قصة «إسلام»

GMT 2:45:00 2008 الجمعة 18 أبريل

الوطن القطرية



--------------------------------------------------------------------------------


مازن حماد

أقل ما يمكن أن يقال عن حرمان طفل في التاسعة من المشاركة في برنامج تليفزيوني، فقط لأن اسم الطفل هو «إسلام»، أنه فعل قذر وممارسة عنف حقيقي وذي طبيعة عنصرية مقيتة ضد الطفولة وضد الدين الإسلامي في كل مكان.

حدث ذلك في باريس، عندما ذهب «إسلام» برفقة أمه فرح إلى مقر قناة «غولي» التليفزيونية في إحدى ضواحي العاصمة الفرنسية، تلبية لدعوة وجهت للطفل للظهور في برنامج تسلية للأطفال، حيث فوجئت الأم بسيدة من إدارة القناة تقول لها إنه لا يمكن لابنها أن يشارك في البرنامج باسمه (إسلام)، بحجة أن حمل هذا الاسم لدى الأولاد يماثل ارتداء الحجاب بالنسبة للفتيات!

وليس هذا فقط، بل جاء إلى الأم فرح موظف آخر من القناة ليصب الزيت على النار، قائلا لها إنه يمكن لابنها أن يشارك في البرنامج إذا غيَّر اسمه،مقترحا عليها محمد أو سفيان، ومضيفا أن الإسلام ليس دينا محبوبا في فرنسا.

وكان من الطبيعي أن يرفض بلال، والد الطفل، وأمه فرح تغيير اسم طفلهما، ويقررا رفع دعوى ضد القناة الفرنسية، فالقانون الدولي الذي يساندهما يلزم السلطات الرسمية في الدول بتجنب الإكراه في قضايا الحرية الدينية، وهو التزام يجب أن يؤخذ بالاعتبار، عندما تتعلق المسألة بإجبار صبي مثل «إسلام» على عدم المشاركة في برنامج تليفزيوني لأن اسمه يذكر المشاهدين بدين «يكرهونه»، كما يجب أن يؤخذ هذا الالتزام بالاعتبار، عندما يتعلق الأمر بإجبار المسلمات على عدم ارتداء الحجاب.

ويقول القانون الدولي أيضا إن بإمكان الدولة أن تقيد الممارسة الدينية إذا مثلت اعتداء على حقوق الآخرين، أو إذا كانت هناك أسباب قاهرة لها صلة بأمن المجتمع، غير أن اسم «إسلام» لا يمثل اعتداء على حقوق الآخرين، ولا تأثير سلبيا له على أمن المجتمع.

لكن لفرنسا الرسمية قصة طويلة وكريهة مع الإسلام، خصوصا عندما أصدرت جمعيتها الوطنية عام «2004» تشريعا يمنع الفتيات من ارتداء الحجاب في المدارس، وما التجربة التي خاضها الطفل إسلام ووالده الجزائريان إلا امتداد لذلك التشريع السيئ الذي لا يمثل اعتداء على الحرية الدينية فحسب، ولكن على الحرية الشخصية أيضا.

ولا بد من التذكير بأنه بعد حرب الاستقلال الجزائرية في الأعوام «1957- 1962»، زاد تعداد الجاليات الإسلامية في فرنسا، وأصبح الإسلام ثاني أكبر ديانة في تلك الدولة الأوروبية بعد الكاثوليكية، ووصلت نسبة المسلمين الفرنسيين في الثمانينيات إلى «8%» وربما زادت الآن إلى «10%».

وفي عام «1989»، ظهرت قضية الحجاب إلى العلن عندما طردت ثلاث فتيات مغربيات من مدرسة باريسية لرفضهن خلع الحجاب. وأحدث الجدل المرافق لتلك القضية حالة استقطاب ضد الجالية المسلمة، إلى أن صدر تشريع يحظر الملابس التي «تستفز أو تهدد»، النظام التعليمي. غير أن تسمية الحجاب بالاسم لم تتم إلا قبل أربع سنوات، عندما حظر البرلمان ارتداءه في المدارس الرسمية.

ولأنه يستهدف فئة بعينها، وهي الفتيات المسلمات، فإن الإجراء الفرنسي وصم بالعنصرية، وإنْ حاول أن يعمم القضية لتشمل منع ارتداء الصلبان «ذات الأحجام المبالغ فيها»، أو إطلاق اللحى ذات التعبير الديني، غير أن ارتداء الحجاب ليس علامة تعبير عن الدين بل فرضا واجبا على المسلمة، كما أن اختيار الأهل لأسماء أولادهم لا يجوز أن يكون موضع احتجاج إلا إذا كان الاسم منافيا للذوق العام أو فيه إسفاف أو تهجم على أحد.

لكننا نود أن نسأل: ماذا كان سيحصل لو تجرأت محطة تليفزيون عربية على رفض استضافة طفل، لأن اسمه «كريستيان»، أو طفلة لأن اسمها «كريستينا»، علما بأن الترجمة الحرفية لاسم «كريستيان» هي مسيحي، تماما مثلما أن الترجمة الحرفية لإيهود هي يهودي؟!

في النهاية نقول إن الخوف من الإسلام أو «الإسلاموفوبيا» هو شبح غذته الحرب على الإرهاب التي جعلت كل مسلم إرهابيا إلى أن يثبت العكس.

احمل عصاً غليظة وتكلم بلطف!

GMT 23:30:00 2008 السبت 19 أبريل

الشرق القطرية



--------------------------------------------------------------------------------


فيصل القاسم

لو نظرنا إلى الطريقة التي يتكلم بها الأقوياء كالأمريكيين والأوروبيين على شاشات التلفزيون، والإذاعات، والمناسبات العامة، لوجدناها غاية في اللطف، والرقة، والتحضر، والهدوء، فقلما تشاهد زعيماً، أو مسؤولاً أمريكياً، أو أوروبياً يتحدث بصوت عالٍ، أو لهجة حادة، أو عبارات هادرة، فمن عادة الغربيين أن يتحدثوا بنبرة خفيفة جداً، مما يجعلك تـُشفق عليهم لشدة وداعتهم، ولطفهم. واللافت في الأمر أن المسؤول الغربي يطلق أخطر التصريحات والتهديدات بلهجة خافتة جداً، بحيث يصعب علينا - نحن العرب - أن نتبين فيما إذا كان ذلك المسؤول يهدد فعلاً، أو يتوعد، أو سيحرق الأرض تحت أرجلنا. وكثيراً ما كنت أتعجب وأنا أرى هذا السياسي الغربي أو ذاك يقول أعنف الأشياء، وأكثرها صرامة، وفتكاً، ببرودة شديدة، بحيث قد لا تأخذه على محمل الجد، أو قد لا تصدق أنه غاضب، أو منفعل، إلا ما ندر.

على العكس من ذلك، نجد الإنسان العربي، زعيماً كان أو مسؤولاً، أو خطيباً، أو معلقاً، يزعق بأعلى صوته مستخدماً عبارات تهز الجبال من شدة عنفوانها وثقل وقعها، حتى لو كان الأمر لا يحتاج إلى حدة، أو صوت عالٍ، أو انفعال. لكن المضحك في الأمر أن أصحاب الأصوات العالية قلما يـُقدمون على أفعال عنيفة، أو رهيبة، فهم أضعف، وأعجز من أن يترجموا انفعالهم، أو جبروتهم الصوتي الفظيع إلى أفعال قوية، وربما يعبرون عن عجزهم ووهنهم من خلال العبارات الرنانة والطنانة، والنبرات الحادة، والصوت الجهوري الصاعق الذي لا يصعق إلا طبلات الأذن. بعبارة أخرى فهم أشبه بالرصاص الذي يستخدمونه في معسكرات التدريب ويسمونه بـ"الخلــّبي"، أي الذي يحدث صوتاً قوياً، لكنه لا يقتل ذبابة.

من المحزن جداً أن نرى العرب والمسلمين، ومنذ عقود، يطلقون تصريحات مليئة بالعنف، والغضب، والتهديدات الصاخبة، التي لو تحققت على أرض الواقع، لتحررت كل الأراضي العربية والإسلامية المحتلة، ولربما سيطرنا على العالم من أقاصي الصين حتى تشيلي، أبعد نقطة على كوكب الأرض. فلو استمعت مثلاً لخطباء المساجد، من طنجة إلى جاكرتا، لوجدتهم يطلقون دعوات وصرخات قد تزلزل الأرض، وتجعل أعداء الأمتين العربية والإسلامية يختبئون في أقرب جحر خوفاً على حياتهم من صواريخنا الكلامية العابرة للقارات. فقلما يطلق هؤلاء الهادرون الهائجون جملة دون أن يفخخوها بقنابل وصواعق صوتية مزلزلة ضد الأعداء، فعبارات "الموت" و"الهلاك" و"الإبادة" و"السحق والمحق" تكاد تكون لوازم موسيقية لا بد، ولا غنى عنها في خطبهم النارية، بحيث قد لا تكتمل خطبة عصماء من دونها.

