Arrayفهل المطلوب بحكم الصداقة ان تتهمني بصوت الخيانة فاقول لك شكرا؟! [/quote]

يا رجل اخجل من نفسك قليلا ،،، تكذب وتفتري وتقولني اشياء لم أقلها بدون أن يرف لك جفن

أتحداك الآن أمام كل القراء يا عمر أن أن تأتي لي بالنص أو الفقرة التي اتهتمتك فيها بالعمالة والخيانة وأن تسمي الجهة التي ادعيت أنك تعمل لحسابها ؟ وبدون هذا فلا تفتري كذبا علي أمام الناس ، وتدعي أن اتهمتك اتهامات من صنع عقلك المريض ،،، المفارقة هي أنك انت الذي اتهمتني كذبا بالعمل لحساب حزب البعث وأنني معبأ من قبل مسؤول خلية حزبية بدون ان تملكاي دليل مع علمك الأكيد أنني لا أنتمي لأي حزب وأنني استقلت منذ مدة طويلة من الحزب اياه وأن نشاطي فيه لم يستمر لأكثر من بضعة اشهر لاعتراضي على أسلوب عمله الجماهيري الذي كنت اعترض عليه واراه غير ناجح.

في مداخلة سابقة اتهمتني بالكذب مدعيا أنني لم أضع لك مادة مسجلة حول اعتراف الملك حسين ، ثم عندما أتيتك برقم المداخلة والرابط لم تنبس ببنت شفة وهربت من مواجهة الحقيقة التي أنكرتها بل وهربت من مواجهة بطلان اتهاماتك الملفقة لي ومن التعليق على عمالة الملك حسين لإسرائيل. ولكنك للأسف لم تتعلم من أخطائك ، وظننت أنني سأدع أكاذيبك الرخيصة وتلفيقاتك تمر مرور الكرام

أنا قلت أنك تدافع عن عملاء وخونة مثل حكام العراق ومثل الهاشميين وقلت ايضا انك تدافع عنهم بحسن نية وأنك مخدوع ولم أقل أنك عميل للجهة س أو ص ولم أقل أنك تعمل لحسابها ؟ وهناك فرق كبير بين الاثنين ، مرة أخرى إما أن تأتي لي بالفقرة الآن أو أن تخرس إلى الأبد ، لأنك لا تملك شيئا تدينني به بدل إغراق الموضوع بالشتائم وقلة الأدب لتغطي على عجزك عن الرد

Arrayلا تستغرب ليس معنى ان عمر ابو رصاع انسان محترم ان يقبل تدليسك هذا ثم اكاذيبك و توصيفاتك التي تلمح بها انك ستروح بدهية!!!!! التي رحت تنسبها إلينا بالتفرج و القول شكرا.[/quote]

هل أنت غبي أم تتعمد أن تتظاهر بالغباء أمام القراء يا عمر ،،، عندما ألمح أنني معرض للاعتقال والملاحقة جراء ما كتبته فذلك لأن هناك جهات أمنية أردنية قد تتبع اسمي وتعرفه وتعرف الـ IP Adress الخاص بي بطرق كثيرة يعرفها أهل الحاسوب والمعلوماتية فالانترنت ليست بعيدة عن اعين اجهزة المخابرات ورصدهم ، ناهيك عن وجود معلومات شخصية كثيرة عني منتشرة في هذا المنتدى وغيره من المنتديات كتبتها بحسن نية ، وقد حدث هذا الأمر بالفعل في العالم العربي للكثير من الناس الذين كانوا يكتبون بأسماء افتراضية وليس لأنني ألمح أنك سوف تقوم بالوشاية عني وكشف هويتي للجهات الأمنية أيها الذكي جدا

يعني كان لازم تخربوها يا شباب؟!!

كنتو حلوين وسمن على عسل وحواركم من اروع ما يكون

اتمنى استمرار الحوار بوتيرته السابقة بعيدا عن الشخصنة

(f)

Array
يعني كان لازم تخربوها يا شباب؟!!

