Array
و السؤال الان

الا يوجد عندكم اى موضوعات اخرى شرعيه تتكلم و توضح الحلال و الحرام و تعلم الناس فقه دينهم

الا يوجد عندكم غير فقه اثبات صحة و شرعية قضية ال البيت عليهم السلام ؟

و لما هى قضية مفروغ منها لماذا تتكلمون عنها كثيرا و تغرقون الناس بها

هل وجدت إماما مسلما يفرد خطبه لاثبات نزاهة و شرف ابى بكر او عمر ؟
[/quote]

عزيزي الزعيم ..

ربما الخطب المنبرية الشيعية في شهر محرم الحرام تركز على ذلك وهي المشهورة على مواقع الانترنت, ولكن حتى هذه المجالس الحسينية لابد ان تبدا بدرس فقهي لمدة نصف ساعة الى ساعة يقوم (المتذاكون) من الشيعة بحذفها من الكاسيتات والسيديهات ويثبتون القسم المتعلق بمصيبة كربلاء فقط ! , حتى تكون انطباع لدى غير الشيعة بان الخطب الشيعية لا تحوي سوى امور متعلقة بذكر اهل البيت, وهذا خطا اشاطرك الراي فيه, ولكن اذا كان بامكانك التقاط اذاعة طهران العربية فستجدها تبث يوميا محاضرة اسلامية قيمة في مباحث التفسير و الالهيات و الاخلاق , ناهيك عن دروس شهر صفر الفقهية التي تقام في اغلب المآتم لمدة شهر باكمله.

ثم ان مقام اهل البيت وفرض حبهم التي تساوي (رسالة الاسلام) وقيام المذهب الشيعي باكمله على احاديثهم ومروياتهم , كل ذلك يجبر الشيعي على ذكرهم في اي مسالة او خطبة دينية.


تحياتي

Array
سأطرح سؤالى قبل ان يرد ابن نجد حتى لا اضيع بين السنة والشيعة فأهل البيت هم ( أهل البيت ) وسنختلف حولهم كما اختلفنا هل البسملة آية فى القرآن ام لا وكما اختلفنا فى مولد الرسول وفى وفاته وفى تفسير سورة الفاتحة وفى أولاد الرسول وفى ................. باختصار كما اختلفنا فى كل شىء حتى ضاعت الثقة بيننا وبين تراثنا والسؤال :
أين العدالة اذا ما جاملنا اهل البيت أو حتى احترمناهم اكثر من غيرهم .. لماذا نجاملهم ولماذا يجب علينا ان نحبهم .. أوليس الناس كأسنان المشط أوليس الإسلام دين المساواة ؟

وهنا أسأل عن تفسير الآية الكريمة التى تأمرنا بالمودة بالقربى .. لماذا المودة بالقربى لماذا لا يكون المودة للبشرية ولماذا الخمس لآل البيت وبعد وفاة الرسول يصير اليهم .. ما الفارق إذا بين الإسلام وبين الجاهلية الأولى التى كانت تحابى قائد القبيلة وأسرته وتقدم لهم المرباع اى ربع الغنائم والأسلاب
ما معنى هذا :

وهذا :
وإذا ما احب الرسول أهله فما دخل القرآن فى حبه لآله وكيف يصير حبه لآله نصا واجبا علينا جميعا .. لم لم يصبح مسألة خاصة قاصرة عليه ؟

هل الدساتير الغربية اكثر عدالة من القرآن حيث انها لم تجامل الأقارب ولم تدعوا الى حبهم ولا الى كرههم ؟ ولم تعطهم خمسا ولا سدسا ؟

أرجو أن تفيدوننى عن تفسير مقنع لآيات أهل البيت او القربى وكذلك الأحاديث ؟
وكيف يمكننا ان نزاوج ما بين مثل تلك النصوص وبين القانون الأسمى وهو العدل .. أى عدل يكون ويهيمن اذا ما كنت أنا - مثلا - من آل البيت وبالتالى فيحق لى شرو نقير اكثر من غيرى ؟ كيف ؟ وأين العدل ؟ وأين انكار الذات ؟
[/quote]

هل اجد رد عند أى من الطرفين ؟
يا زعيم ارجوك اضغط مرة واحدة لإرسال الرد او المداخلة وحتى لو لم يحدث تغيير فلا تقلق اعمل refresh عندها ستجد مداخلتك بالتمام والكمال تم تسجيلها بأبهى صورة ولا تضغط مرتين لإرسال المداخلات إلا بعد عمل التحديث لأنه كاد الحول ان يصيبنى من مداخلاتك ..
للجميع :97:

Array

ربما الخطب المنبرية الشيعية في شهر محرم الحرام تركز على ذلك وهي المشهورة على مواقع الانترنت, ولكن حتى هذه المجالس الحسينية لابد ان تبدا بدرس فقهي لمدة نصف ساعة الى ساعة يقوم (المتذاكون) من الشيعة بحذفها من الكاسيتات والسيديهات ويثبتون القسم المتعلق بمصيبة كربلاء فقط ! [/quote]
هذه عادة ابتكرها الصفويون كما يؤكد عبدالرحمن بدوي وليس لها علاقة بالشيعة العرب ولكنها انتشرت كأداة مهمة للتحريض.
اتمنى من اعماقي ان يسقط الغثاء الصفوي من التشيع النقي والاساسي.

