المنهجية انت تعرفها جيداً و تعرف قواعد البرهان الخارجى و البرهان الداخلى جيداً!!

لما تدور فى دائرة مُغلقة؟

Array
صاحبنا فانسي
أنت تعرف ضعف علمنا وقله سعته فليت العالم الجليل يخبرنا عن الاسباب في ذلك :
1- تصحيح الالباني وغيره
2- تضعيف البعض
3- وضعه البعض في مرتبه الموضوع

شكراً
[/quote]

لا يمكنني ذلك
فالمفترض اانك ( انت مسلم )
و انك تستكبر اخذ العلم من مسيحي

فهيا يا صديقي
انطلق

بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

فادي
Arrayالمنهجية انت تعرفها جيداً و تعرف قواعد البرهان الخارجى و البرهان الداخلى جيداً!!
لما تدور فى دائرة مُغلقة؟[/quote]
يُسمي هذا بمنتدي حواري وليس بمنتدي شخصي
ما أعرفه انا او انت ليس بالضرورة يعرفه القارئ
فإذا كان سؤالي يرهقك للدرجه التي تخجل فيها من الرد عليه امام القارئ
فقل ببساطة لا أريد الأجابه علي ذلك ... وسنلتمس لك العذر

فلا حجه هنا بمعرفتنا الشخصيه لأننا في موقع حوار وليس انت تعرف وانا نعرف فلماذا نتحاور إذاً ؟؟!!

السؤال مرة أخري:
أعمال الرسل 37:8 إذا كان صحيحاً فلماذا وإذا لم يكن صحيحاً فلماذا ؟

فانسي
Arrayلا يمكنني ذلك
فالمفترض اانك ( انت مسلم )
و انك تستكبر اخذ العلم من مسيحي
[/quote]
أنت من وضع الحديث تحت باب :
هذه هي العصمة و الا فلا ....

وبالتالي المطلوب من حضرتك شرح منهجية وأسباب الخلاف بين العلماء ممن ذكرت أسمائهم

فإذا لم تكن لديك معرفة بحقيقة التشبيه بين حوارنا في اساسه مع ماوضعته
فالمعذرة :
{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ }القصص55

شكراً

Arrayفإذا كان سؤالي يرهقك للدرجه التي تخجل فيها من الرد عليه امام القارئ
فقل ببساطة لا أريد الأجابه علي ذلك ... وسنلتمس لك العذر[/quote]

أخجل؟

أخجل من ماذا؟

انا لست هنا بصدد شرح قواعد النقد النصى و أعرف تماماً انه لا يوجد لديك جديد من وراء إجابتى على سؤالك.

ظهور نص اول ما ظهر فى القرن السادس , هل يحتاج هذا إلى سؤال؟

أما عن الخجل فأين هو من قولى و بأعلى صوت هذا نص مُضاف على نص العهد الجديد؟ و مع هذا فلا تأثير له مُطلقاً على عصمة نص العهد الجديد , و إن كان لديك تأثير له على عصمة نص العهد الجديد فآتنا به , و لتكف عن المناورات هذه إن كان لديك حجة!

بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

Arrayانا لست هنا بصدد شرح قواعد النقد النصى و أعرف تماماً انه لا يوجد لديك جديد من وراء إجابتى على سؤالك[/quote]
امال حضرتك هنا ليه عشان تقولنا انتم عارفين وانا عارف انكم عارفين وخلاص !!

لاتبخل علي القارئ عزيزي بمعرفة الحقيقة بزعم معرفة محاورك لها !!
السؤال مره أخري ولو سمحت اريد رداً محددا علي قدر السؤال بدلا من الكلام الكثير الذي لا طائل منه
أعمال الرسل 37:8 إذا كان صحيحاً فلماذا وإذا لم يكن صحيحاً فلماذا ؟


شكراً

Arrayامال حضرتك هنا ليه عشان تقولنا انتم عارفين وانا عارف انكم عارفين وخلاص !!
[/quote]

انا لم أدعى اننى هنا لشرح النقد النصى اساساً!!

هذا الموضوع لسماع الإعتراضات على عصمة نص العهد الجديد و ليس لشرح النقد النصى!!

ركز فى كلامى جيداً و اقرأ قبل ان تُعيد سؤالك:

Arrayظهور نص اول ما ظهر فى القرن السادس [/quote]

ها؟

ما تأثير إضافة نص من ناسخ و نحن نعرف انه مُضاف على عصمة نص العه الجديد؟

بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

Arrayظهور نص اول ما ظهر فى القرن السادس[/quote]
حسناً سأعتبرها إجابه ...
ولكن لو سمحت مزيد من التوضيح ؟
هل ظهور النص في مخطوط متاخر زمنياً معناه عدم أصاله النص ؟

شكراً

Array
بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين



أنت من وضع الحديث تحت باب :
هذه هي العصمة و الا فلا ....

وبالتالي المطلوب من حضرتك
[/quote]


سيدي الفاضل
غريب انني اقوم في هذا النادي الحواري , بالدفاع عن ائمة الاسلام ضد المسلمين !
لذا , وضعي للحديث فيه بابه وضعا قدمت به رؤيتي
فانتقدها ان شئت

دافع انت عن علمائك ان شئت
و لله الامر من قبل و من بعد

بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

Arrayغريب انني اقوم في هذا النادي الحواري , بالدفاع عن ائمة الاسلام ضد المسلمين ![/quote]
قد يكون الأغرب ان لا تكون صاحب منهجيه إلا في خلافات العلماء المجرده !!
سيادتك لا تدافع - اذا دافعت اصلا - إلا عن من يدعمون موقفك بإعتبار انهم شهود لمرادك وهذا علي بطلانه

لأنه إذا كان الغرض هو كما ذكرت سيادتكم مجرد عنونة تحت باب إسمه خلاف العلماء حول حديث
فإن هذا لا يُسمي حواراً بل يُسمي تهريجاً والمسلمين ليسوا بحاجه لإضاعه وقتهم في مثل هذه التفاهات
لأن مناط البحث العلمي الجاد ليس مجرد سرد الخلاف للخلاف من قبيل التشبيه وحجج المفلسين
وإنما هو في تعليل وتقنين وشرح أسباب الخلاف وجوهره
وهذا ما لا يوجد في أي حوار تتفضل سيادتك مشكوراً بالتواجد فيه

لعل القارئ قد فطن الي علم الزميل الباطن ومدي سطحيه علمه الظاهر في الخلاف المجرد

شكراً

Array
لعل القارئ قد فطن الي علم الزميل الباطن ومدي سطحيه علمه الظاهر في الخلاف المجرد
[/quote]

كما تريد
الزميل لا يعرف شيئا
و قدم ما عنده

فان كان عندك ردا فافعل ...
او استمر في الكلام على شخصي ظنا منك ان هذا يجدي