدينية. فكل عالم له مطلق الحرية فى إبداء آرائه والإعلان عما وصل إليه من نظريات قد يثبت خطؤها مع الوقت. وهكذا فإن ظاهرة العودة للتمسك بالدين والتى تحولت فى بعض الدول إلى شكل من التشدد والتطرف الدينى لم يفلت منها أيضا المجتمع الأمريكى لتصيبه مثلما أصابت غيره من المجتمعات فى الشرق والغرب Creationism Theory. وجدير بالذكر أن الصراع الفكرى القائم حالياً بين مؤيدى «نظرية داروين» ومؤيدى «نظرية الخلق» أو «النظرية الخلقية» التى تؤكد الاعتقاد الدينى السائد بأن الإنسان ينتسب إلى آدم وحواء، وهما أصل الخلق، يشمل أربعين ولاية أمريكية وهو ما يؤكد أن هذا الصراع ليس مجرد حادثة عابرة، بل ظاهرة خطيرة بدأت تتسلل إلى المجتمع الأمريكى حيث تم إلغاء تدريس نظرية داروين فى المدارس الحكومية فى خمس ولايات أمريكية وهى الباما ونيومكسيكو ومسيسبى ولويزيانا وجورجيا، حيث تقرر جعلها مادة اختيارية وليست إجبارية كحل لمشكلة المؤيدين والمعارضين للنظرية. ومنذ نشر داروين لكتابه الشهير «أصل الأنواع» عام 1859 واجهته عاصفة نقدية من المؤسسات الدينية فى أوروبا وأمريكا، ولكن مع مرور السنوات هدأ النقد وانتهى الجدل، ولم يبق سوى النظرية التى لايزال العلماء حتى اليوم يدرسونها، فيحاول البعض إثبات صحتها، بينما يعارضها البعض الآخر ويبحث عن أدلة تثبت كذبها، ويرى معارضو داروين أن البراهين والحجج التى استند إليها لإثبات أن الإنسان ينتسب إلى سلالة القردة لا تشكل دليلا على ذلك، فوجود الوجه والعين والأذن فى الإنسان لا يشكل دليلا على أنه تطور من القرد مثلما تقول نظرية داروين. فهذه الأعضاء موجودة لدى العديد من الكائنات الحية ومع ذلك لا يعد هذا دليلا على أن الإنسان تطور من هذه الكائنات أو أنه ينتسب إليها. ويزعم داروين أيضا فى كتابه تشابه الأمراض التى تصيب الإنسان والقرد هو دليل على وجود قرابة بينهما، بينما يرى معارضوه أن الإنسان والحيوان لديهما بنية متشابهة ، ولذلك فمن المتوقع بل ومن الطبيعى أن يصاب كلاهما بالأمراض نفسها، ولكن هذا لا يدل على أن الإنسان تطور من هذه الحيوانات. ويدلل العلماء المعارضون لداروين على رأيهم بأن الفأر مثلا يصاب بسرطان الدم مثل الإنسان، لكن هذا ليس دليلا على أنه تطور من الفأر، أو أنه كان فى الأصل فأرا، كما أن الخنازير تصاب بمرض تصلب الشرايين مثل الإنسان، فلماذا لا يكون الإنسان قد تطور عن الخنزير أو غيره من الحيوانات التى تتشابه الأمراض التى تصاب بها مع تلك التى تصيب الإنسان؟ ويرد المعارضون على هذا التساؤل الذى طرحوه أساسا للتدليل على كذب نظرية داروين بأنه من الطبيعى أن يصاب الإنسان والحيوان بنفس الأمراض ونفس أنواع الفيروسات وذلك بسبب التشابه فى التكوين البيولوجى. ومن ناحية أخرى أثير نفس الجدل مؤخرا فى ولاية كانساس فإن المجلس التعليمى بالولاية، والذى يعد معظم أعضائه من المحافظين، كان قد اتخذ قرارا عام 1999 بمنع تدريس نظرية النشوء لداروين وحدها أى أنهم توصلوا إلى حل وسط وهو أن يتم تدريس نظريات أخرى حول النشوء وبداية الكون لعلماء آخرين تتعارض نظرياتهم مع نظرية داروين. وفى عام 2000 أجريت انتخابات المجلس وتراجع المجلس الجديد عن القرار بأغلبية الأصوات. أما فى عام 2002 فكانت نتيجة التصويت محيرة حيث صوت نصف الأعضاء لصالح القرار بينما صوت النصف الآخر ضده وهو ما يوحى بالانشقاق الكبير بين الأمريكيين حول هذه القضية الجدلية. وتنادى بعض وسائل الإعلام الأمريكية بضرورة الفصل بين الدين والعلم أو ما يعرف بالفصل بين الدين والدولة، ويرى خبراء التعليم هناك أن عدم تدريس نظريات أخرى إلى جانب نظرية