اقتباس:  قل هو الله   كتب/كتبت  
و هل يستوي اللذين يعلمون والذين لا يعلمون.
نعم كلام الأخ عبد الرحمن صحيح.
فمن نبل الرسول أن لا ينهر نصراني تعود بتقبيل الأقدام حتى يعلم دينه الجديد ثم هل تقارن ذلك الشخص  برسول الله . إصح يا بابلي :23:

[SIZE=4]نعم ، هل تريد أن يركله رسول الله قبل حتىأن يعرف الشخص دينه ، فهو حتى لم ينطق بالشهادتين حتى تقول أنه قد أصبح مسلما و خلاص ، و انما هذا من مبادئ التعليم ، هل اذا دخلت المدرسة لاول مرة و انت على بابا الفصل أسقط شيئا فكسرته هل تقوم المدرسة و تضربك و تطردك حتى قبل أن تدخل الفصل ؟

اقتباس:نعم ، هل تريد أن يركله رسول الله قبل حتىأن يعرف الشخص دينه ، فهو حتى لم ينطق بالشهادتين حتى تقول أنه قد أصبح مسلما و خلاص ، و انما هذا من مبادئ التعليم ، هل اذا دخلت المدرسة لاول مرة و انت على بابا الفصل أسقط شيئا فكسرته هل تقوم المدرسة و تضربك و تطردك حتى قبل أن تدخل الفصل ؟

ما زالت الركاكة تتصدر ..!!:lol:

وما زال الزملاء يحاولون اقصى استطاعتهم ليحفظوا ماء وجه زميلهم المندفع عبد الرحمن ..! :emb:

الصاعقة ( القناص ) ..(f)

1- نحن لم نطالب بان يركله رسولك .. انما يمنعه ( حتى ولو بالذوق ) ..

لان المسٍالة " شركية ".. ورسولك ينبغي ان لا يتساهل في هذا !!:no2:


2- ان كان الرجل لم ينطق بالشهادتين .. لكن الحادثة تروي بانه أمن برسولك وصدقه ..

فاعتبره مجرد " مؤمن " .. :saint:

فهل من النبوة " واسوتها الحسنة " ان يدع رسولك هذا المؤمن ليقع في تصرف " حقير " .. وضيع .. يدخل الى " الشرك " ..!!!؟؟؟؟؟:o


3- مثالك عن دخول المدرسة .. لم ينفعك يا عزيزي ..
اذ لا علاقة بينهما ..

فاسقاط شيئ وكسره امام الفصل ..
(فعل غير متعمد ) من الطفل ..

( مع انه يحتاج الى توجيه وتحذير لكي يهتم بادواته ) ! :no2:

بينما لو جاء هذا الطفل وارتكب ذنباً - كأن تشاجر مع زميله وشتمه - خارج الفصل وسمعته المدرسة اثنائها ..

افلا ترى ضرورة العقاب والتوبيخ اذن ؟؟!!!:23:

هذا ما حدث مع رسولك ..

اذ رأى فعلاً " وضيعاً " ..
" حقيراً " .. " اشراكاً " ..

من مؤمن .. وسكت !!!!:d:

والساكت عن الحق .. شيطان اخرس !!!:devil:


صعبة شوي ..!

طيب .. ولاني طيب القلب , سأعطيك انت وصاحبك منفذاً اخر ..:h:


هو ان رسولك لم يجد في تصرف عداس اي منكر او شركاً !!!!!

لذلك سكت عنه ..!:9:


ام لم تقرأ ما فرض عليه من امور ..؟؟؟

اقرأ :

الجامع لاحكام القران - القرطبي :

سورة الاحزاب : 50


[FONT=Tahoma]وَكَانَ يَجِب عَلَيْهِ [SIZE=medium]إِذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْكَرَهُ وَأَظْهَرَهُ , لِأَنَّ إِقْرَاره لِغَيْرِهِ عَلَى ذَلِكَ يَدُلّ عَلَى جَوَازه


:o:D:o

يعني ..

اذا راي شيئاً منكراً عليه ان ينكره .. والا دل هذا على جوازه .. ( وهذه قاعدة )!:9:

اذن اما يكون ما فعله عداس من تقبيل قدمي محمد جائزاً .. ( لأن محمد سكت عنه ) ..