كنتو حلوين وسمن على عسل وحواركم من اروع ما يكون

اتمنى استمرار الحوار بوتيرته السابقة بعيدا عن الشخصنة

(f)
[/quote]

تحياتي للجميع,,,

والله كلامك سليم اخ عاصي...الاختلاف بالرأي يلا يفسد الود....نحن في ساحة حوار.. نتكلم فيها بما يجول بخاطرنا....حريتنا ليس لها حدود...ولكن لتكن بعيدة عن الشخصنه....بالنهاية من نتحاور عنهم منهم من يرقد بقبره ومنهم من يهنأ بحياته...

بالنهاية انا وغيري سوف نقرأ جميع الارء...ولنا ان نصدق ما نشاء او نكذب ما نشاء..

لذلك انتم مدعوون على سدر منسف صلحه " شريطة ان لا تحسبونني بدويا متخلفا واعيق التقدم الحضاري:teeth_smile:"

تحياتي للجميع

Array
اخواني الاعزاء خير وسيلة لتجنب التاريخ الاليم هو تناسيه

في ايلول 1970 كان الخطأ مشتركا بين الفدائيين والحكومة

نحن كاردنيين وفلسطينيين مع تحفظي على موضوع الجنسيات فاذا عدنا الى ما قبل سايكس -بيكو لوجدت اننا شعب واحد
فجدي رحمة الله كان يحدثني عن مرج بني عامر حيث كان يعمل هناك كمزارع.وانا لا ابالغ اذا قلت اننا كنا مرتبطون ارتباط الوريد بالوريد.

اخي عمر

ان النظام في الاردن ككل انظمة العالم له سلبيات وايجابيات فهل تسائلت لماذ لا يستطيع ثندر ان يكتب بأسمه الحقيقي .