داروين حول النشوء يتعارض أساسا مع الهدف من تدريس النظرية الداروينية أو تدريس العلوم بوجه عام ألا وهو إعداد الطلاب إعدادا جيدا بحيث يستطيعون الاستفادة مما درسوه فى اتخاذ القرارات الصائبة فى حياتهم العملية مما يكون له أفضل الأثر على مجتمعهم، بل وعلى العالم كله، ويضيف هؤلاء الخبراء أن أهمية تدريس أى نظرية هى تنمية المهارات النقدية والتحليلية لدى الطلبة، فالمفترض ألا يأخذ الطلبة أية نظرية كما هى بل عليهم نقدها والتفكير فيها ثم الاقتناع بها أو رفضها. ويشير الخبراء أنه لا جدوى من تنمية مهارات التفكير والنقد والاستنتاج بعد سن الثالثة عشرة، وهى السن التى من المفترض وفقا لقرار المجلس أن تبدأ فيها المدارس تدريس نظرية داروين لطلابها، وتؤكد العديد من وسائل الإعلام أن تدريس الفكر المقابل لأية نظرية علمية لا يعد انتهاكا للحرية الدينية للأفراد، كما يراه البعض. وفيما يتعلق بقرار إحدى مدارس ولاية أتلانتا وضع ملصقات على الكتب المدرسية فى الأحياء، والتى تتحدث عن نظرية داروين ذكرت قناة «فوكس نيوز» الأمريكية أن المسئولين بالمدرسة يرون أن هذه الملصقات ليست أكثر من تشجيع لكى ينتبهوا إلى ما يدرسونه ولا يأخذوا أية نظرية على أنها حقيقة، بينما يرى المعارضون لهذا القرار أن الملصقات تروج لما يعرف بـ«النظرية الخلقية» أى أن الهدف من ورائه دينى وليس علميا، وهو ما يرفضه من ينادون بالفصل بين الدين والدولة ويعتبرونه تعديا على الحريات الدينية للأفراد، بل وحرية الفكر. فمن حق كل فرد مهما كان عمره أن يؤمن بالفكر الذى يقنعه ويرضيه دون أن يملى عليه أحد الفكر الذى يحب أن يؤمن به. ويعتبر المعارضون للملصق الذى وضع على كتب البيولوجيا فى المدارس نوعا من الوصاية أو الحجر على تفكير الطلاب بدلا من تشجيعهم على التفكير والتحليل والاستنتاج والوصول فى النهاية إلى فكر خاص بهم يقتنعون به دون أن يحذرهم أحد أو يخيفهم من هذا الفكر أو ذاك نتيجة لقناعته الشخصية بكذب هذه النظرية أو تلك. أما فى مدينة «ويسكونسين» فقد قرر مجلس إدارة إحدى مدارسها تدريس «النظرية الخلقية» مما أثار العديد من الطلاب وأولياء الأمور على حد سواء، حيث يرى هؤلاء فى الفصل بين الدين والعلم أسلم وسيلة للخروج من مثل هذه الصراعات التى تضيع الوقت، بينما يعتبر البعض الآخر أن تدريس نظريات أخرى تختلف مع نظرية داروين لمجرد أن نظرية داروين تتعارض مع الدين وما جاء بالكتاب المقدس مضيعة لوقت الطلاب وميزانية الدولة، بل وتشتيت لبعض الطلبة. وفى الوقت ذاته نظمت مجموعة من العلماء الإيطاليين البارزين مظاهرة فى إيطاليا اعتراضا على عزم حكومتهم إلغاء تدريس نظرية النشوء والارتقاء للأطفال فى سن الثالثة عشرة، ووجهت المجموعة التماسا نشر فى صحيفة «لاريبوبليكا» طالبت فيه الحكومة بإعادة النظر فى هذا القرار، وجاء فى البيان أن هذا القرار يضع حدوداً ثقافية تعرقل تطوير وتنمية الفضول الثقافى لدى التلاميذ. ويأتى الالتماس فى أعقاب موافقة الحكومة على إجراء تعديلات كبيرة فى السياسة التعليمية تشمل استبعاد نظرية النشوء والارتقاء من المناهج الإعدادية والاكتفاء بتدريسها فى المدارس الثانوية. كما تشمل التعديلات تدريس بعض العلوم الدينية فى المدارس الابتدائية يركز فيها المعلمون على تعليم الطلبة أن الله هو خالق كل البشر، وقد علق العالم الإيطالى ريناتو دولبيكو الحائز على جائزة نوبل فى الصيدلة عام 1975، والذى قاد المظاهرة، أن هذا القرار يعد بمثابة عودة بالتاريخ ألف عام إلى الوراء، كما وجهت انتقادات إلى وزيرة التعليم لقرارها تدريس «النظرية الخلقية» وفقا لما ورد بالكتاب المقدس.

