اقتباس:لا تحطي من قدرك بالرد على نتانتهم.. تجاهلي العفن . فقليل الأدب دي لمن عنده القليل منه

معذرة أختي الفاضلة لو كان الكلام أساء إليك

انت بتطيب خاطرها ومن ثم تشتمها ؟؟
نتانتهم دي ايه يا راجل مهي مسيحية كافرة زيهم ;)

معلش يا مصرية حصل خير
الجدع ده قوة الصليب بكرة ياكلو بوكسين ويتعور ميرجعش هنا لأنه فعلا قليل الادب
والراجل التاني الي شتمك يعتذر في اقرب فرصة .
:97::97::97::97::97::97::97::97:

الموضوع كبر قوي
سبحان الله .......كله زعل مني علشان رديت واتهمني باني خشبة مسوسة ......مع ان الصليب دة حارق دمكم ..ليه ...مش عارف؟وبيركبكم ستين عفريت لما تشوفوه
الأخ بتاع سفر نشيد الأنشاد ...لا تنسى ان القرآن ذكر فرج المرأة (عضوها التناسلي) وغير ذلك ذكر طريقة ممارسة الجنس (ونسائكم حرث لكم فآتوا حرثكم أنى شئتم) .....وذكر أيضا لفظ حقير وهو (انكحوا) والنكاح هو ممارسة الجنس وفيه حديث للرسول الكريم قال فيه

صحيح البخارى / 87 - المحاربين - صحيح البخارى. /


حديث 6913 - المحاربين - صحيح البخارى.
--------------------------------------------------------------------------------


6913 - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِىُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَهُ « لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ ». قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ « أَنِكْتَهَا ». لاَ يَكْنِى. قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ.


http://www.islamic-council.com/Al-Sonna/De...=10838&Total=89

سنن أبى داود / 39 - الحدود - سنن أبى داود.39 - كتاب الحدود /


حديث 4429 - الحدود - سنن أبى داود. --------------------------------------------------------------------------------


4429 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِى يَعْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ « لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ ». قَالَ لاَ. قَالَ « أَفَنِكْتَهَا ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ.


http://www.islamic-council.com/Al-Sonna/De...=5991&Total=183



سنن أبى داود / 39 - الحدود - سنن أبى داود.39 - كتاب الحدود /


حديث 4430 - الحدود - سنن أبى داود. --------------------------------------------------------------------------------


4430 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِى هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ جَاءَ الأَسْلَمِىُّ إِلَى نَبِىِّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَقْبَلَ فِى الْخَامِسَةِ فَقَالَ « أَنِكْتَهَا ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ « حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِى ذَلِكَ مِنْهَا ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ « كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِى الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِى الْبِئْرِ ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ « فَهَلْ تَدْرِى مَا الزِّنَا ». قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلاَلاً. قَالَ « فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ ». قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِى. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِى سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ. فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ « أَيْنَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ ». فَقَالاَ نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ « انْزِلاَ فَكُلاَ مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ ». فَقَالاَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ « فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّهُ الآنَ لَفِى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَا ».



--------------------------------------------------------------------------------

http://www.islamic-council.com/Al-Sonna/De...=5991&Total=183


لمن يتهمون الكتاب المقدس بانه يحتوي على كلام جنسي ....ها هو من تتبعونه ...يسأل كيف نكح الذاني الزانية وبأي أسلوب ....أقرأوا قبل أن تتهمونا بالباطل ....اسألوا علماء الأزهر عن هذه الأحاديث ....انظروا آخر حديث ...حديث طاظة جدا ...أطيظ حديث في العالم ...أطالب ادراة المنتدى بعدم حذف كلام محمد القبيح من المندى كي يقرأه كل مسلم عنده ذرة تفكير ....قبل الأتهام الباطل لنا ولكتاب الله الوحيد على هذه الأرض (الكتاب المقدس طبعا)
سؤالي ...أهذا كلام انسان يعرف عن الأدب شئ
هل تقبل ان قاضي المحكمة يسأل المغتصب او الزاني ويقول لها (انكتها ,,,,حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟) انكتها يا رسول الله ؟؟؟؟انكتها ......!!!!! الله الله يا رسول الله:P:P:P:P