لا شك أنهم يتحاورون أحياناً بالكراسي واللكمات والعبارات الصارخة في الغرب على شاشات التلفزيون. ولا ضير أن تكون حواراتنا التلفزيونية بدورها حارة للضرورة الإعلامية، بشرط ألا تكون هي وغيرها من وسائلنا الإعلامية والعقائدية ذات اتجاه واحد تحرض ضد الآخرين دون أن يكون هناك من يرد على المحرضين وأصحاب الأصوات العالية برأي ومنطق آخر، كما يحدث في الكثير من منابرنا، حيث لا صوت يعلو فوق أصوات خطبائنا.

لقد بدأ أعداؤنا في السنوات الأخيرة الماضية، وخاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، والتوتر المتصاعد بين الإسلام والغرب، بدأوا يستغلون خطاباتنا المجبولة بالعنف والإرهاب الكلامي لمحاصرة المسلمين في الغرب، لا بل إبادتهم بطرق فاشية غير مسبوقة تاريخياً، كما يحدث في فلسطين والشيشان وأفغانستان والعراق والصومال، فقد دأب الإعلام الغربي على تصوير العرب والمسلمين على أنهم وحوش كاسرة تسعى لسحق العالم وتدميره، مستغلاً لتبرير أفعاله الجهنمية اللغة "النووية" التي نستخدمها في وسائل إعلامنا ومساجدنا ضد الأغيار، مع العلم أننا، في الغالب، شعوب مسحوقة ومغلوبة على أمرها، لا تستطيع أن تقتل بعوضة أو نملة جرباء، هذا إذا استثنينا طبعاً بعض حركات المقاومة العربية والإسلامية القليلة.

لقد اعتمد السياسي الهولندي الساقط غيرت فيلدرز الذي أنتج فلم "فتنة" الهابط والمسيء للمسلمين على الخطابات التي يلقيها بعض الخطباء في الجوامع، والتي تهدد العالم بالويل والثبور، مما أعطى الغربيين الذي شاهدوا الفلم انطباعاً أن هؤلاء المسلمين أمة تريد إبادة البشرية، وخاصة أوروبا وأمريكا، عن بكرة أبيها. فالمنتج الخبيث للفلم اقتطف مقاطع حقيقية من الخطب التي يلقيها بعض الخطباء في المساجد العربية، وقدمها على أنها تمثل الرأي العام العربي والإسلامي في نظرته إلى الغرب خصوصاً، والعالم عموماً. ولو استمع أي شخص غربي لا يعرف حقيقة المسلمين، وسماحة دينهم الحنيف، وحضارتهم الإنسانية العظيمة، بشهادة الفيلسوف الفرنسي الشهير غوستاف لوبون الذي قال: "لم يشهد التاريخ فاتحاً أرحم من العرب"، لو استمع إلى تلك الخطب التي استخدمها الهولندي السفيه في فلمه لأخذ انطباعاً بأن لا هم لنا في هذه الدنيا سوى إبادة أتباع العقائد والديانات الأخرى، ومحو أثرهم عن وجه البسيطة. فالخطب المستخدمة في الفلم الهولندي العنصري رهيبة فعلاً، وهي مليئة بالعبارات، والتهديدات، واللغة النارية الخطيرة التي لا تجلب لنا، كعرب ومسلمين، سوى الإدانة، والعداء، والبغضاء من قبل الآخرين، وتصورنا على أننا قوم من المتعطشين للدماء الذين لن يهدأ لهم بال إلا بعد أن يروا وجه المعمورة وقد تخضب بالدم القاني، خاصة وأن ذلك السياسي الهولندي المأفون أخرج بعض الخطب من سياقها ليقدمها في فلمه على أنها وصفات وعقائد إسلامية ثابتة، هذا مع العلم أن العرب والمسلمين هم أكثر الشعوب تعرضاً للظلم والاضطهاد والقتل والإبادة في العالم، لكنهم، وللأسف الشديد، يقدمون أنفسهم للعالم، من خلال لغتهم الدموية، وعنترياتهم الفارغة المستخدمة في وسائل إعلامهم وخطبهم الدينية، على أنهم برابرة ومغول وتتار كاسرون.

هل أخطأ عبدالله القصيمي عندما وصف العرب بأنهم "ظاهرة صوتية" لا أكثر ولا أقل؟ بالطبع لا. فنحن فنانون في إطلاق العيارات الصوتية الثقيلة، بينما، في الواقع، يقصفنا الأعداء بالعيارات النارية الحقيقية دون أي تهديد أو وعيد، هذا فيما عناترتنا لا يملون من إطلاق القنابل الكلامية الهلامية. آه كم كان الشاعر العظيم نزار قباني على حق عندما قال:

إذا خسرنا الحرب، لا غرابة

لأننا ندخلها

بكل ما يملكه الشرقي من مواهب الخطابة

بالعنتريات التي ما قتلت ذبابه

السر في مأساتنا

صراخنا أضخم من أصواتنا

وسيفنا..

أطول من قاماتنا..

يوجعني أن أسمع الأنباء في الصباح

يوجعني..

أن أسمع النباح...

فبدلاً من أن نزبد، ونرغي، ونهدد العالم بخطاباتنا وعنترياتنا الصوتية المهترئة، علينا أن نعدّ لهم ما استطعنا من قوة. وعندما تتوافر لنا أسباب تلك القوة، لا أعتقد أننا سنرفع أصواتنا كثيراًً لتكون تعويضاً عن عجزنا وخيبتنا وإحباطنا، ولن نتوعد أحداً بعظائم الأمور، بل سنضرب الأعداء دون إطلاق رصاصة صوتية واحدة. وكما يقول المثل الانجليزي الشهير: فلنبحث عن عصاً غليظة أولاًً، ومن ثم سنتكلم بلطف، بشكل أوتوماتيكي، فالانتقام، بكل الأحوال، كما يقول الانجليز أيضاً،"أكلة يجب أن تؤكل باردة".


*************************************************
my answer
مقال متميز رصين بالمقارنة مع مقالات سيئة استفزازية سابقة ...وأريد التذكير بموقع ميمري اليهودي الذي يتابع ويسجل كل ماتبثه الفضائيات العربية من تصريحات وخطابات نارية عالية ضد اليهود وضد الغرب وقسم كبير من محتوياته مأخوذ عن الجزيرة
http://www.elaph.com/ElaphWeb/NewsPapers...323125.htm

أفواه تصرخ... وحكومات تصمت!

GMT 22:45:00 2008 السبت 26 أبريل

الاتحاد الاماراتية



--------------------------------------------------------------------------------


زينب حفني

اجتاحت أزمة الغلاء، مؤخراً، معظم مدن العالم، مما دفع الأفواه الجائعة للخروج في الشوارع، طالبة من حكوماتها سدّ احتياجاتها والالتفات لمطالبها المعيشية. هذه الحالة لم تكن مفاجئة للجميع، فقد سبق أن أطلقت منظمة الغذاء العالمية "الفاو" تحذيرات من أن هناك أزمة غذائية ستحل بالعالم، إذا لم تتكاتف الجهود لوضع حلول جذرية للحد منها!

نار الغلاء، لم يكتوِ بها الفقراء فقط، بل امتدّ سعيرها لينال الطبقة الوسطى التي غدت مهددة هي الأخرى بالتلاشي واللحاق بركبهم! فإذا صوّبنا أنظارنا نحو مصر، سنجد أن أزمة رغيف الخبز لفرد لا يتجاوز دخله دولارين في اليوم، تُجبر رب الأسرة على الوقوف منذ ساعات الفجر الأولى أمام طوابير الأفران المدعومة من الحكومة، مما تسبب في وقوع حوادث بلغت حد العراك بالأيدي، من أجل عيون رغيف قل وزنه ونقص حجمه! والسبحة تنفرط، حيث نرى معاناة مشابهة في كافة الدول العربية، والأصوات المتبرمة تتزايد أعدادها يوماً بعد يوم، بما فيها الدول الخليجية التي تسبح في آبار النفط! مما يؤكد أن للمشكلة أبعاداً أخرى، وأسباباً جوهرية، وأنها لم تعد مقتصرة على بلدان بعينها!

المحتاجون لا يأبهون بالأيدي الباردة التي تُربّت على أكتافهم، لتطيّب خاطرهم ولزرع الطمأنينة في قلوبهم، لكونهم شبعوا من سلسلة الوعود المزيفة، وملّوا من جنان الوهم التي يُوعدون بها كل يوم! لذا صار ينتابني شعور مخجل وأنا أتابع ما يجري على أرضنا! فالحكومات العربية في وادٍ، وشعوبها في وادٍ آخر! فمن جهة كشفت أزمة الغذاء قلة خبرة هذه الحكومات في التعامل مع احتياجات مواطنيها الأساسية، وهذا ظاهر للعيان من تعامل مسؤوليها مع الأزمة برفع شعار "طنّش، تعش، تنتعش"! ويؤكد من جهة أخرى الفساد المستشري في أروقتها حيث تحوّل المواطن إلى كبش فداء ذُبح بدم بارد! ويكشف على الملأ من جهة ثالثة، تلاعب التجّار الكبار مع الأزمة، ويُظهر مقدار جشعهم في تحقيق مكاسب ضخمة، دون أن تهتزَّ أجفانهم، أو تؤرقهم ضمائرهم، على ما تنقله وسائل الإعلام من قصص مأساويّة بطلها المواطن ذو الدخل المحدود!

