مفكر إسلامي يدعو إلى إزالة القدسية عن تاريخ الصحابة ونبذ "التعصب الطائفي"


طالب المفكر القطري الإسلامي عبد الحميد الأنصاري بالعمل على إزالة القدسية عن تاريخ صحابة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، والى نبذ "التعصب الطائفي" بين المسلمين والى "قطيعة معرفية مع التراث التعصبي" و "تخصيب المناهج بقيم التسامح والتقارب والقبول بالآخر".

ودعا د. الأنصاري العميد السابق لكلية الشريعة وأصول الدين في قطر في حديث لصحيفة "الراية" القطرية إلى "نزع القداسة عن التاريخ الإسلامي؛ لأنه تاريخ بشر يصيبون و يخطئون"، وأوضح انه "لا قدسية لصحابي ولا عصمة له، ومن حقنا ان نقيم تصرفاتهم السياسية سلبا أو إيجابا" مضيفا: "نعرف ان الفتنة الكبرى حدثت في عهدهم، وهي اكبر فاجعة قصمت ظهر المسلمين".

كما دعا الأنصاري الى "فصل الدين عن التاريخ في المناهج ليستقيم فهم الناشئة للتاريخ"، واكد انه "ليس من الأمانة حشو أدمغة الناشئة بالأمجاد والمآثر مع تجاهل تام للجوانب السلبية، فذلك يورث استعلاء وانتفاخا كاذبا".
وأوضح المفكر القطري ان "هذا المنهج الانتقائي الاستعلائي في تدريس التاريخ هو احد روافد الفكر العدواني الإرهابي الذي ابتليت به مجتمعاتنا".




حديث "بعثت بالسيف"

وشكك الأنصاري في بعض الأحاديث النبوية "التي يرددها بعض الخطباء المتعصبين"، ووصفها بـ"الضعيفة" مثل حديث "بعثت بالسيف" الذي قال انه "يتناقض مع النص القرآني؛ ولأنه يصور الامة الإسلامية في شكل مجموعة من قطاع الطرق التي تعتاش على ما تسلبه من أموال الآخرين عبر الحروب و الغارات باسم الدين".
وفي موضع اخر من تصريحاته الصحفية المثيرة، انتقد الدكتور الأنصاري "الدولة والأغلبية المسلمة"، وقال ان "الأقليات في مجتمعاتنا تعاني أوضاعا غير سوية، وممارسات غير عادلة، وأشكالا من التمييز من قبل الدولة نفسها او من الأغلبية المسلمة والعربية".

وحذر الانصاري من انه "اذا لم نتدارك لتصحيح تلك الأوضاع، وإنصاف مواطنينا فقد يكون ذلك ذريعة ومدخلا للقوى الأجنبية للتدخل في شؤوننا"، كما انتقد الصراع بين السنة والشيعة و"التعصب الطائفي" بين المسلمين ودعاهم إلى "قطيعة معرفية مع التراث التعصبي" والى "تخصيب المناهج بقيم التسامح والتقارب والقبول بالاخر".
وقال الأنصاري ان "التعصب هو اصل الداء ومصدر كل ما نعانيه من مظاهر التخلف والاستبداد والتفرق والتبعية والارهاب"، ووصف التعصب الطائفي بأنه "آفة قديمة بدايتها ذلك التكالب من قبل الفرق الإسلامية المختلفة على روايات الفرقة الناجية".




سنة وشيعة

واشار الأنصاري في معرض حديثه عن الخلافات بين الشيعة و السنة انه "ادعاء عجيب لكل فرقة بانها الفرقة الوحيدة الناجية (من النار)، وان الآخرين الى هلاك وكأن الجنة التي عرضها السماوات والأرض لا تتسع الا لواحدة".
واشارت صحيفة الراية الى انها ستنشر في الجزء الثاني من الحوار مواقف الدكتور الأنصاري من حكم المرتد في الإسلام وتأكيده ان "كلام الفقهاء عن قتل المرتد لا يلزمنا في العصر الحديث لانه يتعارض مع النص القرآني".

كما يعرض الانصاري مواقف اخرى تعتبر بالغة الجرأة حول "التفريق الذي كان قائما بين المسلم والذمي في صدر الإسلام" والذي اعتبره انه "زالت حكمته"، وايضا له موقف جريء من قضية "تعدد الزوجات التي تمارس الآن"، والذي يعتبر انه "أصبح مصدرا لمآس مجتمعية عديدة".

http://alarabiya.net/Article.aspx?v=9937

ودعا د. الأنصاري العميد السابق لكلية الشريعة وأصول الدين في قطر في حديث لصحيفة "الراية" القطرية إلى "نزع القداسة عن التاريخ الإسلامي؛ لأنه تاريخ بشر يصيبون و يخطئون"، وأوضح انه "لا قدسية لصحابي ولا عصمة له، ومن حقنا ان نقيم تصرفاتهم السياسية سلبا أو إيجابا" مضيفا: "نعرف ان الفتنة الكبرى حدثت في عهدهم، وهي اكبر فاجعة قصمت ظهر المسلمين".
---------------------------------------


ترى لو لم يكن عميد سابق لكلية الشريعة ....الخ و تلفظ بتلك العبارات الجميلة كما قرانا اعلاه ، اما كنا سنستقبل ردودا مثل :


- مسيحي ( أو يهود
ي أو بوذي او باطني .... الخ ) حاقد على الاسلام و الرسول و الصحابة !!

او :

- ملحد علماني كافر يتهجم على الدين الاسلامي !!

أو :

- أجنبي غريب يعمل على التقليل من قيمة عظماءنا الصحابة و منهجهم الحنيف !!!