لي عودة سريعة فاحتملوني
[/quote]
الاخ المحترم حمزة
مداخلة اتفق مع كل ما جاء فيها خاصة جزئية ان النظام الاردني له ايجابيات و له سلبيات تماما كأي نظام سياسي في العالم هذا كلام صحيح تماماً ، و انا لم ادعي اطلاقا ان النظام الاردني نظام ملائكي على الاطلاق و لا انه ليس له اخطاء لكني يا اخ حمزة احاول ان انظر للنظام الاردني نظرة موضوعية في اطاره العربي الجغرافي و التاريخي و امكانياته في مقابل خياراته لهذا حكمي عليه انه بالقياس للانظمة العربية الموجودة هو افضلها و تبدو لي خياراته الاكثر معقولية و منطقية و جدوى ، و سبق ان قلت في هذا الشريط انه لو كان لدينا منظومة عربية ارقى في بنيتها و طرحها كنموذج فأنا اول من سيقف معها و اول من سينادي بالاندماج بها او على الاقل تمثلها ، لو كنا نرى ان النظام الاردني يقف في عكس مصلحة الشعب الامر مختلف إلا انه و وفق هذا المعيار النظام الاردني قدم اداء هو الافضل بين النظم العربية جميعا اقول بالقياس إلى الوضع و الامكانيات المتاحة يعني بشروط النظرة الموضوعية ، اما مسألة هل هو مقدس لذاته ؟ الجواب بالطبع لا ، طيب ماذا علينا ان نعمل اذا كنا فعلا جادين في خدمة الاردن و الامة من خلاله؟
أقول انا رأيي في هذه المسألة :
1- تأكيد المواطنة الاردنية لجميع حملة الجنسية الاردنية و تحديد الانتماء الاردني و مفهومه وفق نظرية واضحة نظرية الدوائر
أ - الدائرة الاردنية
ب - دائرة سوريا الطبيعية (كما حددها انطوان سعادة)
ج - الدائرة العربية
د - الدائرة الاسلامية
ه- دائرة عالم الانسان
2- الاتفاق المبدئي و النهائي حول الموقف من القضية الفلسطينية و العلاقة العضوية بين الاردن و فلسطين ، نحن كأردن شعب و حكومة نقدم الدعم غير المشروط إلا بحدود امكانياتنا للشعب الفلسطيني في سعيه لتحصيل حقوقه المشروعة و اقامة دولته المستقلة و عاصمتها القدس الشريف و اقامة علاقة عضوية معها و ليته من الممكن ايضا تطوير نوع من الشراكة الكنفدرالية كخطوة مبدئية باتجاه الوحدة.
3- امن الاردن و سلامته و استقراره مسألة مبدئية ليس لاحد ايا كان مبرره المساس به تحت اي ظرف سواء كان باسم الاسلام او باسم فلسطين او تحت اي مبرر من اي نوع.
4- تكريس مدنية الدولة و دستوريتها و اردنيتها و منع اي تيار سياسي اقصائي لا يؤمن بالتعددية السياسية و تداول السلطة سواء كان ايديولوجي ديني او ايديولوجي وضعي و كذلك اي تيار سياسي لا يتجذر انتماءه اردنيا أولا فلا يكون تابع لاي حكومة او جهة سياسية خارجية.
5- تعميق النهج الديموقراطي و الحريات العامة و تكريس مبدأ التداول السلمي للسلطة و ان الشعب هو مصدر السلطات ، و ذلك عبر برامج محددة الماهية و احزاب قادرة على تعبئة الجماهير على اساس اجندات وطنية واضحة المعالم بعيدا عن المساس بالاسس التي ذكرناها، و يتطلب هذا النضال اولا من اجل دعم و تأكيد دور الاحزاب السياسية ، و ليس التيارات و الاحزاب الكرتونية الموجودة في الساحة بما فيها تنظيم اخوان البنا فكلها على بعضها و تعلم و اعلم هذا جيدا ليس لها ارضية شعبية حقيقية ناهيك عن انها لا تملك اجندات واضحة المعالم تتعاطى مع الشأن الاردني بعيدا عن الشعارات الجوفاء و المواقف العنترية الحماسية .
6- ان دور الاردن في اطار امته انما يصل مستواه الامثل من خلال تنمية الاردن نفسه و تطوير شعبه و امكانياته و إن اي مشروع نهضة لا يمكن ان يبدأ بالتحفيز الراديكالي و انما يستند إلى ما هو موجود و يعمل على تطويره و تحسينه و تخليصه من عيوبه و آفاته.

ملاحظة على الهامش اخي العزيز من يكتب بغير اسمه يريد ان يخفي شخصيته حتى يكتب بدون قيود لكن السؤال عن هذه القيود ؟ هل كل القيود سيئة؟ اقول لك لا ، هناك قيود اخلاقية و قيود ترتبط باحترام الانسان لنفسه و لما يكتبه و ارتباطه به ان اسم الشخص هو جزء من هويته و هوية فكره و في حوار مع متخفي يستطيع هو ان يسبني باقذع الالفاظ و هو مطمئن ان احدا لم يعرف من هو هذا في المقابل لا استطيع انا ان اهوي للغة خطابه احتراما لاسمي و نفسي فالقارئ يعرف من هو هذا الكاتب و لو بعد مئة عام سيظل ما قلته رصيد لي سلبا او ايجابا.
لقد ولى زمن اعتقال من يقول رأيه شريطة ان لا يكون هذا الرأي مخالف للقانون او فج مهين لمن تعارض ، مطلوب من المعارض مهما كان اختلافه مع النظام او الحكومة اولا ان يتحرى الدقة فيما ينشر فلا يكون كلامه مجرد ترديد لما يعجبه من احاديث الصالونات المقفلة فليس كل ما يقال صحيح و لا يليق بانسان يحترم نفسه ان يقوم بنشر معلومات بل و تأكيدها إلا ان كان لديه ما يثبتها به و إلا اصبحت ادانته قانونا عملا سهل جدا ، ليتحرى الكاتب ان كان محترما الدقة فيما يقول و يوثق معلوماته جيدا و لن يستطيع احد المساس به ، هذه ناحية ، الناحية الثانية المعارض الذكي هو الذي يعرف جيدا كيف ينتقي عباراته و يصوغ فكرته فلا يخرج حديثه عنيفا مهينا عدائيا تصادمي ، فلو كنت في الاردن مؤمن بضرورة ممارسة الشعب للسلطة من خلال منظومة ديموقراطية (و انا كذلك) يمكن ان اقول :
و الله هذا الملك كذا و كذا و هو يستولي على السلطة كلها و يحول العالم إلى نعاج و يجب كذا و كذا (كما يفعل البعض)
اما انا فأقول في الاردن توجد حالة فيض في قوة مؤسسة العرش نتيجة ظروف تاريخية و موضوعية انتجت هذا الخلل الذي لا يخدم مسيرة الاردن السياسية و لا مؤسسة العرش نفسها و لا بد من العمل على فتح القنوات الديموقراطية و تطويرها وصولا إلى فحوى الدستور الاردني الذي يعتبر الاردن بلد نظامه برلماني ملكي فيصار من خلاله إلى تكريس الممارسة الديموقراطية و تداول السلطة من خلال احزاب سياسية فعالة.
شكرا و تحياتي و محبتي