"الجوع كافر"، عبارة أسمع أمي تُرددها، كلما تابعت مشهداً من مشاهد الفقر المؤلمة على شاشات التلفاز، عبارة لا تبتعد كثيراً عن وصف الواقع المرير، والذي دفع بعض النفوس الضعيفة إلى إنهاء حياتها بيديها، رغبة في الخلاص من مسؤولياتها التي لم تعد قادرة على الالتزام بها، واللجوء إلى الانتحار الذي حرّمته كافة الأديان السماوية. كما أنه أصبح عاملاً قوياً لدى الكثيرين ليتحولوا إلى سارقين وقطّاع طرق ومرتشين من أجل لقمة العيش برفع شعار "الغاية تُبرر الوسيلة"!

والذي زاد الطين بلّة، المشاعر الغاضبة المسيطرة على قلوب الشباب الذين أفنوا صباهم على مقاعد الدراسة، معتقدين أنهم سيمسكون عنان السماء بفضل شهاداتهم العلمية، فكشفت لهم الأيام أن الأحلام شيء وما يجري على أرض الواقع شيء آخر! يضع كل شاب ملفه الوظيفي تحت إبطه، ويقف في الصفوف الطويلة، كل أمله الحصول على وظيفة يفتح بها بيتاً ويكوّن عائلة صغيرة، فيفاجأ بأن التقييم ليس للمؤهل العالي وإنما لمن يحمل توصية مُذيلة بتوقيع مسؤول بارز أو شخصية مرموقة!

تُعطي لهم حكوماتهم ظهورها، وتزعق في وجوههم مُتبجحة بأنها عاجزة عن تلبية مطالبهم لضآلة ميزانياتها، وفجأة تقع عيون الشباب المحبطة آماله على إعلانات ضخمة تملأ الشوارع وخانات الصحف، لفنانين صاعدين لم يتجاوزوا عقدهم الثاني يتقاضون ملايين الدولارات عن حفلاتهم الغنائية!

صمت الحكومات المريب تجاه موجة الغلاء المتصاعدة! وتجاهل المؤسسات الاجتماعية لآثارها السلبية! والمناخ المتناقض الذي يُظهر تمرّغ شريحة محددة في نعيم أوطانها، وافتقاد الشريحة الكبرى لأدنى مقومات الحياة، والمحصورة في توفير وجبة صغيرة تسد بها رمقها، والتطلّع إلى حياة شريفة تؤهلها لمواجهة أعباء معيشتها، كلها عناصر ستؤدي إلى خلق قنبلة بشرية موقوتة قد تنفجر في أي لحظة مُحدِثةً دويّاً هائلاً!

أنا لستُ خبيرةً في الشؤون الاقتصادية، لكن يجب على الحكومات العربية إيجاد مخرج لهذه الأزمة، بالتكاتف مع مؤسساتها الاجتماعية، والحد من سطوة التجّار الذين يُسيطرون على سوق الغذاء. إنه الجوع يا سادة... وما أدراكم ما الجوع!

يا ستار

GMT 23:15:00 2008 السبت 26 أبريل

الشرق الاوسط اللندنية



--------------------------------------------------------------------------------


محمد صادق دياب

ما الذي أوصل الأسرة إلى هذا الحد من التوتر؟.. عنف متبادل بين الأفراد، شكوك، أطفال يقتلون، دور حماية من جراء العنف الأسري، ومعرض تقنية في العاصمة السعودية الرياض يعرض تقنيات متقدمة متخصصة في التنصت والمراقبة..
يا ستار يا الله..
ماذا حصل للأسر التي كانت لقبل سنوات هادئة، هانئة، راضية، سعيدة؟! أي إعصار اجتاحها؟! وأي زلزال هز كيانها؟!
تقول أخبار الصحف في تغطيتها لفعاليات معرض جيتكس الذي أقيم في الرياض قبل أيام: «إن سيدات العاصمة يقبلن على شراء أجهزة تنصت متطورة لمراقبة الأزواج»، ويؤكد مسؤول في جناح إحدى شركات المعرض أن عددا كبيرا من السيدات اشترين أجهزة ذات إمكانية عالية في التقاط الأصوات عن بعد 600 متر.. ونحن نتساءل: لماذا؟! ومن سيكفل خصوصية الأفراد وحمايتهم من تطفل الآخرين؟!
ولنترك التنصت والتجسس والمراقبة التي فرضها عدم الثقة بين الأزواج رغم آلامها وخطورتها، ونتأمل خبرا آخر نشرته صحيفة سعودية الجمعة الماضية بعنوان: «سعوديون يلجأون إلى دار الحماية بسبب العنف الأسري»، فهذا العنف الذي أحدثه الرجل في ظل هيمنة الثقافة الذكورية يرتد اليوم في وجهه، فالعنف يولد عنفا مضادا، وها هي المرأة تثأر لنفسها وتوصل «سي السيد» إلى دار الحماية..
ولنقف قليلا عند أخبار المحاكمات التي يتعرض لها آباء وزوجات آباء بسبب اعتداءات على أطفال أبرياء بلغت حد الموت.. فماذا بعد أن يقتل الأب ابنته؟!.. ماذا بعد؟!
ولا شيء يؤلمني أيضا أكثر من أخبار هروب الفتيات، فأعداد الهاربات قفزت إلى خانة الآلاف.. وكل أدوات الاستفهام لا تكفي لإرضاء نزعة التساؤل في دواخلنا جميعا لمعرفة الأسباب، وفي يقيني ليست الفتاة الهاربة وحدها التي يجب أن توضع في قفص الاتهام، فثمة آباء وأمهات وإخوة ينبغي أن تتجه إليهم أيضا مؤشرات البوصلة..
لماذا وصلنا إلى هذا الحد؟
وما الذي أوصلنا؟
وكيف؟
في جامعاتنا المئات من الأساتذة المختصين في علم النفس والاجتماع والتربية، ينشغل الكثير منهم في تحليل أسباب هبوط البورصة، وشعبية الأندية الرياضية، وشاعر المليون، والأسرة تغرق في أتون الشك والعنف والتفكك..
فاللهم استرنا بسترك الجميل.

المعبر التركي
غسان شربل الحياة - 28/04/08//

تنظر تركيا إلى المنطقة فتشعر بالقلق. الجار العراقي يتخبط في عاصفة دامية. احتلال وإرهاب ومقاومة وتنازع مذهبي. أي تفكك عراقي دائم ينقل النار الكردية إلى داخل البيت التركي. الوحدة العراقية تضبط حدود الفيديرالية وتقلّص قدرة إيران على الإمساك بالقرار العراقي. وهكذا ترى تركيا مصلحتها في عراق موحّد وديموقراطي، لا مكان على أرضه لدويلة كردية مستقلة ولا لدويلة الظواهري.

تنظر تركيا فترى إيران تخاطب العالم والمنطقة عبر محاولة الإمساك بورقتين: تهديد أمن النفط وتهديد أمن إسرائيل. لم يعد مشروع الزعامة الإيرانية للإقليم مجرد افتراضات وتكهّنات. طهران حاضرة في تفاصيل اليوميات العراقية أمنياً وسياسياً. «حرب تموز» أكدت نجاحها في حجز موقع على المتوسط، لكن هذا الامتداد مرهون بتأشيرة دخول عبر المعبر السوري. إيران النووية لن تكون خبراً مفرحاً لتركيا على رغم امتلاكها الوسادة الأطلسية.

تنظر تركيا إلى سورية فتشعر بالارتياح لتقدم العلاقات في الأعوام القليلة الماضية. لكن سورية المتحالفة مع إيران تعيش في قلب النزاع مع إسرائيل. وهي مشتبكة مع أميركا بوش في العراق ومشتبكة مع أميركا وأوروبا ودول عربية أساسية حول الوضع في لبنان. لا مصلحة لتركيا في ذهاب سورية إلى النهاية في سياسة المجازفة الإيرانية. ولا مصلحة لها أيضاً في عراق آخر على حدودها.

مقارنة بسيطة تظهر مدى افتراق الحسابات والأساليب وطرق صناعة الأدوار. حين زار محمود أحمدي نجاد دمشق تساءل كثيرون عن موعد الحرب المقبلة في جنوب لبنان وما إذا كانت نارها ستفيض هذه المرّة عن حدود الملعب اللبناني. حين زار رجب طيب أردوغان دمشق أعلن رسمياً عن وساطة تركية لاستئناف محادثات السلام السورية - الإسرائيلية.