منـــى بـكـــــر

د. احمد مستجير: 1.3% فقط من جيناتناهي التي تحدد جوهر الانسان


الخريطة الجينية أكدت أن التشابه بين جينات الإنسان والشمبانزى يصل إلى أكثر من 7،98%، وهو ما يعنى أن عدداً محدوداً فقط من الجينات لا يتجاوز 3،1% هو الذى يحدد جوهر الإنسان.. هكذا أكد لنا د.أحمد مستجير عندما سألناه عن رأيه فى الضجة المثارة حاليا فى أمريكا حول تدريس نظرية داروين؟ وهل هناك تعارض حقيقى بينها وبين الدين؟ وما تفسيره للخلاف الدائم والمستمر، والحساسية الشديدة بين العلماء ورجال الدين؟ وما موقف الاكتشافات الحديثة من نظرية داروين؟ حول هذه القضية والتى تشغل الرأى العام حاليا فى الغرب وقد تمتد آثارها لتصل إلينا، وحول الصراع الدائم بين العلم والدين، كان لنا هذا الحوار مع خبير الهندسة الوراثية العالم المصرى د.أحمد مستجير. فى البداية قلت لـد.مستجير: أثارت نظرية التطور لتشارلز داروين مؤخرا جدلا واسعا داخل عدد من المدارس الأمريكية على اعتبار أن هذه النظرية تتعارض مع عقيدة أولياء الأمور الدينية، فهل هناك تعارض حقيقى بين النظرية والدين؟ ـ فى تسعينيات القرن السابع عشر قام العالم الإنجليزى «إدوارد تايسون» بتشريح أول شمبانزى، ولاحظ أن بين مخه ومخ الإنسان تشابها مدهشا، لكن عالم التشريح «السير ريتشارد أوين» قال فى القرن التاسع عشر إن هناك فارقاً واضحا للغاية بين المخين، وليس بين البشر من يمكن اعتباره «شمبانزى» مُحَوَّراً.. وكان «أوين» معارضا عنيفا لآراء داروين فى التطور ولآراء «جان لامارك» الفرنسى من قبله.. ومن ثم فقد بحث عن شىء يتفرد به مخ الإنسان ولا يوجد له مثيل فى بقية الرئيسيات ووجد ضالته فى طية صغيرة توجد بمؤخرة المخ البشرى، ولا توجد فى غيره، واعتبرها مركز العقل والفطنة حتى يضع بها الإنسان فى مرتبة رفيعة وحده، لكن كلام أوين لم يصمد طويلا حيث جاء خصمه اللدود «توماس هنرى هكسلى»، لينفى الرواية ويقول أنه أهمل فى حماقة وجود «الطية البشرية» فى القردة العليا.. ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل إن العلماء مع بداية القرن العشرين بدأوا ينتبهون إلى الرابطة البيوكيماوية بين البشر والشمبانزى، فاكتشفوا أن شكل الكثير من بروتينات الشمبية يشبه بروتينات البشر، بل ويكاد يطابقها.. ومع أوائل الثمانينيات، تحول العلماء من البروتينات إلى مادة الوراثة، واكتشفوا أن مادتنا الوراثية تشبه المادة الوراثية للشمبانزى كثيرا فى الكروموزومات وفى التشريح الجزئى. إذن فإن هناك محاولات علمية حديثة تؤكد نظرية داروين؟! ـ فى أغسطس عام 2000 طالب لفيف من علماء الوراثة الأمريكيين بإقامة مشروع لجينوم الشمبانزى.. وفى يناير 2003 بدأ المشروع بالفعل باستخدام (D.N.A) ستة أفراد من الشمبانزى، وكان مشروع الجينوم البشرى آنذاك على وشك الانتهاء.. ووقتها جاء على رأس المبررات التى قدمت لإقامة المشروع أن مقارنة التفاصيل الجزيئية لجينوم الشمبانزى بمثيلاتها البشرية قد تساعد فى الوصول إلى علاجات بشرية لأمراض خطيرة للغاية.. فالشمبانزى مثلا لا يصاب بالملاريا التى تقتل ملايين البشر، وهو أيضا لا يصاب بمرض الإيدز، على الرغم من أنه يشاركنا فى جين يجعلنا عرضة للإصابة بمرض «الزهايمر»، فلا يصاب به لأن جينه ينتج بروتينا مختلفا بعض الشىء، ثم إن نسبة إصابته بسرطان القولون والمعدة والثدى والبروستاتا منخفضة كثيرا عنها فى البشر.. وفى 10 ديسمبر 2003 أعلن عن الانتهاء من مسودة الخريطة الكاملة لجينوم الشمبانزى مع بعض فجوات وأخطاء قليلة.. ونشر ذلك فى عدد 12 ديسمبر من مجلة «سانيس» وكانت تكاليف السلسلة قد بلغت نحو 20 مليون دولار.. وهل أثبتت التجارب أن الإنسان أصله قرد؟ ـ تقول النتائج التى ظهرت أن درجة تطابق تتابع النوتيدات فى جينومى الشمبانزى والإنسان تصل إلى 7،98%.. بما يعنى أن عدداً محدوداً فقط من الجينات لا يتجاوز 3،1% من جيناتنا هو الذى يحدد جوهر البشرية.. ورصد العلماء «7645» جينيا مشتركا بين الإنسان والشمبانزى والفأر وبحثوا بينها عن الجينات التى سببت التغير وميزت هذا عن ذاك فاتضح وجود تغيرات سريعة قد وقعت فى «1547» جينا بشرياً، ومن ثم فى البروتينات التى تنتجها، ومن ثم توصل البيولوجيون إلى أن الانتخاب الطبيعى حور فى البشر 1547 جينا أضفت علينا صفة البشرية، وهذه الجينات حورت لتتلاءم مع البيئة التى نعيش فيها.. وبناء على تجربتهم قدر «ديريك وايلدمان» وزملاؤه أن عدد الجينات التى تميز الإنسان فى كل الخريطة الجينية يتراوح بين 2800 و4000 جين، وهى تختلف جوهريا عن نظيراتها فى الشمبانزى، إلا أن بعض هذه الجينات تخصص فى تنظيم عمل جينات أخرى، ومن ثم تشجع أو تثبط إنتاج بروتينات هذه الجينات، لدرجة أن تغيير جين منظم واحد قد يغير ليس فقط من إنتاج بروتينات عديدة، بل وأيضا من توقيت إنتاجها وموقعه فى الجسم. كما نرى فإن الفارق شاسع بين مجال عمل العلم والدين فما السبب فى رأيك فى الحساسية الشديدة والدائمة فى العلاقة بين رجال العلم ورجال الدين؟ ـ السبب فى رأيى أن العلم يقدم نتائجه طبقا لما تظهره التجربة العلمية، لكن تفسير هذه النتائج يكون عادة هو السبب فى هذا التوتر.. رغم أن الدين يدعو إلى العلم، لذا أنا أرى أن هذا التوتر منشؤه الاختلاف فى وجهات النظر عند تفسير دلالات الألفاظ فى الكتب المقدسة.. فعندما نشر «جاليليو» كتابه «حوار عن نظم العالم الفسيح» عام 1632 معضدا فكرة «كوبر نيكوف» بأن الأرض هى التى تدور حول الشمس لا العكس حوكم أمام محكمة تفتيش حكمت عليه بالسجن فى 22 يونيو 1633.. رغم أن آراء جاليليو كانت تعارض آراء بطليموس وأرسطو الضحلة، ولم تعارض الإنجيل.. إلا أن الكنيسة اعتبرت آراء هذين من صلب الدين وأن الخروج عليها كفر.. وبعد 359 سنة وفى 31 أكتوبر 1992 ألغى البابا «يوحنا بولس الثانى» الحكم بعد أن اتضح له أن الكنيسة قد أخطأت، فالناس أحست عندما ظهر كتاب جاليليو أن الأرض فقدت مكانها الأسمى ولم تعد هى مركز الكون، وهو نفس الفزع الذى أصابهم عندما كتب «داروين» كتابه «أصل الأنواع» عن نظرية التطور، وكان مرجع الفزع هذه المرة أن الناس أحسوا أن الإنسان يفقد بها مكانته الرفيعة كسيد للكون.. ويروى آنذاك أن زوجة «أسقف ورشستر» عندما سمعت عن نظرية داروين صرخت قائلة: «يا فضيحتى نحن من نسل القرود، آمل ألا يكون هذا صحيحا.. وإذا كان صحيحا، فأرجو من الله ألا يعرف به أحد».. لهذا وقفت الكنيسة صراحة ضد النظرية، وربما كان أول صدام علنى هو ما حدث بين «ديلبرفورس» و«هكسلى» بعد ستة أشهر من صدور كتاب «أصل الأنواع». ويرى معارضو نظرية التطور من رجال الدين ورجال العلم أنه إذا كانت الأبحاث قد أثبتت صحة ما جاء به جاليليو، فإن نظرية التطور لم تثبت، وأن أحدا لم يلحظ التطور، ولا توجد حفريات انتقالية تمثل كل الصور التى مرت بها الكائنات الحية عبر تطورها، فالسجل الحفرى لا يبين عملية التطور، إنما يكشف عن الظهور الفجائى للصور الجديدة من الحياة.. ثم إن الوضع مع نظرية التطور مختلف، فالإنجيل ذكر صراحة أن الله خلق الكون كله، وبه الإنسان، فى ستة أيام، ورجال التطور يدعون أن الإنسان تطور عبرملايين السنين، فإذا كان الصحيح أن 18 زوجاً من