لم نحتج على نبوة محمد ص بانه حقق نجاح !
ما قلناه هو انه اجتمعت فيه كمالات لا تجتمع فى انسان الا اذا كان مؤيدا بمدد غيبى

هل يقدر انسان ان يصل الى القمة فى كل هذه الميادين : المجال الدينى , و السياسى , و االادبى , و العسكرى , و التشريعى , و الخلقى ؟

و احتجاجى بكلام كتاب هو لانهم من خصوم محمد ص و الحق ما شهدت به الاعداء
و اليك ما يقوله مثلا معروف الرصافى و هو من اعتى خصوم محمد ص
قال :
( ان تلك الشخصية العظمى التى يمثلها شخص محمد بن عبد الله فى بنى ادم قد اجتمع فيها من عناصر الكمال البشرى ما لم يعرف التاريخ اجتماعه فى احد قبله )
الشخصية المحمدية /16

Arrayاليك ما يقوله مثلا معروف الرصافى و هو من اعتى خصوم محمد ص[/quote]

"معروف الرصافي" .. أعتى خصوم محمّد .. !!
ما هذا "التجنّي" يا "كميل" .. !!

معروف الرصافي صاحب "نفس" صوفي يؤمن بوحدة الوجود .. ويقدّس محمّد أشدّ التقديس .. لكنّه لا يؤمن "بوحي" .. بل يعتبر أنّ محمد صاحب تجربة صوفيّة عميقة جعلته ينطق باسم "الوجود" الإله .. وجعلته يترفّع عن ملذّاته الشخصيّة لصالح الوجود بكليّته .. حتّى يستميت في كتابه "الشخصيّة المحمّديّة" في الدفاع عن محمّد ضد الشبهات التي تثار حوله ..

هو "أعتى خصوم محمّد" حسب التعريف السلفي الرجعي .. الذي يصنّف الناس "لفسطاطين" .. أخوة مسلمين وخصوم كافرين حتّى إن حلفوا "وحياة أمّي مسلم" لكنّهم اختلفوا بالنهج ..



أمّا بالنسبة للموضوع .. فلا أنكر عظمة شخصيّة كمحمّد .. لكن اعتبار أنّه وصل"للقمّة" على المستوى "الخلقي" والأدبي" و"التشريعي" و"الديني" ومن ثمّ بدء النقاش .. يعتبر بمثابة وضع "العربة" أمام الحصان ..
هو وصل لهذه القمّة بأعين أتباعه .. فليحتفظ أتباعه برأيهم فمن "السذاجة" اعتبار ذلك "مسلّمة" لبدء حوار .. لا أرى في "تشريع" محمّد أو "خلقيّاته" أو "قرآنه" أو "دينه ككل" ما يجعله يقترب من مفهوم "القمّة" المطروح .. وتبقى هذه المفاهيم "نسبيّة" .. إلا أنّ الأكيد أنّها تعتبر بمقاييس اليوم "رجعيّة" و"متخلّفة" ومناقضة للمبادئ الإنسانيّة ..
أمّا "أدبياً" .. فلا أرى في هذا الكلام المسجوع أي تميّز قيمي بلاغي يضاهي عمالقة الأدب العربي .. بقدر ما أجد فيه "الاختلاف" و"الابتكار" ..

لكن أرى في محمّد "حنكة سياسيّة" (ساعده بها أصدقاؤه من حوله) و"بعد روحي" ما بالإضافة "لواقعيّة" .. أوصلته لمآربه في النهاية .. بالإضافة لظروف "الجزيرة العربيّة" الخاصّة التي كانت مهيّأة للتوحّد ..

خوليو

لم اقل ان الرصافى هو الاعتى لكنه من الاعتى لو كنت تحسن التامل , فهو لم يسلك مسلك الخصوم السذج بل حاول التشكيك فى محمد ص بمكر و دهاء فزعم كما ذكرت ان محمدا ص كان يؤمن بوحدة الوجود ليفسر بذلك ادعائه النبوة و الكلام باسم الله
اما بلوغ المصطفى القمة فلم نستند الى راى اتباعه كما تقول بل جئناك باعترافات من خصومه لنحسم المكابرة كمكابرتك مثلا فى الحديث عن جمال القران الادبى

تحياتى للمنصفين

دعنا نعالج القضية بطريقة أخرى..

أنت لا تقبل أن محمدا بدون ارتباط غيبي ..
سؤالي افترض لو كان كذلك أي بدون ارتباط غيبي هل سيؤثر على نظرتك حوله وتختلف عما نراها نحن الآن عنه وأنه شخصية عظيمة وعلى العين والرأس؟!

من جهة أخرى نحن لا نقبل أن محمدا له ارتباط غيبي ؛ لأن أي اعتبار على هذا النحو بالنسبة لنا سيؤثر في رؤيتنا لكل ما جاء به بداية من تخصيصه من بين الناس بالرسالة حتى مقاتلته لخصومه ومعاركه معهم وقتالهم ، إذ كيف يختفي الخالق عن الناس ثم يظهر لهم من خلال محمد باذات ، ثم يقاتلهم هذا الرسول حتى يصدقوا أنه من عند هذا الخالق! وكذا بعض الأحكام التي جاء بها بسبب ظرفه الزماني كقطع يد السارق وعدم تحريم الرق والعبودية!