جاءت الإطلالة التركية ثمرة لسنوات من الحسابات الدقيقة. تعاملت تركيا بحكمة مع عالم ما بعد 11 أيلول (سبتمبر). استفادت خصوصاً من التعايش في مؤسسات الدولة بين حزب ذي جذور إسلامية وجيش يحرس إرث أتاتورك العلماني. ذهبت إلى أفغانستان بثيابها الأطلسية، وذهبت إلى جنوب لبنان بإرادة الشرعية الدولية. واستفادت أيضاً من حرص دمشق على موازنة تحالفها مع طهران بعلاقات قوية مع أنقرة، وكأن سورية كانت تدرك حاجتها إلى المعبر التركي.

وفي المنطقة المريضة المضطربة راحت تركيا تعدّ نفسها لدور إقليمي استجمعت أوراقه. إنها دولة أطلسية تربطها علاقات وثيقة بأميركا لم تمنعها من الممانعة لدى الغزو الأميركي للعراق. إنها دولة تحلم بالنادي الأوروبي لكنها مزروعة أيضاً في الشرق الأوسط. وهكذا حرصت على المحافظة على قدرة التحدث إلى الجميع بمن فيهم إسرائيل، للتمكن لاحقاً من نقل الرسائل.

مهمة أردوغان ليست سهلة. يمكن القول إنها شاقة. يصعب الاعتقاد بأن حكومة أولمرت قادرة على احتمال قرار كبير بحجم الانسحاب من الجولان. ولن يكون من السهل على سورية إعادة صوغ دورها الإقليمي على أساس السلام مع إسرائيل. الاتهامات الأميركية لسورية بشأن المفاعل النووي ليست بسيطة هي الأخرى. والرهان على الإدارة الأميركية المقبلة ليس مضموناً. ثم ان الانسحاب الكامل من الجولان يشكل، في حال حصوله، تغييراً كبيراً في السياسة الإسرائيلية. وثمن استعادة الجولان يشكل أيضاً تغييراً كبيراً في قاموس سورية ومفرداته الداخلية والإقليمية والدولية.

يمكن القول إن سورية بترحيبها بوساطة أردوغان وتشجيعها له حاولت فتح نافذة تقيها العزلة الدولية. لكن قدرة المعبر التركي على فتح المعبر الأميركي قد تحتاج إلى نافذة أخرى تستطيع سورية فتحها لاستعادة ما خسرته من علاقاتها العربية والأوروبية. وهذه النافذة تتمثل بتسهيل انتخاب العماد ميشال سليمان رئيساً وتشجيع حلفائها على سلوك معبر المبادرة العربية.

مهمة أردوغان ليست سهلة. تعني العواصم القريبة والبعيدة. وتعني أحمدي نجاد و «حزب الله» و «حماس». كما تعني الإدارة الأميركية التي تحزم حقائبها تاركة لوريثتها أزمات كبيرة ومعارك كثيرة.

صراع الغذاء والوقود

GMT 23:45:00 2008 الثلائاء 29 أبريل

الاتحاد الاماراتية



--------------------------------------------------------------------------------


رومانو برودي - كريستيان ساينس مونيتور

بعد كل الكلام الذي سمعناه عن أزمة الطاقة والأزمة المالية، نجد أنفسنا اليوم أمام أزمة درامية أشد وطأة هي أزمة الغذاء. في هذه الأزمة، يجد المليارات من البشر في أفريقيا وآسيا وأميركا الوسطى والجنوبية، أنفسهم ضحايا لارتفاع تدريجي ومطرد في أسعار منتجات المزارع؛ مثل القمح، وفول الصويا، والأرز، والذرة، والحليب، واللحوم... وهو ما يؤدي لنشوب اضطرابات يومية، واحتقانات في العديد من الدول التي تحتاج 36 منها على الأقل إلى امدادات عاجلة من القمح والأرز من أجل إطعام شعوبها.

لمواجهة تلك الأزمة، تجد بعض الحكومات، ومنها الحكومة المصرية على سبيل المثال، نفسها مضطرة لإعادة توجيه جزء كبير من الموارد التي تمكنت من مراكمتها، نتيجة لتطبيقها سياسات تنمية اقتصادية سليمة، من أجل دعم الخبز، بينما تجاهد حكومات أخرى في القرن الأفريقي وجنوب الصحراء الكبرى وأميركا اللاتينية من أجل إيجاد العلاجات الكفيلة بمواجهة المجاعة التي تتهدد شعوبها. فما هو السبب في الارتفاع الكبير لمنتجات المزارع؟

لا شك أن ارتفاع مستويات المعيشة في الصين والهند والعديد من الدول الأخرى، سبب من تلك الأسباب، بيد أنه ليس هناك من شك أيضاً في أن الزيادة في استهلاك اللحوم بالذات، قد تحققت بتكلفة باهظة للغاية، وهو ما يرجع لحقيقة قد لا يعرفها الكثيرون وهي أن إطعام الناس لحوماً يحتاج إلى مساحة زراعية تفوق بخمس مرات تلك المساحة التي نحتاجها لإطعام الناس حبوباً. إلى ذلك تمثل التكاليف المتصاعدة للوقود والأسمدة، عاملاً من العوامل الرئيسية للأزمة الغذائية المتصاعدة.

ورغم أنه ليس هناك سوى القليل مما يمكن عمله من أجل تغيير هذه الاتجاهات في المستقبل القريب، فإن هناك سياسة بعينها تؤدي إلى مفاقمة هذا الوضع بشكل سريع، وهي تلك الخاصة بإعادة توجيه المحاصيل الغذائية، لإنتاج الوقود الحيوي بدلاً من توجيهها لتغذية البشر، وهو ما يعني وضع الغذاء في حالة صراع مع الوقود، في الوقت الذي تعاني فيه البشرية من ندرة في الاثنين. إن هذا الصراع مأساوي بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى، وهو ما يدعونا للعمل فوراً من أجل تغيير مسارنا في هذا الخصوص. على الورق، قد نقرأ أن السعي لإنتاج الوقود الحيوي يتم من أجل هدف نبيل هو تقليص الاعتماد على البترول ووقود الديزل في مجال النقل، من أجل تقليص الآثار البيئية الضارة الناشئة عن الانبعاثات الكربونية.

غير أن الأشياء للأسف لم تمض على النحو المخطط له. فحسب النتائج التي تم التوصل إليها بواسطة آخر المسوحات التي أجريت في هذا الشأن، تبين أن الاستمرار في استخدام التقنيات الحالية لإنتاج الوقود الحيوي، سيؤدي حتماً إلى جعل ميزان الطاقة يميل في الاتجاه الإيجابي بشكل هامشي، إن لم يكن سلبياً. ليس هذا فحسب، بل إن بعض خبراء الطاقة الكبار يذهبون إلى أن هناك حاجة لكميات إضافية من الطاقة تعادل 30% من الطاقة المنتجة حالياً، من أجل إنتاج أنواع الوقود الحيوي في الولايات المتحدة الأميركية.

بشكل عام يمكن القول إن ذلك يمثل مأساة كبيرة سواء من الناحية الطاقوية أو البيئية. ولكي ندرك الأبعاد الكاملة لتلك المأساة، يكفي أن نعرف أن كمية القمح المطلوبة لإنتاج كمية من الإيثانول تكفي لتعبئة خزان وقود سيارة واحدة من السيارات الرياضية، يمكن أن يكون كافيا لإطعام شخص واحد لعام بأكمله. إن الذي حدث بموجب هذه السياسة هو أن ملايين الفدادين الزراعية قد أخرجت بدون تمهيد من إنتاج المحاصيل الغذائية، تحت ضغوط اللوبيات الزراعية القوية، واللوبيات البيئية المضَللة.

ليس معنى ذلك أنه يجب علينا إيقاف البحث عن مصادر للطاقة البديلة بشكل كامل، وإنما معناه أنه يتوجب علينا اتباع سياسات أخرى ناجعة؛ منها تشجيع الأبحاث في الجيل الثاني من أنواع الوقود الحيوي، والعمل على انتقاء أنواع جديدة من هذا الوقود، وتحسين كفاءة الإنتاج، واستخدام الأراضي الهامشية (الأحراش والأدغال) وليس أراضي المزارع الموجودة حالياً، من أجل إنتاج كميات المحاصيل اللازمة لإنتاج الطاقة.

ويجب على الحكومات أن تتوقف فوراً عن تقديم الإعانات للمزارعين كي يقوموا بإنتاج كميات أقل من الطعام، وهو ما يجبر الدول الفقيرة في النهاية على إنفاق مزيد من النقود لتوفير الخبز اليومي لمواطنيها. ويجب أيضاً تحويل هذا الهدف إلى قرارات سياسية، والعمل فوراً على توفير مبلغ 500 مليون دولار المطلوبة من قبل برنامج الغذاء العالمي، لمواجهة الأوضاع الطارئة الحالية، وكذلك مبلغ 1.5 مليار دولار التي تحتاجها منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة لنفس الغرض.