الكروموزومات تكاد تكون متطابقة فى البشر والشمبانزى.. فإن الكروموزومات 4،9،12 تظل شواهد على أنه قد أعيد تشكيلها بمعنى أن الجينات الواسمات على هذه الكروموزومات الثلاثة ليست بنفس الترتيب فى النوعين، ويستخدم التطوريون هذه المعلومات للقول بأنه تمت إعادة تشكيل هذه الكروموزومات عبر الزمن، لكن الخلقويين يردون عليهم بالقول لماذا لا نقول أنها فروق جوهرية، بسبب «الخلق المنفصل»، ويؤكدون أن القرن العشرين شهد سقوط اثنين من «الثلاثة الكبار» الذين كان لهم أكبر الأثر فى تشكيل الحضارة الغربية، هما «سيجموند فرويد» و«كارول ماركس»، وأن القرن الحادى والعشرين سيشهد سقوط الثالث «تشارلز داروين». ولكن «فرانسيس كولينز» رئيس مشروع الجينوم البشرى يقول «إننى أرى الله بحكمته قد استخدم التطور مخططا للخلق، ولا أعرف سببا فى أن تكون فكرتى هذه سخيفة، أما «البابا يوحنا بولس الثانى» فقد وجه رسالة فى 23 أكتوبر 1996 يقول فيها : إن النتائج التى تجمعت عبر الخمسين سنة الماضية قد أدت إلى الاعتراف بأن نظرية التطور هى أكثر من مجرد فرض، وأن الخلقوية والتطور يمكن أن يعملا سويا دون تضارب، مادمنا أكدنا أن الله لاسواه هو من ينفخ الروح فى البشر.. والواقع أن التطوريين والخلقويين لا يعملون فى العالم التجريبى عندما يعالجون قضية نشأة الحياة، فهذه لا يمكن أن تكرر أو أن توضع فى أنبوبة اختبار لتفحص. إن ما يقومون به جميعاً هو تمارين جدلية يحاول فيها كل فريق أن يطرح نظرية حول الماضى ترتكز على بيانات تجريبية نلاحظها اليوم.. والنظرية التى ستقدم ستكون أولا وأخيرا مجرد هيكل فلسفى لتفسير آخر البيانات التى جمعت، «فالحقيقة نبت الزمن»، كما يقول المثل اللاتينى القديم. إذن نستطيع القول أن النتائج العلمية التى عرضت هنا عن الجينوم البشرى وجينوم الشمبانزى صممها وجمعها ونشرها وفسرها من يعضدون التطور وكل تفسيراتهم تقول أن البيئة والانتخاب الطبيعى كانا وراء التباينات فى (DNA) بين النوعين، ووجدوا أن تشابه تتابعات (DNA) بينهما أوثق من أن يكون مجرد صدفة فقالوا أنهما قد تشعبا عن أصل مشترك، ثم إنهم قدموا إثباتهم العجب على أن كروموزوما بشريا قد جاء عن اندماج كروموزمين شمبيين «نسبة إلى الشمبانزى»، وأن كروموزومات بشرية أخرى قد جاءت عن انقلابات داخل كروموزومات شمبية، ولكن معنى التشابه وقدره يختلفان حتى بين العلماء.. والمعيار على ما يبدو لايزال يحتاج إلى ضبط.. فالتشابه بين جينات الإنسان والشمبانزى، كما رأينا يبلغ نحو 7،98%، ورغم ذلك فحجم مخنا يبلغ مثلين أو ثلاثة أمثال حجم مخ الشمبانزى، كما نتميز عنه بالقدمانية (أى المشى على قدمين) والثقافة المتطورة وبالحجم الأصغر للأسنان الخلفية. وماذا يعنى هذا التشابه؟! ـ لقد خلق الله الكائنات جميعا ولها نفس المادة الوراثية حتى ليمكن بالهندسة الوراثية أن ننقل المادة الوراثية بين الكائنات جميعا القريبة فى التركيبة الجينية.. كذلك كانت مشيئة الله ولو شاء لجعل لكل مادته الخاصة.. فمن المستحيل ألا تكون بيننا وبين كل الأحياء صلة، فكلنا من عجينة واحدة أو قل من «طينة» واحدة اسمها DNA يختلف مقدارها وترتيبها وتجميعها بين الكائنات، فالله سبحانه وتعالى لم يميزنا بمادة وراثية تخصنا وحدنا ولا يشترك فيها معنا الشمبانزى أو غيره، والبحث فى DNA المقارن يوسع قدراتنا وخيالنا وفلسفتنا وتفهمنا للحياة ويفسح المجال أمام اكتشاف علاجات جديدة للأمراض لم تكن تخطر لنا على بال.. وربما لنا أن نقول: «أراد الله أن نعرف لماذا أوجد العقل» فلو أراد ألا نعرف لخلقنا بلا عقل يفكر.