Array
الاخ المحترم حمزة
مداخلة اتفق مع كل ما جاء فيها خاصة جزئية ان النظام الاردني له ايجابيات و له سلبيات تماما كأي نظام سياسي في العالم هذا كلام صحيح تماماً ، و انا لم ادعي اطلاقا ان النظام الاردني نظام ملائكي على الاطلاق و لا انه ليس له اخطاء لكني يا اخ حمزة احاول ان انظر للنظام الاردني نظرة موضوعية في اطاره العربي الجغرافي و التاريخي و امكانياته في مقابل خياراته لهذا حكمي عليه انه بالقياس للانظمة العربية الموجودة هو افضلها و تبدو لي خياراته الاكثر معقولية و منطقية و جدوى ، و سبق ان قلت في هذا الشريط انه لو كان لدينا منظومة عربية ارقى في بنيتها و طرحها كنموذج فأنا اول من سيقف معها و اول من سينادي بالاندماج بها او على الاقل تمثلها ، لو كنا نرى ان النظام الاردني يقف في عكس مصلحة الشعب الامر مختلف إلا انه و وفق هذا المعيار النظام الاردني قدم اداء هو الافضل بين النظم العربية جميعا اقول بالقياس إلى الوضع و الامكانيات المتاحة يعني بشروط النظرة الموضوعية ، اما مسألة هل هو مقدس لذاته ؟ الجواب بالطبع لا ، طيب ماذا علينا ان نعمل اذا كنا فعلا جادين في خدمة الاردن و الامة من خلاله؟
أقول انا رأيي في هذه المسألة :
1- تأكيد المواطنة الاردنية لجميع حملة الجنسية الاردنية و تحديد الانتماء الاردني و مفهومه وفق نظرية واضحة نظرية الدوائر
أ - الدائرة الاردنية
ب - دائرة سوريا الطبيعية (كما حددها انطوان سعادة)
ج - الدائرة العربية
د - الدائرة الاسلامية
ه- دائرة عالم الانسان
2- الاتفاق المبدئي و النهائي حول الموقف من القضية الفلسطينية و العلاقة العضوية بين الاردن و فلسطين ، نحن كأردن شعب و حكومة نقدم الدعم غير المشروط إلا بحدود امكانياتنا للشعب الفلسطيني في سعيه لتحصيل حقوقه المشروعة و اقامة دولته المستقلة و عاصمتها القدس الشريف و اقامة علاقة عضوية معها و ليته من الممكن ايضا تطوير نوع من الشراكة الكنفدرالية كخطوة مبدئية باتجاه الوحدة.
3- امن الاردن و سلامته و استقراره مسألة مبدئية ليس لاحد ايا كان مبرره المساس به تحت اي ظرف سواء كان باسم الاسلام او باسم فلسطين او تحت اي مبرر من اي نوع.
4- تكريس مدنية الدولة و دستوريتها و اردنيتها و منع اي تيار سياسي اقصائي لا يؤمن بالتعددية السياسية و تداول السلطة سواء كان ايديولوجي ديني او ايديولوجي وضعي و كذلك اي تيار سياسي لا يتجذر انتماءه اردنيا أولا فلا يكون تابع لاي حكومة او جهة سياسية خارجية.
5- تعميق النهج الديموقراطي و الحريات العامة و تكريس مبدأ التداول السلمي للسلطة و ان الشعب هو مصدر السلطات ، و ذلك عبر برامج محددة الماهية و احزاب قادرة على تعبئة الجماهير على اساس اجندات وطنية واضحة المعالم بعيدا عن المساس بالاسس التي ذكرناها، و يتطلب هذا النضال اولا من اجل دعم و تأكيد دور الاحزاب السياسية ، و ليس التيارات و الاحزاب الكرتونية الموجودة في الساحة بما فيها تنظيم اخوان البنا فكلها على بعضها و تعلم و اعلم هذا جيدا ليس لها ارضية شعبية حقيقية ناهيك عن انها لا تملك اجندات واضحة المعالم تتعاطى مع الشأن الاردني بعيدا عن الشعارات الجوفاء و المواقف العنترية الحماسية .
6- ان دور الاردن في اطار امته انما يصل مستواه الامثل من خلال تنمية الاردن نفسه و تطوير شعبه و امكانياته و إن اي مشروع نهضة لا يمكن ان يبدأ بالتحفيز الراديكالي و انما يستند إلى ما هو موجود و يعمل على تطويره و تحسينه و تخليصه من عيوبه و آفاته.