فيسقط موضوع عبد الرحمن من اساساته سقوطاً مدوياً ..!! :brock:

او يكون فعل عداس منكراً .. اشراكاً ..:mad2:

فسكت عنه محمد .. وبهذا يكون قد خالف فرض ربه .. ورضى بالمنكر والشرك ..!!;)


اختر واحدة .. او اتصل بصديق !!!! :lol:

تحياتي ومحبتي (f)

البابلي

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل بابلى الصورة هى للبابا يقبل قدم احد الاباء صح بالطبع صح ردك يكون من نصوصك وتقول مثلا ايوة فعل الابا صح لان المسيح قال كذا وكذا ولكن دائما ارى فيك وفى كثير من الاحباء النصارى ان يرد السؤال بسؤال اية دخل رسول الله صلى الله علية وسلم فى دفاعك عن فعل الباباولا هو اى كلام وخلاص من فضلك بابل غير من اسلوبك والتزم بالحوار من نصوصك انت ويابر تكون فهمت

اخوكم عبد الرحمن ويصا

اقتباس:  البابلي   كتب/كتبت  
 
ما زالت الركاكة تتصدر ..!!:lol:

وما زال الزملاء يحاولون اقصى استطاعتهم ليحفظوا ماء وجه زميلهم المندفع عبد الرحمن ..! :emb:

الصاعقة ( القناص ) ..(f)

1- نحن لم نطالب بان يركله رسولك .. انما يمنعه ( حتى ولو بالذوق ) ..

لان المسٍالة " شركية ".. ورسولك ينبغي ان لا يتساهل في هذا !!:no2:


2- ان كان الرجل لم ينطق بالشهادتين .. لكن الحادثة تروي بانه أمن برسولك وصدقه ..

فاعتبره مجرد " مؤمن " .. :saint:

فهل من النبوة " واسوتها الحسنة " ان يدع رسولك هذا المؤمن ليقع في تصرف " حقير " .. وضيع .. يدخل الى " الشرك " ..!!!؟؟؟؟؟:o

و مازال تعمد عدم الفهم مستمرا:?:
و ما زال البابلي لا يريد أن يفهم :lol:

يا هذا أخونا عبد الرحمن لا يحتاج من يدافع عنه ، فهو رجل عرف الحق و يتوكل على الله و الله حسبه و نعم الوكيل .

عزيزي ، هل روت القصة ما حدث بعد ذلك حتى تصر على ما أنت عليه؟ أو هل عرفت ان كان الرسول_صلى الله عليه و سلم _ قد كلمه بعد ذلك أم لا ؟ و هل عرفت ماذا تعلم هذا الرجل من الاسلام بعد ذلك ؟ القصة تروي موقف لحظي تمسكت به و لا تريد أن ترى غيره ؟ :rolleyes:

و بلاش الطفل اللي كسر هنخليه جلس دون اذن أو غير ذلك ، هل ستطرده المعلمة من الفصل أم تنتظر حتى يجلس و يبدأ فهم ما يجري حوله ثم تنبهه الى ذلك ؟

ثم كما قال أخي عبد الرحمن الموقف يخص البابا ، فلماذا لا تستطيعون الكلام الا من خلال الاسلام ؟ هل لا يوجد في دينكم أي شئ تستندون عليه ؟

يعني هل لو سأل شاب نصراني القس لماذا فعل البابا ذلك ، سيرد عليه و يقول انتظر هناك موقف لرسول الاسلام حدث فيه كذا...!!!

اقتباس:و مازال تعمد عدم الفهم مستمرا
و ما زال البابلي لا يريد أن يفهم

ومازال الصاعقة يقاوح بعبثية غريبة !!!:97:

اقتباس:يا هذا أخونا عبد الرحمن لا يحتاج من يدافع عنه ، فهو رجل عرف الحق و يتوكل على الله و الله حسبه و نعم الوكيل .

يا هذا ..!

ما دام لا يحتاج للدفاع .. اذن اتركه ليتكلم هو ..
و لا تتطنع لتتدخل فيما لا يعنيك ..

افهمت .. يا هذا ..!:no2:

اقتباس:عزيزي ، هل روت القصة ما حدث بعد ذلك حتى تصر على ما أنت عليه؟ أو هل عرفت ان كان الرسول_صلى الله عليه و سلم _ قد كلمه بعد ذلك أم لا ؟ و هل عرفت ماذا تعلم هذا الرجل من الاسلام بعد ذلك ؟ القصة تروي موقف لحظي تمسكت به و لا تريد أن ترى غيره ؟

يعني تريد ان تشطح بخيالك .. لتظن بان رسولك قد وبخه فيما بعد .. اخذه على جنب يعني وكلمه !! :lol:

هل كنت هناك .. ام هي لجوء الى الاحلام خروجاً من وكسة !! :lol:


الموقف كامل ومنتهي .. عداس قبل قدمي محمد.. وعلى مرأى من الناس ..