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=983

http://www.ahram.org.eg/archive/Index.asp?...12.htm&DID=7952

http://www.ahram.org.eg/archive/Index.asp

للرفع

موضوع جميل ومشكور يا طنطاوي على "نبشه" :D

(f)

لكن 15 صفحة:(

دعوني فقط أطرح فكرة .... تابعت قبل فترة برنامجا على قناة الديسكفري يتحدّث عن الإنسان الحالي (هوموسيبيان على ما أظن) والإنسان القديم (لا أدري ما الإسم العلمي له). تضمنت المقارنة إيجاد الفروق جمجمة الهوموسيبيان والإنسان القديم ولاحظت أنا عن نفسي أن جمجمة الإنسان القديم مختلفة في عدة نقاط عن جمجمة الإنسان الحديث ... لكن البرنامج ذكر أيضا أن لا أحد يعرف كيفية نشوء الإنسان الحديث حيث ظهر فجأة مع الإنسان القديم ثم شيئا فشيئا صار هو الطرف الأقوى، وإحدى الفرضيات تقول أن الإنسان القديم انحسر شيئا فشيئا إلى أن اندثر...

لكن قصة القرد هذه والله غير مقنعة يا جماعة ... قرد؟!؟!!!:D

سأحاول جاهدا الرجوع في الموضوع إلى الخلف قليلا وربما أجد بعض الإجابات لبعض تساؤلاتي حول الموضوع...

شكرا يا طارق وشكرا يا طنطاوي على نفض الغبار عن موضوع قيم كهذا الموضوع.

(f)

منذ لحظات فقط أقلب صفحات السفير إنترنتيآ, فأجد مقال عن مشعوذ تركي يدعى هارون يحيى
http://www.assafir.com/WeeklyArticle.aspx?...;ChannelId=3519]
والآن في النادي أجد موضوع كبير , طويل عريض جميل, تبين أن شرارته الأولى أحد قراء هارون يحيى هذا




