لماذا في الأسلام يجب ان نقول بعد ذكر اسم النبي محمد او غيره من الأنبياء والقديسين
عبارات مثل صلى الله عليه وسلم او رضي الله عنه - عليه السلام

وكما نعلم
صلى الله عليه وسلم خاصة بالنبي محمد فقط لاغير
رضي الله عنه خاصة بأصدقاء النبي محمد او من عاصروه (صحابتة) فقط
عليه السلام لعموم الأنبياء والرسل غير محمد وعند الشيعة تستعمل اضافة لذلك للأئمة
ال12

وتلك العبارات هي عبارة عن دعاء لمن تقال له او تطلب له من الله بعد لفظ اسمه

هل لو لم نقل ( صلى الله عليه وسلم ) لن يصلي عليه الله ولم يسلم
هل النبي محمد محتاج لدعائنا له بأن يصلي عليه الله ويسلم

وحتى الباقين اذا ان الله راضي عنهم او لم يكن راضي عنهم ماذا سيفيد إتباعنا لفظ اسمائهم
بعبارات مثل رضي الله عنه او عليه السلام
وماهو السلام الذي سيحصل له اذا قلنا عليه السلام
هل مضاد تلك العبارة (السلام) هو عليه الحرب او الشر


في الشرع ماهو مصدر عبارتي (رضي الله عنه ) و( عليه السلام )
متى ظهرتا ومن اول من استعملهما او فرضهما على المسلمين ؟

هل هناك نصوص شرعية تفرض استعمال (رضي الله عنه ) (عليه السلام )
بعد ذكر اسم نبي او رسول غير محمد او صحابي او إمام ؟

سبحان الله كيف الانسان الفاضي بيخلق مواضيع تافهه فقط للسخرية او التسلية
سيدي انت لا تريد المعرفة ولكن للأسف تريد صناعة الفتن والفساد
الفاضي بيعمل قاضي روح شوفلك شغلانه تستفيد منها احسنلك

(12-10-2010, 02:30 PM)عاشق الكنائس كتب:  هل لو لم نقل ( صلى الله عليه وسلم ) لن يصلي عليه الله ولم يسلم
هل النبي محمد محتاج لدعائنا له بأن يصلي عليه الله ويسلم

وحتى الباقين اذا ان الله راضي عنهم او لم يكن راضي عنهم ماذا سيفيد إتباعنا لفظ اسمائهم

الامر القراني كان بالصلاة عليه
و الصلاة عليه امتثال للامر
الا ان من العلماء من صرح بانه يكفي الصلاه عليه مرة واحدة في العمر

و كنت قد قارنت بين صحيحي مسلم و البخاري و مسند احمد في مسألة التسليم
فوجدت نفس الحديث بنفس السند يأتي اياني بدونها عند احمد فيضيفها البخاري
و قد يحدث العكس
و قد يذكرها الاثنان و يحذفها مسلم
و قد يتركها الاثنان و يضيفها مسلم
و لا يلتزم واحد منهم بنمط معين الا ان البخاري يكثر من ذكرها بالنسبة لاحمد


فهذه المسألة ليست اساسية , لكنها شبيهة بنفحة صوفية تسكن عندها النفس ( و تأمل قولهم صل ع النبي عند الشجار ) او شبيهة بلقب سيادة او حضرة قبل ذكر الاسم المهم

(12-10-2010, 05:44 PM)fancyhoney كتب:  

(12-10-2010, 02:30 PM)عاشق الكنائس كتب:  هل لو لم نقل ( صلى الله عليه وسلم ) لن يصلي عليه الله ولم يسلم
هل النبي محمد محتاج لدعائنا له بأن يصلي عليه الله ويسلم

وحتى الباقين اذا ان الله راضي عنهم او لم يكن راضي عنهم ماذا سيفيد إتباعنا لفظ اسمائهم

الامر القراني كان بالصلاة عليه
و الصلاة عليه امتثال للامر
الا ان من العلماء من صرح بانه يكفي الصلاه عليه مرة واحدة في العمر

و كنت قد قارنت بين صحيحي مسلم و البخاري و مسند احمد في مسألة التسليم
فوجدت نفس الحديث بنفس السند يأتي اياني بدونها عند احمد فيضيفها البخاري
و قد يحدث العكس
و قد يذكرها الاثنان و يحذفها مسلم
و قد يتركها الاثنان و يضيفها مسلم
و لا يلتزم واحد منهم بنمط معين الا ان البخاري يكثر من ذكرها بالنسبة لاحمد


فهذه المسألة ليست اساسية , لكنها شبيهة بنفحة صوفية تسكن عندها النفس ( و تأمل قولهم صل ع النبي عند الشجار ) او شبيهة بلقب سيادة او حضرة قبل ذكر الاسم المهم

ولماذا هناك اوامر قرآنية إلاهية بالصلاة على النبي محمد ؟
اليس الأمر اشبه ب
صاحب الفخامة رئيس الجمهورية فلان
او صاحب الجلالة الملك فلان بن علان
او صاحب السمو او الفخامة الأمير فلان
او صاحبة العظمة الملك فلانة (غالبا الملكة اليزابيث )

وبالنسبة العبارات الأخرى مثل : رضي الله عنه - عليه السلام
ماهو اصلها ؟

ثانيا لاحظ تلك ليست عبارات تفخيم وتعظيم فقط بل هي دعاء
خصوصا صلى الله عليه وسلم / صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
ماذا يجري لو لم يصلي الله ويسلم على النبي محمد ؟ وهل النبي محمد اساسا محتاج لدعاء الناس
العاديين امثالي وامثالك ؟

وكيف الله يصلي على محمد - اقصد كيف سوف يصلي الله على محمد
هل الله يصلي لأحد ؟

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما كثيرا
كماتقول الآية

او مثلا :

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبرهيم وعلى آل إبرهيم
وسلم تسليماً كثيراً .