Array
هل اجد رد عند أى من الطرفين ؟
[/quote]

اعرف ان فضولك قاتلك !

ما انت بتاركنا ما تركناك.

اليك بعض ما تجود به قريحتي :

الخمس يقسم على ستة اسهم : سهم منه لله ، وسهم منه لرسوله ، وسهم لذي القربى ، وسهم ذي القربى في عصر الرسول له ولاهل البيت عليهم السلام و من بعده للائمة الاثناعشر, والاسهم الثلاثة الاخرى سهم لايتام بني هاشم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم و مقداره هو ما يكفيهم لعام, و ما زاد يجوز للامام ان يضعه حيث يشاء من امور المسلمين, وذلك لان بقية المسلمين ياخذون الزكاة بينما هي محرمة على آل البيت فقد روى البخاري و مسلم وغيرهما أن النبي مر بتمرة بالطريق فقال : " لولا أن تكون من الصدقة لاكلتها ، وأن الحسن بن علي أخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله : كخ كخ إرم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة . وفي رواية " أنا لا تحل لنا الصدقة ".

فالامر وان بدى تمييزا الا انه لا يختلف عن الزكاة الا في الاسم وجهة الاستفادة, فبيت مال المسلمين تصرف امواله في امور كثيرة واحدى هذه الامور الخمس, و كمثال لتقريب المعنى : الصلاة يمكن ان تؤدى كفريضة و يمكن ان تؤدى كنافلة , فمع ان المسمى يختلف ولكنها تؤدى بنفس الطريقة و لنفس الغرض وهو التقرب الى الله.

والسبب في تحريم الزكاة على آل البيت هو انتسابهم لرسول الله , والنظرة الدونية التي ينظر بها الناس لطالبي الزكاة و مستحقيه في المجتمع العربي, ودرء لتحقيرهم مع انتمائهم لرسول الله .. و بالتالي حفظا لمقام رسول الله.


تحياتي

Array
هذه عادة ابتكرها الصفويون كما يؤكد عبدالرحمن بدوي وليس لها علاقة بالشيعة العرب ولكنها انتشرت كأداة مهمة للتحريض.
اتمنى من اعماقي ان يسقط الغثاء الصفوي من التشيع النقي والاساسي.
[/quote]

انا عن نفسي قد اسقطت الكثير من هذه الممارسات الدخيلة على التشيع, ولا يكلف الله نفسا الا وسعها.

عزيزى الحر

بالرغم من إنعدام مشاهدتى او سماعى لاى دروس او خطب شيعيه تتناول الشرع و الحلال و الحرام إلا اننى اصدق ما تقول و اجده ايضا قليلا جدا مقارنة بالحديث عن ال البيت و كربلاء

يعنى حتى ما تقوله يعد قليلا جدا و اقل بكثير جدا مما يحتاجه المسلم و يتم إغراق ذهن الشيعه بقصص و حكايات و بطولات ال البيت بحيث تاخذ الحيز الاكبر من اهتمامهم و اما الناحيه الشرعيه فهى فى الجزء المظلم من الاهتمام


Array


ثم ان مقام اهل البيت وفرض حبهم التي تساوي (رسالة الاسلام) وقيام المذهب الشيعي باكمله على احاديثهم ومروياتهم , كل ذلك يجبر الشيعي على ذكرهم في اي مسالة او خطبة دينية.
تحياتي
[/quote]

هذا يعنى انها ديانة ال البيت و ليست دين رسول الله

كما ان حب آل البيت شئ و الايمان بهم شئ اخر

فانا احب ال البيت جميعا بل و احب كل المسلمين

و لكن الدين و الشرع أخذه ممن أنزل عليه الشرع و ليس من أقاربه

و كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يعد كافيا فاخذنا رسول الله و معه اقاربه حتى نعضد الدين

Array
فانا احب ال البيت جميعا بل و احب كل المسلمين
[/quote]

و هل تحب بائع السندويتش المسلم في احدى شوارع كوالا لمبور بنفس درجة حب والديك؟ فجوابك سيكون لا بالتاكيد ... لذلك فانا اعلم بانك تحب كل المسلمين و من ضمنهم اهل البيت, ولكن الحب " درجات ".