هـارون يحيـى.. إسـلام وفيـرسـاتشـي


من كتب هارون

هارون بين حراسه






غريبة ولافتة قصة القيادي الإسلامي هارون يحيى الذي ترجمت كتبه الإسلامية إلى معظم لغات العالم. فهو يقدم نفسه على أنه صاحب طريقة جديدة بنشر الإسلام ويؤمن بعودة المهدي المنتظر والسيد المسيح، ويرتدي آخر صرعات الموضة ويحيط نفسه بشبان أنيقي المظهر عازبين في معظمهم يشبهون حراس المشاهير أو رجال المافيات أكثر مما يتقربون من الممارسات والطقوس الإسلامية المعهودة.
وهارون يحيى هو اسم مستعار للقيادي الإسلامي التركي، ذلك ان اسمه الحقيقي هو عدنان اوكطار. ونشر حتى الآن أكثر من 200 كتاب شرح الإسلام بطريقة علمية مبسطة، واشتهر في السنوات الأخيرة بكتاب ضخم يكذب به نظرية داروين حول «التطور الطبيعي».
حمل الكتاب عنوان «أطلس الخلق». ويشرح فيه كيف أن نظرية داروين سقطت وان الحفريات والجماجم التي تم العثور عليها أثبتت ان الإنسان كان على شكله الحالي منذ بداية الخلق.
وكتبه الأنيقة الشكل والتبسيطية المضمون حملت عناوين مختلفة، منها مثلاً «السلوك الواعي لدى الخلية، العودة الثانية ليسوع، حقيقة حياة العالم، الدعوة إلى اتحاد إسلامي، الحركة الماسونية العالمية، أعجوبة العين، خديعة التطور.. الخ».
وقد وزع هارون يحيى ملايين النسخ من هذه الكتب، الأمر الذي طرح السؤال أكثر من مرة حول أهدافه الحقيقية ومصادر تمويله. وقد سجن أكثر من مرة في تركيا بتهم تعاطي المخدرات والاعتداء على قاصرات وابتزاز رجال السياسة عبر نشر صور مركبة لهم، ولكنه خرج منها بريئاً بفضل 500 محام وكّلهم. وهو يقول إن ما يتعرض له إنما يأتي بسبب الهجمة الماسونية والصهيونية عليه.
ويقال إن كل هذه الكتب ليست من تأليفــــه رغم وجود اسمه عليها جميعاً. وهو يشرح أن لديــــه فريقاً كبيراً يجمع له المعــــلومات ويشرف على صياغتها النهائية.
وينتقده معارضوه، لأنه لا يفقه العربية ولا يعرف حقيقة القرآن وأهل السنة وأنه واجهة لشيء غير معروف بعد. ومع ذلك، فإنه غالباً ما يحدث ضجة في بلاده والخارج، وله عشرات المواقع وبمختلف اللغات عبر الإنترنت.
ويتجنب هارون يحيى دعوة الصحافيين إلى منزله الثري الواقع في الجانب الأوروبي لمدينة اسطنبول. كما يتجنب الإفصاح عن كيفية الحصول على ثروته الكبيرة ويكتفي بالقول إنه عمل بالتجارة وإن كثـــيراً من الأثرياء يتبرعون له.
ومن يلتقي به من الصحافيين في مكان محروس دائماً او على ظهر يخت في البوسفور، فسيفاجأ بأن الرجل دائماً يأتي بكامل أناقته وفي الكثير من المرات يلبس كما كل الرجال المحيطين به، ويلمع الذهب في ياقة قميصه وأزراره وفي ساعته ونظارتيه.
ويبدو أن «فيرساتشي» والماركات العالمية الأخرى هي من النوع الذي يحب لبذاته وربطات العنق، تماماً كما يحب القطط الـ12 التي تعيش معه.
وأما عن سبب عدم زواجه رغم تخطيه الخمسين من العمر، فيعيده إلى شيخ طريقته الصوفية الإسلامية سعيد النورسي والى أحاديث مجهولة المصدر تقول بأنه من الأفضل للإنسان ألا يكون متـــزوجاً حين تدق ساعة نهاية العالم، وهو يعتبر أن المـــهدي قد ظهر فعلاً وأن تجليات ظهـوره كثيرة.
وثمة من انتقده على اعتبار أنه كان قدّم للمهدي توصيفات تنطبق عليه أيضاً لناحية شكل الحاجبين والأنف وطول القامة.

Array
لكن قصة القرد هذه والله غير مقنعة يا جماعة ... قرد؟!؟!!!:D
[/quote]

هذا الاعتراض له اسم بالانجليزية argument from incredulity. يعني الحجة اللاتصديقية... مثال يأتي انسان و يقول، "معقول يا جماعة الارض مدورة؟ يعني و اللـه شيء لا يقبله العقل... مدورة مثل الفوطبول يعني؟؟؟؟!!"

ميزة العالِم الناجح يا كمبروترجي أنه لا يترك احكامه المسبقة تحد من تقبله للمعطيات. يعني أنت عليك أن تضع في رأسك هذه الفكرة: اذا كانت المعطيات تدعم النظرية، فأنا سأقبل هذه النظرية، و العكس بالعكس. يعني نحن اليوم نجد ان كروية الارض امر سهل التصديق لأننا اعتدنا على سماعه و بات أمرا مسلما به. لكن حين كان العلماء في بداية اكتشافهم للموضوع، سخر معظم الناس منهم و قالوا انها فكرة مجنونة. طبعا جاليليو و امثاله اصروا على اتباع المعطيات بالرغم من الاحكام المسبقة.