فما المشكلة بالنسبة لكم كوننا نراه بدون ارتباط غيبي ؟!
بل المشكلة هي في اعتبار هذا الارتباط بالنسبة لنا ، وبما أن الغيب أمر اختلف حوله البشر فليس هناك أمر حاسم هنا يلزمنا أو يلزمكم ، بل أنتم من ادعى لا نحن!
بمعنى أولى بكم أن تقروا بعدم الحسم بالمسألة أكثر منا!

تحياتي..

Arrayهو المقاتل الصنديد الذى يتعرض لجحافل الموت ثابت القدم [/quote]
أن لايعجبني تزوير الحقائق وحسب ما يقول المثل ( من فمك أدينك ) ألم يقل محمد في غزوة أحد : من يدفعهم عنا وهو رفيقي في الجنة ( حديث صحيح ) فأين الشجاعة التي تتحدث عنها ألم يقم بالاغتيلات لمعارضيه من نساء ورجال - اقرأ كتب تراثك بعين الناقد وليس العاشق وستكتشف الحقيقة بنفسك
أما العظماء الحقيقين فهم من قدم للبشرية أعظم الانجازات التي يتمتع بها المسلم وغير المسلم وهؤلاء أمثلة منهم أديسون صاحب الف اختراع وأشهرها المصباح الكهربائي
جاليليو ، نيوتن ، لويس باستور ( مكتشف الجراثيم ) الكسندر فلمينج مكتشف أول مضاد حيوي ، تشارلز دارون ، اينشتاين ، فارادي وغيرهم الكثير الذين أفادوا البشرية جمعاء بدون تمييز بين عرق ودين ومن بينهم من اضهده الدين الذي جاء محمد بنسخة معدلة منه ، فهل هناك مجال للمقارنة بين أولئك العظماء الحقيقيين وبين من ورث للعالم دين قمعي معيق للعلم والتطور ومورث للحروب والكراهية وحاضن للخرافة وحارس أمين للاستبداد

نقول للزميل السلام :
هل يقدر انسان ان يصل الى القمة فى كل هذه الميادين : المجال الدينى , و السياسى , و االادبى , و العسكرى , و التشريعى , و الخلقى ؟

فيقول : لا نقبل أن محمدا له ارتباط غيبي !

و القضية ليست ان تقبل او لا تقبل , بل عليك ان تفسر هذه الظاهرة التى نقطع انه لا تفسير لها افتراض عامل غيبى ورائها , لان هذه الكمالات التى اجتمعت فى الشخصية المحمدية لا يعقل تفسيرها بالعبقرية التى تنبع من الانسان من جهة كونه انسانا ,
و الا فائتونا بانسان اجتمع فيه مثل ذلك
يقول الزميل الباحث ان العظماء هم المخترعون , و واضح انه لم يفهم شيئا من كلامنا فنحن نقصد بكون محمدا ص اعظم البشر انه كما سبق مرارا :اجتمعت فيه كمالات لم تجتمع فى اى واحد من الاسماء التى تذكرها
مثلا اديسون ! كان عبقريا فى الاختراع, لكنه كان مجرد صفر فى الادب و الدين و السياسة و الادارة و العسكرية

ارجو ان تكون الفكرة وصلت

كميل!

أرجو مراجعة آخر مداخلة لي والتركيز جيدا وإعطائها حقا في التعليق على ما ورد فيها بما فيه التساؤل المطروح عليك فيها!

من جهة أنت من سلم بتلك الكمالات ونحن لا نقرك عليها!

كميل!

أرجو مراجعة آخر مداخلة لي والتركيز جيدا وإعطائها حقها في التعليق على ما ورد فيها بما فيه التساؤل المطروح عليك فيها!

من جهة أنت من سلم بتلك الكمالات ونحن لا نقرك عليها!

ياعزيزى لو نظرت للاسلام لوجدته خليط من الاديان التى سبقته ,
فقد استخلص من كل دين الاشياء التى تتناسب مع شهواته وطموحاته واهداف ,
وقام بتجميعها لينتج لنا الاسلام ,

ولكن للحق الدين الاسلامى تفوق على كل الاديان فى المسائل الجنسية والمؤكولات والفاكهة
فقد ذكرها وتناقش فيها بالتفاصيل المملة ,
والسبب الرئيسى فى ذلك الطبيعة المناخية التى تتسم بها شبة الجزيرة العربية وقتها

Array
ياعزيزى لو نظرت للاسلام لوجدته خليط من الاديان التى سبقته ,
فقد استخلص من كل دين الاشياء التى تتناسب مع شهواته وطموحاته واهداف ,
وقام بتجميعها لينتج لنا الاسلام ,

[/quote]

هذا مجرد راي معلق في الهواء لا قيمة له ولا معنى ولا راس ولا ذيل ولا تعرف ان تمسك اوله من اخرة

ماذا تعني "لو نظرت للاسلام"؟!!!

طيب انا اقول للناس كلهم:

لو نظرتم للاسلام لوجدتموا اعظم الاديان قاطبة وعليه فهو دين رباني .... اسلمو جميعا اذن!