من الادلة العلمية على صدق نبوة محمد ورسالته
صدق ما جاء به عن الله تعالى ومن ذلك
إثبات كروية الأرض
إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة . ومعنى ذلك أنه لا يجب أن يحدث تصادم بينه وبين الحقائق العلمية في الكون .. لأن القرآن الكريم لا يتغير ولا يتبدل ولو حدث مثل هذا التصادم لضاعت قضية الدين كلها .. ولكن التصادم يحدث من شيئين عدم فهم حقيقة قرآنية أو عدم صحة حقيقة علمية .. فإذا لم نفهم القرآن جيدا وفسرناه بغير ما فيه حدث التصادم .. وإذا كانت الحقيقة العلمية كاذبة حدث التصادم .. ولكن كيف لا نفهم الحقيقة القرآنية ؟ .. سنضرب مثلا لذلك ليعلم الناس أن عدم فهم الحقيقة القرآنية قد تؤدي إلى تصادم مع حقائق الكون .. الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز : ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا )سورة الحجر : 19 .. المد معناه البسط .. ومعنى ذلك أن الأرض مبسوطة .. ولو فهمنا الآية على هذا المعنى لا تّهمنا كل من تحدّث عن كروية الأرض بالكفر خصوصا أننا الآن بواسطة سفن الفضاء والأقمار الصناعية قد استطعنا أن نرى الأرض على هيئة كرة تدور حول نفسها .. نقول إن كل من فهم الآية الكريمة ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) بمعنى أن الأرض مبسوطة لم يفهم الحقيقة القرآنية التي ذكرتها هذه الآية الكريمة .. ولكن المعنى يجمع الإعجاز اللغوي والإعجاز العلمي معا ويعطي الحقيقة الظاهرة للعين والحقيقة العلمية المختفية عن العقول في وقت نزول القرآن . عندما قال الحق سبحانه وتعالى : ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) أي بسطناها .. أقال أي أرض ؟ لا.. لم يحدد أرضا بعينها .. بل قال الأرض على إطلاقها .. ومعنى ذلك أنك إذا وصلت إلى أي مكان يسمى أرضا تراها أمامك ممدودة أي منبسطة .. فإذا كنت في القطب الجنوبي أو في القطب الشمالي .. أو في أمريكا أو أوروبا أو في افريقيا أو آسيا .. أو في أي بقعة من الأرض .. فأنك ترها أمامك منبسطة .. ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية .. فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو مسدسة أو على أي شكل هندسي آخر .. فإنك تصل فيها إلى حافة .. لا ترى أمامك الأرض منبسطة .. ولكنك ترى حافة الأرض ثم الفضاء .. ولكن الشكل الهندسي الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة تصل إليها هي أن تكون الأرض كروية .. حتى إذا بدأت من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية ثم ظللت تسير حتى عدت إلى نقطة البداية .. فإنك طوال مشوارك حول الأرض ستراها أمامك دائما منبسطة .. وما دام الأمر كذلك فإنك لا تسير في أي بقعة على الأرض إلا وأنت تراها أمامك منبسطة وهكذا كانت الآية الكريمة ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) لقد فهمها بعض الناس على الأرض مبسوطة دليل على كروية الأرض .. وهذا هو الإعجاز في القرآن الكريم .. يأتي باللفظ الواحد ليناسب ظاهر الأشياء ويدل على حقيقتها الكونية . ولذلك فإن الذين أساءوا فهم هذه الآية الكريمة وأخذوها على أن معناها أن الأرض منبسطة .. قالوا هناك تصادم بين الدين والعلم .. والذين فهموا معنى الآية الكريمة فهما صحيحا قالوا إن القرآن الكريم هو أول كتاب في العالم ذكر أن الأرض كروية وكانت هذه الحقيقة وحدها كافية بأن يؤمنوا .. ولكنهم لا يؤمنون
وهكذا نرى الإعجاز القرآني .. فالقائل هو الله .. والخالق هو الله .. والمتكلم هو الله .. فجاء في جزء من آية قرآنية ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها .. ولا ينسجم معنى هذه الآية الكريمة إلا بهاتين الحقيقتين معا .. هل يوجد أكثر من ذلك دليل مادي على أن الله هو خالق هذا الكون ؟ ثم يأتي الحق سبحانه وتعالى ليؤكد المعنى في هذه الحقيقة الكونية لأنه سبحانه وتعالى يريد أن يُري خلقه آياته فيقول : ) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (سورة الزمر : 5 .. وهكذا يصف الحق سبحانه وتعالى بأن الليل والنهار خلقا على هيئة التكوير .. وبما أن الليل والنهار وجدا على سطح الأرض معا فلا يمكن أن يكونا على هيئة التكوير .. إلا إذا كانت الأرض نفسها كروية . بحيث يكون نصف الكرة مظلما والنصف الآخر مضيئا وهذه حقيقة قرآنية أخرى تذكر لنا أن نصف الأرض يكون مضيئا والنصف الآخر مظلما ..فلو أن الليل والنهار وجدا على سطح الأرض غير متساويين في المساحة . بحيث كان أحدهما يبدو شريطا رفيعا .. في حين يغطي الآخر معظم المساحة , ما كان الاثنان معا على هيئة كرة .. لأن الشريط الرفيع في هذه الحالة سيكون في شكل مستطيل أو مثلث أو مربع .. أو أي شكل هندسي آخر حسب المساحة التي يحتلها فوق سطح الأرض .. وكان من الممكن أن يكون الوضع كذلك باختلاف مساحة الليل والنهار .. ولكن قوله تعالى ) : يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْل ( دليل على أن نصف الكرة الأرضية يكون ليلا والنصف الآخر نهارا وعندما تقدم العلم وصعد الإنسان إلى الفضاء ورأى الأرض وصورها ..وجدنا فعلا أن نصفها مضئ ونصفها مظلم كما أخبرنا الله سبحانه وتعالى : فإذا أردنا دليلا آخر على دوران الأرض حول نفسها لابد أن نلتفت إلى الآية الكريمة في قوله تعالى ) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ( سورة النمل : 88 .. عندما نقرأ هذه الآية ونحن نرى أمامنا الجبال ثابتة جامدة لا تتحرك نتعجب .. لأن الله سبحانه وتعالى يقول :) تَحْسَبُهَا جَامِدَةً ( ومعنى ذلك أن رؤيتنا للجبال ليست رؤية يقينيه .. ولكن هناك شيئا خلقه الله سبحانه وتعالى وخفى عن أبصارنا .. فمادمنا نحسب فليست هذه هي الحقيقة .. أي أن ما نراه من ثبات الجبال وعدم حركتها .. ليس حقيقة كونية .. وإنما إتقان من الله سبحانه وتعالى وطلاقة قدرة الخالق .. لأن الجبل ضخم كبير بحيث لا يخفى عن أي عين .. فلو كان حجم الجبل دقيقا لقلنا لم تدركه أبصارنا كما يجب .. أوأننا لدقة حجمة لم نلتفت إليه هل هو متحرك أم ثابت .. ولكن الله خلق الجبل ضخما يراه أقل الناس إبصارا حتى لا يحتج أحد بأن بصره ضعيف لا يدرك الأشياء الدقيقة وفي نفس الوقت قال لنا أن هذه الجبال الثابتة تمر أمامكم مر السحاب . ولماذا استخدم الحق سبحانه وتعالى حركة السحب وهو يصف لنا تحرك الجبال ؟ .. لأن السحب ليست ذاتية الحركة .. فهي لا تتحرك من مكان إلى آخر بقدرتها الذاتية .. بل لابد أن تتحرك بقوة تحرك الرياح ولو سكنت الريح لبقيت السحب في مكانها بلا حركة .. وكذلك الجبال . الله سبحانه وتعالى يريدنا أن نعرف أن الجبال ليست لها حركة ذاتية أي أنها لا تنتقل بذاتيتها من مكان إلى آخر .. فلا يكون هناك جبل في أوروبا , ثم نجده بعد ذلك في أمريكا أو آسيا .. ولكن تحركها يتم بقوة خارجة عنها هي التي تحركها .. وبما أن الجبال موجودة فوق الأرض .. فلا توجد قوة تحرك الجبال إلا إذا كانت الأرض نفسها تتحرك ومعها الجبال التي فوق سطحها . وهكذا تبدو الجبال أمامنا ثابتة لأنها لا تغير مكانها .. ولكنها في نفس الوقت تتحرك لأن الأرض تدور حول نفسها والجبال جزء من الأرض , فهي تدور معها تماما كما تحرك الريح السحاب .. ونحن لا نحس بدوران الأرض حول نفسها ... ولذلك لا نحس أيضا بحركة الجبال وقوله تعالى : ( وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ( معناها أن هناك فترة زمنية بين كل فترة تمر فيها .. ذلك لأن السحاب لا يبقى دائما بل تأتى فترات ممطرة وفترات جافة وفترات تسطع فيها الشمس .. وكذلك حركة الجبال تدور وتعود إلى نفس المكان كل فترة . وإذا أردنا أن نمضي فالأرض مليئة بالآيات .. ولكننا نحن الذين لا نتنبه .. وإذا نبه الكفار فإنهم يعرضون عن آيات الله ... تماما كما حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. حين قال له الكفار في قوله تعالى ) وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً ( سورة الإسراء : 90 - 91 .. وكان كل هذا معاندة منهم .. لأن الآيات التي نزلت في القرآن الكريم فيها من المعجزات الكثيرة التي تجعلهم يؤمنون ..
اتقوا الله عباد الله وتوبوا اليه قبل فوات الاوان