وهتقولوا لي طبعا ان الحديث ضعيف ومخلع ومش عارف إيه مع انه من موقع الازهر شخصيا وسلم لي على حمادة

الاخوة الأفاضل

أهلا بكم

اقتباس :
............................................
( طبعا أستاذ خفاجي حيهيص ويقول .. بيهرب .. مش جاي.. لأ ياروح فادي.. قاعدلك.. خد بالك من نفسك يا زبادي... عشان عشان قوة عنخ.. مفتاح الحياة )



ملحوظة... تحياتي للعضو اسحق
............................................

عزيزي الفاضل رغم كل ما قلته من كلام غير مهذب , إلا أنني أريد أن تعرف شيئا واحد وهي أنني لا اكره المسلمين أبدا , فهم أصحابي وأصدقائي وجيراني واحبهم بالحق

ولكني اكره جدا الشيطان الذي يضع حجاب علي رؤوسهم ويضع ستارة علي أعينهم لكي لا يروا بعينوهم ويفهموا بعقولهم ويعرفون أين الطريق المستقيم الذي يوصل إلى الحياة الأبدية, وانا اتمني لهم التمتع بهذه الحياة ( هذه ثمرة من ثمار الروح القدس الذي يسكن فينا )

فكل ما في كلامي من سخرية فهو أولا و أخيرا موجه للشيطان وليس لأي عضو مسلم , لأنني أؤمن أن المسلم كالمسيحي كاليهودي كالملحد فكلهم مخلوقون علي صورة الله في البر والقداسة , ولكن الإنسان المسيحي مميز بأنه استنار بعمل الروح القدس الإلهي , أما المسلم فمازال لا يعرف ما هو الروح القدس الذي استنير به المسيحي ؟

فلذلك لا يعرف ما لروح الله ويعتبره جهالة , وهذا بسبب عمل الشيطان الذي اعمي العيون والغي العقول وجعل كل تفكير المسلم في الأمور الجسدية فقط ,

ولذلك لا تجد في تفكير أي مسلم سوي مشتهيات و أمور الجسد حتى في جنته والتي وعده بها الشيطان تجد الحوريات والولدان ونهر العسل ونهر اللبن ونهر الخمر وكلها أمور لمتعة الجسد

عموما أتمنى لك التوفيق في مهمتك , وعندما تعود بسلامة الله ستجدني مرحبا بك ,

نحن لسنا في معركة من يفوز ومن يخسر ولكننا في منتدى للفكر كل يعرض فكره بطريقته حتى نصل إلى الهدف الاسمي وهو الوصول إلى الحقيقة .


و إذا كنت تعطي تحياتك للعضو اسحق ( و أنا اعرف لماذا؟ ) , فأنا أيضا اهدي الأخ اسحق اجمل التحيات و الأماني وليس هو فقط بل لكل الاخوة الآخرين فردا فردا

#################################
أخيرا هذه الكلمة لكل المسلمين الأعضاء وغير الأعضاء :

[MODERATOREDIT]اطلب منكم طلب صغير هو تشغيل ولو 30 % فقط من طاقة العقل الذي أعطاه الله لكم, وان تفتحوا نافذة صغيرة في القلب لتؤمنوا بما فهمتموه , مع طلب إرشاد الله لكم, حينئذ ستصلون حتما إلى الإيمان بيسوع المسيح الإله المخلص الحقيقي والديان العادل والطريق والحق والحياة

فالمسيح هو الطريق المستقيم ( الصراط المستقيم ) الذي تطلبونه دائما في صلواتكم و في دعواتكم وهو أمامكم , ولكن الشيطان يمنعكم من رؤيته ومعرفته حتى لا تخلصوا [/MODERATOREDIT]

أخيرا أتمنى لكل المسلمين الاستنارة الروحية ....... فادي

ححكيلكو حكاية عنالحديث المذكور من الأخ صليب أفندي براقع بتاع ( لعلك غامزت أو نظرت ) ثم ( أنكتها )

دار حوار بيني وبين مجموعة من النصارى والملاحدة الغرب بخصوص هذا الحديث..
كان قد أورد الحديث للهجوم نصراني عربي كالعادة يوجد بينهم..
وكان من بينهم ملحد يدرس المحاماة.. فقل ليه.. أوقال فعلا رسولكم هذا ؟
قلت نعم الحديث صحيح حسب علمي الشخصي ولا يسعنا الانكار طالما لا يوجد ما ينفي صحته.