وحدث حوار بعد ذلك كما ورد في سيرة ابن هشام ..

الموقف اللحظي حدث ..

وتساهل رسولك ايضاً وسكوته عن الفعل ايضاً حدث ..:9:


البينة على من ادعى .. والدليل على من انكر

انا انكرت ما يطرحه عبد الرحمن حول تقبيل القدم ..

واتيت له بما يلجمه من فعل حدث مع رسوله ..

( فانا قدمت البينة ) ..:9:


وبما انك انت انكرت .. فعليك بالدليل !!;)

اذ تقول وبسطحية :

اقتباس:القصة تروي موقف لحظي تمسكت به و لا تريد أن ترى غيره ؟

واين غيره يا حصيف ؟؟؟!!!!:lol:

هل اتيت بغيره ؟؟!!!;)

اذن ..

ما دمت تقول عن غيره ..

[SIZE=6]هات اذن نصاً عن رسولك يمنع فيه من تقبيل القدمين !!!!؟؟؟؟؟؟

الدليل على من انكر .. وانت انكرت ..!

اقتباس:و بلاش الطفل اللي كسر هنخليه جلس دون اذن أو غير ذلك ، هل ستطرده المعلمة من الفصل أم تنتظر حتى يجلس و يبدأ فهم ما يجري حوله ثم تنبهه الى ذلك ؟

سيبك من اللولبية اللي انت فيها ..! :d:


ولد شتم زميله ( خطأ ) .. الن توبخه المعلمة !!؟؟؟؟:no2:

فما بالك بقضية تتعلق بـ " الشرك " !!!:o


ورسول التوحيد عندك .. يرى المنكر ولا يغيره حالاً ..!!

او على الاقل يمنعه من تقبيل قدميه . وخلاص ..!:9:

وبما ان الفعل حدث دون اعتراض من رسولك ..

ولا دليل واحد لديك .. بأن محمد او صحابته قد نبهوا عداس هذا الى خطأ تصرفه " الشركي " ..!:9:


فهناك نص يدعم موقفنا ..

وهناك صفر .. من جهتكم ..:aplaudit:


هات الدليل من دينك - سواء من القصة او ما بعدها - يحرم فيه رسولك تقبيل القدم ..!!!؟؟؟:d:

اقتباس:ثم كما قال أخي عبد الرحمن الموقف يخص البابا ، فلماذا لا تستطيعون الكلام الا من خلال الاسلام ؟ هل لا يوجد في دينكم أي شئ تستندون عليه ؟

يعني هل لو سأل شاب نصراني القس لماذا فعل البابا ذلك ، سيرد عليه و يقول انتظر هناك موقف لرسول الاسلام حدث فيه كذا...!!!

بالطبع هذا تعنت من قبلكم .. اذ لا تفقهون بدينكم شيئاً ..

بل شطار جداً لمهاجمة عقائد الاخرين ..:no2:

الاخوة المسيحيين اجابوا صاحبك في هذا الموضوع ..

وبان هذا من باب التواضع والخدمة وانكار الذات ..:h:

وقد رضيه محمد على نفسه ولم يوبخ فاعله ..!:lol:

وسكوت محمد على الفعل يجيزه عندكم ..!:9:

اذن لا اساس لموضوع عبد الرحمن من اصله ..:23:


الموضوع فينيتوووووو ..:aplaudit:


نشوفكم على خير ..:bye:

انا انكرت ما يطرحه عبد الرحمن حول تقبيل القدم ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[SIZE=5]لما الذب ااتيتنى بنص يثبت ان المسيح كان يقبل قدم غيرة حرام عليك مش لاقى غير الكذب افتكر تعاليم سيدك لا تكذب ولو عايز تخلينى انا المدعى اعطينى نص واحد يثبت ان المسيح قبل قدم احد من التلاميذ وان كنت ترضى بان تقبل قدم غيرك فقسما بربى لاتى اليك وارى كيف ستقبل قدمى ان قدرت

يقول الزميل عبد الرحمن :

اقتباس:لما الذب ااتيتنى بنص يثبت ان المسيح كان يقبل قدم غيرة حرام عليك مش لاقى غير الكذب افتكر تعاليم سيدك لا تكذب ولو عايز تخلينى انا المدعى اعطينى نص واحد يثبت ان المسيح قبل قدم احد من التلاميذ وان كنت ترضى بان تقبل قدم غيرك فقسما بربى لاتى اليك وارى كيف ستقبل قدمى ان قدرت

الذي يجب عليه ان لا يكذب هو انت !