الاخوة الأفاضل

أهلا بكم

يا عزيزي الفاضل قبل أن تكتب أقرا الكتاب المقدس لانه المرجع الذي اخذ منه القران بعض الأشياء

هذا ما كتبه اشعياء النبي 500 سنه ق . م

" الجالس على كرة الأرض و سكانها كالجندب الذي ينشر السماوات كسرادق و يبسطها كخيمة للسكن " (اش 40 : 22)

كما قال أيوب 2000 سنة ق. م
" يمد الشمال على الخلاء و يعلق الأرض على لا شيء " (اي 26 : 7 )

قال هذا عن الجاذبية الأرضية


اما محمد رسول الاسلام فمتي التقي بالله ليعرف منه كروية الارض , فهل الله تكلم معه في القران ولا مرة واحدة تبل ريقه زي بقية الانبياء الحقيقيين

( ربما اله محمد [MODERATOREDIT]كان مبرشم [/MODERATOREDIT]ونسي يتكلم مع نبيه ورسوله وخاتم انبيائه وصلي عليه وسلم ومحطم قلوب العذاري والنساء والاطفال ( عائشة ) وفتي الشاشة الاول وملك الترسو ومعبود الجماهير و..و...و )

مع تحياتي ....... فادي

بالفعل سيد فادى قرانا ودرسنا ايضا كتابك المقدس بكل حيادية وهو ما جعلنا نقول ان كتابك مخطىء فى كروية او بيضاوية الارض انظر معى ودقق فى هذة النصوص لتعلم ان كتابك جعل الارض مربعة الشكل

سفر الرؤيا [ 7 : 1 ] :

(( وَرَأَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ ))

ما رئيك الان ؟؟

عبد الرحمن ويصا

السلام عليكم

اشكرك اخي فايز واشكر اخي الكريم الحبيب على قلبي عبدالرحمن ويصا

الاخ فادي

نسأل الله لكم الهدايه ونتمنى ان تناقش بحيادية

محمد صلى الله عليه وسلم رسول البشرية كافة

يعني منذر لكل انسان يعيش على الارض

محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين

محمد صلى الله عليه وسلم لم يدرس الكتب السماوية السابقة

محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله وهو الذي نزل عليه القرآن كما أنزل الله الكتب السماويه على الرسل من قبله

جميع تلك الكتب هي من عند الله

لكن الفرق بين القرآن الحالي والكتب السماويه السابقه

ان القرآن توعد الله بحفظه ولم يتم تحريفه

والكتب السابقه تعرضت للتحريف

اذا شككت بالقرآن انه ليس من عند الله فهات لنا سورة مثل سورة بالقرآن
اعتقد انك لن تستطيع ولن يستطيع مت في الارض جميعا