قال لي.. هل توجد لفظة واحدة في العربية تعبر عن ايلاج العضو الذكري في رحم المرأة بطريقة مباشرة غير هذه ولا تحتمل أكثر من معنى؟

قلت لا..
قال لي.. لقد اتبع رسولك القانون الأمريكي في الأخذ بالاعتراف المباشر الذي يتوجب أن يقوم عليه الحكم.. في الثمانينات في بلدي أمريكا كان هناك حادثة اغتصاب كل 80 ثانية.. وحينما كان يؤخذ بالاعتراف وهو سيد الأدلة.. فيسأل المتهم هذا السؤال مباشرة بلا لف أو دوران

وما لا يعرفه الأخ قوة الصليب.. هو تغير الثقافات.. فما كان قديما غير محظور.. أصبح بعضه محظور.. ومال كن محظور .. أصبح غير محظور.. هناك كثير من التغيرات..

وسبحان الله.. لو دققت في الحديث.. تجد شق انساني رهيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فهو يريد أن يتخذ له أسباب النجاة أولا.. ويقول له لعلك كذا وكذا...
والآخر يؤكد ويقول لا..
فكان لابد من السؤال.. فهناك حد سيطبق بالجلد.. وقد يكون نتيجته الموت.. ولا يمكن أن يكوت هذا بدون دليل قطعي.. ولا توجد لفظة واحدة تعبر عن الدليل القطعي سوى كلمة ( أنكتها )

وفي جميع المحاكم العربية في قضايا الزنا والاغتصاب... تستخدم هذه الكلمة لتقرير الحالة.. فلو كان هناك زنا أصغر ولم يلج العضو الذكري في الرحم.. يكون هناك عقوبة أقل حسب القانون الوضعي.. وإلا فعليهم اللجوء للطب الشرعي لتقرير الحالة


والحمد لله رب العالمين... لست أدري أين الشبهه أساسا

ولا تنسى حبيبي يابو صليبة.. أنك في موقف حرج حينما تقارن بين ( الكتاب المقدس ) .. و ( السنة النبوية ) من حيث الألفاظ..
فأنت تقارن الأول عندك.. وقدس الأقداس عندك.. بالثاني عندنا..

الثاني عندنا هو كلام بشر.. ومليء ومليء بحياة البشر.. بم لها وعليها.. أم القرآن فهو كلام الله المنزه..

هل لك أن تقارن الاباحية هنا.. بالاباحية هنا؟
موقف صعب عليك..
قد يجعلك تغير اسمك من قوة الصليب.. إلى أبوسريع السريع

اقتباس:  قوة الصليب   كتب/كتبت  
وهتقولوا لي طبعا ان الحديث ضعيف ومخلع ومش عارف إيه مع انه من موقع الازهر شخصيا وسلم لي على حمادة

[SIZE=5]اقسم بربى يا قوة الصليب ان لم تهذب اخلاقك مع سيدك محمد لاجعلك عبرة لمن يعتبر واما عن هذة الاحاديث فمرارا وتكرارا نقول سيدك محمد بشر ويعلمنا ما نفعلة من زوجاتنا وباسلوب لائق وكلمات مهذبةاما كتابك المقدس فالنصوص من الرب ذاتة وعلى لسانة ذاتة واقرء معى كدة يا حبيبى

في سفر الأمثال 7 : 16 ، زانية متزوجة تقول لرجل : (( بالديباج فرشت سريري بموشّى كتان من مصر. عطرت فراشي بمرّ وعود وقرفة. هلم نرتو ودّا الى الصباح. نتلذذ بالحب. لان الرجل ليس في البيت ))

سفر الأمثال [ 5 : 18 ] :

(( وافرح بامرأة شبابك الظبية المحبوبة والوعلة الزهية ، ليروك ثدياها في كل وقت ! ))

نشيد الأنشاد [ 8 : 8 ] :

(( لَنَا أُخْتٌ صَغِيرَةٌ ليس لها ثديان ُ، فَمَاذَا نَصْنَعُ لأُخْتِنَا فِي يَوْمِ خِطْبَتِهَا ؟ ))ونحن نسأل :

كيف يمكن أن تأتي مثل هذه العبارت المثيرة للشهوة من عند الله تبارك وتعالى ؟!