اين ما تقوله عني ؟؟!!:?:

انا انكرت موقفك ..

فقد انكرت بان تقبيل القدم منكر او شرك ..

( فهذا انت تدعيه بحسب دينك ) ..

وما في دينك ليس حجة علينا او على فعلنا ..

اما لجوئك الى حجة ان المسيح لم يفعل هذا او يقله ..

فاقول لك .. ان المسيح علمنا التواضع وانكار الذات ..

وليس هذا يعني ان كل حركة او لفتة نفعلها يجب ان تكون مقرونة بنص من قول المسيح ..

قداسة البابا قبل قدم من هو اقل منه مركزاً ..

دليل تواضعه وعمله بقول الرب يسوع :

[SIZE=5]{ اما انتم فليس هكذا. بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر . والمتقدم كالخادم }

لوقا 26:22

ففعل البابا هو اتباع روح الوصية ..


وليس شرطاً ان كل من يقبل بالتواضع وانكار الذات ان يقبل ارجل غيره ..(f)

انما روح الوصية هو المطلوب ..

وفعل البابا لا يخالف وصية المسيح ..


بينما وانت الذي ترفض ذلك .. بحجة الشرك !

قد قبله رسولك من عداس .. وسكت عليه .. وما سكت عليه حكم بجوازه كما نقلت اليكم من تفسير القرطبي !! :23:


فان كان " شركاً " كما تزعم .. فهذا يعني ان رسولك قد تساهل مع الشرك ..!!!:9:


وان كان جائزاً - لسكوت رسولك عنه - فلماذا تنتقد غيرك اذن ..!!؟؟؟

كفى مراوغة والتفافيةً يا اخ عبد الرحمن ..:d:

الموضوع منتهي ..:9:

لماذا تنظر القذي في عين اخيك .. وها الخشبة في عينك ..!!:no2:

ارجو ان تفتح مواضيع افيد واقوى من هذه ..


تقبل فائق التحية ..(f)

اقتباس:  البابلي   كتب/كتبت  
 

يقول الزميل عبد الرحمن :

اقتباس:لما الذب ااتيتنى بنص يثبت ان المسيح كان يقبل قدم غيرة حرام عليك مش لاقى غير الكذب افتكر تعاليم سيدك لا تكذب ولو عايز تخلينى انا المدعى اعطينى نص واحد يثبت ان المسيح قبل قدم احد من التلاميذ وان كنت ترضى بان تقبل قدم غيرك فقسما بربى لاتى اليك وارى كيف ستقبل قدمى ان قدرت

الذي يجب عليه ان لا يكذب هو انت !

اين ما تقوله عني ؟؟!!:?:

انا انكرت موقفك ..

فقد انكرت بان تقبيل القدم منكر او شرك ..

( فهذا انت تدعيه بحسب دينك ) ..

وما في دينك ليس حجة علينا او على فعلنا ..

اما لجوئك الى حجة ان المسيح لم يفعل هذا او يقله ..

فاقول لك .. ان المسيح علمنا التواضع وانكار الذات ..

وليس هذا يعني ان كل حركة او لفتة نفعلها يجب ان تكون مقرونة بنص من قول المسيح ..

قداسة البابا قبل قدم من هو اقل منه مركزاً ..

دليل تواضعه وعمله بقول الرب يسوع :

[SIZE=5]{ اما انتم فليس هكذا. بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر . والمتقدم كالخادم }

لوقا 26:22

ففعل البابا هو اتباع روح الوصية ..


وليس شرطاً ان كل من يقبل بالتواضع وانكار الذات ان يقبل ارجل غيره ..(f)

انما روح الوصية هو المطلوب ..

وفعل البابا لا يخالف وصية المسيح ..


بينما وانت الذي ترفض ذلك .. بحجة الشرك !