فلو كان هذا القرآن من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف كثيرا

يا عبد الرحمان

واحد بيقولك اله محمد كان مبرشم و العياذ بالله

تقول له يا سيد فادى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الزميل فادي
رجاء الحفاظ علي مستوي الحوار ولكم خالص الشكر

اقتباس:  free mind   كتب/كتبت  
يا عبد الرحمان  

واحد بيقولك اله محمد كان مبرشم و العياذ بالله  

تقول له يا سيد فادى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[SIZE=5]الاخ الفاضل فرى اولا اريد ان اقول لك اننى بربى ما رئيت هذة الكلمة واقول لفادى تهذب هداك الله فوالله يمكن لاى مسلم ان يسب يسوع الرب كما تعتقد ولكن التزامنا باخلاق ديننا تمنعنا فوربى لو لم تتهذب لتجاهلك الجميع ونردد ونقول والله لو سببتونا نحن واهلنا لحتسبنا ذلك عند الله وما رددنا عليكم ولكن ان تتعالوا على ذات الله عز وجل او على رسولة الكريم محمد (ص) ولاصبحتم بهذا ظالمون لانفسكم ولنا واسئل الله الهداية للجميع

السلام عليكم
جزاك الله خير اخي فايز
ما الذى يثبت أن القرآن وحى من الله تعالى إلى عبده ورسوله محمد ، وأن دور الرسول لم يتجاوز دور الناقل الأمين ، المبيِّن المفصِّل لما تلقَّاه من وحى؟. سنثبت استحالة أن يكون القرآن الكريم من قول الرسول ولا من قول غيره من البشر فى زمان التنزيل ، وبرهاننا فى ذلك : النص القرآنى ذاته ، الذى نزل بين عامى 611 و 632 من ميلاد المسيح عليه السلام ، والذى ذكرت آياته وقررت حقائق علمية لم يهتد إليها البشر لقرون طويلة ؛ بعبارات واضحة لا تحتمل التأويل ؛ وبدقة علمية محكمة تتطابق مع الفهم العلمى واللغوى الصحيح ؛ ولا تترك ثغرة لخطأ أو تناقض:
{أَفَـــلاَ يَتَـدَبَّرُونَ الْقُـــرْآنَ وَلَـــوْ كَانَ مِنْ عِنـــدِ غَـيرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} [النساء: 82]؛ مما يقطع بأن مصدر القرآن: عليم فوق مستوى البشر، ومنزَّه عن الخطأ والقصور والكذب. لآ يملك ذلك الكمال المطلق سوى خالق الكون العظيم: الله سبحانه وتعالى.
إليكم بعضا من هذه البراهين التي يثبت كل منها على حدة صدق تنزيل القرآن من رب العالمين على عبده ورسوله أفضل البشر محمد صلى الله عليه وسلم

1- قوانين العلم :
كل شىء فى الكون يخضع لحسابات وموازين دقيقة ؛ لا مجال فيها للصدفة أو للعشوائية، وذلك جوهر العلم الحديث ، وفى ذلك يقول القرآن الكريم:
{إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر : 49]، {وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً} [الفرقان : 2]، {وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ} [الرعد : 8]، {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ} [الرحمن : 5]، {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} [الرحمن : 7]، {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْسَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ} [المؤمنون 18]، {وَالَّذِى نَزَّلَ مِنَ الْسَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ} [الزخرف : 11]، {وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} [الحجر : 21]، {وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ} [الحجر : 19].

2- دورات الحياة:
ترتبط الكائنات الحية (حيوانية ونباتية) مع الجماد - صلبا وسائلا وغازيا - فى دورات حياة تتحول فيها الذرات والجزيئات من الجماد الميت إلى الكائن الحى ، ومن الحى إلى الميت بلا انقطاع : مثل دورة تجدُّد الخلايا الحية واستهلاكها فى الإنسان والحيوان ؛ ودورة الكربون بين خلايا الحيوان والنبات وبين غاز ثانى أكسيد الكربون بالجو ؛ ودورة النيتروجين بين الخلايا الحية من جهة وبين نتروجين الهواء الجوى والسماد الأرضى من جهة أخرى .
كل ذلك بيانٌ لما أوجزته الآيات : {وَتُخْـــرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ}[آل عمران: 27]، {يُخْـرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَىِّ}[الأنعام: 95]، {وَمَن يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ} [يونس : 37]، {يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ} [الروم : 19] .