ملاحظة على الهامش اخي العزيز من يكتب بغير اسمه يريد ان يخفي شخصيته حتى يكتب بدون قيود لكن السؤال عن هذه القيود ؟ هل كل القيود سيئة؟ اقول لك لا ، هناك قيود اخلاقية و قيود ترتبط باحترام الانسان لنفسه و لما يكتبه و ارتباطه به ان اسم الشخص هو جزء من هويته و هوية فكره و في حوار مع متخفي يستطيع هو ان يسبني باقذع الالفاظ و هو مطمئن ان احدا لم يعرف من هو هذا في المقابل لا استطيع انا ان اهوي للغة خطابه احتراما لاسمي و نفسي فالقارئ يعرف من هو هذا الكاتب و لو بعد مئة عام سيظل ما قلته رصيد لي سلبا او ايجابا.
لقد ولى زمن اعتقال من يقول رأيه شريطة ان لا يكون هذا الرأي مخالف للقانون او فج مهين لمن تعارض ، مطلوب من المعارض مهما كان اختلافه مع النظام او الحكومة اولا ان يتحرى الدقة فيما ينشر فلا يكون كلامه مجرد ترديد لما يعجبه من احاديث الصالونات المقفلة فليس كل ما يقال صحيح و لا يليق بانسان يحترم نفسه ان يقوم بنشر معلومات بل و تأكيدها إلا ان كان لديه ما يثبتها به و إلا اصبحت ادانته قانونا عملا سهل جدا ، ليتحرى الكاتب ان كان محترما الدقة فيما يقول و يوثق معلوماته جيدا و لن يستطيع احد المساس به ، هذه ناحية ، الناحية الثانية المعارض الذكي هو الذي يعرف جيدا كيف ينتقي عباراته و يصوغ فكرته فلا يخرج حديثه عنيفا مهينا عدائيا تصادمي ، فلو كنت في الاردن مؤمن بضرورة ممارسة الشعب للسلطة من خلال منظومة ديموقراطية (و انا كذلك) يمكن ان اقول :
و الله هذا الملك كذا و كذا و هو يستولي على السلطة كلها و يحول العالم إلى نعاج و يجب كذا و كذا (كما يفعل البعض)
اما انا فأقول في الاردن توجد حالة فيض في قوة مؤسسة العرش نتيجة ظروف تاريخية و موضوعية انتجت هذا الخلل الذي لا يخدم مسيرة الاردن السياسية و لا مؤسسة العرش نفسها و لا بد من العمل على فتح القنوات الديموقراطية و تطويرها وصولا إلى فحوى الدستور الاردني الذي يعتبر الاردن بلد نظامه برلماني ملكي فيصار من خلاله إلى تكريس الممارسة الديموقراطية و تداول السلطة من خلال احزاب سياسية فعالة.
شكرا و تحياتي و محبتي
[/quote]
تمام اخي عمر