نفس الشيء فكرة اينشتاين و نظرية النسبية التي جاءنا بها، و التي جعلت من الوقت شيئا نسبيا و ليس أمرا ثابتا كما كنا و ما زلنا نتصور. لا بد انهم قالوا، "قال الوقت نسبي... ما هذا الهراء؟؟؟؟" و لعلمك، اينشتاين نفسه وقع في نفس المطب حين رفض تصديق النظرية الكمية و قال انها أمر لا يقبله العقل (و اثبتت النظرية الكمية فيما بعد مصداقيتها في تفسير المعطيات العلمية الى يومنا هذا).

ثم فكر في الموضوع هكذا: ما الصعوبة في نظرية التطور؟ من البدهي ان الكائنات تتزاوج و تلد. هذا امر نراه كل يوم. و من البدهي ان هذه العملية تنتج تنوعات هائلة في الانواع الحية من اختلافات بسيطة مثل الطول و اللون و القوة. و من البدهي أيضا أن الانواع الأصلح للبقاء ستبقى، و الانواع الاخرى أقل حظا في البقاء. يعني لو وضعنا أرانب سريعة و ارانب بطيئة في حقل و وضعنا ذئابا هناك تتغذى على الارانب، فمن البدهي ان الارانب البطيئة لن تستطيع التكاثر لأن الذئاب ستأكلها، بينما السريعة منها هي الاكثر حظا في التكاثر.

طيب الان بعد ان رأينا كل هذه الامور البدهية التي لا يرفضها أحد، فأين الصعوبة في القول أن هذه التغيرات الطفيفة التي تتراكم من جيل الى جيل الى جيل، على مر ملايين السنين، ستؤدي تراكميا في النهاية الى وجود انواع مختلفة كثيرا عن الانواع التي انتجتها؟؟ لا يوجد صعوبة حقا. و الأدلة المادية من بقايا متحجرة و دراسات جينية تثبت أنه هذا ما حدث فعلا.

أما من يزعم ان نظرية التطور هي نظرية إلحادية، طيب لماذا؟ لأنها تفسر تطور الحياة بأسلوب طبيعي؟ طيب العلم أيضا يفسر سبب تكون المطر بالعمليات الطبيعية، فهل نظرية المناخ هذه الحادية؟؟؟ لماذا يصر الدينيون أن يكون إلههم ساحرا؟ نحن نعلم ان الاطفال يتكونون في بطون امهاتهم بالعملية الجنسية و يكبرون بتكاثر الخلايا و هلم جرا. فهل هذه النظرة إلحادية لأنها تطرح تفسيرا ماديا لتكون الطفل؟ طيب اذا كان للمطر تفسيرا علميا ماديا، و لنشوء الاطفال و ولادتهم تفسيرا علميا ماديا، فلمَ لا يكون لتنوع الحياة تفسيرا علميا ماديا أيضا؟؟

بالمناسبة أنا حاولت تبسيط هذه الامور كلها في هذا الشريط :
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=48100

تأطير نظرية التطور وحصرها بعبارة وحيدة صارخة تزعق في وجدان كثير من المتدينين: "أصل الإنسان قرد", سيظل مصدرآ كبيراً لاسترزاق أناس مثل هارون يحيى-يعتمدون على ترجمة وتجميع وتلصيق أطروحات بعض من يعارضون فرضية التطور أو بعض جوانبها في الجزء الغربي من العالم, وهؤلاء فيهم الغث- كثرة , وفيهم السمين- قلة وغالبآ ما تكون طعوناتهم جزئية تتعلق بجوانب تفصليلية" تقنية" لم يوجد لها تفسير بعد... نحن في الجزء الشرقي من العالم بحكم كوننا فقط جانب متلق مستهلك منفعل - عوامل كلها خاضعة للانتقائية الاستهلاكية الظرفية-لم تنتقل هذه الطروحات والجدالات إلينا بتناسبها الحقيقي الموجود في الغرب...ولن نفهم مدى التناقض في رفض الفرضية جملة , ممثلة فقط بعبارتها الصارخة تلك , دون الاكتراث برفض نواتجها وتبعياتها وتعديلاتها وتطبيقاتها التي هي في صلب علوم كثيرة الآن! ماذا لواستأصلنا هكذا بجرة قلم تطبيقات مقهوم التطور ونشوء النوع من علم المناعة- مثلآ مثلآ يعني!!! طبعاً لا نستطيع وسيصبح علم المناعة شبيه بعالم الشعوذة والكرة البلورية والبحث عن حجر الفلاسفة