3- زوجية الكائنات الحية والجوامد:
قرر القرآن أن لكل شىء زوجين بعموم لفظ : "كل شىء": {وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} [الذاريات : 49]. ينطبق ذلك علميا على عالم الحيوان من أضخمه إلى أدق الكائنات من فيروس وبكتريا وميكروبات فكلها أزواج ، كما ينطبق على النباتات بما لها من أعضاء تذكير وتأنيث لم تكن معروفة وقت نزول القرآن ؛ وفى ذلك أيضا يقول: {وَمِن كُلِّ اْلثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} [الرعد : 3].
بل ينطبق ذلك أيضاً على الجوامد: فمكونات الذرة لكل منها قرين ، والأجرام السماوية الضخمة يُعتقد الآن أن لها قرينا يسمى "المادة المظلمة".

4- طبيعة الكون:
ا لأرض ليست -كما ظن الأقدمون- محور الكون؛ وما هى إلا قطرة فى الامتداد اللانهائى للكون، وتأمَّل الآية: {تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَاْلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج : 4].
ويتضح ذلك أيضاً فى التعبير القرآنى؛ فى ذكره للسماوات قبل الأرض حيثما اجتمع ذكر السماوات والأرض (178 آية ، عدا أربع آيات اقتضى السياق غير ذلك)؛ ومن ذلك: {مَا خَلَقْنَا الْسَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى} [الأحقاف : 3].
ومن البديهى أن يموج هذا الكون على اتِّساعه بمخلوقات وصور للحياة لانعلمها، وفى ذلك تقول الآيات: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَافِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِى اْلأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلاَئِكَةُ} [النحل :49]، {وَمِنَ آيَاتِهِ خَلْقُ الْسَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَآبَّةٍ}[الشورى :29]، {وَنُفِخَ فِى الْصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى الْسَّمَوَاتِ وَمَن فِى اْلأَرْضِ} [الزمر : 68]، {تُسَبِّحُ لَهُ الْسَّمَوَاتُ الْسَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ} [الإسراء : 44].
نشأت الأرض - وغيرها من الأجرام السماوية فى الفضاء المرئى - بانفصالها عن كتلة واحدة كبيرة، ويتفق ذلك مع الآية: {أَوَ لَمْ يَرَ اْلَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّ الْسَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}[الأنبياء : 30].
تفتتت هذه الكتلة إلى سحابة دخانية كبيرة؛ كما جاء فى الآية:
{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى الْسَّمَاءِ وَهِىَ دُخَانُُ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اْئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} [فصلت : 11].
ثم تكثَّفت أجزاؤها إلى نجوم وكواكب وأقمار منطلقة فى مساراتها فى الفضاء الذى يتَّسع باطِّراد، كما أشارت الآية:{وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} [الذاريات: 47]

تابع ارجوك عزيزي

الاخوة الأفاضل

أهلا بكم

كما قلت كروية الأرض قالها اشعياء 500 سنه ق.م , والجاذبية الأرضية قالها أيوب 2000 ق.م

اقتباس لعبد الرحمن :
..................................
سفر الرؤيا [ 7 : 1 ] :

(( وَرَأَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ ، يَحْبِسُونَ رِيَاحَ الأَرْضِ الأَرْبَعَ، فَلاَ تَهُبُّ رِيحٌ عَلَى بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ أَوْ شَجَرٍ )) وانظر [ سفر حزقيال 7: 2 ] : (( النهاية قد أزفت على زوايا الأرض الأربع ))

ما رئيك الان ؟؟
...................................