ولكن ما قصدته بملاحظتي حول ثندر ان افق الحرية ما زال قاصرا لدينا

فما هو رأيك بهذا الموضوع؟

افق جديد:الحرية في الاردن.
اسلم لي

Array
تمام اخي عمر

ولكن ما قصدته بملاحظتي حول ثندر ان افق الحرية ما زال قاصرا لدينا

فما هو رأيك بهذا الموضوع؟

افق جديد:الحرية في الاردن.
اسلم لي
[/quote]

رأيي يا اخي هو رأيك
نعم مطلوب المزيد و المزيد من الحرية ، و المطلوب ايضا ان تكون هذه الحرية منظمة قانونيا ، يعني يا اخي انا ايضا اعارض النظام و الحكومة في امور كثيرة و لكني ايضا لا اقبل لا لملك و لا لرئيس حكومة و لا حتى لمواطن عادي ان يتم نعته و التخاطب معه او الحديث عنه في الاعلام بصورة همجية ليس لها ادنى علاقة لا بحرية تعبير و لا بفكر ، يعني بالله عليك هل وصف ملك الاردن بأنه خائن حرية تعبير؟ هل شتمه حرية تعبير؟ هل وصف من يدافع عن ممارسته السياسية في قضية بعينها بانه صوت الخيانة و دفاع عن الخونة حرية تعبير؟ و الاهم هل هذا الخطاب من شأنه ان يرقى بالاردن و الامة العربية او يخدم حتى قضية هذا المعارض نفسه ؟
لنطرح المسألة بطريقة أخرى ؟
هل مصلحة المعارضة ان تعطي السلطة المبررات لادانتها باللاوعي و مخالفة القانون ؟
ألا ترى معي ان هذه الممارسات تعطي انطباع سلبي ضد اي امل في تطوير الحريات العامة و الخاصة و الممارسة الديموقراطية أليس للخطاب السياسي شروط موضوعية و اخلاقية لا يجب خرقها؟
في نقاش آخر كان هناك خلاف حول مسألة الموقف من انقلاب حماس في غزة ، و كانت مشكلتي مع حامل وجهة النظر الأخرى هي نفسها ، لانه لا سبيل للحوار مع شخص راح يطلق اوصاف الخيانة و العمالة على الرئيس عباس و يتهمني بالدفاع عن الخيانة و تمثيلها فماذا بقي لي لاقوله و انا اعتقد خلافا لهذا المحاور بأن توظيف هذا النوع من الخطاب هو اعدام مبدئي للحوار و حشر الصوت الذي نختلف معه في زمرة العملاء و الخونة من مدخل اتهامه بالدفاع عنهم و تمثيلهم ، نفس المنطق الذي ضيع الامة كلها بأن فوت عليها فرصة الاستماع للآخر و لصوت العقل فظللنا لا نسمع إلا خطاب الزمر التي نعتت نفسها بالثورية و لا شغل لها إلا تخوين و عملنة كل من يختلف معها منطق اقصاء و اهدار لفرصة التنمية السياسية التي قاعدتها الاساسية التعددية هل نتوقع تعددية سياسية واحدها يقول للآخر انت كافر و ثانيها يقول للآخر انت عميل؟!
المهم
انا معك نعم لافق جديد للحرية على ان يتلازم معها ايضا انضباطها بالقانون
تقبل احترامي

نفسي وأمنيتي التي "راحت بخاطري" أن أصل إلى الصفحة الأخيرة في أي موضوع نقاش على أي منتدى ويكون الحوار حول الموضوع الأصلي مازال مستمرا .