بيد أنه من المهم إلى جانب ذلك كله، العمل على معالجة المشكلة السياسية الرئيسية من أجل عكس اتجاه الأسعار الحالي، وذلك قبل أن تقدم الدول التي لديها مخزون كبير من تلك المحاصيل الغذائية، على فرض قيود على صادراتها منها، لأن هذا إن حدث سيحول الأزمة الحالية إلى مأساة عالمية كاملة الأوصاف.

وهناك مناسبتان دوليتان قادمتان هما اجتماع "الفاو" في روما واجتماع منظمة الدول الثماني الكبرى في اليابان، يمكن استغلالهما من أجل توفير البيئة المناسبة لمناقشة واتخاذ القرارات اللازمة لوضع السياسات الجديدة الرامية لإيقاف الضرر الذي سببته السياسات الحالية موضع التنفيذ، وكذلك إعادة توزيع موارد الغذاء وتوجيهها إلى الجهات التي تحتاج إليها أكثر من غيرها.

ومن الأمور الحتمية أيضاً العمل على تغيير السياسات الحالية في أسرع وقت ممكن، لأن أنواع العلاج التي تم تطبيقها حتى الآن أثبتت أنها أسوأ كثيراً من المرض الذي صممت من أجل علاجه. إن العولمة تتطلب منا تطبيق هذه السياسات السليمة، ونحن في إيطاليا لا نستطيع التهرب من مسؤوليتنا في هذا المجال.


**************************************************************************************

حمد بن جاسم .. قذّافي الخليج

GMT 18:30:00 2008 الثلائاء 29 أبريل

عدنان أبو زيد



--------------------------------------------------------------------------------


عدنان ابو زيد : حمد بن جاسم .. الافندي والبدوي بكساء الصحراء ..
تصريحات برغوة في العباءة والعقال ..


خارجيا ...نسج علاقاته كخيوط عنكبوت ...
توثيق علاقة مع واشنطن تمثلت في قاعدة عسكرية ضخمة هي مركز عمليات القوات في المنطقة،وفي الوقت ذاته مشاكسات غير مجدية عبر قناة الجزيرة

ومثل زُبْدَة وما خلُص من اللبن في البدلة والرباط ..
سياسي ورجل اعمال ..
مشاكس في السياسة والإِيالة، ومِجْدال في الاعلام ..
صفته رئيس وزراء ووزير خارجية ..
مولده نهاية الخمسينات ..

وحَمَد من الحمد وهو : نقيض الذم؛ ويقال: حَمدْتُه على فعله، ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة . وقال بعضهم: أَحْمَدَ الرجلَ إِذا رضي فعله ومذهبه ولم ينشره !

طَموح مرتفعةُ الجُمَّة في المناصب، ففي خلال عشر سنوات كرّس نفسه الاكثر اثارة في سياسة قطر حتى عين في ابريل 2007 رئيساً للوزراء مع احتفاظه بحقيبة الخارجية.
ولعل في رئاسته للحكومة تقْرِيب وتكريمِ لدوره في ترتيب انقلاب القصر الذي اطاح بخليفة بن حمد ال ثاني عام 1996

ومذ ذلك الحين ..
نال بن جاسم القُدْمَةُ في صفوف الاسرة الحاكمة، وكانت الخطوة الاولى الاطاحة بالامير الأب في انقلاب قسم ولاءات الاسرة بين الاب والابن .
وحسب متابعين للشأن القطري، فان دور بن جاسم كان في ابعاد الاخوة وتحجيم دور الابناء مما فسح المجال لحصانه القُدْمةُ في الجَرْي...



يصفه الصحافي الكويتي فؤاد الهاشم بانه مدمن على حيل السياسة متناقض في السلوك .. يزور إسرائيل في يوم، ونصر الله في يوم آخر، ويلتقي ليفني ويستقبل أعضاء حماس. يضيف الهاشم .. بن جاسم يرى السعودية والكويت والإمارات ولايات تابعة لقطر !!

خارجيا ...نسج علاقاته كخيوط عنكبوت ...
توثيق علاقة مع واشنطن تمثلت في قاعدة عسكرية ضخمة هي مركز عمليات القوات في المنطقة،وفي الوقت ذاته مشاكسات غير مجدية عبر قناة الجزيرة .

علاقات مع اسرائيل ومواقف أدت الى انزلاقات مع
( الاشقاء ) الخليجيين .. كادت تودي بحياة التنسيق الخليجي..
وفي ( منتدى الدوحة الثامن للديمقراطية ) قال بن جاسم مخاطبا ليفني ... تلقيت سبعة اعتذارات عن الحضور بسببك، مضيفا ...أرجو ألا تتسببي في مشاكل اكثر من ذلك.

تكتيكات غامضة لم تثبت جدواها مع نظام صدام، وموقفه من هجوم اسرائيل على لبنان، .. كلها مواقف بدت وكانها برنامج ( الاتجاه المعاكس ) لكن على الارض .

وهذا المثير للجدل يوصف انه ليبرالي منفتح، لكن خصومه يصفون بحرباء السياسة، وبين هذا وذاك تعود بن جاسم على الانتقاد فلم تعد تؤثر فيه كما يقول ..
قال لرؤساء صحف سعودية .. أصبح جلدي خشناً لا يضره شيء ..
يصفه الصحافي الكويتي فؤاد الهاشم بانه مدمن على حيل السياسة متناقض في السلوك .. يزور إسرائيل في يوم، ونصر الله في يوم آخر، ويلتقي ليفني ويستقبل أعضاء حماس. يضيف الهاشم .. بن جاسم يرى السعودية والكويت والإمارات ولايات تابعة لقطر !! ...

بن جاسم كانت له ادوار بعيدة من السياسة تمثلت في
رئاسة مجالس إدارات شركات ومؤسسات ضخمة مثل الخطوط الجوية القطرية وهيئة الاستثمار الخارجي وشركة الديار القطرية للإستثمار العقاري وفي الثمانينات ادار مهام الزراعة ...وفي التسعينات في الكهرباء والماء ..وفي بداية التسعينات استلم راية الخارجية ..


نال بن جاسم القُدْمَةُ في صفوف الاسرة الحاكمة، وكانت الخطوة الاولى الاطاحة بالامير الأب في انقلاب قسم ولاءات الاسرة بين الاب والابن

عين في سبتمبر 2003 نائباً أول لرئيس مجلس الوزراء مع احتفاظه بمنصبه وزيراً للخارجية. وعضوا في لجنة إعداد الدستور الدائم ومجلس العائلة الحاكمة الذي أنشئ العام 2000.

وبعيدا من هذا وذاك ..
بن جاسم على رغم وزنه الثقيل يمارس التنس ويهوى التزلج على الماء ..
اسفار كثيرة .. وشقة في لندن بجدران ونوافذ مقاومة للرصاص هي الاغلى في عاصمة الضباب بـ 100مليون جنيه تطل على حديقة الهايد بارك من تصميم ريتشارد روجرز أشهر معماريي العالم بحسب التايمز اللندنية !