Array
و لكن الدين و الشرع أخذه ممن أنزل عليه الشرع و ليس من أقاربه

و كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يعد كافيا فاخذنا رسول الله و معه اقاربه حتى نعضد الدين
[/quote]

و كانك عزيزي الزعيم لم تستوعب قولي:

( وقيام المذهب الشيعي باكمله على احاديثهم ومروياتهم , كل ذلك يجبر الشيعي على ذكرهم في اي مسالة او خطبة دينية )

ما قصدته هو ان قول هؤلاء و رواياتهم من مصدر الوحي والرسالة, فكما انك تاخذ الشرع من مصدر الشرع - الرسول محمد - عن طريق الصحابة و مروياتهم, فان الشيعة ياخذون الشرع كذلك من مصدر الشرع - الرسول محمد - ولكن عن طريق اهل بيته فقط.

الحر

يجب ان تعلم أننى و بالرغم من إختلافى و إستنكارى للتشيع إلا ان تقديرى للشيعه أنهم ما زالوا على الإسلام و ليس اكثر من هذا

و الأن ندخل إلى الموضوع

1- الناس عموما يحبون والديهم و هو شئ فطرى فلا تدخله مقارنه

2- نعم انا أحب المسلم بائع اللب فى كوالالمبور و أحب آل ابيت اكثر منه لانهم مرتبطون برسول الله حبا دون تقديس و لا غلو و لا عصمة بل احب ابى و امى اكثر مما احب على ابن ابى طالب مثلا و احب ابى و امى اكثر مما احب الحسين عليه السلام

و لكننى و بكل تأكيد احب رسول الله اكثر مما احب الجميع

3- هل نقل السنه اصبح حكرا على آل البيت رضى الله عنهم .....ثم و من هم آل البيت هؤلاء الذين تنقلون عنهم ....من منهم كان معاصرا مرافقا لرسول الله طوال الوقت لينقل لكم سنته ؟


4- إن التشيع يجعل فى الإسلام كهنوت آل البيت و على رأس هذا الكهنوت سيدنا على ابن ابى طالب رضى الله عنه و سيدنا الحسين و السيده فاطمه الزهراء و موقعة كربلاء

و من يعارض الكهنوت يلاقى تهمة عدم محبته لآل البيت

فلو كان حب ال البيت يعنى عندكم الكهنوت فلا حب و لا كهنوت

بالمناسبة الحر

أقص عليه هذه القصه الحقيقيه

منذ فتره عليست بالطويله كنت اشاهد قناة فضائيه شيعيه برفقة أحد الشيعه

و طبعا كان موضوع القناه هو الموضوع الثابت لكل القنوات الفضايئه الشيعيه و هو بذل أقصى جهد إثباتا لقضية آل البيت و ظلم الشهيد الحسين عليه السلام و عظمة على إبن ابى طالب ووجب ان يتبع الجميع آل البيت و الأئمه

و لاحظت ان هناك شريطا يجرى اسفل شاشة القناه يقوم بعرض احاديث نبويه شريفه و اقوال لعلى بن ابى طالب و باقى الائمه

و بينما كان الزميل الشيعى يؤكد ان رسول الله له المنزله الاعلى و الاهميه و ان ال البيت كل شغلتهم انهم نقلوا السنه عن رسول الله و انهم اقاربه فلهم منزله عظيمه لذلك

فقلت له

دعنا نقوم بعمل إحصائيه لمصدر الاحاديث و الروايات المذكوره فى شريط القناه

فوجدنا النتيجه الاتيه

1- الاحاديث التى تنسب الى رسول الله 20%

2- الروايات المنسوبه على على ابن ابى طالب 60%

3- الروايات المنسوبه الى باقى الائمه 20%

و عندها و الله لم يفتح فمه بكلمه

سؤال الى الزميل كمـــــيل :

كلما شاهدت إمام شيعى يتكلم او يخطب فى أتباعه فإن كلامة يكون منصبا على قضية آل البيت و إثبات دورهم و أهميتهم و ما الى ذلك من القضية التشيعيه المعروفه
و السؤال الان
الا يوجد عندكم اى موضوعات اخرى شرعيه تتكلم و توضح الحلال و الحرام و تعلم الناس فقه دينهم

الا يوجد عندكم غير فقه اثبات صحة و شرعية قضية ال البيت عليهم السلام ؟

و لما هى قضية مفروغ منها لماذا تتكلمون عنها كثيرا و تغرقون الناس بها

هل وجدت إماما مسلما يفرد خطبه لاثبات نزاهة و شرف ابى بكر او عمر ؟