ما أسرع ما يتحول النقاش خول القضية إلى جدال شخصي بين الأعضاء.

فعلا إنه "فكر حر".

من باسم عوض الله إلى الصمادي وغيره و"غيراته" .[color=blue]

معلوماتي عن هذا الشخص كما يلي
اسمه باسم عوض الله البهلوان
من اصل فلسطيني من قرية تدعي العيزرية في القدس ويحمل الجنسية الامريكية ويقال انه له صلة نسب بأحمد قريع المفاوض الفلسطيني
والده كان السائق الشخصي للملك حسين في امريكا
يشغل ومنذ عدة سنوات منصب رئيس الديوان الملكي في الاردن،رغم تغير عدة وزارات في الاردن في السنوات الاخيرة الا انه ظل محتفظا بمنصبه ،يحظي بدعم امريكي صهيوني كبير يقال انه الشخصية الثانية بعد الملك في حكم الاردن والبعض يعتبره هو الحاكم الحقيقي للاردن في الفترة الاخيرة،وهومن مؤيدي والساعين الي وحدة فلسطينية من نوع ما تشمل الضفة الغربية وقطاع غزة مع الاردن

إلا انه و وفق هذا المعيار النظام الاردني قدم اداء هو الافضل بين النظم العربية جميعا اقول بالقياس إلى الوضع و الامكانيات المتاحة يعني بشروط النظرة الموضوعية ،


100 %



باسم عوض الله ..???? كنت أعتقد أنه مسيحي لذلك الغضب عليه جاء مضاعفا وطولة اللسان كذلك ...







تابعت الحوار الاقتصادي الراقي حول الخصخصة وخربها ثاندر كعادته ### ...

Array

معلوماتي عن هذا الشخص كما يلي
اسمه باسم عوض الله البهلوان
من اصل فلسطيني من قرية تدعي العيزرية في القدس ويحمل الجنسية الامريكية ويقال انه له صلة نسب بأحمد قريع المفاوض الفلسطيني
والده كان السائق الشخصي للملك حسين في امريكا
يشغل ومنذ عدة سنوات منصب رئيس الديوان الملكي في الاردن،رغم تغير عدة وزارات في الاردن في السنوات الاخيرة الا انه ظل محتفظا بمنصبه ،يحظي بدعم امريكي صهيوني كبير يقال انه الشخصية الثانية بعد الملك في حكم الاردن والبعض يعتبره هو الحاكم الحقيقي للاردن في الفترة الاخيرة،وهومن مؤيدي والساعين الي وحدة فلسطينية من نوع ما تشمل الضفة الغربية وقطاع غزة مع الاردن