لا تستطيع ايران إشعال حريق خليجي كبير

-27-

تحدث المسؤول والخبير بشبه الجزيرة العربية داخل الادارة الاميركية الثانية المهمة جداً عن رؤيته للوضع داخل المملكة العربية السعودية، قال: "النظام السعودي متين وقابل للحياة وخصوصاً بعدما بدأ حرباً على تنظيم "القاعدة" وارهابه الاصولي ونجح فيها. والمملكة مطمئنة لأن نظامها قائم على ركيزتين. الاولى، العائلة المالكة. والثانية، الوهابية، اي اليمين الاسلامي إذا جاز التعبير، وبسبب ذلك لا يستطيع احد أن يزايد عليها اسلامياً وتالياً ان يعمل للنيل من نظامها".
ماذا عن الشيعة في السعودية؟ سألت. فأجاب: "لا اعتقد انهم يشكلون مشكلة كبيرة غير قابلة للحل. طبعاً قد تكون الجمهورية الاسلامية الايرانية عامل عدم استقرار في المملكة. لكن المملكة حريصة امنياً. وهي تحاول تحسين احوال الشيعة السعوديين كي لا يكونوا، بسبب اوضاعهم الصعبة، منفتحين على اي تدخل ايراني. كما ان ايران قد لا تكون لها مصلحة الآن في تحريك شيعة السعودية".
هناك شيعة في البحرين والكويت والسعودية وغيرها، هل يمكن ان تتخذ ايران قرارا بزعزعة استقرار الخليج كله؟ سألت. فأجاب: "اعتقادي انها تستطيع اشعال حرائق صغيرة يمكن اهمادها، لكنها لا تستطيع ان تشعل حريقاً كبيراً. طبعاً اذا رأت ان هناك خطراً كبيراً يهدد وجودها ونظامها فإنها ستتصرف على طريقة "عليّ وعلى اعدائي يا رب". لكنني لا اعتقد ان الوضع بين ايران وجيرانها عرب الخليج سيصل الى هذا الحد".
اخبرني عن البحرين حيث الشيعة غالبية الشعب والحكم سنّي. قال: "في البحرين حيث توجد غالبية شيعية كانت هناك دائماً خلافات وربما انتفاضات، لكنها لم تنجح في قلب الحكم. الآن مع وجود ايران الاسلامية قد يكون الوضع اختلف قليلاً. ولكن مع ذلك ليس هناك خطر كبير يهدد نظام البحرين. في البحرين كما في السعودية، ولكن خصوصاً في السعودية يعتمد الحكم للاستمرار على امرين: الاول، القمع. والثاني، الشرعية. في البحرين الشرعية للعائلة الحاكمة. وفي السعودية شرعية العائلة الحاكمة اكبر".
قدرة ايران على اشعال حرائق صغيرة مؤذية رغم تأكيدك ان اطفاءها ممكن. ذلك انه يهز الاستقرار في دول الخليج ويبعد الاستثمارات. علّق: "انك محق في ذلك. لكن هذه ستكون خطوة كبيرة اذا اقدمت عليها ايران ولا اعتقد انها ستقدم عليها".
أصحيح ان احد انجح الامارات في الخليج صارت مركزاً لتبييض الاموال؟ اجاب: "حقيقة لا اعرف".
اعود الى السعودية لاسألك الى اي حد ستذهب في المواجهة مع سوريا؟ اجاب: "حقيقة لا اعرف. ولكن استبعد وصول الدولتين الى نقطة اللاعودة. لا تنسَ ان هناك المحكمة الدولية الخاصة بلبنان. انها احد اسباب المواجهة السعودية – السورية وتستطيع ان تؤثر فيها".
هل تصل المملكة العربية السعودية الى حد الدعوة الى اسقاط النظام السوري والعمل مع حلفائها لاسقاطه؟ سألت. فأجاب: "لا اعتقد ذلك، وهي لم تطرح هذا الامر يوماً. ربما هي لا ترتاح الى النظام السوري الحالي، اي نظام بشار الاسد لانه ابتزها وطردها من لبنان وأهانها، ولأن طبيعة هذا النظام لا تعجبها. وهي تعرف ان نظاماً سيئاً ما قد يحل مكانه. لكنها تعرف ايضاً ان سوريا قد تتحول مع الوقت ساحة تسيطر عليها الفوضى والفتنة، وفي ذلك خطر كبير عليها وعلى نظامها وعلى النظام العربي كله. تصور كيف ستكون حال السعودية بين جارين تسيطر عليهما الفوضى هما سوريا والعراق هذا فضلاً عن الفوضى التي قد يشهدها لبنان وربما ساحات اخرى".
هل تعتقد ان مجلس التعاون الخليجي سيصمد ويستمر في المستقبل المنظور؟ سألت. فأجاب: "نجح في امور وحدوية لم ينجح فيها العرب رغم كلامهم على الوحدة منذ عقود. الا ان ذلك لا يمنعني من الاعتراف بان "درع الجزيرة"، اي ما يفترض ان يكون الجيش الخليجي الموحد او نواته، لم تتحقق كقوة فعلية. مجلس التعاون سيستمر في المستقبل المنظور، لكنه سيظل على حاله الراهنة. لن يصبح هذا المجلس "اتحاداً اوروبيا" لان هناك تمسكاً بالاستقلالية عند كل اعضائه".
هل تعتقد ان تغيير الجغرافيا في الخليج العربي ممكن بحيث تختفي كيانات قائمة او تُضم الى كيانات اكبر؟ سألت. فأجاب: "كان ذلك ممكناً ربما لو لم تحصل حرب الخليج الاولى وحرب الخليج الثانية. ولكن بعد هاتين الحربين ونشوء الارهاب والحرب عليه ثبت الوضع الراهن وخصوصاً الجغرافي في الخليج لعقود كثيرة مقبلة".
في "الادارة" الاميركية الثانية المهمة جداً تحدثت الى مسؤول عن الصراع العربي – الاسرائيلي ولبه الصراع الفلسطيني – الاسرائيلي فبدأت بسؤال عن لبنان هو الآتي: ماذا عن استعادة لبنان مزارع شبعا أو على الاقل وضعها تحت وصاية الامم المتحدة؟ فأجاب: "لا اتصور ان اسرائيل جاهزة الآن لموضوع مزارع شبعا، وخصوصاً في ظل التنازع عليها بين لبنان وسوريا. ان اقدامها على اعادة هذه المزارع الى لبنان الآن ربما يحرج حكومة الرئيس فؤاد السنيورة وحلفاءه في فريق 14 آذار ويدفع فريق 8 آذار وسوريا وايران الى اتهامهم بالعمالة لاسرائيل واميركا. ولا اعتقد ايضاً ان اسرائيل مهيأة للبحث في هذا الامر الآن. فايهود اولمرت رئيس وزرائها وضعه صعب. رغم بقائه رئيساً للحكومة. فهناك جنديان اسرائيليان اسيران. ولن تقدم اسرائيل الآن على اي خطوة في شأن المزارع لان "حزب الله" وسوريا وايران ستعد ذلك انتصاراً لها عليها، يضاف الى ما يعتقدون انه انتصار آخر تحقق على اسرائيل عام 2006. الى ذلك ماذا يمنع "حزب الله" ان يستمر بدعم سوري – ايراني في الحرب على اسرائيل لاسباب وذرائع جديدة؟ اما الأسرى فإنني لا اعرف شيئاً عن موضوعهم".
ماذا عن غزة؟

سركيس نعوم

السعودية مع عزلة شاملة لسوريا !