قد قبله رسولك من عداس .. وسكت عليه .. وما سكت عليه حكم بجوازه كما نقلت اليكم من تفسير القرطبي !! :23:


فان كان " شركاً " كما تزعم .. فهذا يعني ان رسولك قد تساهل مع الشرك ..!!!:9:


وان كان جائزاً - لسكوت رسولك عنه - فلماذا تنتقد غيرك اذن ..!!؟؟؟

كفى مراوغة والتفافيةً يا اخ عبد الرحمن ..:d:

الموضوع منتهي ..:9:

لماذا تنظر القذي في عين اخيك .. وها الخشبة في عينك ..!!:no2:

ارجو ان تفتح مواضيع افيد واقوى من هذه ..


تقبل فائق التحية ..(f)

[SIZE=5]جدال عقيم مقام على اساس جدال من اجل الجدال فقط

اقتباس: عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت

اقتباس: البابلي كتب/كتبت


يقول الزميل عبد الرحمن :

[QUOTE]لما الذب ااتيتنى بنص يثبت ان المسيح كان يقبل قدم غيرة حرام عليك مش لاقى غير الكذب افتكر تعاليم سيدك لا تكذب ولو عايز تخلينى انا المدعى اعطينى نص واحد يثبت ان المسيح قبل قدم احد من التلاميذ وان كنت ترضى بان تقبل قدم غيرك فقسما بربى لاتى اليك وارى كيف ستقبل قدمى ان قدرت

الذي يجب عليه ان لا يكذب هو انت !

اين ما تقوله عني ؟؟!!:?:

انا انكرت موقفك ..

فقد انكرت بان تقبيل القدم منكر او شرك ..

( فهذا انت تدعيه بحسب دينك ) ..

وما في دينك ليس حجة علينا او على فعلنا ..

اما لجوئك الى حجة ان المسيح لم يفعل هذا او يقله ..

فاقول لك .. ان المسيح علمنا التواضع وانكار الذات ..

وليس هذا يعني ان كل حركة او لفتة نفعلها يجب ان تكون مقرونة بنص من قول المسيح ..

قداسة البابا قبل قدم من هو اقل منه مركزاً ..

دليل تواضعه وعمله بقول الرب يسوع :

[SIZE=5]{ اما انتم فليس هكذا. بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر . والمتقدم كالخادم }

لوقا 26:22

ففعل البابا هو اتباع روح الوصية ..


وليس شرطاً ان كل من يقبل بالتواضع وانكار الذات ان يقبل ارجل غيره ..(f)

انما روح الوصية هو المطلوب ..

وفعل البابا لا يخالف وصية المسيح ..


بينما وانت الذي ترفض ذلك .. بحجة الشرك !

قد قبله رسولك من عداس .. وسكت عليه .. وما سكت عليه حكم بجوازه كما نقلت اليكم من تفسير القرطبي !! :23:


فان كان " شركاً " كما تزعم .. فهذا يعني ان رسولك قد تساهل مع الشرك ..!!!:9:


وان كان جائزاً - لسكوت رسولك عنه - فلماذا تنتقد غيرك اذن ..!!؟؟؟

كفى مراوغة والتفافيةً يا اخ عبد الرحمن ..:d:

الموضوع منتهي ..:9:

لماذا تنظر القذي في عين اخيك .. وها الخشبة في عينك ..!!:no2:

ارجو ان تفتح مواضيع افيد واقوى من هذه ..


تقبل فائق التحية ..(f)

[SIZE=5]جدال عقيم مقام على اساس جدال من اجل الجدال فقط


ردودنا التي افحمت الزميل عبد الرحمن .. وعفرتت كيانه .. وافقدته صوابه ..:23:

يرد عليها بعبارة واحدة سمجة ..:d:


انه الافلاس المطلق عن الرد .. :no:

والاعياء الكامل عن التفنيد ..

والقصور الكلي عن التعقيب ..



تحياتي الملكية :97:

البابلي

البابلي :lol: يخرب عقلك :lol: أنت مش ممكن! تكتب و كأنك كنت مسلم من قبل. أنا يا من كنت مسلم سابق ليست عندي سرعة بديهتك هذه في الرد و كما يبدو لي فطريقة ردك عليهم أنسب طريقة و ممتازة جدا لمن يعتقدون بأن هناك خرافة اسمها حوار إسلامي مسيحي :what:

روح يا شيخ و خد لك بوسة على العبقرية دي كلها :kiss2: دا أنت مش ممكن! :o