لمن لم تصل له الفكرة بعد
الله (الأبراهيمي ) حسب الأديان هو النهاية المطلقة او القوة المطلقة التي لابعدها شيء
ومحمد وابراهيم والصحابة والأئمة بل وكل الناس والكائنات الميتة حاليا هي عند الله - بل حتى الأحياء من بشر وباقي الكائنات والجمادات هم عند الله حاليا
لماذا سوف يصلي على النبي محمد وعلى ابراهيم و آلهما ؟

---

(12-10-2010, 03:22 PM)abo alabed كتب:  سبحان الله كيف الانسان الفاضي بيخلق مواضيع تافهه فقط للسخرية او التسلية
سيدي انت لا تريد المعرفة ولكن للأسف تريد صناعة الفتن والفساد
الفاضي بيعمل قاضي روح شوفلك شغلانه تستفيد منها احسنلك

اوكي انا فاضي - ليست تلك هي المشكلة

اتمنى ابداء رأيك في هذا الموضوع بغض النظر عن تفاهته او جودته

تحياتي

اقتباس:لماذا في الأسلام يجب ان نقول بعد ذكر اسم النبي محمد او غيره من الأنبياء والقديسين
عبارات مثل صلى الله عليه وسلم او رضي الله عنه - عليه السلام

صلى الله عليه: في الأصل هذا تعبير سرياني حيث نقول في القداس السرياني "وصلاو علاي" أي صلوا لأجلي. أما صلاة الله نفسه على إنسان فهذا تفكير إسلامي ولكن الفكرة نفسها بالصلاة "على" فهي سريانية الأصل كما قلت وتعني الدعاء لـ و طلب الرحمة.


عليه السلام: تعبير سرياني مستخدم بكثرة في الميامر السريانية القديمة ودخل للإسلام كموروث سابق.

رضي الله عنه: تعبير إسلامي جميل وأعتقد أنه عربي محض.

الاخ عاشق الكنائس,
لقد سبقني الاخ ابراهيم الى تفسير بعض تلك المصطلحات و شرح مصدرها, و لكني اريد ان ازيد عليه ان هذا الحال هو حال كل الاديان, فهي تقتبس عن ما قبلها من اديان و تنسبه الى الله, ذلك لانه قدير قادر على الاحتمال. رايي الشخصي يا اخ عاشق الكنائس يتطابق مع رايك, و هو ان تلك العبارات هي عبارة عن القاب تفخيمية لاضفاء الصفة الفوقية لهذه الشخصيات و لوضعها في هالة من القدسية لكي تتناسب مع المفهوم الطبقي للمجتمع, فهناك العبيد و المساكين و الاسياد و الاكليروس ( رجال الدين) و هناك العائلة الحاكمة و فوق ذلك كله هناك الامبراطور!! انه مجتمع العبيد يا سيدي الكريم!
ارجو يا اخ عاشق ان تبدل اسمك مع كامل احترامي لاسباب تلك التسمية.

( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )

و الصلاة في اللغة الدعاء و الرحمة
اللهم صل على محمد وال محمد = اللهم ارحم محمد وال محمد

لماذا نصلي على النبي ص ؟؟؟
لنه يكون شافعاً لنا يوم القيامة .

هل النبي محتاج لهذة الصلاة ؟؟؟
نعم محتاج لكي يشفع لأمتة

أما رضي الله عنة فهي تقال للجميع ومعنها معروف واما علية السلام عند الشيعة فهم يؤمنون بأن الأمام يرد عليهم السلام .

وشكرا

القران ذكر أسماء الانيياء ومحمد ولا يوجد علامة (ر) أو (ع) أو (ص) مثل علامة السجدة ! , فهل المسلمين أتقى من الله ؟
فلماذا وضعوا علامة السجدة ولم يضعوا الباقي ؟
ولا تجد مسلم واحد وهو يقرء القران و يمر باسماء الانبياء فيصلي عليهم أو غير ذلك ! , وأيضا عندما يذكرالامام اسماء الانبياء في الصلاة فالمصلين يستمعون للقران فقط ولا يصلون على محمد !
اما ( رضي الله عنه ) فيبدو أن المسلمين يشاهدون قلب الله ويعلمون أنه رضي على فلان !

اعتقد ان جوهر المسأله هو لزيادة تقديس الاتباع والعبيد لمحمد وصحابته ,,,,

وتقدر تسميها نرجسيه مفرطه من محمد في تفخيم ذاته وعصابته الي ساعدوه (شكله كان متعقد جدا من سادة قريش في صغره ^^)

اريد ان اضيف امرا غاية في الغرابة لتبيان التناقض الفكري العجيب في ادمغة المحمديين العجيبة فهم حين يروون مواجهة حربية حصلت بين اصحاب رسول الله يترضون على الطرفين المتقاتلين فلا اعلم كيف يطلب هذا المحمدي رضوان الله على امرء ما و على عدوه في الوقت ذاته!! قالت السيدة عائشة( رضي الله عنها) اقتلوا نعثلا (رضي الله عنه ) فقد كفر.