-30-

تحدث المسؤول المهم نفسه الذي يتعاطى ملفات المنطقة بأزماتها ومشكلاتها في "الادارة" الاميركية الثانية المهمة جداً عن الاسباب التي تجعل سوريا بشار الاسد مطمئنة، رغم كل الضغوط الممارسة عليها، قال: "اميركا تضغط على سوريا في استمرار وكذلك الدول العربية وفي مقدمها المملكة العربية السعودية. وهذه تريد من موقفها السلبي من سوريا ومن القمة العربية التي ستنعقد (انعقدت) فيها اظهار عزلتها عربياً واقليمياً، علما انها (اي سوريا) معزولة دوليا".
ولكن ما دامت اميركا واسرائيل لا تريان بديلاً من نظام بشار الاسد وترفضان تغييره فإنها ستبقى على مواقفها وسياساتها وستستمر في القيام بما يحلو لها. علّق: "هذا صحيح من جهة. ولكن من جهة اخرى لا تنسَ ان هناك المحكمة الخاصة بلبنان ذات الطابع الدولي. هذه المحكمة ستقوم وستعمل وستنتج وسيكون لها تأثير على سوريا. على كل حال يبدو بشار الاسد من جهة واثقاً بنفسه، ومن جهة اخرى خائفاً ومضطرباً وشديد الشك في الآخرين".
كيف ترى الوضع اللبناني الآن، سألت. اجاب: "انت كيف تراه؟" اجبت: متجه نحو الكارثة. لا انتخاب رئيس للجمهورية، وربما لا انتخابات نيابية في السنة المقبلة، واحتمال حصول اضطرابات قد تتحول فتنة او حرباً اهلية. طبعاً ايران والسعودية لديهما قرار بعدم نشوب حرب سنية – شيعية في لبنان. لكن الامور قد تفلت في لبنان وخصوصاً في ظل شبح المحكمة الدولية الذي يقض مضاجع كثيرين. علّق: "انت اكثر خبرة مني في الموضوع اللبناني. من قتل عماد مغنية في رأيك؟ طبعاً سمعنا روايات تفيد ان اسرائيل قتلته وذلك حقها، او اميركا. وسمعنا روايات اخرى تتهم سوريا بقتله او ربما "حزب الله" لاخفاء حقائق خطيرة كثيرة. لكنني لا اميل الى الاعتقاد ان سوريا هي القاتلة. فما هو رأيك انت؟". اجبت: كتبت مقالاً فور حصول الاغتيال اعربت فيه عن اعتقادي ان سوريا لم تقتل مغنية ليس لأنها لا تفعل اموراً كهذه، بل لأنها لا تدفع مقدماً ومن دون مقابل. لو كانت قريبة من التوصل الى صفقة معكم او مع اسرائيل حول امور كثيرة منها المحكمة الدولية لكان مفهوماً ان تقتله سوريا فتدفن اسراره معه. لكن لا شيء من ذلك حاصل الآن. اعتقد ان قتل مغنية اقلق سوريا لأنه انطوى على احتمال ان يكون هناك اختراق ما للأمن السوري. علّق: "هذا ما يبحث عنه "حزب الله" ايضاً لانه يريد ان يعرف اذا كان مخترقاً من احد ما او من جهة ما. هل تعتقد ان حرب 2006 او بالاحرى العملية العسكرية التي نفذها "حزب الله" داخل حدود اسرائيل وقتل بنتيجتها ثمانية جنود وخطف اثنان اخران - هل تعتقد ان قرار هذه الحرب كان سورياً او ايرانياً؟ انا اعتقد انه كان قراراً سورياً". اجبت: انا لا اعرف حقيقة. اعرف من مصدر موثوق به جداً لا شك في صحة معلوماته ودقتها ان الأمين العام لـ"حزب الله" السيد حسن نصرالله لم يكن عارفاً بالعملية العسكرية المذكورة وفوجىء بها. ربما هذا ما دفعه الى التصريح لاحقاً: لو عرفت لما اتخذت القرار. لكنه سواء عرف أو لم يعرف فقد ادار المعركة بعد ذلك بمهارة فائقة باعتراف الجميع اعداء واخصاماً واصدقاء وحلفاء. علّق: "لماذا لم يغضب الشيعة على "حزب الله" لتسببه في تدمير بيوتهم وقراهم بعد تحرير الاراضي المحتلة من الجنوب والبقاع الغربي عام 2000؟". اجبت: قال لي مرجع شيعي كبير قريب من الحزب بعد التحرير عام 2000 ان اي استدراج لإسرائيل لتشن حرباً على لبنان سيؤدي الى تدمير بيوت الشيعة في الجنوب وخارجه. وسيدفع ذلك اهل الجنوب الى اللحاق بالحزب بالاحذية. لكن ذلك لم يحصل والاسباب كثيرة اهمها ثلاثة. الشعور بالكيانية الشيعية الموحّدة في بلد الطوائف والمذاهب. النصر في حرب تموز 2006 ومبادرة الحزب وايران الى دفع مبالغ طائلة لاسكات الناس او على الاقل لتخفيف اي شعور ضمني بالغضب بسبب تدمير القرى والمنازل. الفشل وحده يتسبب بمشكلات. سأل: "ما هو رأيك في احمد الاسعد (إبن الرئيس كامل الاسعد)"؟ اجبت: زار واشنطن اخيراً. تابعت زيارته. عندما التقى الغادري (زعيم "حزب" سوري معارض في المنفى) قلت في نفسي انه قد يفشل. ما كان عليه مقابلته. وما كان على من رتّب زيارته الاميركية ان ينصحه بذلك. انه شجاع وجريء، لكنه يعمل وحيداً ويسعى ربما الى احياء زعامة اقطاعية في وقت توحد الجنوبيون من زمان ضد الاقطاع. علّق: "انت محق. والده كانت له سمعتان. واحدة وطنية لبنانية ممتازة، واخرى اقطاعية سلبية".
هل هناك من يدفع وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس الى الحوار مع سوريا؟ سألت. اجاب: "دائماً ترى اناساً يدفعون في هذا الاتجاه مثل بايكر ودجيرجيان وغيرهما. لكن رايس لم تستجب وكذلك الادارة الاميركية كلاً لأن سوريا وبشار الاسد تحديداً لم يبديا اي تجاوب مع مطالب اميركا واحبطا كل اميركي حاول فتح حوار معهما او سعى الى ذلك. فضلا عن ان قرار الضغط على سوريا هو عند الرئيس جورج بوش شخصياً. هل رأيت كيف وضعنا رامي مخلوف قريب بشار على لائحة تجميد الاموال؟ وهناك آخرون غيره سيلحقونه على هذه اللائحة قريباً. كما ان هناك اجراءات اخرى ستتخذ. على كل حال اقول لكم: انتظروا المحكمة".
ماذا عن فلسطين؟ سألت. اجاب: "هناك مشكلات معقدة، مثل حق العودة. لن يعود اللاجئون الى اسرائيل، لاستحالة ذلك. انهم يعرفون ذلك، لكنهم يريدون الاحتفاظ بحق العودة واسرائيل تريد دولة يهودية".
قيل انكم ضد المبادرة العربية لحل الازمة الصعبة في لبنان. ردّ: "لسنا ضدها. انها الوحيدة المتوافرة الآن، نريد ان نراها تنجح. انها وحدها على الساحة. وليست هناك فرنسا وتصرفاتها التي "تخربط" ولا اي شيء آخر".
ماذا في جعبة مسؤول رفيع خبير بلبنان والمنطقة في الادارة الاميركية الثانية المهمة جداً نفسها؟

سركيس نعوم

موعد مع الهاوية
غسان شربل الحياة - 08/05/08//

كنا نعتقد بأن الحرب لن ترجع. وان اللبنانيين لن يسقطوا مرة جديدة في فخها. وأنهم استخلصوا الدروس والعبر. وخبروا المآسي والويلات. وتعلموا من مشاهد الجنازات ورصاص الوداع. واستمعوا الى آلام اليتامى والأرامل والثكالى.

كنا نعتقد بأن اللبنانيين قرأوا في كتاب الحرب التي اقامت طويلاً. وان المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين. واننا أسوة بشعوب اخرى. نسقط في التجربة فنتعلم منها. وان القراءة تمنحنا حصانة ضد اغراء تكرار محاولات الانتحار. وان الجيل الذي ذاق المرارات سيحاول تجنيب الجيل المقبل مهمة تجريب المجرب.

عليك ان تحسن الظن بشعبك. لا يجوز ان تسارع الى إشهار يأسك منه. لا يجوز ان تغسل يديك. ثم انهم درجوا على القول ان اللبنانيين شعب ذكي. وانا لا انكر براعتهم كأفراد. لكنني اخشى ان يكونوا أفراداً ناجحين من شعب فاشل.

هاجمتني هذه المشاعر البارحة وأنا اشاهد شباناً يتبادلون اطلاق النار او الحجارة في شوارع بيروت. هكذا تبدأ الحروب. تكتمل القطيعة مع جارك «الخائن». وبعد القطيعة لا يبقى غير ان تستعد. لكسر ارادته وإذلاله. لتهجيره أو إلغائه.

شعرت بالألم لرؤية شباب يسارعون الى الاحتكام الى السلاح. كأنه اللغة الوحيدة المفيدة في مخاطبة هذا الآخر المقيم في البناية القريبة أو الحي المجاور. كأن اهلهم لم يرووا لهم ما حدث. وكأن اساتذتهم لم يلمحوا الى ما جرى. غالب الظن انهم تعلموا الوطن في دفاتر الشاشات. من تصريحات الموتورين الباحثين عن شعبية وجمهور من المصفقين. من السياسيين الذين تشكل مناخات القطيعة فرصتهم الذهبية لشحذ ألسنتهم وشحذ الأسلحة أيضاً. نقول للشاب إن جاره خائن. وان جاره مصدر الخطر. وان شريكه في الوطن مصدر التآمر عليه. نعبئه بكل عوامل الانفجار والانتحار ثم نستغرب ان ينفجر أو ينتحر.

في السنوات الثلاث الماضية شهد لبنان سلسلة من الزلازل اطاحت القواعد السابقة للاستقرار فيه. دهمته زلازل اكبر من قدرته على الاحتمال. لم يكن جاهزاً لاستيعاب الرياح التي ضربته. لا يملك مؤسسات راسخة تفض النزاعات في ضوء قواعدها. غابت المؤسسات ولم تحضر الحكمة.

تعاقبت الزلازل على البلد الصغير. كان اغتيال الرئيس رفيق الحريري من قماشة هذه الزلازل. ما تبع الاغتيال ينتمي الى الفئة نفسها. انسحاب القوات السورية لم يكن حدثاً بسيطاً في بلد كان يعتقد بأن قراره لن يعود اليه في المدى المنظور. حرب تموز كانت هي الاخرى من فئة الزلازل داخلياً واقليمياً. غيّرت نتائجها موقع عائلة رئيسية في التركيبة اللبنانية تماماً كما غيّر اغتيال الحريري موقع عائلة كبيرة اخرى وأولوياتها.

كان لبنان يتخبط في زلازله وارتداداتها وكان مكشوفاً أمام رياح المنطقة. الغزو الأميركي للعراق كان زلزالاً غير مسبوق. سقوط نظام صدام حسين لم يكن حدثاً بسيطاً. الهجوم الإيراني الشامل ليس حدثاً عارضاً في المنطقة. الفتنة المذهبية في بلاد الرافدين أيقظت كل أنواع المخاوف.

وسط هذا البحر من الحرائق ناءت التركيبة اللبنانية تحت اثقال المنطقة ومجازفات اللبنانيين. لا المؤسسات موجودة ولا الحكمة طاغية. ذهب الافرقاء بعيداً. تناسوا السر الذي قام عليه لبنان وهو لغة منتصف الطريق. انقسموا حول حاضر البلد ومستقبله. حول طبيعة نظامه وموقعه في الاقليم وعلاقاته الدولية. غابت لغة تبادل التنازلات وسادت لغة التخوين.

المشهد ينذر بالمزيد من الخسائر. القصر الرئاسي شاغر وتحوّل رهينة. الحكومة تعاني من غياب عائلة لبنانية كبيرة لا يمكن صناعة الاستقرار في غيابها. البرلمان مصاب بسكتة قاتلة تضعف عوامل التفجير. مشروع الدولة يصطدم بدولة المقاومة. الدولة أضعف مما كانت عليه. وجمهور المقاومة ينحسر خارج الطائفة الشيعية.