طبعا أنت تتخيل أن هذا يعتبر تناقض في الكتاب المقدس أو أن الكتاب المقدس يقول أن الأرض ليست كروية بل مسطحة , وذلك لانك فقط لا تعلم لغة الكتاب المقدس

الأرض في الكتاب المقدس :

ان كلمة الأرض يمكن أن تعطي واحد من ثلاث معاني تتضح في الإنجليزية كالآتي :

1. الأرض ground وتعني مكان صغير جدا , مثل " فسقطت علي الأرض " ( اع 22 : 7 )
2. الأرض land وتعني ارض منطقة محدودة من العالم
3. الأرض Earth وتعني ارض العالم كله

وكلمة الأرض في سفر الرؤيا – في اليونانية gen يمكن أن تعني أحد المعنيين الآخرين أي earth أو land - أما الكلمة العبرية المرادفة لنفس المعني في العهد القديم هي Erets فإنها تعني الأرض المحلية لا land وليس ارض العالم كله Earth

والواضح من مقارنة المعاني سواء في سفر الرؤيا أو في الكتاب المقدس كله – أن كلمة الأرض في سفر الرؤيا تعني في اغلب الآيات ارض البقعة المحلية التي يدور الحديث عنها land وليس ارض العالم Earth ,

أي أن لفظ الأرض في سفر الرؤيا يعني " ارض الأحداث " أو " ارض النبوة " أي المنطقة المحددة التابعة لحكم الوحش ومنها جزء من الأرض المقدسة , وعندما يشير سفر الرؤيا إلى " كل الأرض " فهو لا يقصد " كل العالم " بل كل الأرض التي أتكلم عنها , وهذا واضح من الآيات الآتية :

·عندما قال الملاك :

" قائلا لا تضروا الأرض و لا البحر و لا الأشجار حتى نختم عبيد إلهنا على جباههم
و سمعت عدد المختومين مئة و أربعة و أربعين ألفا مختومين من كل سبط من بني إسرائيل
" ( رؤ 7 : 3 )

فإذا كان الضرر سيقع علي ارض العالم كله فهل لا يوجد في العالم من يستحق الحفظ الإلهي سوي بعض أعداد من الأسباط ؟؟؟؟
إن هذا يشير إشارة واضحة إلى محدودية لفظ الأرض في سفر الرؤيا

· إن الشاهدين أو النبيين " كانا قد عذبا كل الساكنين علي الأرض " ( رؤ 11 : 10 )

ومكان الشاهدين هو " المدينة العظيمة " ( رؤ 11 :8 ) وهما لم يعذبا كل العالم و إنما الذين " يدوسون المدينة المقدسة " ( رؤ 11 :2 ) ,

أليس واضحا إذن أن لفظ الأرض إنما يعني منطقي نفوذ الوحش ( Anti Christ ) فقط

·" فصعدوا علي عرض الأرض و أحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة " ( رؤ 20 :9 )
نجد في هذه الآية أن الذين صعدوا علي عرض الأرض , أحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة وهنا يظهر معني الأرض بجلاء , وانه يقصد به منطقة محدودة

أيضا فان هؤلاء الأمم هم " الذين في أربع زوايا الأرض " (رؤ20 : 8 ) وطبعا هم ليسوا في أربع زوايا العالم لانهم كيف يحيطون بالعالم كله , انهم يحطيون فقط " بأرض الرؤيا "

·إن الوحش و أعوانه كانوا " يهلكون الأرض " ( رؤ 11 : 18 ) فهل كانوا يهلكون العالم كله ؟ وكيف ذلك وهناك لا يزال " ملوك المشرق " الذين يمتلكون القوة للتغلب عليه ( رؤ 16 : 12 ) وأيضا لا يزال هناك " ملوك العالم المسكونة " الذين لديهم القدرة علي القتال في ذلك اليوم العظيم ( رؤ 16 : 14 )

حزقيال أيضا عندما ذكر لفظ الأرض فانه لا يعني العالم كله:

" هكذا قال الرب لارض إسرائيل – نهاية – قد جاءت النهاية علي زوايا الأرض الأربع " ( حز 7 : 2 )
والمقصود هنا ارض إسرائيل فقط أي ارض محدودة

اعتقد أن الرؤية في تفسير سفر الرؤيا بخصوص الأرض أصبحت واضحة ( أليس كذلك ؟ )

مع تحياتي .................فادي