[/quote]
الزميل المحترم بعد التحية
اود فقط ان اعقب على بعض المعلومات التي تفضلت بها ، والد الدكتور باسم لم يكن سائق شخصي للملك حسين و الملك لم يستخدم في حياته إلا سواق و مرافقين من الجيش العربي دائما ، و السيد البهلوان يدير شركة تعمل في مجال خدمات الدبلوماسيين العرب في العاصمة الامريكية واشنطن و يرتبط بعلاقات جيدة مع العديد من الدبلوماسيين و الساسة العرب بحكم حضوره و عمله في واشنطن.
الدكتور باسم تقلب في عدة مناصب كما جاء في تقديم الزميل عنه اظن في المداخلة الثانية او الثالثة و اثبت كفاءة عالية و يمكن ان اقول لك مطمئن من خلال متابعتي الدقيقة لتاريخ رجال الدولة في الاردن ان الدكتور باسم هو اكثر شخصية مستهدفة على طوله و عرضه و يعود هذا لعدة اسباب منها الحسد و الغيرة و منها اصول الدكتور باسم و سرعة صعود نجمه و رفضه تقديم الاموال لمن راح يطرق بابه في وزارة التخطيط من النواب مما جعلهم يهاجمونه و يطالبةن بطرده من الحكومة و غيره و غيره و غيره.
اما حكاية ان الدكتور باسم يحظى بدعم امريكي صهيوني فهي بلا معنى و لا مضمون لان الدكتور باسم اصلا لا يملك اي سلطة قانونية تخوله لا هو و لا غيره في الاردن ان يتخذ اي قرار بدون علم و موافقة الملك ، و هذا يرد على الجزئية الثانية ايضا من ان الدكتور باسم الرجل الثاني فاعتقد انه من المفهوم انه في الاردن جميع الشخصيات السياسية العاملة فعلا سواء في حكومة او في ديوان او في مخابرات كلها تستمد شرعيتها من العرش و ليس لها مستقلة اي قوة او وزن سياسي ، و بالتعبير الاردني اكبر راس في الحكومة بقرار ملكي يجلس في بيته يعني ليس هناك لا ضابط و لا وزير و لا اي شاغل منصب له وزن خارج اطار الارادة الملكية ، و جميع عقد و اعصاب القوة و النظام الاردني تجتمع في كف الملك شخصياً و من تظنه الثاني ربما غدا يكون للعبد الفقير لله قدرة اكبر منه. اما متى يكون هناك وزن و قوة للشخصيات العامة فهذا يكون ضمن أحد شرطين اولهما ان يكون في الاردن ساسة و عسكريين على الطريقة العربية ممن يدخلون فلا يخرجون و يصيرون مراكز قوى يحسب لها حساب و هذا غير موجود في الاردن يكفي ان نشير إلى ان الملك عبد الله في بداية عهده اقال كل من مدير المخابرات العامة الفريق البطيخي و مدير الامن العام و جميع من يحمل رتبة لواء فيهما و نائب رئيس هيئة الاركان المشتركة للقوات المسلحة الفريق الكعابنة و رئيس الحكومة و معظم الطاقم الوزاري في غضون شهر واحد و لم يحدث هذا اي قلاقل و لا اي خلل حمل هؤلاء حقائبهم و خرجوا من السلطة و واصلت المؤسسات عملها بشكل طبيعي جدا و نحن الحقيقة نحمد الله ان هذا الشرط غير متحقق في الاردن و لا نأمل له ان يتحقق فلا ينقصنا مراكز قوى و لا ضباط اقوياء متنفذين بالشأن السياسي ، اما الشرط الثاني فهو ان يكون هؤلاء الساسة يستمدون قوتهم من الدعم الشعبي اي هم افراز الارادة الشعبية كقوى سياسية تأخذ وزنها من الشارع السياسي و من خلال الممارسة الديموقراطية الحزبية الدستورية و هي ما نأمل ان نجده و نراه في الاردن.
اما حكاية الحاكم الفعلي فالحاكم الفعلي في الاردن هو الملك عبد الله الثاني و اي عضو في السلطة انما يستمد قوته و شرعيته و صلاحياته من الملك و كما قلنا يستطيع الملك اقصاء من شاء من اي منصب في الحكومة او الاجهزة الامنية او العسكرية او ديوانه دون قيد او شرط.
اما قضية ايمان عوض الله بالوحدة مع فلسطين و لو اني لا اعرف عنها شيء لكني شخصيا من اشد مؤيدي اي تنسيق وحدوي مع جمهورية فلسطينية مستقلة في المستقبل فهذه الوحدة شيء طيب و ايجابي و من مصلحة الشعبين العربيين الاكثر ارتباطا و التصاقا.
تحياتي و محبتي