أو :

انه من الاقليات الاثنية العربية التي تعمل دوما على اضعاف الغالبية المسلمة لكي يصبح لها دورا في قيادة هذه الامة الاسلامية العظيمة !!

و هكذا دواليك .....!!!!!!!!!!!!!!!!!!



يا سادة ، انها العلمانية بعقلانيتها التي لا رد ناجح ضدها سوى بالتآخي بين العلماء و العلم مهما كانت سمة اولئك العلماء ( علماء دين او علماء دنيا ) و نبذ كل الغيبيات و القدسيات المهترئة و الاساطير التي ما عاد يصدقها طالب مرحلة اعدادية في مدرسة لا تعلم خزعبلات الدين !!


:yes:

كما يعرض الانصاري مواقف اخرى تعتبر بالغة الجرأة حول "التفريق الذي كان قائما بين المسلم والذمي في صدر الإسلام" والذي اعتبره انه "زالت حكمته"، وايضا له موقف جريء من قضية "تعدد الزوجات التي تمارس الآن"، والذي يعتبر انه "أصبح مصدرا لمآس مجتمعية عديدة".

موضوعك ممتاز يا عرفان ،أصوت له بالعشرة .

شكرا لك .

قالوا قديماً مشوار الالف ميل يبدأ بخطوه
المشكله إننا بعسر السرعه لذا لا بد ان تكون هذه الخطوات بسرعة الضوء وإلا على بني يعرب السلام:bye:.

[B]
تاريخ الإسلام ليس محتاجا إلى كلاب أنظمة حكم إرهابية مشبوهة لتلبس رداء الدين وتتكلم باسمه، المدعو الأنصاري هذا لا يمثل الإسلام ليتكلم بإسمه مدعيا بأنه عميدا سابقا في كلية الشريعة وأصول الدين في الإقطاعية القطرية، فهو يمثل أسياده الكلاب الحاكمة في العالم العربي.

فأية مصداقية تبقى لكلب أنظمة جاهل متخلف كالمدعو الأنصاري الذي ثبت بأنه لا يفقه من الإسلام إلا إسمه فقط؟.

اقتباس:المدعو الأنصاري هذا لا يمثل الإسلام ليتكلم بإسمه مدعيا بأنه عميدا سابقا في كلية الشريعة

إذا، من يملك حق التكلم بإسم الإسلام؟


شحيتاوي فقط؟!

أيحتكر الحقيقة زمرة من البشر و الآخرين يجب إخراسهم؟

:what:

عزيزي Awarfie

و من قال لك ان الرجل لم يتهم في دينه و اخلاقه و موقفه الوطني؟؟
انظر الى ردود القراء الاشاوس ..في الرابط لترى ان الموضوع مش بالساهل كما يقال..

الغريب في الموضوع ان الرجل لم يكفر او يستهزىء او يلحد .. الرجل فقط يدعو للتجديد .. وهو اضعف الايمان...و لكن هيهات.. ان اقل مساس بالتابوو الديني العتيد..
هوباطل .. وكل محاوله لتفسير الدين ليناسب العصر هي زندقه و لا حول و لا قوه الا به..


ما اعجبني في المقال بالفعل هو انه وضع يده على المشكله و اساسها..

اقتباس:كما دعا الأنصاري الى "فصل الدين عن التاريخ في المناهج ليستقيم فهم الناشئة للتاريخ"، واكد انه "ليس من الأمانة حشو أدمغة الناشئة بالأمجاد والمآثر مع تجاهل تام للجوانب السلبية، فذلك يورث استعلاء وانتفاخا كاذبا".  
وأوضح المفكر القطري ان "هذا المنهج الانتقائي الاستعلائي في تدريس التاريخ هو احد روافد الفكر العدواني الإرهابي الذي ابتليت به مجتمعاتنا".

صدق الرجل و الله .. لكن المشكله ليست في مناهج تعليميه فحسب.. بل في خطاب ديني كامل .. متناسق .. يقبل مستقبلوه الغلواء فيه و لا يقبلون ختى مجرد اعاده النظر في فحواه..
و التفكير فيه.. و قديما قالوا.. ان رفض النقاش.. هو دليل عن ضعف الموقف و الحجه..

تحياتي..

اقتباس:  إبراهيم عرفات   كتب/كتبت  


إذن من يملك حق التكلم بإسم الإسلام...؟

أيحتكر الحقيقة زمرة من البشر و الآخرين يجب إخراسهم...؟

[B]
حقق #### كيفما تشاء.

[B]
انظر كيف اختاروا لمنتداهم شعارا حضاريا جميلا يقول: (حرية الفكر... حرية التعبير...)

ثم انظر كيف أنهم لم يتحملوا مشاركة من كلمات قليلة لعضو في منتداهم، فهجموا عليها بكل وحشية ومزقوا أجزاء منها، على الرغم من أن المشاركة كانت تطرح الواقع الحقيقي في عالم عربي لم يعد للإنسان فيه من مكان سوى تحت أحذية عناصر استخبارات نظام الحكم في بلده.

ولو كتب كافر منهم موضوعا استخدم فيه كل مفردات قاموس شتائمه ووجهها للإسلام وشخصياته، لأبقوا على موضوعه ولم يمسوه، معتبرين ذلك "حرية رأي".

الخوف من الرأي الآخر ومحاولات نفيه كامن في لا شعور كل واحد منهم ويظهر دون وعي منهم على الرغم من كل مساحيق الثقافة والعلم التي يضعونها على وجوههم، فهم على أية حال إفراز طبيعي لأنظمة حكم لا تؤمن بالإنسان كقيمة.

نادي الفكر العربي... حرية الفكر... حرية التعبير...

ونعم التحضر.