سفر حزقيال [ 23 : 19 ] :

(( فأكثرت _ أهوليبة _ زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل ))

وشايف جدة الرب بتعمل اية يا قوة

راعوث [ 3 : 4 ] :

(( ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعلمين ))

هل لك صوت الان اريد سماعك

منتظرك يا سيد قوة الصليب

اقتباس:اقسم بربى يا قوة الصليب ان لم تهذب اخلاقك مع سيدك محمد لاجعلك عبرة لمن يعتبر واما عن هذة الاحاديث فمرارا وتكرارا نقول سيدك محمد بشر ويعلمنا ما نفعلة من زوجاتنا  وباسلوب لائق وكلمات مهذبة

ينهار اسود ...هي كلمة (نكتا) كلا م مهذب عند المسلمين ؟؟؟,,,,,ثم دة مش بيشرح تعمل ايه مع مراتك ...دا كان بيسأل الراجل هو عمل اية ...وصل لحد فين ....واعلى ما في خيل المسلمين كلهم اركبه ...فرجني هتعمل ايه ....:23::23:

اقتباس:في سفر الأمثال 7 : 16 ، زانية متزوجة تقول لرجل : (( بالديباج فرشت سريري بموشّى كتان من مصر. عطرت فراشي بمرّ وعود وقرفة. هلم نرتو ودّا الى الصباح. نتلذذ بالحب. لان الرجل ليس في البيت ))

علشان تعرف بس انك مجرد بغبغان ..بتردد كلام انت مش فاهمه ...هات النص كامل ...بطلوا بقى اسلوب (ولا تقربوا الصلاة)
بقية النص يا افندي بيقول
1. يا ابني احفظ كلامي واذخر وصاياي عندك.
2 احفظ وصاياي فتحيا وشريعتي كحدقة عينك.
3 اربطها على اصابعك اكتبها على لوح قلبك.
4 قل للحكمة انت اختي وادع الفهم ذا قرابة.
5 لتحفظك من المرأة الاجنبية من الغريبة الملقة بكلامها
6. لاني من كوة بيتي من وراء شباكي تطلعت
7 فرايت بين الجهال لاحظت بين البنين غلاما عديم الفهم
8 عابرا في الشارع عند زاويتها وصاعدا في طريق بيتها
9 في العشاء في مساء اليوم في حدقة الليل والظلام.
10 واذ بامرأة استقبلته في زي زانية وخبيثة القلب.
11 صخّابة هي وجامحة.في بيتها لا تستقر قدماها.
12 تارة في الخارج واخرى في الشوارع.وعند كل زاوية تكمن.
13 فامسكته وقبّلته.اوقحت وجهها وقالت له
14 عليّ ذبائح السلامة.اليوم اوفيت نذوري.
15 فلذلك خرجت للقائك لاطلب وجهك حتى اجدك.
16 بالديباج فرشت سريري بموشّى كتان من مصر.
17 عطرت فراشي بمرّ وعود وقرفة.
18 هلم نرتو ودّا الى الصباح.نتلذذ بالحب.
19 لان الرجل ليس في البيت.ذهب في طريق بعيدة.
20 اخذ صرّة الفضة بيده.يوم الهلال ياتي الى بيته.
21 اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته.
22 ذهب وراءها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص
23 حتى يشق سهم كبده.كطير يسرع الى الفخ ولا يدري انه لنفسه
24. والآن ايها الابناء اسمعوا لي واصغوا لكلمات فمي.
25 لا يمل قلبك الى طرقها ولا تشرد في مسالكها.
26 لانها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها اقوياء.
27 طرق الهاوية بيتها هابطة الى خدور الموت
(SVD)
النص يا حبيبي يتحدث عن خطية الزنا التي تستهوي اي شخص وتوقعه فيها ...أن الكتاب المدقس يتحدث بصور مجازية عن خطية الزنا وليس كما صور لك عقلك الملوث
....سؤال هل ثدي امك الذي ارضعك شهوة لك ؟؟؟؟
ثدي المرأة هو مصدر الحياة للطفل الرضيع ...
هل عندما يشرح جسد المرأة في كلية الطب يصبح كلام جنسي ؟؟؟ الأمر يحتاج الي عقل ومنطق ...أما عن الآيات الموجود في سفر حزقيال ...فالكتاب المقدس يشبه عبادة الاوثان بالزني وهي خطية كبيرة ....ارجو ان تفتح الكتاب المقدس قبل ان تنسخ منه شيئا عن جهل مقفر ...الكتاب المقدس قال عن آدم وحواء (وعرف آدم زوجته ) مش نكحها ....وللا (نكها ) آسف لمثل هذا الكلام الخارج لكنه كلام محمدي اسلامي لا ريب فيه