هذه الانقسامات أكبر من قدرة لبنان على الاحتمال. هذه المجازفات أخطر من ان يستطيع التعايش معها. من حق المرء ان يخاف من الآتي. من أن نكون في الطريق الى خسارة كل شيء. وحدة البلاد ومشروع الدولة والمقاومة. ما جرى في شوارع بيروت أمس يوحي بأن اللبنانيين يستعدون لوداع اشياء كثيرة وانهم ضربوا موعداً جديداً مع الهاوية.

لسنا بخير ... ماذا عنكم؟
ليماسول (قبرص) - منال أبو عبس الحياة - 11/05/08//

أنظر إلى الصورة المنشورة في الصفحة الأولى من «الحياة»، فلا أصدق. هل يجري هذا كله في عاصمتي بيروت؟ هل عاد الملثمون إليها؟ هل أحرقوا سيارات أهلها وبيوتهم؟ هل فعلاً ينام ابني ويستيقظ على صوت الرصاص؟ هل يجري هذا كله وأنا عالقة في مطار فرانكفورت مع 13 زميلاً صحافياً آخرين، وقد نفد تاريخ تأشيرات دخولنا جميعاً إلى دول الاتحاد الأوروبي؟

أنظر إلى الصورة، وأقرأ في وجوه زملائي الخوف من مصير قذر يتقاذف بلدنا البعيد منا. 14 لبنانياً لكل منهم عائلة يعرف أنها لن تكون بخير ولبنان على شفير الهاوية. انظر إلى سلمان فأراه غارقاً في عالم آخر. تقذفه الأفكار الشريرة إلى حيث زوجته وطفلاه عالقون في رأس النبع. منطقته المختلطة طائفياً تقع على حد السيف. ولا شيء يمكن لرب العائلة المعزول في قارة أخرى أن يفعله ليمسح الخوف عن عيني طفليه.

بسام أيضاً يشعر بالخوف. بيته خارج بيروت الملتهبة، إلا أنه يعرف أن المنطق نبتة لا تنمو في أرض لبنان، وأن الجنون لن يهدأ قبل أن يقهر الجميع. أنظر إلى وجهه الذي تلون بأحمر الغيظ والغضب. وأتخيله يفكر بزوجته وأطفالهما الأربعة، وكم أن بلدنا ظالم في حق من أحبوه.

يتسع مطار فرانكفورت لنا جميعاً. نضع حقائبنا الواحدة فوق الأخرى، ونجتمع في ركن منعزل كي لا نضيع بعضنا بعضاً في المطار الكبير. صرنا لاجئين. ولم يبق في تأشيرة دخولنا الأوروبية إلا ساعات عدة. وأملنا بالعودة إلى بلدنا ومن نحب يبتعد مع كل خبر عاجل. هي بيروت تطعننا في القلب مرة جديدة.

يثقل المرض كاهل شحادة. مسكين. لم يكد يفرغ من ورشة عمل مكثفة جداً في برلين ولاهاي، حتى ارتفعت حرارته إلى درجة مقلقة. لشحاده أيضاً ولدان صغيران، صبي وفتاة، كان قبل يوم واحد يسرق دقائق الفراغ ليشتري لهما هدايا تذكارية من الغربة. مسكين شحادة، يقلق على صغيريه وبلده، وتسرق منه مدينتنا المشتعلة حقه في أن نقلق عليه.

يعاند عباس أمامنا كي لا نرى القلق في عينيه. يجرب أن يقلب مسار القلق. لا يفلح. فالصدمة كبيرة والصور عاجلة عن بيروت تحترق... فتحرق القلب. عباس ينتظر مولوداً بعد شهر ونصف. كان يخطط لإرسال زوجته إلى أميركا لتلد هناك، فتعود بجنسية أجنبية إلى شقيق ابنته الصغيرة. تقطيع أوصال بيروت وضواحيها افشل مخطط عباس وخططنا إلى العودة بهدايا تفرح قلوب أحبائنا في بيروت.

لم يسمح الوقت لعلي بأن يجلب لزوجته وابنيه هدايا كانوا طلبوها منه من برلين. قلق علي يختلف عن قلقنا جميعاً، فزوجته وابناه يقيمان في الضاحية الجنوبية، ولا بوادر تشير إلى احتمال وصول الخطر إلى تلك المنطقة. غير أن الخوف يبقى جائزاً. الخوف من بيروت التي تدهشنا كل مرة بقدرتها على جعل المستحيل أمراً محتماً.

تنظر كلوديت في عيون الجميع واحداً تلو الآخر، فلا ترى فيها إلا احمراراً يدل على حنق العاجزين. طيب قلب كلوديت، لا تمل من مواساة الجميع. تتحدث كلوديت عن أشقائها وأصدقائها، ويبدو إحساسها أكيداً من أن هذه المرة الأحداث لن تطال محيطها.

من الصعب معرفة ما الذي يفكر فيه ادمون أو تيلدا وعصام. يسحب ادمون نفسه سراً من بيننا إلى ركن الهاتف العمومي. يعود إلينا بوجه أكثر احمراراً، ليقول إن الأخبار من بيروت سيئة، لكن لا جدوى من الغضب، لن نستطيع أن نوقف ما سيحدث. تيلدا تميل إلى الهدوء والابتسام، وعصام أيضاً. طبع الأخيرين محبب وهدوءهما يترك من يجالسهما مرتاحاً.

عمر عريس جديد، يتحدث كثيراً عن رغبته في إنجاب الكثير من الأطفال. الأخبار الواردة من بيروت، لا بد غيرت رأي عمر أو أجلت قراره لوقت طويل.

تتواصل الأخبار السيئة عن بيروت، ويتواصل حنقنا وغضبنا من عجزنا. عالقون في مطار كان يفترض أن نكون غادرناه صباحاً إلى مطار بيروت. مطارنا مقفل الآن وليست لنا وجهة محددة، ولا بلد يمكن أن نغادرها الآن من دون تأشيرة. سمير (من مؤسسة فريديريتش ايبرت) ولين (من المركز الدولي للعدالة الانتقالية) يبذلان جهوداً جبارة في تأمين وجهة. مسكينة لين بهمها المضاعف. قبل ساعات كان يفترض بزوجها أن يغادر إلى دبي، ويترك الطفلين مع والدتها. الزوج الآن عالق مع الولدين في السوديكو، والمنطقة المحيطة ببيتها تغلي بالمسلحين وأصوات الرصاص.

سمير أيضاً مسكين. كان يفترض به أن يبقى في ألمانيا، ويلتقي أصدقاء كثراً. سمير الآن عالق في دوامة من الاتصالات لتامين نقلنا من ألمانيا، وللاطمئنان الى سلامة أولاده في لبنان.

انظر إلى وجوه الجميع ولا أشعر إلا بضباب داخل رأسي. أفكر في جاد الذي ينتظر مني هدية في مناسبة بلوغه العامين بعد أيام، وفي جهاد العالق في جريدة «السفير» وفي أمي وأبي. أحس بسهم من نار يخترق ضلوعي. كثيرة هذه الصور على بيروت. كثير هذا الدخان وهذه النار وهذا الكره يروي قلوب المراهقين الملثمين.

أفكر في هذا كله. وأبكي حتى أكاد اختنق.

بعد ساعات قليلة ننتقل جميعاً إلى قبرص، حيث أقام من أراد منا في فندق حجزه لنا النائب سعد الحريري. قرب المسافة بين بيروت وقبرص لم يروِ قلوبنا. نتحدث كثيراً عن أمنيتنا لو نذهب سباحة إلى بيروت، عاصمتنا الغالية. ننظر نحو البحر ونتمنى لو يلوح لنا من بعيد أحباء نشتاق إليهم، وننتظر بلا جدوى أن تفلح اتصالاتنا في الوصول إلى باخرة ترمينا على أي شاطئ من شواطئ بيروت.

يصلني صوت جاد عبر الهاتف. يتحدث بلغة لا أفهمها، لكن خالته تفسر أنه عائد للتو من مدخل البناية، حيث التقى عسكريين صاروا رفاقه. اسمع صوت الرصاص بوضوح عبر الهاتف، فيغلبني البكاء. لم أرده يوماً أن يسمع صوت بكائي ولا صوت الرصاص. مسكين حبيبي جاد. لو كنت هناك ربما لجنبته سماع صوت الرصاص. لحملت صوراً كثيرة احتفظ بها في غرفتي وذهبت إلى المسلحين الملثمين. لطلبت منهم أن ينظروا جيداً في الخوف المرسوم في عيون من في الصور وفي رائحة الدمار والدماء. ثم لطلبت منهم أن يقرأوا الأرقام الكبيرة للقتلى والمفقودين أسفلها. ولأخبرتهم كثيراً عن الذنب الذي سيرتكبونه وعن عذاب الضمير. لأخبرتهم أشياء كثيرة، ولاعتذرت باسمهم من بيروت، عاصمتي الغالية.