والنبي صحيح ...محمد كان بيقصد إيه بالعسلية

في حديث ظريف قوي قوي قوي




سنن أبى داود / 13 - الطلاق - سنن أبى داود.13 - كتاب الطلاق /


حديث 2311 - الطلاق - سنن أبى داود.
--------------------------------------------------------------------------------


2311 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ - يَعْنِى ثَلاَثًا - فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ قَالَتْ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الآخَرِ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا ».



--------------------------------------------------------------------------------

http://www.islamic-council.com/Al-Sonna/De...=2900&Total=188

سنن الترمذى / 7 - النكاح - سنن الترمذى.7 - كتاب النكاح عن رسول الله -صلى ... /


حديث 1144 - النكاح - سنن الترمذى.
--------------------------------------------------------------------------------


1144 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِىِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ إِنِّى كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِى فَبَتَّ طَلاَقِى فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ. فَقَالَ « أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِى إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِى عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ». قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالرُّمَيْصَاءِ أَوِ الْغُمَيْصَاءِ وَأَبِى هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِلزَّوْجِ الأَوَّلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ الزَّوْجُ الآخَرُ.


http://www.islamic-council.com/Al-Sonna/De...=1856&Total=120
الله الله يارسول الله :P:P:P:P:lol2::lol2::lol2::lol2:

على فكرة محمد دة سيدك انت لوحدك ..اما انا فالله اعلم باللي في ضميري من ناحيته ....هو بالنسبة لك سيد الخلق من بهائم وحيوانات و.......
بالنسبة لي فهو عنتيل ....يمكنه التحكم في اربه ...يا عم دا بيجامع زوجاته في ساعة واحدة
هو بصراحة مثل اعلى في الأمور الجنسية
دا السيد رئيس الوزراء كان عاوز يعينه وزير الدولة للشئون الجنسية والتناسلية :23::wr::wr::wr::wr::lol2::lol2::lol2::lol2::lol2:

باور رينجر.. أقصد قوة الصليب

اقتباس:سؤال هل ثدي امك الذي ارضعك شهوة لك ؟؟؟؟

اننا هنا نسخر من بعضنا البعض بكل الوسائل.. وأيا كان فهي في النهاية وسائل مساعدة للحبكة.. قد أسخر منك.. من عقلك .. من أسلوبك.. من أدائك.. من عقيدتك..

لا أعلم إذا كنت تقصد هذا أم لا..

ولكني لو قلت لك مثلا ( هل حري أمك شهوة لك ) .. أرجو أن تعرف معنى كلمة (حري).. فأنا بهذا قد تجاوزت حدود السخرية .. إلى حدود عدم الرباية..

وهذا ما فعلته أنت الآن...
اسخر ماشئت.. فكلنا نفعل هذا.. أما تلميحات تستدعي من الطرف الآخر خلع النعال لضربك على رأسك به.. فلا يجب..

كان من الممن ببساطة تقول ( هل ثدي المرأة شهوة لابنها ).. بوجه عام.. أما أن وجه هذا لعضو فاضل يناقشك أو حتى يسخر منك... فهذا ما يسمى قلة الرباية..
لا أريد اتهام الروح القدس بهذا. أعتقد أنه منك أنت.